Манифест рационалиста | Часть 1
1. Суждения разума неизбежны, а суждение об обратном – безумие, поскольку не бывает суждения, кроме как исходящим из разума. Аннулирование разума разумом приводит к аннулированию его аннулирования, где нарушается закон непротиворечия, выраженный дееспособностью и недееспособностью разума одновременно, абсурдность чего мыслится априорно.
Всякое суждение есть продукт либо априорного – не нуждающегося в предварительном анализе, как абсурдность сосуществования взаимоисключающего, либо приобретенного – то, что было получено оперированием априорным, как суждение о начальности вселенной.
2. Вселенная начальна, поскольку не избавлена от двух основных признаков начального – изменяемость и ограниченность.
Изменяемостью выражают появление у объекта того, чему предшествовало его отсутствие, как движение, которому предшествовал покой, или положение В, которому предшествовало положение не-В. Все, что бы ни поддавалось изменению, является начальным, поскольку состоит из конечных отрезков бытия, исчисляемых его изменяемостью, а в противном случае возникает бесконечно-прошлая цепь изменений, которая по определению не может быть устремлена к настоящему, которым утверждается их конечность.
Ограниченностью выражают размер объекта, в отношении которого допустимо увеличение или уменьшение. Для бытия вселенной, обладающей определенным размером (N), который служит условием ее бытия, должно иметься достаточное основание тогда, когда он допускает для себя (N+1) и (N-1). Данное основание либо состоит в самой вселенной, либо в нечто ином. Первое предполагает опережение вселенной самой себя, абсурдность чего познается априорно. Остается второе.
3. Основание для вселенной обладать размером (N) либо также имеет основание для своего существования, либо нет.
Первое вызывает бесконечно-прошлую цепь оснований, абсурдность чего утверждается замыкающим настоящим. Второе является невозможным при допущении для данного основания того, что требует основания для его бытия – а это изменяемость и ограниченность; и является непреложным при отсутствии для себя основания – а это неизменяемость и неограниченность. Основание (причиной) всяких оснований мы именуем проявление божественной воли (причина причин).
4. Божественное не описывается изменяемостью и ограниченностью, поскольку эти параметры есть прерогатива требующего основания, чем утверждается безначальность Божественного и Его бесконечность, самодостаточность, единственность и бесподобность соответственно: безначальность – из-за абсурдности бесконечно-прошлой цепи оснований; бесконечность, самодостаточность, единственность – из-за отсутствия для его бытия оснований; бесподобность – из-за справедливости для подобных одного и того же, где все, что помимо него – начальное.
5. Наличие начальной вселенной, т. е. следствия первопричины устанавливает могущество, волю, знание и жизнь Божественного: могущество – из-за реализации прежде несуществующего; волю – из-за выбора между равнозначными для вселенной вероятностями – ее бытие и небытие; знание – из-за невозможности выбора непознанного; жизнь – из-за наличия трех свойств, наличие которых немыслимо, кроме как у живого.
Никто и никогда не сможет опровергнуть данные суждения, поскольку они категорично выражают абсолютную истину
Продолжение: t.me/sub_stratum/913
#книга
1. Суждения разума неизбежны, а суждение об обратном – безумие, поскольку не бывает суждения, кроме как исходящим из разума. Аннулирование разума разумом приводит к аннулированию его аннулирования, где нарушается закон непротиворечия, выраженный дееспособностью и недееспособностью разума одновременно, абсурдность чего мыслится априорно.
Всякое суждение есть продукт либо априорного – не нуждающегося в предварительном анализе, как абсурдность сосуществования взаимоисключающего, либо приобретенного – то, что было получено оперированием априорным, как суждение о начальности вселенной.
2. Вселенная начальна, поскольку не избавлена от двух основных признаков начального – изменяемость и ограниченность.
Изменяемостью выражают появление у объекта того, чему предшествовало его отсутствие, как движение, которому предшествовал покой, или положение В, которому предшествовало положение не-В. Все, что бы ни поддавалось изменению, является начальным, поскольку состоит из конечных отрезков бытия, исчисляемых его изменяемостью, а в противном случае возникает бесконечно-прошлая цепь изменений, которая по определению не может быть устремлена к настоящему, которым утверждается их конечность.
