Forwarded from Несмешно
Слово «рождество» в отношении Богоматери используется в богослужебных текстах как минимум в трёх значениях: 1) Её собственное рождение, которое празднуется сегодня; 2) рождение Ею Сына, которое празднуется зимой; 3) Самый родившийся от Неё Сын.
Историю о рождении Марии, как и практически все сведения богородичного культа, мы знаем не из Священного Писания, а из апокрифов. Ключевые памятники здесь – протоевангелие Иакова и евангелие псевдо-Матфея.
Слово «протоевангелие» в данном случае тоже используется в специфическом значении - как текст, повествующий о доевангельских событиях, о рождестве Богоматери. Это сочинение известно с ⅠⅠⅠ-ⅠⅤ веков. Одно из ранних его названий - «Книга о Рождестве Спасителя и о Марии, или О повитухе». Кроме формулирования учения о приснодевстве, этот текст имел задачей ещё и отстаивание права на существование в Церкви всё более распространявшегося аскетического движения. История о христовых повитухах восходит тоже сюда.
Если хотите больше занимательных и не самых известных историй о формировании церковного предания – сейчас как раз последние дни, когда можно подать документы на мой курс по введению в апокрифические традиции: https://pstgu.ru/abitur/kursy/vvedenie-v-apokrificheskie-traditsii/
#богослужебное
Историю о рождении Марии, как и практически все сведения богородичного культа, мы знаем не из Священного Писания, а из апокрифов. Ключевые памятники здесь – протоевангелие Иакова и евангелие псевдо-Матфея.
Слово «протоевангелие» в данном случае тоже используется в специфическом значении - как текст, повествующий о доевангельских событиях, о рождестве Богоматери. Это сочинение известно с ⅠⅠⅠ-ⅠⅤ веков. Одно из ранних его названий - «Книга о Рождестве Спасителя и о Марии, или О повитухе». Кроме формулирования учения о приснодевстве, этот текст имел задачей ещё и отстаивание права на существование в Церкви всё более распространявшегося аскетического движения. История о христовых повитухах восходит тоже сюда.
Если хотите больше занимательных и не самых известных историй о формировании церковного предания – сейчас как раз последние дни, когда можно подать документы на мой курс по введению в апокрифические традиции: https://pstgu.ru/abitur/kursy/vvedenie-v-apokrificheskie-traditsii/
#богослужебное
Вера съездила в Курск.
Почитайте.⬇️ ⬇️ ⬇️
«Здесь в воздухе витает запах войны» Беженцы в Курске- Милосердие.ru
https://www.miloserdie.ru/article/zdes-v-vozduhe-vitaet-zapah-vojny-bezhenczy-v-kurske/
Почитайте.
«Здесь в воздухе витает запах войны» Беженцы в Курске- Милосердие.ru
https://www.miloserdie.ru/article/zdes-v-vozduhe-vitaet-zapah-vojny-bezhenczy-v-kurske/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Милосердие.ru
«Здесь в воздухе витает запах войны» Беженцы в Курске- Милосердие.ru
Как сейчас живет Курск, принявший больше ста тысяч беженцев из приграничья. Наша корреспондентка провела два дня рядом с ними
Вы хотите поехать в Казахстан?
Я, честно говоря, очень. Потому что после Беломорканала, Коми и Нарымского края логично поехать в страну, где находятся Караганда, Акмолинск, Долинка, Яны-Курган и Чимкент.
Да, у нас таких мест тоже хватает. Но слишком многие наши родные похоронены в безвестных могилах в именно тех степях. И не только родные. И очень про многих мы просто не знаем. Раскулаченные крестьяне, немцы Поволжья, "не вписавшиеся" в линию партии советские работники, деятели культуры и, конечно, церковники, про которых мы с вами хотя бы что-то слышали (о митр. Кирилле Смирнове и митр. Иосифе Петровых, например, или о еп. Дамаскине Цедрике).
Я, честно говоря, очень. Потому что после Беломорканала, Коми и Нарымского края логично поехать в страну, где находятся Караганда, Акмолинск, Долинка, Яны-Курган и Чимкент.
Да, у нас таких мест тоже хватает. Но слишком многие наши родные похоронены в безвестных могилах в именно тех степях. И не только родные. И очень про многих мы просто не знаем. Раскулаченные крестьяне, немцы Поволжья, "не вписавшиеся" в линию партии советские работники, деятели культуры и, конечно, церковники, про которых мы с вами хотя бы что-то слышали (о митр. Кирилле Смирнове и митр. Иосифе Петровых, например, или о еп. Дамаскине Цедрике).
Мученица Татьяна Гримблит была расстреляна в Бутове в этот день. Ей в тот момент было на несколько месяцев больше, чем мне сейчас.
А до этой смерти была жизнь, полная сознательного подвига и риска: ведь "сохранить себя для будущего" довольно сложно, если ты поешь на клиросе и носишь передачи "контрреволюционерам".
В этот день я поздравляю своих томских друзей из Лоскутово и Богашево, а также семейство Гаров, в особенности маленькую именинницу.
Прекрасную открытку, которую вы видите, приготовили две современные художницы из мастерской 14 strok по заказу мемориального центра "Бутово". Её можно получить по почте: напишите Даше.
А вот 46 выпуск @word_mart, который мы снимали в Усть-Куломском районе республики Коми. Посмотрите👇
https://youtu.be/7pYFUZ6H6P4
А до этой смерти была жизнь, полная сознательного подвига и риска: ведь "сохранить себя для будущего" довольно сложно, если ты поешь на клиросе и носишь передачи "контрреволюционерам".
В этот день я поздравляю своих томских друзей из Лоскутово и Богашево, а также семейство Гаров, в особенности маленькую именинницу.
Прекрасную открытку, которую вы видите, приготовили две современные художницы из мастерской 14 strok по заказу мемориального центра "Бутово". Её можно получить по почте: напишите Даше.
А вот 46 выпуск @word_mart, который мы снимали в Усть-Куломском районе республики Коми. Посмотрите
https://youtu.be/7pYFUZ6H6P4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
До 2007 года наш факультетский лагерь #ллбф был на Валааме.
Мы жили весь июль в классах старой школы. Работали в две смены, а после — пешком ходили по светлым сосновым лесам к берегам острова:
сидели на громадных валунах и пели песни.
А потом нередко молились с видом на закат над Ладогой. По ночам ходили в скиты на службы, а с утра просыпались и снова шли копать, колоть, чистить.
Каждое утро и каждый вечер мы пели тропарь преподобным Сергию и Герману. Святым, о которых мы ничего не знаем. Кроме того, что они были первыми монахами, поселившихся возле этих громадных камней.
--
С праздником, Казак, Давыч, Ден, Глеб, Володя, Матвей, Дима и все, кто помнит!
https://youtu.be/RO5pJ6_vRfo
Мы жили весь июль в классах старой школы. Работали в две смены, а после — пешком ходили по светлым сосновым лесам к берегам острова:
сидели на громадных валунах и пели песни.
А потом нередко молились с видом на закат над Ладогой. По ночам ходили в скиты на службы, а с утра просыпались и снова шли копать, колоть, чистить.
Каждое утро и каждый вечер мы пели тропарь преподобным Сергию и Герману. Святым, о которых мы ничего не знаем. Кроме того, что они были первыми монахами, поселившихся возле этих громадных камней.
--
С праздником, Казак, Давыч, Ден, Глеб, Володя, Матвей, Дима и все, кто помнит!
https://youtu.be/RO5pJ6_vRfo