كتاب السنة لحرب الكرماني
213 subscribers
2 links
▪️ترجمه کتاب السنة للکرمانی -رحمه‌الله‌تعالی-
در آینده نیز بإذن الله تعالی تمام تالیفات امام کرمانی...
Download Telegram
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

٢- (باب: در مورد ایمان)

۱١٩- سئل أحمد عن الإيمان؟ فقال: قول وعمل، يزيد وينقص. قيل: ويستثنی فيه؟ قال: نعم. قلت: من زعم أن الإيمان قول، أليس هو مرجئ؟ قال: نعم.

●⁠ از احمد بن حنبل در مورد ایمان سوال شد؟ پس گفت: ایمان قول وعمل است که (با گناه) کم و (با کار نیک) زیاد می‌شود، به او گفته شد: آیا استثناء در ایمان وجود دارد؟ گفت: بله، گفتم: کسی که می‌گوید ایمان فقط قول است آیا او مرجئی نیست؟ گفت: بله (کسی که می‌گوید ایمان قول بدون عمل است، او مرجئی است).
👍54🔥4
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

‍١٢٠- وسألت إسحاق عن الإيمان؟ فقال: قول وعمل، يزيد وينقص.

١٢١- وسألت علي بن عبد الله، قلت: ما قولك في الإيمان؟ قال: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، على هذا أدركنا العلماء.

١٢٢- وسألت يحيى بن عبد الحميد عن الإيمان؟ فقال: أدركت المشايخ؛ فذكر شريكا، وأبا الأحوص، وحماد بن زيد، وقيسا، يقولون: الإيمان قول وعمل. قلت أنا له: ويزيد وينقص؟ قال: نعم، ويزيد وينقص.

●⁠ واز اسحاق بن راهویه در مورد ایمان سوال کردم؟! پس اسحاق گفت: ایمان قول وعمل است که کم وزیاد می‌شود.
●⁠ واز علی بن عبدالله مدینی سوال کردم؛ گفتم: قول تو در مورد ایمان چیست؟! مدینی گفت: ایمان قول وعمل است که کم وزیاد می‌شود، ما علما را بر این (عقیده) درک کردیم.
●⁠ واز یحیی بن عبدالحمید در مورد ایمان سوال کردم؟! پس یحیی گفت: مشایخ را درک کردم، پس شریک وابا احوص وحماد بن زید وقیس را ذکر کرد که آنها می‌گویند: ایمان قول وعمل است، من به او گفتم: وآیا کم وزیاد می‌شود؟! گفت بله کم وزیاد می‌شود.
7👍5🔥1
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٢٣- وسمعت عباس بن عبد العظيم، قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: الإيمان قول وعمل ونية، وقال: على هذا أدركنا أهل العلم. قال عباس: الإيمان قول وعمل ونية، ويزيد وينقص. وأقول: مؤمن إن شاء الله، وليس بشك.
١٢٤- حدثنا عباس، قال: سمعت أبا وليد يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.


●⁠ واز عباس بن عبدالعظیم شنیدم که گفت: از عبدالله بن داود شنیدم که می‌گوید: ایمان قول وعمل ونیت است، وگفت: اهل علم را بر این (عقیده) درک کردیم (یافتیم)، عباس گفت: ایمان قول است وعمل ونیت است که کم وزیاد می‌شود، ومن می‌گویم مؤمن هستم إن شاء الله؛ و (این قول بخاطر) شک وتردید (در ایمان) نیست!
●⁠ عباس به ما حدیث گفت، گفت: از اباولید شنیدم که می‌گوید: ایمان قول وعمل است، وکم وزیاد می‌شود.
5👍5🔥2🤩1
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٢٥- وسمعت محمد بن أبي بكر المقدمي يقول: وأنا أقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.

١٢٦- حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا يوسف بن أسباط، قال: كان سفيان يقول: الإيمان يزيد وينقص. قلت: وكيف يزيد؟ وكيف ينقص؟ قال: يزيد بأداء الفرائض، وينقص بترك الفرائض.