Ограниченностью выражают размер объекта, в отношении которого допустимо увеличение или уменьшение. Для бытия вселенной, обладающей определенным размером (N), который служит условием ее бытия, должно иметься достаточное основание тогда, когда он допускает для себя (N+1) и (N-1). Данное основание либо состоит в самой вселенной, либо в нечто ином. Первое предполагает опережение вселенной самой себя, абсурдность чего познается априорно. Остается второе.
3. Основание для вселенной обладать размером (N) либо также имеет основание для своего существования, либо нет.
Первое вызывает бесконечно-прошлую цепь оснований, абсурдность чего утверждается замыкающим настоящим. Второе является невозможным при допущении для данного основания того, что требует основания для его бытия – а это изменяемость и ограниченность; и является непреложным при отсутствии для себя основания – а это неизменяемость и неограниченность. Основание (причиной) всяких оснований мы именуем проявление божественной воли (причина причин).
4. Божественное не описывается изменяемостью и ограниченностью, поскольку эти параметры есть прерогатива требующего основания, чем утверждается безначальность Божественного и Его бесконечность, самодостаточность, единственность и бесподобность соответственно: безначальность – из-за абсурдности бесконечно-прошлой цепи оснований; бесконечность, самодостаточность, единственность – из-за отсутствия для его бытия оснований; бесподобность – из-за справедливости для подобных одного и того же, где все, что помимо него – начальное.
5. Наличие начальной вселенной, т. е. следствия первопричины устанавливает могущество, волю, знание и жизнь Божественного: могущество – из-за реализации прежде несуществующего; волю – из-за выбора между равнозначными для вселенной вероятностями – ее бытие и небытие; знание – из-за невозможности выбора непознанного; жизнь – из-за наличия трех свойств, наличие которых немыслимо, кроме как у живого.
Никто и никогда не сможет опровергнуть данные суждения, поскольку они категорично выражают абсолютную истину
Продолжение: t.me/sub_stratum/913
#книга
Telegram
Субстрат интеллекта
С именем Аллаха, с именем которого оживляется мертвая плоть, а затем мертвое сердце, выходящее из мрака растерянности на свет ментального спокойствия. Мир и благословение Его апогею познания и счастья Мухаммаду, его мудрому семейству и проницательным сподвижникам.…
Субстрат интеллекта
Photo
Сияющий рассвет.pdf
1.1 MB
[ #КНИГА 1 ]
По всеобъемлющей милости Аллаха рады представить вам небольшой труд по рациональной теологии, в котором утверждается истинность Ислама.
Не оставляйте нас без вашей благой мольбы и поспособствуйте его распространению
По всеобъемлющей милости Аллаха рады представить вам небольшой труд по рациональной теологии, в котором утверждается истинность Ислама.
Не оставляйте нас без вашей благой мольбы и поспособствуйте его распространению
Субстрат интеллекта
Photo
Принципы_божественной_бесподобности.pdf
4.8 MB
[ #КНИГА 2 ]
Хвала Аллаху, с именем которого оживляется мертвое, и освещается мрачное; хвала тому, кто внушает и побуждает, а затем поддерживает и сохраняет. Мир Его и благословение предводителю разумеющих и бодрствующих — Мухаммаду, его чистейшему семейству, сподвижникам и тем, кто последовал его Пути.
Крайне рады представить вам перевод грандиозного сочинения «Принципы божественной бесподобности», принадлежащего перу одного из самых гениальнейших и удивительнейших ученых исламской уммы шейхуль исляма Имама Фахруддина ар-Рази, да будет доволен им Аллах и освятит его благую душу.
Прикладываем версию для чтения (без корректуры). Данная версия не готова к печати и общему тиражированию. Мы сдаем ее на корректуру, после проведения которой опубликуем готовый к печати вид. Желающий распечатать для себя имеет такую возможность.
Хвала Аллаху, с именем которого оживляется мертвое, и освещается мрачное; хвала тому, кто внушает и побуждает, а затем поддерживает и сохраняет. Мир Его и благословение предводителю разумеющих и бодрствующих — Мухаммаду, его чистейшему семейству, сподвижникам и тем, кто последовал его Пути.
Крайне рады представить вам перевод грандиозного сочинения «Принципы божественной бесподобности», принадлежащего перу одного из самых гениальнейших и удивительнейших ученых исламской уммы шейхуль исляма Имама Фахруддина ар-Рази, да будет доволен им Аллах и освятит его благую душу.
Прикладываем версию для чтения (без корректуры). Данная версия не готова к печати и общему тиражированию. Мы сдаем ее на корректуру, после проведения которой опубликуем готовый к печати вид. Желающий распечатать для себя имеет такую возможность.
Субстрат интеллекта
Photo
50 теологических принципов.pdf
3.5 MB
[ #КНИГА 3 ]
Хвала Аллаху, с именем которого восходит рассвет знания над ночным покрывалом невежества; хвала тому, кто благоволит, а затем преумножает и сохраняет! Хвала Ему по числу Его совершенств, знаний и мощи! Мир Его и благословение предводителю разумеющих и идеалу познавших — Мухаммаду, его чистейшему семейству и благородным сподвижникам, а также тем, кто последовал его пути.
Крайне рады представить вам перевод потрясающего сочинения «50 теологических принципов», принадлежащего перу одного из самых гениальнейших и удивительнейших ученых исламской уммы шейхуль исляма Имама Фахруддина ар-Рази, да будет доволен им Аллах и освятит его благую душу.
Имеем честь выразить благодарность всем тем, кто принимал участие в выпуске данного труда, прилагая свою материальную и моральную помощь — да возвеличит Аллах вас и ваших близких и дарует вам удел от этого труда в многократном размере, пока существует белый свет!
⭕️ Максимальный репост!
Хвала Аллаху, с именем которого восходит рассвет знания над ночным покрывалом невежества; хвала тому, кто благоволит, а затем преумножает и сохраняет! Хвала Ему по числу Его совершенств, знаний и мощи! Мир Его и благословение предводителю разумеющих и идеалу познавших — Мухаммаду, его чистейшему семейству и благородным сподвижникам, а также тем, кто последовал его пути.
Крайне рады представить вам перевод потрясающего сочинения «50 теологических принципов», принадлежащего перу одного из самых гениальнейших и удивительнейших ученых исламской уммы шейхуль исляма Имама Фахруддина ар-Рази, да будет доволен им Аллах и освятит его благую душу.
Имеем честь выразить благодарность всем тем, кто принимал участие в выпуске данного труда, прилагая свою материальную и моральную помощь — да возвеличит Аллах вас и ваших близких и дарует вам удел от этого труда в многократном размере, пока существует белый свет!
⭕️ Максимальный репост!
Субстрат интеллекта
Photo
СВОД_ДОКАЗАТЕЛЬСТВ_Имам_аль_Джувейни.pdf
4.2 MB
[ #КНИГА 4 ]
Хвала Аллаху, именем которого создается материя, а затем преображается духом истины; хвала тому, кто внушает и побуждает, а затем поддерживает и озаряет. Мир Его и благословение господину рационалистов и идеалу познавших — Мухаммаду, его мудрейшему семейству и необыкновенным сподвижникам, а также тем, кто проникнулся его светом.
Крайне рады представить вам очередной труд блестящего сочинения «Свод доказательств суннитской доктрины», принадлежащего перу одного из гениальнейших и неповторимых ученых исламской уммы шейхуль исляма Имама аль-Джувейни, да будет доволен им Аллах и освятит его благую душу!
⭕️ Максимальный репост!
Хвала Аллаху, именем которого создается материя, а затем преображается духом истины; хвала тому, кто внушает и побуждает, а затем поддерживает и озаряет. Мир Его и благословение господину рационалистов и идеалу познавших — Мухаммаду, его мудрейшему семейству и необыкновенным сподвижникам, а также тем, кто проникнулся его светом.
Крайне рады представить вам очередной труд блестящего сочинения «Свод доказательств суннитской доктрины», принадлежащего перу одного из гениальнейших и неповторимых ученых исламской уммы шейхуль исляма Имама аль-Джувейни, да будет доволен им Аллах и освятит его благую душу!
⭕️ Максимальный репост!
