Сегодня, 2 апреля заключительная проповедь из серии «Награда в Царстве», будем говорить о Венце правды.
Также будет особая часть служения - хлебопреломление.
💒 Гостей и жителей Москвы ждём в 14.00 по адресу: г. Москва Ленинградский проспект 7 с 1 (метро Белорусская).
Всем хороших выходных. 🙌
По ссылке прямая трансляция, подписывайтесь на канал ЦХВ 👉 https://www.youtube.com/live/rVOTV7ofQnc?feature=share
Также будет особая часть служения - хлебопреломление.
💒 Гостей и жителей Москвы ждём в 14.00 по адресу: г. Москва Ленинградский проспект 7 с 1 (метро Белорусская).
Всем хороших выходных. 🙌
По ссылке прямая трансляция, подписывайтесь на канал ЦХВ 👉 https://www.youtube.com/live/rVOTV7ofQnc?feature=share
YouTube
Сергей Ястржембский /Воскресное богослужение / Прямая трансляция / Церковь Христа Воскресшего
Смотрим и подписываемся на канал «Церковь Христа Воскресшего»
https://www.youtube.com/c/CHVMOSCOW
Telegram: https://t.me/chvmoscow
ВКонтакте: https://vk.com/chvmoscow
Одноклассники: https://ok.ru/chvmoscow
E-mail: church.of.christ.risen@gmail.com
#цхвмосква…
https://www.youtube.com/c/CHVMOSCOW
Telegram: https://t.me/chvmoscow
ВКонтакте: https://vk.com/chvmoscow
Одноклассники: https://ok.ru/chvmoscow
E-mail: church.of.christ.risen@gmail.com
#цхвмосква…
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." (Ин 3:16)
Всем мира и благословенной недели. 🙌
Всем мира и благословенной недели. 🙌
#Библиясястребом Цена пса
Продолжая тему о собаках стоит обратить внимание на интересное место в Священном Писании, в котором говорится о цене пса (собаки) и которое, на первый взгляд, трудно истолковать. «Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим.» (Втор 23:18)
Что такое «цена пса», которая является мерзостью перед Богом?
Это плата, которую получал мужчина, занимавшийся культовой проституцией. В древности мальчиков и юношей, посвященных языческим идолам, и в честь которых они отдавались другим мужчинам, называли «псами». Подобная культовая проституция процветала у хананеев в капищах богини Астарты или мужского божества плодородия Адониса.
Также мужская культовая проституция встречалась и у финикийцев, сирийцев, вавилонян. «И устроили они у себя высоты и статуи и капища на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом. И блудники были также в этой земле и делали все мерзости тех народов, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых.» (3 Цар 14:23-24)
Мужская или женская проституция была недопустима и получаемую «псами» плату никогда не должны были вноситься в дом Божий в качестве цены обета. «Пусть не приносят в святой дом Господа, Бога твоего, деньги, заработанные блудником или блудницей; не покупай на эти деньги обещанное Богу, ибо Господу, Богу твоему, ненавистны продающие своё тело и совершающие половой грех.» (Втор 23:18 СП)
@syastrzhembskiy
Продолжая тему о собаках стоит обратить внимание на интересное место в Священном Писании, в котором говорится о цене пса (собаки) и которое, на первый взгляд, трудно истолковать. «Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим.» (Втор 23:18)
Что такое «цена пса», которая является мерзостью перед Богом?
Это плата, которую получал мужчина, занимавшийся культовой проституцией. В древности мальчиков и юношей, посвященных языческим идолам, и в честь которых они отдавались другим мужчинам, называли «псами». Подобная культовая проституция процветала у хананеев в капищах богини Астарты или мужского божества плодородия Адониса.