●⁠ واز محمد بن ابوبكر مقدمى شنیدم که می‌گوید: ومن می‌گویم؛ ایمان قول وعمل ونیت است که کم وزیاد می‌شود.
●⁠ مسیب بن واضح به ما حدیث گفت، گفت: یوسف بن اسباط به ما حدیث گفت، گفت: سفیان ثوری می‌گفت: ایمان کم وزیاد می‌شود، گفتم: چگونه کم وزیاد می‌شود؟! گفت: با انجام فرائض زیاد می‌شود وبا ترک فرائض کم می‌شود.
👍12🤩21
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٢٧- حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: كان مالك بن أنس يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.
١٢٨- حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو جعفر السويدي، عن يحيى بن سليم، عن هشام، عن الحسن قال: الإيمان قول وعمل.


●⁠ احمد بن حنبل به ما حدیث گفت، گفت: سریج بن نعمان به ما حدیث گفت، گفت: عبدالله بن نافع به ما حدیث گفت، گفت: مالک بن انس می‌گفت: ایمان قول وعمل است، وکم وزیاد می‌شود.
●⁠ احمد به ما حدیث گفت، گفت: ابوجعفر سویدی به ما حدیث گفت، از یحیی بن سلیم از هشام از حسن که گفت: ایمان قول وعمل است.
👍93🔥2
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٢٩- وقال أحمد: بلغني أن مالك بن أنس، وابن جريج، وشريكا، وفضيل بن عياض قالوا: الإيمان قول وعمل.

١٣٠- حدثنا عمران بن يزيد بن خالد قال: حدثنا عبد الملك بن محمد قال: سمعت الأوزاعي يقول: أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة ولا يفرقون بين الإيمان والعمل، ولا يعدون الذنوب كفرا ولا شركا.
قال: وسمعت الأوزاعي يقول: الإيمان والعمل كهاتين - وقال بإصبعيه - لا إيمان إلا بعمل، ولا عمل إلا بإيمان.


● واحمد گفت: به من ابلاغ شده که مالک بن انس وابن جریج وشریک وفضیل بن عیاض گفتند: ایمان قول وعمل است.
●⁠ عمران بن یزید بن خالد به ما حدیث گفت، گفت: عبدالملک بن محمد به ما حدیث گفت، گفت: از اوزاعی شنیدم که می‌گوید: کسانی که صدر این امت را درک کرده بودند را درک کردم وآنها بین ایمان وعمل فرقی نمی‌گذاشتند وگناهان را نه به کفر به حساب می‌آوردند ونه به شرک.
گفت: واز اوزاعی شنیدم که می‌گوید: ایمان وعمل مانند این دو هستند - وبه دو انگشتش اشاره کرد - ایمانی نیست مگر با عمل وعملی نیست مگر با ایمان.
👍84🤩1
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٣١- حدثنا أحمد بن سعيد قال: سمعت النضر بن شميل يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.

‍١٣٢- حدثنا علي بن يزيد قال: ثنا يحيى بن سليم الطائفي قال: سألت هشام بن حسان ما كان قول الحسن في الإيمان؟ قال: كان يقول: قول وعمل. قلت فما قولك أنت؟ قال: قول وعمل. قال: وقال مالك بن أنس: الإيمان قول وعمل. وقال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان: الإيمان قول وعمل. قال: وحدثني رجل من أهل البصرة يقال له أبو حيان قال: سمعت الحسن يقول لا يصلح قول إلا بعمل، ولا يصلح قول وعمل إلا بنية، ولا يصلح قول وعمل ونية إلا بسنة. قال: وقال الفضيل بن عياض: الإيمان قول وعمل. قال: وكان المثنى بن الصباح يقول: الإيمان قول وعمل. قال: وكان سفيان الثوري يقول: الإيمان قول وعمل.

●⁠ احمد بن سعید به ما حدیث گفت، گفت: از نضر بن شمیل شنیدم که می‌گوید: ایمان قول وعمل است وکم وزیاد می‌شود.
●⁠ علی بن یزید به ما حدیث گفت، گفت: یحیی بن سلیم طائفی به ما حدیث گفت، گفت: از هشام بن حسان سوال پرسیدم که قول حسن در مورد ایمان چیست؟ گفت: او می‌گفت: ایمان قول وعمل است. گفتم قول تو چیست؟ گفت: قول وعمل است. گفت: ومالک بن انس گفت: ایمان قول وعمل است. ومحمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان نیز گفت: ایمان قول وعمل است. گفت: مردی از اهل بصره به نام ابوحیان به من حدیث گفت، گفت: از حسن شنیدم که می‌گوید: هیچ قول بدون عمل صحیح نیست، وهیچ قول وعملی بدون نیت صحیح نیست، وهیچ قول وعمل ونیتی بدون سنت صحیح نیست. گفت: وفضیل بن عیاض گفت: ایمان قول وعمل است. گفت: مثنی بن صباح نیز می‌گفت: ایمان قول وعمل است. گفت: وسفیان ثوری نیز می‌گفت: ایمان قول وعمل است.
👍75🤩2
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٣٣- حدثنا أحمد قال: حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، وأرفعها: قول لا إله إلا الله».
١٣٤- حدثنا أحمد، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «الإيمان تسع وتسعون شعبة، أعظم ذلك قول: لا إله إلا الله، وأدنى ذلك: كف الأذى عن طريق الناس، والحياء شعبة من الإيمان».