Субстрат интеллекта
Photo
Назначение поста.pdf
2.5 MB
[ #КНИГА 5 ]
С именем Того, кто проливает духом истины чахлые сердца, а затем питает жизнью содействия пораженные тела. Хвала Ему столько раз, сколько Он того заслуживает и столько раз, сколько неблагодарно и небрежно Его творение! Мир и благословение венцу спасения и счастья Мухаммаду, его чистейшему семейству, благородным сподвижникам и всем тем, кто последовал его пути. А затем.
Это – перевод прекрасного сочинения по теме одного из самого великого вида благодарности Вседарующему – поклонения постом. Несмотря на его малый объем, он содержит в себе весомый кладезь для каждого, кто хочет получить новое воодушевление на его исполнение. Как же иначе, когда как оно, по большей части, состоит из слов Отправляющего с истиной и отправленного с истиной, ведь разве может так оказывать впечатление и порождать воодушевление иное слово, помимо их слов?
На пороге 10 рамадановских ночей успейте почерпнуть воодушевление — да откроет Истинный вам все пути для Его довольства и снисходительности!
⭕️ Максимальный репост!
С именем Того, кто проливает духом истины чахлые сердца, а затем питает жизнью содействия пораженные тела. Хвала Ему столько раз, сколько Он того заслуживает и столько раз, сколько неблагодарно и небрежно Его творение! Мир и благословение венцу спасения и счастья Мухаммаду, его чистейшему семейству, благородным сподвижникам и всем тем, кто последовал его пути. А затем.
Это – перевод прекрасного сочинения по теме одного из самого великого вида благодарности Вседарующему – поклонения постом. Несмотря на его малый объем, он содержит в себе весомый кладезь для каждого, кто хочет получить новое воодушевление на его исполнение. Как же иначе, когда как оно, по большей части, состоит из слов Отправляющего с истиной и отправленного с истиной, ведь разве может так оказывать впечатление и порождать воодушевление иное слово, помимо их слов?
На пороге 10 рамадановских ночей успейте почерпнуть воодушевление — да откроет Истинный вам все пути для Его довольства и снисходительности!
⭕️ Максимальный репост!
Об абсолютной воле Всевышнего
<..таким образом, тебе прояснилась точка зрения приверженцев истины, которых Всевышний Аллах почтил непричастностью ко всем видам богопредательства (ширка) и сердца которых озарил кристальным монотеизмом, спасающим, по Его благосклонности, от вечного заточения в муках, что ни одна вещь, помимо Него, не способна оказывать подлинное воздействие на другую вещь – ни прямо, ни косвенно; и все, что бы ни происходило в этом мире – из мыслей, энергии и их результатов – все это исключительно есть результат Его воли и могущества.
Это суть подлинная божественность, во власти которой все сущее, посему не обманывайся моралистами и антропоцентристами, которые наивно и тщетно пытаются конкурировать с абсолютностью Бога.
— «Доказательный базис Исламского вероучения» / [ скачать ]
<..таким образом, тебе прояснилась точка зрения приверженцев истины, которых Всевышний Аллах почтил непричастностью ко всем видам богопредательства (ширка) и сердца которых озарил кристальным монотеизмом, спасающим, по Его благосклонности, от вечного заточения в муках, что ни одна вещь, помимо Него, не способна оказывать подлинное воздействие на другую вещь – ни прямо, ни косвенно; и все, что бы ни происходило в этом мире – из мыслей, энергии и их результатов – все это исключительно есть результат Его воли и могущества.
Это суть подлинная божественность, во власти которой все сущее, посему не обманывайся моралистами и антропоцентристами, которые наивно и тщетно пытаются конкурировать с абсолютностью Бога.
— «Доказательный базис Исламского вероучения» / [ скачать ]
Субстрат интеллекта
Photo
ДОКАЗАТЕЛЬНЫЙ БАЗИС.pdf
4.6 MB
[ #КНИГА 6 ]
Хвала Аллаху, который наставляет, воодушевляет, а затем лелеет и не лишает; хвала Ему по числу Его совершенств, которым нет конца и края, и хвала Ему по числу недостатков Его рабов, которые слепы к Его дарам и легкомысленны к Его спросу… Мир и благословение Его избранному рабу Мухаммаду – предводителю разумеющих, вождю мудрейших и идеалу познавших, а также его чистому семейству, благородным сподвижникам и тем, кто последовал его пути. А затем.
