🌿«Патриарха везде носят на руках»
Где бы ни появлялся святитель Тихон, вокруг него всегда собиралось большое количество людей – увидеть, помолиться вместе, послушать проповедь, получить благословение. Несмотря на клевету и попытки советской власти очернить Первосвятителя, «Патриарха везде носят на руках», – как говорилось в одном из отчётов НКВД.
Масштаб этой всенародной любви открылся на прощании паствы со своим пастырем. Весть об упокоении Патриарха Тихона облетела всю Россию мгновенно.
Из патриаршей кельи, куда Почившего привезли из лечебницы Бакуниных рано утром, тело святителя перенесли в Большой собор Донского монастыря. В этот же день в Донской монастырь потянулись тысячи людей. Длинной вереницей по четыре человека в ряд люди шли проститься с любимым святителем – без перерыва днем и ночью, стояли по 5–6 часов.
В Вербное воскресенье, в день погребения Патриарха Тихона, монастырский двор и прилегающие к монастырю улицы и площади были запружены народом, поэтому во избежание давки монастырские ворота решили закрыть. После богослужения гроб Святейшего перенесли для погребения в Малый собор. Опасались, что при таком скоплении малейшее движение в огромной толпе могло привести к трагедии. Но когда тело Патриарха вынесли и народ запел «Вечную память», никто не шелохнулся, не сошел с места, пока гроб с телом святителя не был внесен в Малый собор.
📖 Рекомендуем очень интересные воспоминания о днях прощания и размышления о служении святителя Тихона ленинградского протоиерея Н., написанные в 1925 году и опубликованные в «Актах Патриарха Тихона» (1994 г.), одном из первых изданий нашего университета: clck.ru/3KpP27.
📽 Использованы документальные кадры Российского государственного архива кинофотодокументов
Изображения:
Фото 1 - Преосвященные архипастыри на погребении свт. Тихона
Фото 2 - Похороны Патриарха
Источник
#Год_с_Патриархом_Тихоном
Где бы ни появлялся святитель Тихон, вокруг него всегда собиралось большое количество людей – увидеть, помолиться вместе, послушать проповедь, получить благословение. Несмотря на клевету и попытки советской власти очернить Первосвятителя, «Патриарха везде носят на руках», – как говорилось в одном из отчётов НКВД.
Масштаб этой всенародной любви открылся на прощании паствы со своим пастырем. Весть об упокоении Патриарха Тихона облетела всю Россию мгновенно.
Из патриаршей кельи, куда Почившего привезли из лечебницы Бакуниных рано утром, тело святителя перенесли в Большой собор Донского монастыря. В этот же день в Донской монастырь потянулись тысячи людей. Длинной вереницей по четыре человека в ряд люди шли проститься с любимым святителем – без перерыва днем и ночью, стояли по 5–6 часов.
В Вербное воскресенье, в день погребения Патриарха Тихона, монастырский двор и прилегающие к монастырю улицы и площади были запружены народом, поэтому во избежание давки монастырские ворота решили закрыть. После богослужения гроб Святейшего перенесли для погребения в Малый собор. Опасались, что при таком скоплении малейшее движение в огромной толпе могло привести к трагедии. Но когда тело Патриарха вынесли и народ запел «Вечную память», никто не шелохнулся, не сошел с места, пока гроб с телом святителя не был внесен в Малый собор.
📖 Рекомендуем очень интересные воспоминания о днях прощания и размышления о служении святителя Тихона ленинградского протоиерея Н., написанные в 1925 году и опубликованные в «Актах Патриарха Тихона» (1994 г.), одном из первых изданий нашего университета: clck.ru/3KpP27.
📽 Использованы документальные кадры Российского государственного архива кинофотодокументов
Изображения:
Фото 1 - Преосвященные архипастыри на погребении свт. Тихона
Фото 2 - Похороны Патриарха
Источник
#Год_с_Патриархом_Тихоном
🙏11❤4
🌱Последняя весна святителя Тихона
Три последних месяца жизни Патриарха Тихона были тесно связаны с частной лечебницей Бакуниных на Остоженке. Убийство любимого келейника, беспокойство о Церкви, живущей в условиях гонений, обновленческий натиск, изматывающие допросы, попечение о ближней и дальней пастве – все это подорвало здоровье святителя.
На Рождество Христово 1925 года Патриарх был настолько ослаблен болезнями, что не смог служить. Требовалось серьезное лечение, но принять такого пациента во многих больницах опасались из-за преследования со стороны советских органов – и небезосновательно.
Когда Патриарха привезли в больницу на Остоженке, Эмилия Николаевна Бакунина обратила внимание на его изможденность. Патриарх был очень худым, выглядел гораздо старше своих лет, но был, как всегда, очень приветлив, ни на что не жаловался.
Святителя разместили в отдельной уютной палате с окнами в сад: «Вот хорошо! И зелени много, и птички», – по воспоминаниям Эмилии Николаевны святитель Тихон очень радовался весеннему пробуждению природы.
Хотя посещение святителя было строго ограничено, на Остоженку потянулась вереница переживающих посетителей – все с подарками. Как-то рабочие одной из фабрик подарили Патриарху сапоги на кроличьем меху – для врачей наличие тёплых сапог стало весомым аргументом, чтобы разрешить Патриарху иногда выезжать на службы.
Перед Великим Постом Патриарх Тихон на неделю покинул больницу и вернулся в Донской монастырь, чтобы провести первую великопостную седмицу в обители. Затем он снова вернулся в свою больничную келью.
Первой иконой в палате святителя стал небольшой образ Благовещения Пресвятой Богородицы. Икону передала Патриарху одна из монахинь близкого к лечебнице Зачатьевского монастыря, куда обратился юный келейник Алеша с просьбой от Патриарха – в его палате совсем не было икон. Святитель Тихон повесил икону Благовещения над своей кроватью. Об этом многие вспомнят в день упокоения Патриарха 7 апреля 1925 года.
#Год_с_Патриархом_Тихоном
📖 Источник: М.В. Артюшенко. СвятительТихон, Патриарх Московский и всея России. Архипастырь. Исповедник. Человек. М. 2024.
Источник
Три последних месяца жизни Патриарха Тихона были тесно связаны с частной лечебницей Бакуниных на Остоженке. Убийство любимого келейника, беспокойство о Церкви, живущей в условиях гонений, обновленческий натиск, изматывающие допросы, попечение о ближней и дальней пастве – все это подорвало здоровье святителя.
На Рождество Христово 1925 года Патриарх был настолько ослаблен болезнями, что не смог служить. Требовалось серьезное лечение, но принять такого пациента во многих больницах опасались из-за преследования со стороны советских органов – и небезосновательно.
Когда Патриарха привезли в больницу на Остоженке, Эмилия Николаевна Бакунина обратила внимание на его изможденность. Патриарх был очень худым, выглядел гораздо старше своих лет, но был, как всегда, очень приветлив, ни на что не жаловался.
Святителя разместили в отдельной уютной палате с окнами в сад: «Вот хорошо! И зелени много, и птички», – по воспоминаниям Эмилии Николаевны святитель Тихон очень радовался весеннему пробуждению природы.
Хотя посещение святителя было строго ограничено, на Остоженку потянулась вереница переживающих посетителей – все с подарками. Как-то рабочие одной из фабрик подарили Патриарху сапоги на кроличьем меху – для врачей наличие тёплых сапог стало весомым аргументом, чтобы разрешить Патриарху иногда выезжать на службы.
Перед Великим Постом Патриарх Тихон на неделю покинул больницу и вернулся в Донской монастырь, чтобы провести первую великопостную седмицу в обители. Затем он снова вернулся в свою больничную келью.
Первой иконой в палате святителя стал небольшой образ Благовещения Пресвятой Богородицы. Икону передала Патриарху одна из монахинь близкого к лечебнице Зачатьевского монастыря, куда обратился юный келейник Алеша с просьбой от Патриарха – в его палате совсем не было икон. Святитель Тихон повесил икону Благовещения над своей кроватью. Об этом многие вспомнят в день упокоения Патриарха 7 апреля 1925 года.
#Год_с_Патриархом_Тихоном
📖 Источник: М.В. Артюшенко. СвятительТихон, Патриарх Московский и всея России. Архипастырь. Исповедник. Человек. М. 2024.
Источник
❤14🙏13🕊2
Forwarded from ПСТГУ
Молебен в Донском монастыре у мощей святого Патриарха Тихона. Службу возглавил ректор ПСТГУ и ПСТБИ епископ Егорьевский Мефодий.
7 апреля 2026 года
Проповедь владыки доступна на Дзен-канале🔗 Смотреть
Подписаться на ПСТГУ👨🏫 Задать вопрос
#Небесный_покровитель_ПСТГУ
7 апреля 2026 года
Проповедь владыки доступна на Дзен-канале
Подписаться на ПСТГУ
#Небесный_покровитель_ПСТГУ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10🙏5🕊2
Жития святых. Патриарх Тихон
Радио ВЕРА
7 апреля Православная Церковь вспоминала преставление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.
Василий Беллавин, в монашеском постриге Тихон, стал одиннадцатым Патриархом в истории России и первым после двухсотлетнего перерыва. Случилось это в нелёгкие времена, когда страна погружалась в революционный хаос.
Родился будущий Патриарх в Псковской глубинке, в семье сельского священника. Во время учёбы в семинарии товарищи шутливо называли его «архиереем» — за блестящие успехи в учёбе и серьёзность, а в духовной академии юноша получил пророческое прозвище — «патриарх». Окончив академию и став архиепископом, Тихон успешно преподавал в Пскове, был ректором Холмогорской семинарии, много сделал для распространения православия в Америке.
В августе 1917 года на Поместном Соборе Русской Церкви архиепископ Тихон был удостоен сана митрополита, а затем был избран председателем Собора. Именно на этом Соборе было принято важнейшее решение восстановить в России Патриаршество, среди трёх кандидатов на высокий пост был и митрополит Тихон.
О судьбе и пути веры и служения Патриарха Тихона рассказывается в выпуске программы «Жития святых» Радио Веры.
#статьи #биография
Василий Беллавин, в монашеском постриге Тихон, стал одиннадцатым Патриархом в истории России и первым после двухсотлетнего перерыва. Случилось это в нелёгкие времена, когда страна погружалась в революционный хаос.
Родился будущий Патриарх в Псковской глубинке, в семье сельского священника. Во время учёбы в семинарии товарищи шутливо называли его «архиереем» — за блестящие успехи в учёбе и серьёзность, а в духовной академии юноша получил пророческое прозвище — «патриарх». Окончив академию и став архиепископом, Тихон успешно преподавал в Пскове, был ректором Холмогорской семинарии, много сделал для распространения православия в Америке.
В августе 1917 года на Поместном Соборе Русской Церкви архиепископ Тихон был удостоен сана митрополита, а затем был избран председателем Собора. Именно на этом Соборе было принято важнейшее решение восстановить в России Патриаршество, среди трёх кандидатов на высокий пост был и митрополит Тихон.
О судьбе и пути веры и служения Патриарха Тихона рассказывается в выпуске программы «Жития святых» Радио Веры.
#статьи #биография
🙏9❤3
Патриарху Тихону выпало сложнейшее испытание: быть главой Русской Православной Церкви в первые годы советской власти. Власти кровавой, власти безбожной. Но Святейший не предал веры, не предал народ, не предал Христа, какую бы клевету на патриарха ни возводили.
В интервью историк и богослов, автор книги «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его время» иерей Димитрий Сафонов рассказал о последних днях жизни святителя, о неподписанном «Завещании» и о том, как сломлено было его тело, но не сломлен дух.
#статьи
В интервью историк и богослов, автор книги «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его время» иерей Димитрий Сафонов рассказал о последних днях жизни святителя, о неподписанном «Завещании» и о том, как сломлено было его тело, но не сломлен дух.
#статьи
🙏16
Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, избранный на Патриарший Престол в ноябре 1917 года, возглавляет Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Мы воспринимаем его как Отца-Патриарха, как борца за единство Русской Церкви, ее защитника и исповедника веры Христовой. Гораздо меньше мы знаем его как монаха-подвижника, как наставника в святости. Между тем сохранившиеся материалы свидетельствуют, что Патриарх Тихон был прежде всего монахом, и монахом истинным, настоящим.
Он постоянно назидался наставлениями святых и их подвижнической жизнью. Святитель Тихон нигде прямо не писал о своем монашеском устроении и духовной жизни, но по некоторым его фразам, сказанным в различных условиях и применительно к разным обстоятельствам, мы можем получить представление о его внутреннем делании, духовной борьбе. Например, в 1902 году, благословляя в Америке новобрачных, он сказал: «Лишь немногие способны переносить тугу духовного одиночества – достигается это трудом не малым, и далеко не все вмещают слово сие, но кому дано (Мф. 19: 11), а для прочих – не добро быти человеку единому, без помощника». Монашество он называл «стремлением к созерцательной жизни», «идеальным порывом» души, ищущей Бога. «Монаху истинному более чем кому-либо должно запасаться терпением, смирением и менее чем кому-либо щадить и жалеть себя. Не от того ли и неуспех в наших делах, что мы больше заботимся о себе, о своей личности и меньше о деле? И если это понятно и извинительно в людях, связавших себя куплями житейскими, то чем оправдаем себя мы, отрекшиеся от мира?!», – писал он своему другу Петру Булгакову. И вот этот принцип – запастись терпением, смирением и не щадить, не жалеть себя – он реализует в своем служении в Северной Америке, когда в миссионерских поездках не ищет никаких удобств.
«Радуйся, от жребия патриаршего, яко от монашеского послушания не уклонивыйся», – поется в акафисте Патриарху Тихону. Современники характеризовали святителя как необыкновенно скромного, простого человека, при этом очень тактичного и деликатного. Подводя итог вышесказанному, характеристике монашеской жизни и сугубо монашеских добродетелей Святейшего Патриарха Тихона, хочется привести слова игумена Арсения (Чаговцова), обращенные к святителю: «Вы инок-простец, прикрытый архиерейским саном».
Подробнее в статье Марии Артюшенко в издании «Монастырский вестник» №1 (62) 2025 г.
#статьи
Он постоянно назидался наставлениями святых и их подвижнической жизнью. Святитель Тихон нигде прямо не писал о своем монашеском устроении и духовной жизни, но по некоторым его фразам, сказанным в различных условиях и применительно к разным обстоятельствам, мы можем получить представление о его внутреннем делании, духовной борьбе. Например, в 1902 году, благословляя в Америке новобрачных, он сказал: «Лишь немногие способны переносить тугу духовного одиночества – достигается это трудом не малым, и далеко не все вмещают слово сие, но кому дано (Мф. 19: 11), а для прочих – не добро быти человеку единому, без помощника». Монашество он называл «стремлением к созерцательной жизни», «идеальным порывом» души, ищущей Бога. «Монаху истинному более чем кому-либо должно запасаться терпением, смирением и менее чем кому-либо щадить и жалеть себя. Не от того ли и неуспех в наших делах, что мы больше заботимся о себе, о своей личности и меньше о деле? И если это понятно и извинительно в людях, связавших себя куплями житейскими, то чем оправдаем себя мы, отрекшиеся от мира?!», – писал он своему другу Петру Булгакову. И вот этот принцип – запастись терпением, смирением и не щадить, не жалеть себя – он реализует в своем служении в Северной Америке, когда в миссионерских поездках не ищет никаких удобств.
«Радуйся, от жребия патриаршего, яко от монашеского послушания не уклонивыйся», – поется в акафисте Патриарху Тихону. Современники характеризовали святителя как необыкновенно скромного, простого человека, при этом очень тактичного и деликатного. Подводя итог вышесказанному, характеристике монашеской жизни и сугубо монашеских добродетелей Святейшего Патриарха Тихона, хочется привести слова игумена Арсения (Чаговцова), обращенные к святителю: «Вы инок-простец, прикрытый архиерейским саном».
Подробнее в статье Марии Артюшенко в издании «Монастырский вестник» №1 (62) 2025 г.
#статьи
🙏14
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Святейший Патриарх Тихон стал первым Предстоятелем Русской Православной Церкви после двухсотлетнего перерыва. И его избрание пришлось на начало самых масштабных гонений на веру в России.