Также мужская культовая проституция встречалась и у финикийцев, сирийцев, вавилонян. «И устроили они у себя высоты и статуи и капища на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом. И блудники были также в этой земле и делали все мерзости тех народов, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых.» (3 Цар 14:23-24)
Мужская или женская проституция была недопустима и получаемую «псами» плату никогда не должны были вноситься в дом Божий в качестве цены обета. «Пусть не приносят в святой дом Господа, Бога твоего, деньги, заработанные блудником или блудницей; не покупай на эти деньги обещанное Богу, ибо Господу, Богу твоему, ненавистны продающие своё тело и совершающие половой грех.» (Втор 23:18 СП)
@syastrzhembskiy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#юморястреба Зеркальное воспитание – когда дети предлагают родителям испытать на своем опыте свои советы и наставления. 😁
🔥Потрясающий псалом:
"С престола Своего смотрит Господь на всех населяющих землю. Он – Тот, Кто образует сердца их всех и в дело каждого вникает. Никакой царь не устоит с одним лишь войском многочисленным, ни один воин не одержит победу, полагаясь лишь на силу свою. Небезопасно вверять жизнь свою коню: одной только силой своей великой он не спасет никого. ГОСПОДЬ же заботится о благоговеющих перед Ним, полагающихся на милость Его, чтобы спасать их от смерти и в голодное время помочь им выжить. На ГОСПОДА уповаем мы, для нас Он – помощь и щит. В Нем радость сердцу нашему, ибо на имя Его святое полагаемся мы. ГОСПОДИ, да пребудет с нами любовь Твоя неизменная, когда мы с таким томленьем Тебя ожидаем!" (Пс 33:14-22 BTI)
Всем мира 🙌
"С престола Своего смотрит Господь на всех населяющих землю. Он – Тот, Кто образует сердца их всех и в дело каждого вникает. Никакой царь не устоит с одним лишь войском многочисленным, ни один воин не одержит победу, полагаясь лишь на силу свою. Небезопасно вверять жизнь свою коню: одной только силой своей великой он не спасет никого. ГОСПОДЬ же заботится о благоговеющих перед Ним, полагающихся на милость Его, чтобы спасать их от смерти и в голодное время помочь им выжить. На ГОСПОДА уповаем мы, для нас Он – помощь и щит. В Нем радость сердцу нашему, ибо на имя Его святое полагаемся мы. ГОСПОДИ, да пребудет с нами любовь Твоя неизменная, когда мы с таким томленьем Тебя ожидаем!" (Пс 33:14-22 BTI)
Всем мира 🙌
Forwarded from Всероссийская конференция РЦХВЕ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Видеоприглашение начальствующего епископа РЦХВЕ Эдуарда Грабовенко на всероссийскую конференцию #РХЦВЕ2023
Регистрируйтесь на конференцию на сайте hve-conference.ru
Организатор: Централизованная религиозная организация Российская Церковь христиан веры евангельской пятидесятников
#РЦХВЕ95лет #РЦХВЕ
Регистрируйтесь на конференцию на сайте hve-conference.ru
Организатор: Централизованная религиозная организация Российская Церковь христиан веры евангельской пятидесятников
#РЦХВЕ95лет #РЦХВЕ
#библиясястребом Авторство Посланий Петра
Петр считается автором двух Соборных посланий, вошедших в канон Нового Завета – 1 Послание Петра и 2 Послание Петра. С авторством Первого послания не возникало сомнений и оно безусловно признавалось ранней Церковью и многократно цитировалось раннехристианскими авторами. Происхождение второго послания Петра вызывало много споров, в основном из-за отличия стиля написания. Если смотреть с лингвистической точки зрения, то 369 слов из Первого послания Петра не встречаются во Втором послании и наоборот – 230 слов из Второго послания не встречаются в Первом послании.
Критически настроенные исследователи как правило прибегают к версии, что и Первое и Второе Послание написал некто от имени самого апостола Петра. В древнем мире это было обычным делом, когда, например, письма Платона написал его ученик от имени Платона. Иудеи тоже использовали подобный прием. В период Второго храма были написаны книги от имени царя Соломона, пророков Исайи, Еноха, Варуха, Ездры и многих других. В эпоху 1-2 веков н.э. возникли несколько произведений от имени Петра — Евангелие от Петра, Проповедование апостола Петра, Откровение апостола Петра.
Объяснить разницу в стиле не так уж сложно, так как автор может изменить манеру написания и используемый словарный запас в зависимости от аудитории, к которой обращается. Однако как объяснить, что галлилейский рыбак обладает превосходным греческим языком при написании Первого Послания? Например, Ф. У. Вир пишет: «Это послание, вне всякого сомнения — произведение образованного человека, писателя, сведущего в тонкостях риторики, владеющего богатым и научным словарным запасом; он стилист, и не просто средней руки, его греческий язык принадлежит к лучшим в Новом Завете образцам: мягкий и более литературный, чем греческий язык высокообразованного Павла». Сложно представить, чтобы Петр писал по стилю лучшим языком Нового Завета.
Но само Послание дает ответ к решению этой проблемы. Петр говорит: «Сие кратко написал я вам чрез Силуана» (1 Пет 5:12). Силуан был образованным человеком, играющим важную роль в раней церкви. Здесь видим прекрасную командную работу, когда служители обогащали и укрепляли своими сильными сторонами слабые стороны других. По сути Петр мог изложить послание своими словами, а потом дать его человеку, который хорошо владеет языком, чтобы корректно сформулировать мысли в письменной форме.
Возможно такую роль при написании Первого послания Петра сыграл Силуан, изложив под Божьим водительством своими словами все сказанное или предварительно написанное Петром, после чего Петр прочитал изложенное и добавил от себя абзац: «Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите.» (1 Пет 5:12).
Таким образом все мысли в послании были мыслями Петра, а стиль и форма донесения – Силуана, поэтому нет необходимости утверждать, что автором этих прекрасных посланий не является сам апостол Петр, призванный на служение Спасителем нашим Иисусом Христом.
@syastrzhembskiy
Петр считается автором двух Соборных посланий, вошедших в канон Нового Завета – 1 Послание Петра и 2 Послание Петра. С авторством Первого послания не возникало сомнений и оно безусловно признавалось ранней Церковью и многократно цитировалось раннехристианскими авторами. Происхождение второго послания Петра вызывало много споров, в основном из-за отличия стиля написания. Если смотреть с лингвистической точки зрения, то 369 слов из Первого послания Петра не встречаются во Втором послании и наоборот – 230 слов из Второго послания не встречаются в Первом послании.
Критически настроенные исследователи как правило прибегают к версии, что и Первое и Второе Послание написал некто от имени самого апостола Петра. В древнем мире это было обычным делом, когда, например, письма Платона написал его ученик от имени Платона. Иудеи тоже использовали подобный прием. В период Второго храма были написаны книги от имени царя Соломона, пророков Исайи, Еноха, Варуха, Ездры и многих других. В эпоху 1-2 веков н.э. возникли несколько произведений от имени Петра — Евангелие от Петра, Проповедование апостола Петра, Откровение апостола Петра.
Объяснить разницу в стиле не так уж сложно, так как автор может изменить манеру написания и используемый словарный запас в зависимости от аудитории, к которой обращается. Однако как объяснить, что галлилейский рыбак обладает превосходным греческим языком при написании Первого Послания? Например, Ф. У. Вир пишет: «Это послание, вне всякого сомнения — произведение образованного человека, писателя, сведущего в тонкостях риторики, владеющего богатым и научным словарным запасом; он стилист, и не просто средней руки, его греческий язык принадлежит к лучшим в Новом Завете образцам: мягкий и более литературный, чем греческий язык высокообразованного Павла». Сложно представить, чтобы Петр писал по стилю лучшим языком Нового Завета.
Но само Послание дает ответ к решению этой проблемы. Петр говорит: «Сие кратко написал я вам чрез Силуана» (1 Пет 5:12). Силуан был образованным человеком, играющим важную роль в раней церкви. Здесь видим прекрасную командную работу, когда служители обогащали и укрепляли своими сильными сторонами слабые стороны других. По сути Петр мог изложить послание своими словами, а потом дать его человеку, который хорошо владеет языком, чтобы корректно сформулировать мысли в письменной форме.
Возможно такую роль при написании Первого послания Петра сыграл Силуан, изложив под Божьим водительством своими словами все сказанное или предварительно написанное Петром, после чего Петр прочитал изложенное и добавил от себя абзац: «Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите.» (1 Пет 5:12).
Таким образом все мысли в послании были мыслями Петра, а стиль и форма донесения – Силуана, поэтому нет необходимости утверждать, что автором этих прекрасных посланий не является сам апостол Петр, призванный на служение Спасителем нашим Иисусом Христом.
@syastrzhembskiy
Audio
🎵 Аудио. Воскресная проповедь пастора Сергея Ястржембского «Венец правды». 02.04.2023
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Думаю, каждому, кто сегодня проснулся, открыл телефон и смотрит этот ролик, стоит об этом подумать.
«Милость Господа никогда не иссякает, сострадание Его не истощается. Они обновляются каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач 3:22-23)
Всем мира 🙌
«Милость Господа никогда не иссякает, сострадание Его не истощается. Они обновляются каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач 3:22-23)
Всем мира 🙌
Forwarded from Церковь Христа Воскресшего
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Смотрите воскресную проповедь «Венец правды» из серии проповедей «Награда в Царстве». Проповедует пастор Сергей Ястржембский https://youtu.be/-T12J5TFtZI
ЦХВ — Божья семья для каждого!
ЦХВ — Божья семья для каждого!
#БиблиясЯстребом О Петре и ключах Небесного Царства Мф 16:16-19
На этой неделе заканчиваем изучать жизнь и служение апостола Петра. Хочу предложить короткое видео из числа ежедневного размышления над Словом, которое записывал в период пандемии.
На ком или на чем Бог строит Свою церковь? Церкви даны ключи от Небесного Царства – что это значит?
Смотреть здесь 👉 https://youtu.be/tCoXaTmB0hg
На этой неделе заканчиваем изучать жизнь и служение апостола Петра. Хочу предложить короткое видео из числа ежедневного размышления над Словом, которое записывал в период пандемии.
На ком или на чем Бог строит Свою церковь? Церкви даны ключи от Небесного Царства – что это значит?
Смотреть здесь 👉 https://youtu.be/tCoXaTmB0hg
YouTube
#МыслиЯстреба Мф. 16 Ежедневное размышление над Словом с пастором Сергеем Ястржембским
Я создам церковь Мою.
На ком или на чем Бог строит Свою церковь? Петру было дано откровение о мессианстве и божественности Иисуса Христа. Человек не может прийти к этому логически или простыми размышлениями, для этого необходимо откровение от Бога.
Некоторые…
На ком или на чем Бог строит Свою церковь? Петру было дано откровение о мессианстве и божественности Иисуса Христа. Человек не может прийти к этому логически или простыми размышлениями, для этого необходимо откровение от Бога.
Некоторые…
Как вы относитесь к смертной казни?
Anonymous Poll
60%
Категорически против
20%
Она необходима за особо тяжкие преступления (терроризм, насилие, убийства и т.д.)
20%
Не определился
Что-то я давно ничего «личного» не выставлял. 😁
Вот ужин для моей королевы бульбашки: жареная картошка с белыми грибами и чесночком, также квашенная капуста собственного приготовления с луком. Ммм 🤤
Вот ужин для моей королевы бульбашки: жареная картошка с белыми грибами и чесночком, также квашенная капуста собственного приготовления с луком. Ммм 🤤
#мыслиястреба Библейская синергия (вне контекста спасения)
Известный ирландский писатель Бернард Шоу сказал: «Если у вас есть яблоко и у меня есть яблоко и если мы обменяемся этими яблоками, то у вас и у меня останется по одному яблоку. А если у вас есть идея и у меня есть идея и мы обменяемся этими идеями, то у каждого из нас будет по две идеи».
⠀
Делясь идеями, мыслями и откровениями, мы обогащаем других людей. Прислушиваясь к людям и их идеям – обогащаемся сами.
Данная концепция проговаривается как синергия, когда эффект взаимодействия двух или более факторов существенно превосходит простую сумму действий в отдельности каждого из указанных факторов. Взаимодействие людей друг с другом дает невероятные результаты. Екклесиаст так говорит об этом: «Враг может одолеть одного, двое же могут противостоять врагу…», – и затем продолжает: «…А трое ещё сильнее. Они, как верёвка, скрученная втрое, которую трудно порвать» (Еккл 4:12 СП)
Но синергийность в библейском контексте приводит к невероятным результатам не в силу того, что два или три человека согласились между собой, а в меру участия Бога в жизни и взаимодействиях человека. «…кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин 15:5б)
Мы часто вспоминаем стих, который говорит, что один прогонит тысячу, а двое тьму (десять тысяч). Но и в этом отрывке эффект синергийности зависит от Божьего участия: «Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их!» (Втор 32:30).
Поэтому прежде всего синергийность с точки зрения Писания нужно рассматривать как взаимодействие человека с Богом, а потом уже с другим человеком. «Ибо мы соработники (συνεργοί «сюнэргой») у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор 3:9)
@syastrzhembskiy
Известный ирландский писатель Бернард Шоу сказал: «Если у вас есть яблоко и у меня есть яблоко и если мы обменяемся этими яблоками, то у вас и у меня останется по одному яблоку. А если у вас есть идея и у меня есть идея и мы обменяемся этими идеями, то у каждого из нас будет по две идеи».
⠀
Делясь идеями, мыслями и откровениями, мы обогащаем других людей. Прислушиваясь к людям и их идеям – обогащаемся сами.
Данная концепция проговаривается как синергия, когда эффект взаимодействия двух или более факторов существенно превосходит простую сумму действий в отдельности каждого из указанных факторов. Взаимодействие людей друг с другом дает невероятные результаты. Екклесиаст так говорит об этом: «Враг может одолеть одного, двое же могут противостоять врагу…», – и затем продолжает: «…А трое ещё сильнее. Они, как верёвка, скрученная втрое, которую трудно порвать» (Еккл 4:12 СП)
Но синергийность в библейском контексте приводит к невероятным результатам не в силу того, что два или три человека согласились между собой, а в меру участия Бога в жизни и взаимодействиях человека. «…кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин 15:5б)
Мы часто вспоминаем стих, который говорит, что один прогонит тысячу, а двое тьму (десять тысяч). Но и в этом отрывке эффект синергийности зависит от Божьего участия: «Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их!» (Втор 32:30).
Поэтому прежде всего синергийность с точки зрения Писания нужно рассматривать как взаимодействие человека с Богом, а потом уже с другим человеком. «Ибо мы соработники (συνεργοί «сюнэргой») у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор 3:9)
@syastrzhembskiy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#юморястреба логопед и учитель от Бога, просто профессионал, вот таких специалистов мне нужно в МТИ 😂