⏺Перед вами перевод и толкование к одному из известных классических сочинений, излагающих в краткой форме основные вопросы рациональной теологии, которое принадлежит перу крупного исследователя Имама ас-Сануси, да будет доволен им Аллах.
В нашем толковании мы не ограничились раскрытием того, что может вызывать трудность в понимании слов автора, но также развили тему, о которой говорит автор, чтобы это послужило дополнительной пользой для ищущего. Мы назвали его «средним толкованием» с учетом его информационного объема.
📣 Максимальный репост!
Хвала Аллаху, который наставляет, воодушевляет, а затем лелеет и не лишает; хвала Ему по числу Его совершенств, которым нет конца и края, и хвала Ему по числу недостатков Его рабов, которые слепы к Его дарам и легкомысленны к Его спросу… Мир и благословение Его избранному рабу Мухаммаду – предводителю разумеющих, вождю мудрейших и идеалу познавших, а также его чистому семейству, благородным сподвижникам и тем, кто последовал его пути. А затем.
⏺Перед вами перевод и толкование к одному из известных классических сочинений, излагающих в краткой форме основные вопросы рациональной теологии, которое принадлежит перу крупного исследователя Имама ас-Сануси, да будет доволен им Аллах.
В нашем толковании мы не ограничились раскрытием того, что может вызывать трудность в понимании слов автора, но также развили тему, о которой говорит автор, чтобы это послужило дополнительной пользой для ищущего. Мы назвали его «средним толкованием» с учетом его информационного объема.
📣 Максимальный репост!
Субстрат интеллекта
Photo
ДОКАЗАТЕЛЬНЫЙ_БАЗИС_малое_толкование.pdf
3.6 MB
[ #КНИГА 7 ]
Хвала Аллаху, который благодетельствует, а затем сохраняет; хвала Ему по числу Его бесконечных совершенств и по числу безграничных недостатков Его беспечных рабов. Мир и благословение Его избраннику Мухаммаду – предводителю разумеющих, вождю мудрейших и идеалу познавших, а также его чистому семейству, благородным сподвижникам и тем, кто последовал его пути. А затем.
Вслед нашего «среднего толкования» на 《аль-Акыда ас-Санусия》мы представляем читателям наше «малое толкование», понимая, что не все смогут найти время и силы для освоения первого труда. В этом труде мы ограничиваемся раскрытием того, что может вызывать трудность в понимании слов автора. Это не сокращенная версия «среднего толкования», а отдельное сочинение с отличным видом изложения.
Что же до тех, кто уже прочел «среднее толкование», то в этом сочинении они могут почерпнуть отдельную пользу, находя в нем новое объяснение и новые примеры, что послужит дополнительной пользой и закрепит прежний материал.
⭕️ Максимальный репост!
Хвала Аллаху, который благодетельствует, а затем сохраняет; хвала Ему по числу Его бесконечных совершенств и по числу безграничных недостатков Его беспечных рабов. Мир и благословение Его избраннику Мухаммаду – предводителю разумеющих, вождю мудрейших и идеалу познавших, а также его чистому семейству, благородным сподвижникам и тем, кто последовал его пути. А затем.
Вслед нашего «среднего толкования» на 《аль-Акыда ас-Санусия》мы представляем читателям наше «малое толкование», понимая, что не все смогут найти время и силы для освоения первого труда. В этом труде мы ограничиваемся раскрытием того, что может вызывать трудность в понимании слов автора. Это не сокращенная версия «среднего толкования», а отдельное сочинение с отличным видом изложения.
Что же до тех, кто уже прочел «среднее толкование», то в этом сочинении они могут почерпнуть отдельную пользу, находя в нем новое объяснение и новые примеры, что послужит дополнительной пользой и закрепит прежний материал.
⭕️ Максимальный репост!
Признание всего того, с чем пришел Пророк (ﷺ)
《Очевидно, признавая пророчество нашего господина Мухаммада (ﷺ), мы подтверждаем все остальное, о чем он сообщает, и ни в коем случае не подходим к этому избирательно, принимая то, что нам по душе, и отрицая то, что нам не по душе. Метод избирательности присущ модернистам, которые не находят в себе смелости признаться в том, что они не довольны тем, с чем пришел наш господин Мухаммад (ﷺ) и, по факту, они либо не
уверовали в него, либо не уверовали в правильность решений Всевышнего
Аллаха, а потому являются неверующими, даже если называют себя мусульманами. Таких людей немало в настоящее время – да сохранит нас Аллах от слепоты сердца!..>
— 《Доказательный базис — малое толкование》, с. 56
《Очевидно, признавая пророчество нашего господина Мухаммада (ﷺ), мы подтверждаем все остальное, о чем он сообщает, и ни в коем случае не подходим к этому избирательно, принимая то, что нам по душе, и отрицая то, что нам не по душе. Метод избирательности присущ модернистам, которые не находят в себе смелости признаться в том, что они не довольны тем, с чем пришел наш господин Мухаммад (ﷺ) и, по факту, они либо не
уверовали в него, либо не уверовали в правильность решений Всевышнего
Аллаха, а потому являются неверующими, даже если называют себя мусульманами. Таких людей немало в настоящее время – да сохранит нас Аллах от слепоты сердца!..>
— 《Доказательный базис — малое толкование》, с. 56
Субстрат интеллекта
50 теологических принципов.pdf
#Отзыв
С Именем Аллаха. Хвала Господу Миров. Мир и Благословение Имаму всех пророков.
Завершил чтение книги
«50 принципов» Имама Рази. Машааллах, прекрасная книга, хоть и краткая, но очень информативная, полезная и достаточная. Стоит перечитать сам текст книги хотя бы один раз и лишь потом перейти к чтению книги уже с комментариями.
Пусть Аллах будет доволен Имамом Ар-Рази за такой ценный труд по основам религии. Если не он имам, то кто? Устаз Абу Хафс, да сохранит его Аллах, как и всегда как подобает шейху, снабдил книгу великолепными комментариями, указал на все источники, привел цитаты с других книг гигантов Ахлю Сунны, что очень сильно расширило кругозор и понимание самой книги. По правде говоря, Устаз по свойственной ему мере сделал в разы больше работы, чем надо было над данной книгой. Особое внимание уделено вопросу добра и зла. В начале книги устаз делает упор на правила логики и это ярко выражено в комментариях. Кульминацией по праву можно считать 40-ой принцип, где приведен очень мощный разбор Пророчества, особенно Чудесности Корана. По мне язык самого Устаза очень красноречивый (и я вспомнил слова Имама Аш-Шафии, милость Аллаха над ним: «Когда я прибыл в Египет, мою речь не поняли, а затем я спускался, спускался и спускался»), поэтому нужно обладать достаточным уровнем русского языка.
Жду с нетерпением «аль-Иктисад» Имама Аль-Газали, милость Аллаха над ним. Желаю успехов в дальнейших работах. Храни вас Аллах. Амин.
— Наш благородный соратник усердный толибуль-ильм Абу Фахруддин, 07.04.2024
➖➖➖➖➖➖
Да будет доволен вами Аллах и сделает нас достойными вашего мнения о нас... Книга, на самом деле, крайне удивительная — говорю это после многократного ее перечитывания и перевода, потому как она собрала в себе по сути весь ильмуль-калям, да еще и с несколькими аргументами на каждый постулат...
Моих примечаний, я считаю, крайне мало, и мне тогда не удалось из-за нехватки времени поработать над ней в большей мере, но прошу Вседарующего Аллаха, чтобы позволил снабдить ее дополнительными толкованиями и примечаниями во второй версии.
Прошу Аллаха, чтобы сделал эту книгу и другие наши труды полезными для человечества — укрепив мусульман на истине, исправив отклонившихся от нее из них и наставив к ней неверующих...
[ скачать книгу ]
С Именем Аллаха. Хвала Господу Миров. Мир и Благословение Имаму всех пророков.
Завершил чтение книги
«50 принципов» Имама Рази. Машааллах, прекрасная книга, хоть и краткая, но очень информативная, полезная и достаточная. Стоит перечитать сам текст книги хотя бы один раз и лишь потом перейти к чтению книги уже с комментариями.
Пусть Аллах будет доволен Имамом Ар-Рази за такой ценный труд по основам религии. Если не он имам, то кто? Устаз Абу Хафс, да сохранит его Аллах, как и всегда как подобает шейху, снабдил книгу великолепными комментариями, указал на все источники, привел цитаты с других книг гигантов Ахлю Сунны, что очень сильно расширило кругозор и понимание самой книги. По правде говоря, Устаз по свойственной ему мере сделал в разы больше работы, чем надо было над данной книгой. Особое внимание уделено вопросу добра и зла. В начале книги устаз делает упор на правила логики и это ярко выражено в комментариях. Кульминацией по праву можно считать 40-ой принцип, где приведен очень мощный разбор Пророчества, особенно Чудесности Корана. По мне язык самого Устаза очень красноречивый (и я вспомнил слова Имама Аш-Шафии, милость Аллаха над ним: «Когда я прибыл в Египет, мою речь не поняли, а затем я спускался, спускался и спускался»), поэтому нужно обладать достаточным уровнем русского языка.
Жду с нетерпением «аль-Иктисад» Имама Аль-Газали, милость Аллаха над ним. Желаю успехов в дальнейших работах. Храни вас Аллах. Амин.
— Наш благородный соратник усердный толибуль-ильм Абу Фахруддин, 07.04.2024
➖➖➖➖➖➖
Да будет доволен вами Аллах и сделает нас достойными вашего мнения о нас... Книга, на самом деле, крайне удивительная — говорю это после многократного ее перечитывания и перевода, потому как она собрала в себе по сути весь ильмуль-калям, да еще и с несколькими аргументами на каждый постулат...
Моих примечаний, я считаю, крайне мало, и мне тогда не удалось из-за нехватки времени поработать над ней в большей мере, но прошу Вседарующего Аллаха, чтобы позволил снабдить ее дополнительными толкованиями и примечаниями во второй версии.
Прошу Аллаха, чтобы сделал эту книгу и другие наши труды полезными для человечества — укрепив мусульман на истине, исправив отклонившихся от нее из них и наставив к ней неверующих...
[ скачать книгу ]
Чтение "Сияющий рассвет" - 5
Al-Qaraafi
#Сияющий_рассвет — урок 5 | Установление для Бога положительных свойств, которыми объясняется появление мира и проистечение в нем различных процессов
Общие уроки с шейхом Махди Шамсуддином, да хранит его Всевышний Аллах, по книге 《Сияющий рассвет》
[ уроки каждую ср и сб в 20:30 по мск ]
@shihaab72 | @sub_stratum
Общие уроки с шейхом Махди Шамсуддином, да хранит его Всевышний Аллах, по книге 《Сияющий рассвет》
@shihaab72 | @sub_stratum
Субстрат интеллекта
Photo
Также хотели сказать то, что версия др. Хиджази — если ее рассматривать без его комментария-предположения — может не расходиться с другими рукописями, потому как под ((Сказал Шейх, да будет доволен им Аллах)) может иметься ввиду сам Имам ар-Рази, которого выделил переписчик. Однако, есть ли вероятность того, что Имам ар-Рази мог подразумевать Ибн Сину в том комментарии?
— В этом нет ничего невозможного при условии, что Имам ар-Рази считал, что Ибн Сина покаялся от своих куфриятовских убеждений, ибо от него передается покаяние незадолго до его смерти, как это приводит, в частности, Хафиз Ибн Касир в своих хрониках. Иное не приличествует Имаму ар-Рази, который посвятил всю свою жизнь защите религии, да помилует его Аллах...
[ скачать книгу ]
— В этом нет ничего невозможного при условии, что Имам ар-Рази считал, что Ибн Сина покаялся от своих куфриятовских убеждений, ибо от него передается покаяние незадолго до его смерти, как это приводит, в частности, Хафиз Ибн Касир в своих хрониках. Иное не приличествует Имаму ар-Рази, который посвятил всю свою жизнь защите религии, да помилует его Аллах...
[ скачать книгу ]