●⁠ احمد به ما حدیث گفت، گفت: وکیع به ما حدیث گفت، گفت: سفیان از سهیل بن ابی صالح، از عبدالله بن دینار، از ابی صالح، از ابی هریره نقل کرد که رسول الله صلى الله عليه وسلم می‌فرماید: «ایمان هفتاد وچند باب است، پس کمترین آن: دور کردن چیزی آزار دهنده از سر راه است، وبالاترین آن: قول لا إله إلا الله است».
●⁠ احمد به ما حدیث گفت، گفت: هشام به ما حدیث گفت، گفت: عبد الرحمن بن عبدالله بن دینار از پدرش، از ابی صالح، از ابی هریره نقل کرد که رسول الله صلى الله عليه وسلم می‌فرماید: «ایمان نود ونه شعبه دارد، بزرگترین آن قول: لا إله إلا الله است، وکمترین آن: دور کردن آزار از راه مردم است، وحیا شعبه‌ای از ایمان است».
👍74🔥1🤩1
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٣٥- حدثنا أحمد، قال: سمعت وكيعا يقول: الإيمان يزيد وينقص. قال: وكذلك كان سفيان يقول.

١٣٦- سمعت إسحاق قال: سألت سفيان بن عيينة، فقلت: ما تقول في الإيمان أيزيد؟ قال سفيان: أو أحد يستطيع رد هذا؟! وقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾ [الكهف: ١٣]، و ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ﴾ [الفتح: ٤]. فتلا آيات احتج بها، وتعجب ممن لم يقل به. فقلت له: ما الإيمان؛ أهو قول وعمل؟ فقال: نعم، هو قول وعمل، ومن يشك في هذا؟!

●⁠ احمد به ما حدیث گفت، گفت: از وکیع شنیدم که می‌گوید: ایمان کم وزیاد می‌شود. وسفیان نیز همین را می‌گفت.
●⁠ از اسحاق شنیدم که گفت: از سفیان بن عیینه سوال پرسیدم، پس گفتم: در مورد ایمان چه می‌گویی؟! آیا زیاد می‌شود؟ سفیان گفت: آیا کسی توان رد کردن این قول را دارد؟! وبه راستی که الله تبارك وتعالی فرمود: ﴿وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾ [الكهف: ١٣]. یعنی: «وما بر ایمان‌شان افزودیم». وهمچنین فرموده است: ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ﴾ [الفتح: ٤]. یعنی: «تا ایمانی بر ایمانشان بیفزاید». سپس آیات دیگری را که به آن احتجاج کرد، تلاوت کرد واز کسانی که به این قول اقرار نمی‌کنند، تعجب کرد. پس من به او گفتم: ایمان چیست؛ آیا ایمان قول وعمل است؟ پس او پاسخ داد: بله، ایمان قول وعمل است وآیا کسی وجود دارد که در این گفتار شک کند؟!
👍75
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٣٧- وسمعت أبا اسحاق الرمادي قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: الإيمان قول وعمل. فقالوا: يا أبا محمد أيزيد وينقص؟ قال: ما زاد شيث قط إلا نقص ألا تسمع الله يقول: ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَاناً﴾ [آل عمران: ١٧٣]. فما زاد شيء قط إلا نقص.
قال سفيان: وقال ابو الدرداء ما الايمان الا كقميص احدكم ينزعه مرة وليلبسه اخرى.
قال ابو اسحاق: وانا اقول: الايمان قول وعمل، يزيد وينقص، وكذلك ادركت الناس الذين اثق بهم.


●⁠ واز ابو اسحاق رمادی شنیدم که گفت: از سفیان بن عیینه شنیدم که می‌گوید: ایمان قول وعمل است. پس گفتند: ای ابو محمد، آیا ایمان کم وزیاد می‌شود؟ گفت: هیچ وقت چیزی که زیاد شده باشد، امکان ندارد که کم نشود، آیا قول الله تعالی را نشنیده‌ای؛ که می‌فرماید: ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَاناً﴾ [آل عمران: ١٧٣]. یعنی: «پس این سخن بر ایمانشان افزود». پس هیچ ایمانی وجود ندارد که زیاد شده باشد، مگر اینکه کم می‌شود.
سفیان گفت: وابو درداء گفت: ایمان مانند پیراهن یکی از شماست که یک بار آن را در می‌آورد وبار دیگر آن را می‌پوشد.
ابو اسحاق گفت: ومن نیز می‌گویم: ایمان قول وعمل است که کم وزیاد می‌شود، وهمین‌طور بود که مردم قابل اعتمادی که من می‌شناختم، ایمان را درک کرده بودند.
👍102
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٣٨- حدثنا ابو بكر محمد بن يزيد قال ثنا عبد الوهاب بن بجده عن اسماعيل بن عياش عن بشر بن عبد الله بن يسار السلمي قال: الايمان يزداد وينقص في كذا وكذا انه من كتاب الله: ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ﴾ [الفتح: ٤]، ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ [الأنفال: ٢].
١٣٩- حدثنا عبد بن عبد الرحيم قال: حدثنا موسى بن اعين الجزري قال: سمعت عبد الكريم بن مالك الجزري وخصيف بن عبد الرحمن الجزري يقولان: الايمان يزداد وينقص.

●⁠ ابوبكر محمد بن يزيد به ما حدیث گفت، گفت: عبد الوهاب بن بجده به ما حدیث گفت از اسماعيل بن عياش از بشر بن عبد الله بن يسار سلمی که گفت: ایمان افزایش می‌یابد ونیز کاهش می‌یابد، اینگونه وآنگونه کم وزیاد می‌شود واین گفتار از کتاب الله تعالی ثابت است، الله تعالی فرمود: ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ﴾ یعنی: «تا ایمانی بر ایمانشان بیفزاید». ونیز فرموده است: ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ یعنی: «وهنگامی که آیاتش بر آنان تلاوت شود، ایمانشان افزایش می‏یابد».
●⁠ عبد بن عبد الرحيم به ما حدیث گفت، گفت: موسى بن اعين جزری به ما حدیث گفت، گفت: از عبد الكريم بن مالک جزری وخصيف بن عبد الرحمن جزری شنیدم که هر دو می‌گویند: ایمان کم وزیاد می‌شود.
8👍5
🪶دوستان خود را دعوت دهید تا حد اقل یک نفرشان بدون تعصب آثار سلف صالح را بخواند شاید که چشمانش به وسیله شما باز شد...

▪️قَالَ النَّبيّ ﷺ: فَواللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا، خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ.

📔 صحیح بخاری؛ حدیث ۳۷۰۱

📍پس به الله قسم، اگر الله تعالی به واسطه‌ی تو یک نفر را هدایت کند، این برای تو بهتر است از آن که تمام شتران سرخ مال تو باشد.

دریغ نورزید حق خود را ادا کنید.
حتی اگر شده برای یک نفر از امت نبی!
95👍2
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٤٠- حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، ذر، قال: كان عمر بن الخطاب يقول لأصحابه: هلموا نزداد إيمانا. فيذكرون الله.
١٤١- حدثنا أحمد، قال: ثنا محمد بن فضيل، قال: ثنا أبي، عن شباك، عن إبراهيم، عن علقمة أنه قال لأصحابه: امشوا بنا نزداد إيمانا يعني: تفقها.

●⁠ احمد بن حنبل، به ما حدیث گفت، گفت: يزيد بن هارون، به ما حدیث گفت، گفت: محمد بن طلحه به ما حدیث گفت، از زبيد، ذر، که گفت: سیدنا عمر بن خطاب به یارانش می‌گفت: بیایید تا ایمان‌مان را افزایش دهیم. سپس آنها الله تعالی را یاد می‌کردند. یعنی اذکاری را می‌خواندند.
●⁠ احمد به ما حدیث گفت، گفت: محمد بن فضیل به ما حدیث گفت، گفت: پدرم به من حدیث گفت، از شباک از ابراهیم از علقمه که او به یارانش گفت: بیایید برویم تا ایمان‌مان را افزایش دهیم، یعنی: تفقه در آن، فقه یاد بگیریم.
👍7🤩32
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٤٢- حدثنا أحمد، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن هلال بن حميد، عن عبد الله بن عكيم، قال: سمعت ابن مسعود يقول في دعائه: اللهم زدنا إيمانا، ويقينا، وفقها.
١٤٣- حدثنا أحمد، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن هشام ابن عروة، عن أبيه قال: ما نقصت أمانة عبد قط إلا نقص إيمانه.

●⁠ احمد به ما حدیث گفت، گفت: وکیع به ما حدیث گفت، از شریک از هلال بن حمید، از عبدالله بن عکیم، که گفت: از عبدالله بن مسعود شنیدم که در دعایش می‌گوید: پروردگارا، ایمان ویقین وفقه ما را زیاد کن.
●⁠ احمد به ما حدیث گفت، گفت: وکیع به ما حدیث گفت، گفت: سفیان به ما حدیث گفت، از هشام بن عروه، از پدرش که گفت: هیچ‌گاه امانت یک بنده کم نشده است مگر اینکه ایمان او نیز کم شده است.
👍73🔥3
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٤٤- سمعت بشار بن موسى الخفاف يقول: الإيمان قول وعمل ونية، يزيد حتى يكون أعظم من الجبل، وينقص حتى لا يبقى منه شيء. قلت: ويستثنى فيه؟ قال: كل شيء بمشيئة الله.

●⁠ از بشار بن موسی خفاف شنیدم که می‌گوید: ایمان قول وعمل ونیت است، که زیاد می‌شود تا جایی که بزرگ‌تر از کوه شود وکم می‌شود تا جایی که از آن چیزی باقی نماند. من گفتم: آیا در ایمان استثنایی وجود دارد؟! گفت: همه چیز به مشیت الله تعالی است.
12
Forwarded from مدرسه احمد
#رمضان #تراویح

▪️تعداد رکعات نماز تراویح یا قیام اللیل در رمضان...

▪️ام المؤمنین عایشه؛
-رضی الله عنها- می‌فرماید: رسول الله -صلی الله علیه وسلم- در رمضان وغیر رمضان بیشتر از یازده رکعت نماز قیام نمی‌خواند...

📜 صحیح بخاری؛ حدیث ۲۰۱۳

▪️صحابی صغیر سائب بن یزید؛ -رضی الله عنه- می‌فرماید: سیدنا عمر بن خطاب به ابی‌ بن کعب وتمیم داری امر کردند که برای مردم یازده رکعت نماز تراویح برگزار کنند.
به راستی که در آن زمان، قاریان قرآن به مقدار زیادی قرآن می‌خواندند تا جایی که ما به دلیل طولانی بودن قیام، از عصاها برای تکیه استفاده می‌کردیم وتنها در زمان سپیده دم از نماز فارغ می‌شدیم...

📜 موطأ مالک؛ حدیث ۳۰۲

▪️شیخ الاسلام ابن تیمیه؛ -قدس الله روحه- می‌فرماید: رسول الله -صلی الله علیه وسلم- قیام شب خود را با وتر تمام می‌کرد، در شب‌های رمضان وغیر رمضان یازده رکعت یا سیزده رکعت نماز قیام می‌خواند...

📜 مجموع الفتاوی؛ ۲۳/۱۲۰

#مدرسه_احمد
6👍5🔥4
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٤٥- حدثنا أحمد بن حنبل، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما أدركت أحدا من أصحابنا، ولا بلغني إلا على الاستثناء.
وقال يحيى: الإيمان قول وعمل.
قال يحيى: وكان سفيان ينكر أن يقول: أنا مؤمن. وحسن يحيى الزيادة والنقصان وراءه.

‍١٤٦- وسئل أحمد بن يونس وأنا أسمع عن الإيمان؟ فقال: قول وعمل، يزيد وينقص، وبعضه أفضل من بعض.


●⁠ احمد بن حنبل به ما حدیث گفت، گفت: از یحیی بن سعید شنیدم که می‌گوید: هیچ‌کس از اصحاب‌مان را درک نکردم، وهیچ‌چیزی به من نرسید مگر اینکه آنان بر قول: «در ایمان استثنا وجود دارد». استوار بودند.
ویحیی گفت: ایمان قول وعمل است.
یحیی گفت: وسفیان انکار می‌کرد بر کسی که بگوید: من مؤمنم. ویحیی پس از او زیادت ونقصان ایمان را نیکو می‌دانست.
●⁠ واز احمد بن یونس درباره ایمان سؤال شد ومن می‌شنیدم. پس او گفت: ایمان قول وعمل است، که کم وزیاد می‌شود وبعضی از آن‌ها افضل بر بعضی دیگر است.
👍6🤩52
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

۳- (باب: استثناء در ایمان)

١٤٧- سئل أحمد بن حنبل: ما تقول في الاستثناء في الإيمان؟ قال: نحن نذهب إليه. قيل: الرجل يقول: أنا مؤمن إن شاء الله؟ قال: نعم.

●⁠ از احمد بن حنبل سوال پرسیده شد: در مورد استثناء در ایمان چه می‌گویی؟ گفت؛ ما به استثناء در ایمان باور داریم. گفته شد: مردی می‌گوید: من مؤمن هستم إن شاء الله آیا درست است؟! گفت: بله.
👍103🕊1🤷1
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٤٨- قال أحمد: وسمعت سفيان يقول: إذا سئل أمؤمن أنت؟ إن شاء لم يجبه، وسؤالك إياي بدعة. ولا أشك في إيماني. لا يعنف من قال: الإيمان ينقص. إن قال: إن شاء الله؛ ليس يكره، وليس بداخل في الشك.
١٤٩- سألت إسحاق، قلت: أنت تقول: أنا مؤمن إن شاء الله؟ قال: نعم.


●⁠ احمد گفت: ومن از سفیان شنیدم که می‌گوید اگر از تو پرسیده شد که آیا مؤمن هستی؟ اگر بخواهی می‌توانی جواب ندهی، وبگویی: سوال تو از من بدعت است. واینکه من در ایمان خودم شکی ندارم. وهیچ احدی نباید به کسی که می‌گوید: ایمان کم می‌شود، ایراد بگیرد. اگر بگوید: إن شاء الله، هیچ اشکالی ندارد وناپسند نیست واین به معنای شک در ایمان نیست.
●⁠ از اسحاق سوال پرسیدم، گفتم: آیا تو می‌گویی: من مؤمنم إن شاء الله؟ گفت: بله.
6👍6🤩2
▪️کتاب؛ #السنة_لحرب_الكرماني
💡برگرفته؛ از مسائل امام كرمانی

١٥٠- وسألت علي بن عبد الله: عن الاستثناء في الإيمان؟ فقال: يقول: أنا مؤمن إن شاء الله من غير شك. أو يقول أرجو.
قلت: فتحفظ عن جرير بن عبد الحميد عن عدة ذكرهم في الاستثناء؟ قال: قد سمعته منه، ولم أكتبه، فأنا أهابه. فذكر: يزيد بن أبي الزياد، ومنصور، ومغيرة، وغيرهم.
قلت لعلي: فتحفظ عن عائشة من حديث جرير؟ قال: نعم؛ حدثنا به جرير، عن مغيرة، عن سِماك بن سلمة، عن عبد الرحمن بن عصمة، قال: قالت عائشة: إنهم المؤمنون إن شاء الله. في حديث ذكره.


●⁠ واز علی بن عبدالله (مدینی) درباره‌ی استثناء در ایمان سوال پرسیدم؟ پس گفت: (فرد مسلمان) باید بگوید: بدون شک من مؤمنم إن شاء الله، یا اینکه بگوید: امیدوارم.
گفتم: آیا از جریر بن عبدالحمید چیزی در این باره حفظ کرده‌ای؟ گفت: به راستی که من از او شنیده‌ام اما آن را ننوشته‌ام، پس از آن می‌ترسم (ظاهراً منظور امام علی بن مدینی احتیاط از سند باشد والله اعلم) پس او ذکر کرد: یزید بن ابی زیاد، منصور، مغیره ودیگران...
به علی گفتم: آیا از عایشه حدیثی در این باره به نقل از جریر حفظ کرده‌ای؟ گفت: بله؛ جریر از مغیره، از سماک بن سلمه، از عبد الرحمن بن عصمه نقل کرده است که عایشه گفت: إن شاء الله آنها مؤمن هستند.
8🏆3🤷‍♂1