В ЧЕМ РАФИДИТЫ ХУЖЕ ИУДЕЕВ И ХРИСТИАН?
Слова Ибн Таймии в этом отрывке звучат резко и бескомпромиссно. Его сравнение неожиданно и для многих может показаться даже шокирующим. Но именно в этом и заключается его сила — он поднимает вопрос, который невозможно игнорировать: что говорит о людях их отношение к тем, кто стоял у истоков их религии?
https://sunna.one/v-chem-rafidity-huzhe-iudeev-i-hristian/
Слова Ибн Таймии в этом отрывке звучат резко и бескомпромиссно. Его сравнение неожиданно и для многих может показаться даже шокирующим. Но именно в этом и заключается его сила — он поднимает вопрос, который невозможно игнорировать: что говорит о людях их отношение к тем, кто стоял у истоков их религии?
https://sunna.one/v-chem-rafidity-huzhe-iudeev-i-hristian/
В ЧЕМ РАФИДИТЫ ХУЖЕ ИУДЕЕВ И ХРИСТИАН?
Сказал Шейх уль-Ислам Ибн Таймия (упоминая сходства рафидитов с иудеями и христианами), да помилует его Аллах:
«Иудеи и христиане превзошли рафидитов в двух качествах:
Когда иудеев спросили: "Кто лучшие люди в вашей религии?", они ответили: "Сподвижники Мусы".
Когда христиан спросили: "Кто лучшие люди в вашей религии?", они ответили: "Апостолы Исы".
Когда же спросили рафидитов: "Кто худшие люди в вашей религии?", они ответили: "Сподвижники Мухаммада ﷺ".
Им было велено просить для них прощения, а они стали их порочить. Посему меч против них будет обнажен до самого Дня воскресения; не поднимется их знамя, не укрепится их стопа, не объединится их слово и не будет услышана их мольба».
Источник: 📕Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя, том 1, стр. 27. Глава: «Сходство рафидитов с иудеями и христианами».
https://sunna.one/v-chem-rafidity-huzhe-iudeev-i-hristian/
Сказал Шейх уль-Ислам Ибн Таймия (упоминая сходства рафидитов с иудеями и христианами), да помилует его Аллах:
«Иудеи и христиане превзошли рафидитов в двух качествах:
Когда иудеев спросили: "Кто лучшие люди в вашей религии?", они ответили: "Сподвижники Мусы".
Когда христиан спросили: "Кто лучшие люди в вашей религии?", они ответили: "Апостолы Исы".
Когда же спросили рафидитов: "Кто худшие люди в вашей религии?", они ответили: "Сподвижники Мухаммада ﷺ".
Им было велено просить для них прощения, а они стали их порочить. Посему меч против них будет обнажен до самого Дня воскресения; не поднимется их знамя, не укрепится их стопа, не объединится их слово и не будет услышана их мольба».
Источник: 📕Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя, том 1, стр. 27. Глава: «Сходство рафидитов с иудеями и христианами».
https://sunna.one/v-chem-rafidity-huzhe-iudeev-i-hristian/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ВОЙНА С ШАЙТАНОМ
Сказал имам Ибн уль-Кайим, да помилует его Аллах:
«Тот, кто не мучает своего шайтана в этом мире поминанием Аллаха Всевышнего, признанием Его единобожия, испрашиванием прощения и повиновением Ему, того его шайтан будет мучить в Последней жизни огнем Ада. Каждому неизбежно придется либо мучить своего шайтана, либо самому быть мучимым им.
Поразмышляй над тем, как слово «аль-Уасуас» (шепчущий) построено с повторением корня, что указывает на многократное повторение одного и того же наущения до тех пор, пока раб Аллаха не решится на (совершение греха)».
Источник: «Бадаи’ уль-Фауаид», 2/793.
🌐 𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Сказал имам Ибн уль-Кайим, да помилует его Аллах:
فمن لم يعذبْ شيطانَه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيدِه واستغفارِه وطاعته، عذبه شيطانُه في الآخرة بعذاب النار، فلا بُدَّ لكل أحدٍ أن يُعَذِّبَ شيطانَه أو يُعَذِّبُه شيطانُه.
وتأمل كيف جاء بناءُ الوسواس مكرَّرًا لتكريره الوسوسة الواحدة مرارًا، حتى يعزمَ عليها العبد
«Тот, кто не мучает своего шайтана в этом мире поминанием Аллаха Всевышнего, признанием Его единобожия, испрашиванием прощения и повиновением Ему, того его шайтан будет мучить в Последней жизни огнем Ада. Каждому неизбежно придется либо мучить своего шайтана, либо самому быть мучимым им.
Поразмышляй над тем, как слово «аль-Уасуас» (шепчущий) построено с повторением корня, что указывает на многократное повторение одного и того же наущения до тех пор, пока раб Аллаха не решится на (совершение греха)».
Источник: «Бадаи’ уль-Фауаид», 2/793.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄 | ИСЛАМ • КОРАН • СУННА
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
КОНСПЕКТ 2-ГО УРОКА "РАЗЪЯСНЕНИЕ СМЫСЛОВ КНИГИ: «АЛЬ-КАУЫД УЛЬ-АРБА`»"
Мусульмане часто ищут секреты успеха в книгах по психологии или тайм-менеджменту, но забывают о фундаменте, на котором строится истинное спокойствие и осмысленность жизни. Конспект урока по книге «Четыре правила» — это не просто сухая теория, это навигатор для души.
Вот три причины уделить этому тексту 5 минут:
Формула подлинного счастья. Автор раскрывает три конкретных состояния: как правильно благодарить, как достойно терпеть и что делать с ошибками. Эти три состояния, которые превращают любые жизненные трудности в ступени роста.
Порядок в мыслях. Вы узнаете, почему системность важна не только в работе, но и в убеждениях. Понятие «бараката» (благословения) объяснит вам, почему одному человеку хватает малого, а другой теряется в изобилии.
Глубокие смыслы привычных слов. Вы посмотрите на мир вокруг (дунья) и на свои собственные действия через призму вечности. Это помогает расставить приоритеты и перестать тратить энергию на второстепенные вещи.
Этот текст — напоминание о том, как важно быть «мубараком» (полезным человеком) там, где бы вы ни находились.
https://sunna.one/2-urok-razjasnenie-smyslov-knigi-al-kauyd-ul-arba/
Мусульмане часто ищут секреты успеха в книгах по психологии или тайм-менеджменту, но забывают о фундаменте, на котором строится истинное спокойствие и осмысленность жизни. Конспект урока по книге «Четыре правила» — это не просто сухая теория, это навигатор для души.
Вот три причины уделить этому тексту 5 минут:
Формула подлинного счастья. Автор раскрывает три конкретных состояния: как правильно благодарить, как достойно терпеть и что делать с ошибками. Эти три состояния, которые превращают любые жизненные трудности в ступени роста.
Порядок в мыслях. Вы узнаете, почему системность важна не только в работе, но и в убеждениях. Понятие «бараката» (благословения) объяснит вам, почему одному человеку хватает малого, а другой теряется в изобилии.
Глубокие смыслы привычных слов. Вы посмотрите на мир вокруг (дунья) и на свои собственные действия через призму вечности. Это помогает расставить приоритеты и перестать тратить энергию на второстепенные вещи.
Этот текст — напоминание о том, как важно быть «мубараком» (полезным человеком) там, где бы вы ни находились.
https://sunna.one/2-urok-razjasnenie-smyslov-knigi-al-kauyd-ul-arba/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
📗 Разъяснение смыслов книги: «аль-Кау`ыд уль-арба`»
📄 Урок: 3
Разъяснение слов автора, да помилует его Аллах:
Знай, да направит тебя Аллах к Своему подчинению, что «ханифия» – это религия Ибрахима, (которая заключается в том) чтобы ты поклонялся одному Аллаху, будучи искренним в религии. Это и приказал Аллах всем людям и создал их для этого. Как сказал Всевышний: «Я создал джиннов и людей лишь для того, чтобы они поклонялись Мне», Сура «аз-Зарият», 56 аят.
🎙 Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани
https://sunna.one/razjasnenie-smyslov-knigi-al-kauyd-ul-arba/
📄 Урок: 3
Разъяснение слов автора, да помилует его Аллах:
اِعْلَمْ، أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ: أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ - أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ، وَبِذَلكَ أَمَرَ اللهُ جَمِيعَ النَّاسِ وَخَلَقَهُمْ لَهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى:( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) الذاريات [56]
Знай, да направит тебя Аллах к Своему подчинению, что «ханифия» – это религия Ибрахима, (которая заключается в том) чтобы ты поклонялся одному Аллаху, будучи искренним в религии. Это и приказал Аллах всем людям и создал их для этого. Как сказал Всевышний: «Я создал джиннов и людей лишь для того, чтобы они поклонялись Мне», Сура «аз-Зарият», 56 аят.
🎙 Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани
https://sunna.one/razjasnenie-smyslov-knigi-al-kauyd-ul-arba/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ГРЕХ НЕ ПРИНОСИТ ИСТИННОГО НАСЛАЖДЕНИЯ
Бывало ли так: человек получает то, чего страстно желал, но вместо обещанного счастья чувствует лишь тяжесть в груди? Шайтан умеет искусно приукрашивать страсти, выдавая их за путь к покою, но это лишь иллюзия.
В этой короткой, но глубокой статье мы приводим мудрые слова шейха Аммара аль-Хаубани и великого ученого Ибн уль-Кайима о том, почему сердце никогда не найдет покоя в ослушании.
Прочтите это наставление, чтобы вспомнить, где на самом деле скрыто истинное наслаждение, которое не исчезает через минуту.
https://sunna.one/greh-ne-prinosit-istinnogo-naslazhdenija/
Бывало ли так: человек получает то, чего страстно желал, но вместо обещанного счастья чувствует лишь тяжесть в груди? Шайтан умеет искусно приукрашивать страсти, выдавая их за путь к покою, но это лишь иллюзия.
В этой короткой, но глубокой статье мы приводим мудрые слова шейха Аммара аль-Хаубани и великого ученого Ибн уль-Кайима о том, почему сердце никогда не найдет покоя в ослушании.
Прочтите это наставление, чтобы вспомнить, где на самом деле скрыто истинное наслаждение, которое не исчезает через минуту.
https://sunna.one/greh-ne-prinosit-istinnogo-naslazhdenija/
ГРЕХ НЕ ПРИНОСИТ ИСТИННОГО НАСЛАЖДЕНИЯ
Сказал шейх Абу аль-Мунзир Аммар аль-Хаубани, да хранит его Аллах:
«Грешник может полагать, что в грехах (и ослушаниях) есть удовольствие и счастье. Шайтан приукрашивает для него страсть, представляя её как путь к покою. Однако, совершив грех, человек находит лишь мимолетное удовольствие, за которым следуют стеснение в груди, отчужденность в сердце и сожаление в душе.
Сердце было создано для того, чтобы быть привязанным к повиновению Аллаху. Если же оно отдаляется от Него (или от повиновения), то вкушает горечь разлуки, даже если внешне человек кажется смеющимся. Всевышний Аллах сказал: «А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь» (Коран, 20:124).
Ибн уль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «В сердце есть такое одиночество (отчуждение), которое не может рассеять ничего, кроме близости (привязанности) к Аллаху».
Истинное счастье — в покорности Творцу, а не в следовании страстям».
Официальный Telegram-канал шейха.
https://sunna.one/greh-ne-prinosit-istinnogo-naslazhdenija/
Сказал шейх Абу аль-Мунзир Аммар аль-Хаубани, да хранит его Аллах:
«Грешник может полагать, что в грехах (и ослушаниях) есть удовольствие и счастье. Шайтан приукрашивает для него страсть, представляя её как путь к покою. Однако, совершив грех, человек находит лишь мимолетное удовольствие, за которым следуют стеснение в груди, отчужденность в сердце и сожаление в душе.
Сердце было создано для того, чтобы быть привязанным к повиновению Аллаху. Если же оно отдаляется от Него (или от повиновения), то вкушает горечь разлуки, даже если внешне человек кажется смеющимся. Всевышний Аллах сказал: «А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь» (Коран, 20:124).
Ибн уль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «В сердце есть такое одиночество (отчуждение), которое не может рассеять ничего, кроме близости (привязанности) к Аллаху».
Истинное счастье — в покорности Творцу, а не в следовании страстям».
Официальный Telegram-канал шейха.
https://sunna.one/greh-ne-prinosit-istinnogo-naslazhdenija/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄 | ИСЛАМ • КОРАН • СУННА
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
КОНСПЕКТ 3-ГО УРОК "РАЗЪЯСНЕНИЕ СМЫСЛОВ КНИГИ: «АЛЬ-КАУЫД УЛЬ-АРБА`»"
«Знай...» — слово, с которого начинаются великие перемены.
Когда автор книги говорит «Знай», он призывает нас отложить дела и вникнуть в то, ради чего мы были созданы.
В новом конспекте урока мы говорим о Ханифии — чистом пути единобожия. Это не просто термин, это образ жизни, при котором сердце полностью устремлено к Аллаху, оставляя позади всё лишнее.
Вы узнаете:
• В чем разница между простой верой в Бога и истинным единобожием (таухидом).
• Путь Ибрахима: Что такое «Ханифия» и почему именно этот пророк стал имамом всех единобожников?
• Скрытый мир: Почему в Коране джинны упоминаются раньше людей и что означает само слово «джин»?
• Тайны языка: Связь между человеческой природой (инс) и потребностью в общении.
• Как правильно понимать цель своего сотворения, чтобы не прожить жизнь впустую.
Проведите 5 минут с пользой для своей веры.
https://sunna.one/3-urok-razjasnenie-smyslov-knigi-al-kauyd-ul-arba/
«Знай...» — слово, с которого начинаются великие перемены.
Когда автор книги говорит «Знай», он призывает нас отложить дела и вникнуть в то, ради чего мы были созданы.
В новом конспекте урока мы говорим о Ханифии — чистом пути единобожия. Это не просто термин, это образ жизни, при котором сердце полностью устремлено к Аллаху, оставляя позади всё лишнее.
Вы узнаете:
• В чем разница между простой верой в Бога и истинным единобожием (таухидом).
• Путь Ибрахима: Что такое «Ханифия» и почему именно этот пророк стал имамом всех единобожников?
• Скрытый мир: Почему в Коране джинны упоминаются раньше людей и что означает само слово «джин»?
• Тайны языка: Связь между человеческой природой (инс) и потребностью в общении.
• Как правильно понимать цель своего сотворения, чтобы не прожить жизнь впустую.
Проведите 5 минут с пользой для своей веры.
https://sunna.one/3-urok-razjasnenie-smyslov-knigi-al-kauyd-ul-arba/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
📗 Разъяснение смыслов книги: «аль-Кау`ыд уль-арба`»
📄 Урок: 4
Разъяснение слов автора, да помилует его Аллах:
Когда ты познал, что Аллах создал тебя для поклонения Ему, знай, что поклонение называется поклонением лишь с единобожием, подобно тому, как молитва называется молитвой только лишь с очищением. Когда многобожие заходит в поклонение – оно портится, как и осквернение, когда заходит в очищение.
🎙 Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани
https://sunna.one/razjasnenie-smyslov-knigi-al-kauyd-ul-arba/
📄 Урок: 4
Разъяснение слов автора, да помилует его Аллах:
فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللهَ خَلَقَكَ لِعِبَادَتِهِ، فَاعْلَمْ أَنَّ الْعِبَادَةَ لا تُسَمَّى عِبَادَةً إِلا مَعَ التَّوْحِيدِ، كَمَا أَنَّ الصَّلاةَ لا تُسَمَّى صَلاةً إِلا مَعَ الطَّهَارَةِ. فَإِذَا دَخَلَ الشِّرْكُ فِي الْعِبَادَةِ فَسَدَتْ، كَالْحَدَثِ إِذَا دَخَلَ فِي الطَّهَاَرِة.
Когда ты познал, что Аллах создал тебя для поклонения Ему, знай, что поклонение называется поклонением лишь с единобожием, подобно тому, как молитва называется молитвой только лишь с очищением. Когда многобожие заходит в поклонение – оно портится, как и осквернение, когда заходит в очищение.
🎙 Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани
https://sunna.one/razjasnenie-smyslov-knigi-al-kauyd-ul-arba/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОЛОЖЕНИЕ О ЧТЕНИИ ХАДИСОВ И МОЛЬБ С ТАДЖВИДОМ И ТАРТИЛЕМ
Некоторые люди стремимся придать словам пророка ﷺ или словам мольбы (дуа) особую красоту, используя правила таджвида или нараспевную манеру (тартиль). Но задумывались ли вы, соответствует ли это Сунне и не вводит ли это в заблуждение окружающих?
Многие мусульмане, желая проявить почтение к религиозным текстам, невольно уподобляют их Речи Аллаха. Однако великие ученые нашего времени — шейх аль-Албани, шейх Ибн Усеймин и шейх аль-Фаузан — единогласно указывают на опасность такой практики.
Почему это важно знать?
• Уникальность Корана: Тартиль и таджвид — это особенности, дарованные исключительно Книге Аллаха.
• Защита от заблуждений: Простолюдины могут начать путать слова человека (даже пророческие хадисы) с аятами Корана.
• Следование Сунне: Ученые называют чтение хадисов на манер Корана «нововведенным методом».
Узнайте подробнее о доводах ученых и о том, как правильно и уважительно читать хадисы и дуа, не преступая границ установленного шариатом.
https://sunna.one/polozhenie-o-chtenii-hadisov-i-molb-s-tadzhvidom-i-tartilem/
Некоторые люди стремимся придать словам пророка ﷺ или словам мольбы (дуа) особую красоту, используя правила таджвида или нараспевную манеру (тартиль). Но задумывались ли вы, соответствует ли это Сунне и не вводит ли это в заблуждение окружающих?
Многие мусульмане, желая проявить почтение к религиозным текстам, невольно уподобляют их Речи Аллаха. Однако великие ученые нашего времени — шейх аль-Албани, шейх Ибн Усеймин и шейх аль-Фаузан — единогласно указывают на опасность такой практики.
Почему это важно знать?
• Уникальность Корана: Тартиль и таджвид — это особенности, дарованные исключительно Книге Аллаха.
• Защита от заблуждений: Простолюдины могут начать путать слова человека (даже пророческие хадисы) с аятами Корана.
• Следование Сунне: Ученые называют чтение хадисов на манер Корана «нововведенным методом».
Узнайте подробнее о доводах ученых и о том, как правильно и уважительно читать хадисы и дуа, не преступая границ установленного шариатом.
https://sunna.one/polozhenie-o-chtenii-hadisov-i-molb-s-tadzhvidom-i-tartilem/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM