...а те профессора и вольнодумцы,
поклонники теорий новомодных;
сонм крестоносный толстых благочинных,
их вредных жен, их сыновей-балбесов,
в бурсацком пьянстве купно просиявших;
пономарей, глухих и безголосых,
чин, свято тайны Божии хранящий;
кликуши старые и певчие в платочках
залатанных; ленивые монахи,
не знавшие вовек ни послушанья,
ни бедности, ни даже чистоты

и сам митрополит-администратор
с его секретарем и казначеем,
с поборами, со всей церковной кассой,
сей злой сатрап, тиран и умерщвитель
цветущей, как лопух, церковной жизни

вошли за имя Божие в огонь.

Исповедь сегодня утром [одной] нашей «семинаристки». Говорит о том, как ее изнутри, на глубине «шокирует» преувеличение, тональность многого в нашей «мариологии» – «девственную осветил еси утробу» и т.д.

В ответ говорю ей о бесплодности восстаний, протестов и т.д., всего того, что извращает «женское движение», делает его, в сущности, карикатурой того «мужского мира», против которого движение это якобы восстает… Гибельность, слепота, низость всякого «в борьбе обретешь ты право свое…». Искать нужно только истину, а она не открывается бунтующему уму и сердцу. Вряд ли можно со мневаться, что «женская тема» рано или поздно докатится и до Православия.

Вчера целый день заседаний. Вдруг удивился тому, как близко под кожей у каждого – агрессивность, как легко человек показывает когти, так же легко, как и зверь. Только в отличие от зверя – это человек, да еще христианин…

Боже, принесший любовь Свою миру, когда он не знал Тебя, и открывший Себя праведным частично во всех поколениях, через тени откровений Твоих воскреси мертвость мыслей моих, дабы познали они Тебя, дабы поспешил я прийти к Тебе и не успокоился до того часа, когда смерть положит предел путешествию моему в гавани тишины.

О Христос, гавань милостей, Тот, Кто открыл Себя роду грешному, Тот, Которого поколения праведных ожидали и Который открыл во время Свое радость всему творению, Ты даруй мне иные очи, иной слух и иное сердце, дабы вместо мира видел я, слышал и ощущал блага, уготованные Тобою для откровения славы Твоей роду христианскому посредством того видения, слышания и ощущения, которые необычайны.

О Христос, наслаждение рода нашего, утешение в обнищании нашем, поддержка смиренного естества нашего, которое поколебалось и пало, надежда лишенных, досточтимое Имя, которое стало известно среди людей, восстанови меня из падшего состояния, соверши воскресение мертвости моей, да пробудится ощущение жизни внутри меня; выведи душу мою из темницы неведения, чтобы мне славить имя Твое. Вдохни в члены мои дуновение новой жизни, посети тленность мою, что во гробе, и выведи меня из места тьмы. Да посетит меня в шеоле неведения рассвет откровения Твоего. Естество словесное умолкло во мне; Ты, Господи, снова пробуди его в естестве моем, ибо в шеоле нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? Нет у меня уст, чтобы произнести эту последнюю молитву, но пусть живые, как я сегодня, возблагодарят Тебя.

Исаак Сирин, епископ Ниневийский. Письмо 1 из II тома.

О Многомилостиве! Умилосердись о созданиях Твоих. Прости грехи и беззакония наши, их же ради многия скорби, беды и устрашения приидоша на нас. Благодатию Пресвятого Духа ороси изсохшия любовию сердца людския, терниями самолюбия, ненависти и зависти, злобы, вражды и лукавства и иных беззаконий поросшия, да возрастят они горящую к тебе и к братиям любовь, и ею да будут истреблены все распри, раздоры, разделения, междоусобия и войны, да все народы не устами едиными глаголют о мире, но всем сердцем возлюбивше его непритворно раскуют мечи свои и копья на орудия мирнаго делания и к мирному токмо делу обратятся.