О личности этого выдающегося архипастыря, и о том, как сохраняется память о нём в наши дни, на телеканале "Спас" поговорили с ректором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета епископом Егорьевским Мефодием.
#проекты #видео
Источник
О личности этого выдающегося архипастыря, и о том, как сохраняется память о нём в наши дни, на телеканале "Спас" поговорили с ректором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета епископом Егорьевским Мефодием.
#проекты #видео
Источник
🙏16
Вообще снам не нужно верить.
И святые отцы говорят даже об особой «добродетели неверования снам» (Блаж. Диадорх, в «Добротолюбии»). Но иногда они бывают очевидно правильными
Наконец, не выдержав, я решаюсь обратиться к нему с безмолвным вопросом (без слов, а сердцем, но его сердце чует, о чем я думаю):
— Владыко! Ну что же нам делать там (за границею) ? — то есть по вопросу о разделении Церкви между митрополитом Антонием и митрополитом Евлогием. — Куда же мне идти?
Он сразу понял вопрос, но, по-видимому, ничуть не заинтересован был им, даже, скорее, прискорбно ему стало. Улыбка, сиявшая доселе, исчезла.
Я ждал ответа… Какого? Можно было сказать ему: иди к м. Антонию, или, наоборот, к м. Евлогию, или что-либо в этом стиле, вообще по поводу разделения… Но ответ был совершенно неожиданным, какого никак не придумать:
— ПОСЛУЖИ НАРОДУ…
Вот какие поразительные и неожиданные слова сказал мне Святейший: ни о митрополитах, ни о разделении, ни об юрисдикциях, а о службе народу… И именно народу, то есть простонародью… Недаром в избе были одни лишь мужики (и мой отец, бывший крепостной крестьянин)…
И не сказал «послужите», а в единственном числе: «послужи». Это относилось ко мне лично. И тогда вдруг мне стало ясно такое толкование слов патриарха:
«И чего, вы, архиереи, ссоритесь между собою? Разве дело в вас? Ведь вопрос — в спасении народа, и именно простого народа. Спасется он, все будет хорошо, — не спасется, все погибло. Что могут генералы без солдат?»
Подробнее со статьёй
"Сон: про видение мною патриарха Тихона" Митрополита Вениамина (Федченкова) можно ознакомиться на сайте.
И святые отцы говорят даже об особой «добродетели неверования снам» (Блаж. Диадорх, в «Добротолюбии»). Но иногда они бывают очевидно правильными
Наконец, не выдержав, я решаюсь обратиться к нему с безмолвным вопросом (без слов, а сердцем, но его сердце чует, о чем я думаю):
— Владыко! Ну что же нам делать там (за границею) ? — то есть по вопросу о разделении Церкви между митрополитом Антонием и митрополитом Евлогием. — Куда же мне идти?
Он сразу понял вопрос, но, по-видимому, ничуть не заинтересован был им, даже, скорее, прискорбно ему стало. Улыбка, сиявшая доселе, исчезла.
Я ждал ответа… Какого? Можно было сказать ему: иди к м. Антонию, или, наоборот, к м. Евлогию, или что-либо в этом стиле, вообще по поводу разделения… Но ответ был совершенно неожиданным, какого никак не придумать:
— ПОСЛУЖИ НАРОДУ…
Вот какие поразительные и неожиданные слова сказал мне Святейший: ни о митрополитах, ни о разделении, ни об юрисдикциях, а о службе народу… И именно народу, то есть простонародью… Недаром в избе были одни лишь мужики (и мой отец, бывший крепостной крестьянин)…
И не сказал «послужите», а в единственном числе: «послужи». Это относилось ко мне лично. И тогда вдруг мне стало ясно такое толкование слов патриарха:
«И чего, вы, архиереи, ссоритесь между собою? Разве дело в вас? Ведь вопрос — в спасении народа, и именно простого народа. Спасется он, все будет хорошо, — не спасется, все погибло. Что могут генералы без солдат?»
Подробнее со статьёй
"Сон: про видение мною патриарха Тихона" Митрополита Вениамина (Федченкова) можно ознакомиться на сайте.
🙏15❤1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM