Forwarded from لـ أيـمن. 📜
بيان ما يفعله الحاج والمعتمر
بأسلوب سهل مختصر
معالي الشيخ/ د. صالح بن فوزان الفوزان
بأسلوب سهل مختصر
معالي الشيخ/ د. صالح بن فوزان الفوزان
Forwarded from د. محمود بن محمد غنية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حكم قرض الأضحية المقدم من مصرف الجمهورية
أ د محمود بن محمد غنية رئيس اللجنة العلمية بالهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية
أ د محمود بن محمد غنية رئيس اللجنة العلمية بالهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وقفات مع قوله تعالى: لمن شاء منكم أن يتقدّم أو يتأخر (تسجيل بث)
لفضيلة الشيخ: نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-
للمشاهدة على اليوتيوب:
https://youtu.be/hz6q5qxbn9k
صفحة الشيخ على الفيسبوك:
fb.com/Abo3asemAttowmy
قناة الشيخ على التليجرام:
t.me/Abo3asemAttowmy
لفضيلة الشيخ: نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-
للمشاهدة على اليوتيوب:
https://youtu.be/hz6q5qxbn9k
صفحة الشيخ على الفيسبوك:
fb.com/Abo3asemAttowmy
قناة الشيخ على التليجرام:
t.me/Abo3asemAttowmy
- قال أبو حاتِم، رحمه الله:
"الواجب على العاقل ألّا يغترَّ بالدّنيا وزهرتها، وحُسنها وبهجتها، فيشتغل بها عن الآخرة الباقية، والنِّعم الدائمة، بل ينزلها حيث أنزلها الله؛ لأن عاقبتها -لا محالة- تصيرُ إلى فناء، يَخرب عمرانها، ويموت سُكَّانها، وتذهبُ بهجتها، وتبيد خَضِرَتُها، فلا يبقى رئيسٌ متكبِّر مؤمَّر، ولا فقيرٌ مسكينٌ محتقَر، إلّا ويجري عليهم كأسُ المنايَا، ثم يصيرونَ إلى التّراب فَيَبلون، حتّى يرجعوا إلى ما كانوا عليهِ في البداية إلى الفناء، ثُمّ يَرِثُ الأرض ومن عليها علّام الغيوب.
فالعاقل لا يركن إلى دارٍ هذا نَعتُها، ولا يطمئنُّ إلى دنيا هذه صفتها، وقد ادُّخر له ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فيضِنُّ بترك هذا القليل، ويرضى بفَوتِ ذلك الكثير".
"الواجب على العاقل ألّا يغترَّ بالدّنيا وزهرتها، وحُسنها وبهجتها، فيشتغل بها عن الآخرة الباقية، والنِّعم الدائمة، بل ينزلها حيث أنزلها الله؛ لأن عاقبتها -لا محالة- تصيرُ إلى فناء، يَخرب عمرانها، ويموت سُكَّانها، وتذهبُ بهجتها، وتبيد خَضِرَتُها، فلا يبقى رئيسٌ متكبِّر مؤمَّر، ولا فقيرٌ مسكينٌ محتقَر، إلّا ويجري عليهم كأسُ المنايَا، ثم يصيرونَ إلى التّراب فَيَبلون، حتّى يرجعوا إلى ما كانوا عليهِ في البداية إلى الفناء، ثُمّ يَرِثُ الأرض ومن عليها علّام الغيوب.
فالعاقل لا يركن إلى دارٍ هذا نَعتُها، ولا يطمئنُّ إلى دنيا هذه صفتها، وقد ادُّخر له ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فيضِنُّ بترك هذا القليل، ويرضى بفَوتِ ذلك الكثير".
_من كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء للإمام الحافظ أبي حاتم محمد بن حِبّان البُستي، ص(٣٨٥).
👍1
أيّها المُقصّرُ على طلبِ المزادِ، كيف تُدركُ المعالِي بغيرِ اجتهادٍ؟
أين أهلُ السّهرِ من أهلِ الرّقادِ؟
أين الرّاغبون في الهوى من الزّهادِ؟
أين أهلُ السّهرِ من أهلِ الرّقادِ؟
أين الرّاغبون في الهوى من الزّهادِ؟
- ابنُ الجوزِي رحمهُ الله.
أيّها المُقصّر في طلب الزاد، والمُتهاونُ في دربِ المعاد، أما علمتَ أن السبيل محفوفٌ بالمكاره، وأنَّ الجنّة تُنالُ بالعزائم؟ كيف ترجو بلوغ المراتب وأنتَ على وسادتك نائم، وبابُ الاجتهاد مشرّعٌ لمن أراد؟!
أين أنتَ من أهل السهر، الذين جافَت جنوبُهم المضاجع، يَصِلون الليلَ بالنهار، يبكون حين تضحك، ويُحاسبون أنفسهم وأنت غافل؟ أين أنتَ من الزُّهاد، الذين باعوا الدنيا لنيل نظرةٍ من الله، ورضًا يرزقون على اثره الجنّة؟
يا من انشغل بالهوى، أما آن لك أن تُدرك أنّ المُنى لا تُدرَك بالتمنّي؟! وأنّ النفس لا تُروّض إلّا بجهاد، وأنّ العُلى لا تُنالُ بكسل ولا بعُذرٍ بارد؟
شمّر، فإنّ الطَريق طويل، وإنّ الثبات قليل، وإنّ السلعة غالية، وإنّ الغاية الجنة.
أين أنتَ من أهل السهر، الذين جافَت جنوبُهم المضاجع، يَصِلون الليلَ بالنهار، يبكون حين تضحك، ويُحاسبون أنفسهم وأنت غافل؟ أين أنتَ من الزُّهاد، الذين باعوا الدنيا لنيل نظرةٍ من الله، ورضًا يرزقون على اثره الجنّة؟
يا من انشغل بالهوى، أما آن لك أن تُدرك أنّ المُنى لا تُدرَك بالتمنّي؟! وأنّ النفس لا تُروّض إلّا بجهاد، وأنّ العُلى لا تُنالُ بكسل ولا بعُذرٍ بارد؟
شمّر، فإنّ الطَريق طويل، وإنّ الثبات قليل، وإنّ السلعة غالية، وإنّ الغاية الجنة.
👍1
ما معنى "الله أَكبَر" ؟
قَالَ الشَّيخ عَبدُ الرزاق البدر حَفظهُ اللَّه :
وَالتَكبِيرُ هُوَ تَعظِيمُ الرَبِّ تَبَارَكَ وَتَعالَى وَإِجلَالِهِ، وَاعتِقَادِ أَنَّهُ [لَا شَيء أَكبَر وَلَا أَعظَم مِنه.
فَيَصغُرُ دُونَ جَلَالِه كُلُّ كَبِيرٍ، فَهُوَ الذِي خَضَعت لَهُ الرِّقَابُ
وَذلَّت لهُ الجبابرَةُ،
وَعنت لَهُ الوُجوه،
وَقهر كُلَّ شَيءٍ،
وَدَانت لَهُ الخَلائِقُ،
وَتضاءلت بَين يَديهِ وَتحتَ حُكمِهِ وَقهرهِ المَخلُوقاتُ.
📚| [فقه الأدعية والأذكار صـ ٢٥٠]
قَالَ الشَّيخ عَبدُ الرزاق البدر حَفظهُ اللَّه :
وَالتَكبِيرُ هُوَ تَعظِيمُ الرَبِّ تَبَارَكَ وَتَعالَى وَإِجلَالِهِ، وَاعتِقَادِ أَنَّهُ [لَا شَيء أَكبَر وَلَا أَعظَم مِنه.
فَيَصغُرُ دُونَ جَلَالِه كُلُّ كَبِيرٍ، فَهُوَ الذِي خَضَعت لَهُ الرِّقَابُ
وَذلَّت لهُ الجبابرَةُ،
وَعنت لَهُ الوُجوه،
وَقهر كُلَّ شَيءٍ،
وَدَانت لَهُ الخَلائِقُ،
وَتضاءلت بَين يَديهِ وَتحتَ حُكمِهِ وَقهرهِ المَخلُوقاتُ.
📚| [فقه الأدعية والأذكار صـ ٢٥٠]
👍2
Forwarded from أبو مصعب مجدي حفالة
#إعلان
تعلن إدارة الشؤون الثقافية والدعوية
عن تنظيم محاضرة بعنوان:
"فضائل عشر ذي الحجة"
يلقيها فضيلة الشيخ
مجدي بن ميلود حفالة وفقه الله
تفاصيل الموعد والمكان:
📅 اليوم: الأربعاء، 03 ذي الحجة 1447 هـ.
⏰ الوقت: بعد صلاة المغرب مباشرة.
📍 المكان: مسجد الشريف - أبو سليم (مشروع الهضبة).
◻️ملاحظات إضافية:
▪️يوجد مكان مخصص للأخوات النساء الراغبات في الحضور.
▪️يمكنكم مسح كود الباركود الموجود في الصورة للوصول إلى موقع المسجد عبر الخرائط.
#الهيئة_العامة_للأوقاف_والشؤون_الإسلامية
#إدارة_الشؤون_الثقافية_والدعوية
#مكتب_الإعلام_بالهيئة
#مكتب_الأوقاف_والشؤون_الإسلامية_أبي_سليم
تعلن إدارة الشؤون الثقافية والدعوية
عن تنظيم محاضرة بعنوان:
"فضائل عشر ذي الحجة"
يلقيها فضيلة الشيخ
مجدي بن ميلود حفالة وفقه الله
تفاصيل الموعد والمكان:
📅 اليوم: الأربعاء، 03 ذي الحجة 1447 هـ.
⏰ الوقت: بعد صلاة المغرب مباشرة.
📍 المكان: مسجد الشريف - أبو سليم (مشروع الهضبة).
◻️ملاحظات إضافية:
▪️يوجد مكان مخصص للأخوات النساء الراغبات في الحضور.
▪️يمكنكم مسح كود الباركود الموجود في الصورة للوصول إلى موقع المسجد عبر الخرائط.
#الهيئة_العامة_للأوقاف_والشؤون_الإسلامية
#إدارة_الشؤون_الثقافية_والدعوية
#مكتب_الإعلام_بالهيئة
#مكتب_الأوقاف_والشؤون_الإسلامية_أبي_سليم
برنامج إيماني مقترح لإدراك فضيلة عشر ذي الحجة
• تنبيه: كل الأعمال الفاضلة مندوب إليها في هذه العشر، وليس فيما سيذكر تخصيص لعمل منها بهذه العشر، أو فضل خاص بها في هذه الأيّام؛ وإنَّما قاعدة هذا البرنامج عموم لفظ: «العمل الصالح» الوارد في قوله ﷺ: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله…» الحديث.
• تنبيه آخر: الفرائض والواجبات أفضل ما يتقرب به العبد لربه؛ ففي الحديث القدسي: «وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضته عليه»، فمن الحرمان للعبد، ومن قلّة الفقه والعقل: أن يطلب المرء الرّبح مع فساد رأس المال، فاحرص على ما أوجبه الله، واجتنب ما نهى عنه.
١ | الصيام.
إن استطعت أن تصوم العشر كاملة فحسن، أو أيَّامًا منها، والأقلّ من صوم عرفة. للصَّيام فضيلة تتضاعف هذه الأيَّام، وتعظم مع شدَّة الحرّ، ففي الحديث أنَّ النَّبيﷺ قال: «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النَّار سبعين خريفا»، وفي الحديث القدسي: «إلَّا الصَّوم فإنَّه لي وأنا أجزي به».
٢ | القرآن.
لو لم يرد في فضل قراءة القرآن إلَّا قوله ﷺ «من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها»؛ لكان كافيًا للتَّحضيض على لزوم هذه العبادة، وخصوصًا في مواسم المضاعفة. اقرأ: ثلاثة أجزاء يوميًّا، تستغرق منك ساعة فقط، وستختم في هذه العشر بحول الله وعونه.
٣ | الذِّكر.
أيسر العبادات عملا، ومن أجلّها قدرا، وأكثرها أجرا. معيةُ الله الخاصة تلازم الذاكرين بقدر ذكرهم. أقترح عليك -مع أذكار الصَّباح والمساء- أن تجعل لك وِردا تلتزمه في طرفي النَّهار من: الاستغفار والتَّسبيح والتَّهليل والتَّكبير والتَّحميد والصّٕلاة على النّـبيﷺ، وأكثر من التَّكبير خصوصا.
٤ | قيام الليل.
صلاة اللّٕيل أفضل نوافل الصَّلوات، وما كان النَّبيﷺ يترك الوِتر في سفر ولا حضر، وهو من أمارات إيمان العبد وصدقه وإخلاصه، فاجعل ليالي هذه الأيَّام ليالي حيّة بصلاتك، وقراءتك للقرآن فيها، إن استطعت أن تصلي إحدى عشرة ركعة، فهو أكملها، وإن لم فما استطعت ولو ركعات قليلة.
٥ | الدعاء.
لبُّ العبادة ومخها، احرص على اغتنام الأوقات والأحوال الفاضلة التي تُرجى فيها الإجابة؛ كحال السُّجود، وأوقات السَّحر، وعند النَّداء، وبين الأذانين، وساعة الجمعة، واجمع قواك وقلبك لعصر عرفة؛ فإنَّه وقت شريف فاضل تُرجى فيه إجابة دعوات الداعين.
٦ | جلسة الإشراق.
قال النبي الله ﷺ: «من صلى الغداة -يعني: الفجر- في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشَّمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة، قال: تامة تامة تامة»، والمرأة في مصلاها تفعل مثل ذلك.
تقرأ فيها أورادك من الذِّكر، وتتم وِردك من القرآن، وتنال هذا الفضل الكبير.
٧ | الصَّدقة.
المال من أحبُّ الأشياء إلى الإنسان، وإنفاقه في سبيل الله من أصدق علامات الإيمان؛ ولذلك قال النبي ﷺ: «والصّدقة برهان» أي: برهان على صدق إيمان العبد؛ إذ أخرج ما يحب طلبا لرضا الله. ومن الصَّدقات الجليلة في أيَّام الحرِّ الشَّديد: سقيا الماء، للمحتاجين، ولكل كبد رطبة.
٨ | إصلاح القلب.
القلب محل نظر الرّب، وللقلب أعمال كما أنَّ للجوارح أعمالا، ومن أعظم ما ينفع به العبد نفسه: تفقده لقلبه وصلاحه. وهذه الأيَّام فرصة لمحاسبة النَّفس في إخلاصها، ومحبتها لله، وخوفها منه، ورجائها فيما عندهﷻ، وخشوعها، وإخباتها، ونحوها من الأعمال القلبيَّة الواجبة أو المندوبة.
٩ | مجالس الإيمان.
حضور المجالس الَّتي ترقق القلب، وتذكّر بالله والدَّار الآخرة، أو سماع المسجَّل منها، أو قراءة المكتوب في موضوعاتها= من الأعمال الصالحة الجليلة، وأثرها يمتد إلى نشاط العبد في الطاعات، وتقوية عزمه على البعد عن المعاصي، فهي زاد ووقود يتقوى به العبد على بقية الأعمال.
١٠ | التّوبة.
التّوبة من الأعمال الواجبة على العبد في كل حين، وحاجته لها حاجة مستمرة؛ لكنني قصدت بها هنا أن يستثمر العبد هذه الأزمنة الفاضلة، وإقبال النفس على الطاعات فيها= ليتخلص من ذنوبه الَّتي اعتادها، وأن يعقد العزم على عدم معاودتها، ويطلب العون من ربه على ذلك.
تلك عشرة كاملة.
أسأل الله أن يعيننا في هذه الأيَّام على مراضيه، وأوصيك بالتعامل بحزم مع هذه الأيَّام المعدودات زمنًا، المعلومات شرفًا وقدرا، وأن تبتعد عن كل قاطعٍ يقطعك عن استثمارها في عبادة ربك تعالى، فالعمر قصير والأيَّام معدودة، ويوشك أن نرتحل عنها ولن يبقى لنا إلَّا ما قدمنا.
• تنبيه: كل الأعمال الفاضلة مندوب إليها في هذه العشر، وليس فيما سيذكر تخصيص لعمل منها بهذه العشر، أو فضل خاص بها في هذه الأيّام؛ وإنَّما قاعدة هذا البرنامج عموم لفظ: «العمل الصالح» الوارد في قوله ﷺ: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله…» الحديث.
• تنبيه آخر: الفرائض والواجبات أفضل ما يتقرب به العبد لربه؛ ففي الحديث القدسي: «وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضته عليه»، فمن الحرمان للعبد، ومن قلّة الفقه والعقل: أن يطلب المرء الرّبح مع فساد رأس المال، فاحرص على ما أوجبه الله، واجتنب ما نهى عنه.
١ | الصيام.
إن استطعت أن تصوم العشر كاملة فحسن، أو أيَّامًا منها، والأقلّ من صوم عرفة. للصَّيام فضيلة تتضاعف هذه الأيَّام، وتعظم مع شدَّة الحرّ، ففي الحديث أنَّ النَّبيﷺ قال: «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النَّار سبعين خريفا»، وفي الحديث القدسي: «إلَّا الصَّوم فإنَّه لي وأنا أجزي به».
٢ | القرآن.
لو لم يرد في فضل قراءة القرآن إلَّا قوله ﷺ «من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها»؛ لكان كافيًا للتَّحضيض على لزوم هذه العبادة، وخصوصًا في مواسم المضاعفة. اقرأ: ثلاثة أجزاء يوميًّا، تستغرق منك ساعة فقط، وستختم في هذه العشر بحول الله وعونه.
٣ | الذِّكر.
أيسر العبادات عملا، ومن أجلّها قدرا، وأكثرها أجرا. معيةُ الله الخاصة تلازم الذاكرين بقدر ذكرهم. أقترح عليك -مع أذكار الصَّباح والمساء- أن تجعل لك وِردا تلتزمه في طرفي النَّهار من: الاستغفار والتَّسبيح والتَّهليل والتَّكبير والتَّحميد والصّٕلاة على النّـبيﷺ، وأكثر من التَّكبير خصوصا.
٤ | قيام الليل.
صلاة اللّٕيل أفضل نوافل الصَّلوات، وما كان النَّبيﷺ يترك الوِتر في سفر ولا حضر، وهو من أمارات إيمان العبد وصدقه وإخلاصه، فاجعل ليالي هذه الأيَّام ليالي حيّة بصلاتك، وقراءتك للقرآن فيها، إن استطعت أن تصلي إحدى عشرة ركعة، فهو أكملها، وإن لم فما استطعت ولو ركعات قليلة.
٥ | الدعاء.
لبُّ العبادة ومخها، احرص على اغتنام الأوقات والأحوال الفاضلة التي تُرجى فيها الإجابة؛ كحال السُّجود، وأوقات السَّحر، وعند النَّداء، وبين الأذانين، وساعة الجمعة، واجمع قواك وقلبك لعصر عرفة؛ فإنَّه وقت شريف فاضل تُرجى فيه إجابة دعوات الداعين.
٦ | جلسة الإشراق.
قال النبي الله ﷺ: «من صلى الغداة -يعني: الفجر- في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشَّمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة، قال: تامة تامة تامة»، والمرأة في مصلاها تفعل مثل ذلك.
تقرأ فيها أورادك من الذِّكر، وتتم وِردك من القرآن، وتنال هذا الفضل الكبير.
٧ | الصَّدقة.
المال من أحبُّ الأشياء إلى الإنسان، وإنفاقه في سبيل الله من أصدق علامات الإيمان؛ ولذلك قال النبي ﷺ: «والصّدقة برهان» أي: برهان على صدق إيمان العبد؛ إذ أخرج ما يحب طلبا لرضا الله. ومن الصَّدقات الجليلة في أيَّام الحرِّ الشَّديد: سقيا الماء، للمحتاجين، ولكل كبد رطبة.
٨ | إصلاح القلب.
القلب محل نظر الرّب، وللقلب أعمال كما أنَّ للجوارح أعمالا، ومن أعظم ما ينفع به العبد نفسه: تفقده لقلبه وصلاحه. وهذه الأيَّام فرصة لمحاسبة النَّفس في إخلاصها، ومحبتها لله، وخوفها منه، ورجائها فيما عندهﷻ، وخشوعها، وإخباتها، ونحوها من الأعمال القلبيَّة الواجبة أو المندوبة.
٩ | مجالس الإيمان.
حضور المجالس الَّتي ترقق القلب، وتذكّر بالله والدَّار الآخرة، أو سماع المسجَّل منها، أو قراءة المكتوب في موضوعاتها= من الأعمال الصالحة الجليلة، وأثرها يمتد إلى نشاط العبد في الطاعات، وتقوية عزمه على البعد عن المعاصي، فهي زاد ووقود يتقوى به العبد على بقية الأعمال.
١٠ | التّوبة.
التّوبة من الأعمال الواجبة على العبد في كل حين، وحاجته لها حاجة مستمرة؛ لكنني قصدت بها هنا أن يستثمر العبد هذه الأزمنة الفاضلة، وإقبال النفس على الطاعات فيها= ليتخلص من ذنوبه الَّتي اعتادها، وأن يعقد العزم على عدم معاودتها، ويطلب العون من ربه على ذلك.
تلك عشرة كاملة.
أسأل الله أن يعيننا في هذه الأيَّام على مراضيه، وأوصيك بالتعامل بحزم مع هذه الأيَّام المعدودات زمنًا، المعلومات شرفًا وقدرا، وأن تبتعد عن كل قاطعٍ يقطعك عن استثمارها في عبادة ربك تعالى، فالعمر قصير والأيَّام معدودة، ويوشك أن نرتحل عنها ولن يبقى لنا إلَّا ما قدمنا.
Forwarded from عبد الرؤوف بن رمضان زبيب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أثر التوحيد في الأعمال الصالحة ومضاعفة الأجور
بمسجد: شيخ الإسلام ابن تيمية
بمدينة: طرابلس - بمنطقة: انجيلة - جنزور
🗓 يوم الثلاثاء ٢ ذو الحجّة ١٤٤٧هـ
الموافق 19-05-2026م
⏰ بعد صلاة المغرب
صفحة الشيخ على الفيسبوك:
fb.com/zabeib
قناة الشيخ على التليجرام:
t.me/zabeib
محاضرة ألقاها الشيخ:
عبد الرؤوف بن رمضان زبيب -حفظه الله-
بمسجد: شيخ الإسلام ابن تيمية
بمدينة: طرابلس - بمنطقة: انجيلة - جنزور
🗓 يوم الثلاثاء ٢ ذو الحجّة ١٤٤٧هـ
الموافق 19-05-2026م
⏰ بعد صلاة المغرب
صفحة الشيخ على الفيسبوك:
fb.com/zabeib
قناة الشيخ على التليجرام:
t.me/zabeib
جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللهﷺ قال:
«افعلوا الخير دهركم، وتعرضوا لنفحات رحمة الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده»
ومن هذه المواسم النيرات، والنفحات المباركات، أيام العشر الأول من ذي الحجة الحرام، فقد اختارها الله على ما سواها، ورفع شأنها واجتباها، وجعل ثواب العمل فيها غير ثوابه فيما دونها، فتنبّه أيها العاقل وأقبِل على اللّٰه ولا تكن من الغافلين..
«افعلوا الخير دهركم، وتعرضوا لنفحات رحمة الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده»
(حسنه الألباني في الصحيحة).
ومن هذه المواسم النيرات، والنفحات المباركات، أيام العشر الأول من ذي الحجة الحرام، فقد اختارها الله على ما سواها، ورفع شأنها واجتباها، وجعل ثواب العمل فيها غير ثوابه فيما دونها، فتنبّه أيها العاقل وأقبِل على اللّٰه ولا تكن من الغافلين..
السُّنِيَِةة🫀🇱🇾.
ولا تكن من الغافلين..
يا مسكين!
الناس تسعى وتنكسِر لله وتُقبلُ عليه وتنهل من خيراته وأنت!! أنت في مكانك لا قلب ينبض بذكر ربه ولا لسانٌ يستشعره ويلهجُ به!!
ألا تخاف من أن يكون اللّٰه كرِه انبعاثك فثبّطك؟!!
قال تعالى:
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ)
مُرعِبٌ أن يكره الله لقائك فيُثبّطك فلا تلقاه ولا تُقبِل عليه وتُحرَم رحمته ولذة القرب منه!!
قُم وانفض عليك كل كسل وإنكسر لله وأقبِل عليه وسَلهُ أن يُوفّقك ويُحبّك ويرضى عنك واستعِذ به من أن يكره لقاءك فيُثبّطك.
الناس تسعى وتنكسِر لله وتُقبلُ عليه وتنهل من خيراته وأنت!! أنت في مكانك لا قلب ينبض بذكر ربه ولا لسانٌ يستشعره ويلهجُ به!!
ألا تخاف من أن يكون اللّٰه كرِه انبعاثك فثبّطك؟!!
قال تعالى:
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ)
مُرعِبٌ أن يكره الله لقائك فيُثبّطك فلا تلقاه ولا تُقبِل عليه وتُحرَم رحمته ولذة القرب منه!!
قُم وانفض عليك كل كسل وإنكسر لله وأقبِل عليه وسَلهُ أن يُوفّقك ويُحبّك ويرضى عنك واستعِذ به من أن يكره لقاءك فيُثبّطك.
Forwarded from قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
#الآن بث مباشـر
فعاليات اليوم الأول الدورة العلمية:
«بشائر الغفران في أيام الرحمن»
°°°
فعاليات اليوم الأول الدورة العلمية:
«بشائر الغفران في أيام الرحمن»
المكان: مسجد بن جابر – منطقة الدهماني / طرابلس
يومي السبت والأحد 06–07 ذي الحجة 1447هـ
°°°