Имел вчера разговор с одним другом о (не)действительности совершенных при определенных условиях таинств. Друг апеллировал к известному тезису, что священник действует делегированной от епископа властью и следовательно епископ волен отнять свою "лицензию". Я говорил, что Временный синод при митр. Сергии в 1929 году объявил о недействительности таинств, совершенных втч т.н. иосифлянами, но это не мешает нам сегодня почитать во святых некоторых его сторонников и, кажется, признавать их таинства действительными. И, следовательно, отношение к тем или иным актам высшей церковной власти есть вопрос не веры в тот или иной статус действия или конкретного лица, его возглавляющего, а исключительно церковной дисциплины.
А утром открыл тропарь свщисп. Виктору (Островидову), малый день памяти которого совершается сегодня. Начинается он со слов: Правды Божия поборниче и расколов обличителю. Есть, однако, документ декабря 1927 года "N 201. Постановление Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия [Страгородского] и Временного при нем Патриаршего Священного Синода по делу о “раздорнической” деятельности управляющего Свердловской епархией епископа Шадринского Виктора [Островидова]".
И думаю, так кто же были раскольники во всей этой истории? [вопрос риторический, в комментах не ругайтесь плз]
По случаю вам "Письмо к ближним": ролик, который мы снимали в Глазове.
А утром открыл тропарь свщисп. Виктору (Островидову), малый день памяти которого совершается сегодня. Начинается он со слов: Правды Божия поборниче и расколов обличителю. Есть, однако, документ декабря 1927 года "N 201. Постановление Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия [Страгородского] и Временного при нем Патриаршего Священного Синода по делу о “раздорнической” деятельности управляющего Свердловской епархией епископа Шадринского Виктора [Островидова]".
И думаю, так кто же были раскольники во всей этой истории? [вопрос риторический, в комментах не ругайтесь плз]
По случаю вам "Письмо к ближним": ролик, который мы снимали в Глазове.
Telegram
Слово новомучеников
Письмо к ближним. Епископ Виктор (Островидов). Слово новомучеников 2 #5
Попытка легализовать внешнюю церковную структуру на условиях ОГПУ в 1927 году имела неоднозначные последствия. Многие епископы не приняли Декларацию и тем самым сделали себя лёгкой…
Попытка легализовать внешнюю церковную структуру на условиях ОГПУ в 1927 году имела неоднозначные последствия. Многие епископы не приняли Декларацию и тем самым сделали себя лёгкой…
👍5❤4💔3🤨1
Ещё сегодня на стиховне утрени было такое:
Я сейчас перечитываю Войну и Мир – роман известного глыбы и матёрого человечищи. Там, как вы понимаете, миллион подробностей военной жизни, которые мне, человеку всегда всё военное обходившего за три км, приходится постоянно гуглить.
Так вот, в стихире выше тоже есть такое, σημείωσις ζωῆς, знамение жизни с аллюзией на Пс 59:6 (Дал еси боящимся Тебе знамение, еже убежати от лица лука). Это, как я понял, сингнальное использование знамени (сигнума, это скорее фигурки на палке), которое во время битвы демонстрируется в том или ином положении для визуального комментария к звуковой (трубной) команде к отступлению/выходу из-под обстрела, чтобы сохранить жизни. Получается "знак, которые спасает жизни", или ориентир, если хотите. Вот крест тоже как спасительный ориентир изображается.
Получается красивый ряд образов:
⏺ Моисей с простертыми к высоте руками молится во время битвы при Гаваоне,
⏺ Господь Иисус простирает руки на кресте "обнимая меня и спасая от рабства Врагу",
⏺ Крест [через это] становится сигнальным знаменем, которое спасает жизни, командуя "от лука бежати противных моих".
Патрологи и вообще древние греки в канале – поправьте меня, пожалуйста, если я неправ.
Крестоявле́нно Моисе́й на горе́ ру́це просте́р к высоте́, амали́ка победи́:
ты́ же Спа́се, дла́ни простры́й на Кресте́ честне́м, объя́л еси́ мя́, спасы́й от рабо́ты вра́жия:
и да́л еси́ зна́мение жи́зни, от лу́ка бежа́ти проти́вных мои́х.
Сего́ ра́ди Сло́ве, покланя́юся Кресту́ Твоему́ честно́му.
Я сейчас перечитываю Войну и Мир – роман известного глыбы и матёрого человечищи. Там, как вы понимаете, миллион подробностей военной жизни, которые мне, человеку всегда всё военное обходившего за три км, приходится постоянно гуглить.
Так вот, в стихире выше тоже есть такое, σημείωσις ζωῆς, знамение жизни с аллюзией на Пс 59:6 (Дал еси боящимся Тебе знамение, еже убежати от лица лука). Это, как я понял, сингнальное использование знамени (сигнума, это скорее фигурки на палке), которое во время битвы демонстрируется в том или ином положении для визуального комментария к звуковой (трубной) команде к отступлению/выходу из-под обстрела, чтобы сохранить жизни. Получается "знак, которые спасает жизни", или ориентир, если хотите. Вот крест тоже как спасительный ориентир изображается.
Получается красивый ряд образов:
Патрологи и вообще древние греки в канале – поправьте меня, пожалуйста, если я неправ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🔥8👏7
Forwarded from Дело священника Маккавеева
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Дело священника Маккавеева
Video message
Папанинцы, кстати, фигурируют в "Детях Ворона" (прочитайте, если не).
Также тут был снят один из самых лучших выпусков Слова новомучеников
https://t.me/word_mart/15
Также тут был снят один из самых лучших выпусков Слова новомучеников
https://t.me/word_mart/15
Telegram
Слово новомучеников
Слово новомучеников #7. Прот. Владимир Воробьёв. Плачь, родная страна, но утешайся радостью Христовой!
Обнародование Декрета об отделении Церкви от государства дало всем (как верующим, так и неверующим) ясный сигнал о начале систематических гонений на Церковь.…
Обнародование Декрета об отделении Церкви от государства дало всем (как верующим, так и неверующим) ясный сигнал о начале систематических гонений на Церковь.…
❤7
Какую службу служить прав. Николаю Кавасиле по Общей минее?
И о чëм это нам говорит?
😁6🤨4
Знаете как у меня выглядит контекстная реклама?
Это сплошные призывы получить образование, причем нередко даже в бакалавриате.
Хочется спросить: а чем я хуже. Поэтому я вам расскажу про три магистратуры в своей alma mater, на которые можно обратить внимание тем, кто вообще обращает внимание на магистратуры этим летом.
1️⃣ Русская религиозная философия (очная) под академическим руководством проф. К.М. Антонова @KMAntonov_PSTGU и просто руководством чт. Артемы Малышева.
Эта программа предполагает возможность получить комплексное видение истории русской религиозной мысли XIX – XX веков и войти в курс соответствующей актуальной научной проблематики. Сначала дадут контекст и методы, а потом предложат путь уже в соответствии с выбранной темой работы: этико-политический или эстетико-мистический треки. На страничке есть визуализация учебного плана – можно почитать и воодушевиться. Подходит для тех, кто только что или недавно закончил бакалавриат и хочет погрузиться Серебряный век русской культуры со всеми его духовными исканиями и обретениями.
2️⃣ Религиозная философия (вечерняя). Академический руководитель – проф. К.М. Антонов, просто руководитель – Вячеслав Ячменик @Academia_Ch.
Эта программа подходит скорее взрослым исследователям и практикам, которые хотели бы что-то понять о взаимодействии богословия и философии и о том, какое это взаимодействие имеет значение для современной культуры, науки и религиозной жизни. В отличие отной программы здесь будет больше базового богословия, которое обычно изучается на бакалавриате и НЕ будет фокуса на русскоязычном материале.
3️⃣ Третья программа – это "стандартная" многопрофильная магистратура по религиоведению. Здесь тоже три трека: философский, позднеантичный и полевой. Пошедшие по полевому треку потенциально могут вписываться в проекты Елены Воронцовой (@mnogajapolja) с её тайными монастырями и другими нестандартными формами религиозной жизни, а также в проекты лаборатории СоцРел, где блистательный Иван Забаев (📺 интервью) и не только он.
❗️ 1️⃣ 2️⃣ 3️⃣ GO!
Это сплошные призывы получить образование, причем нередко даже в бакалавриате.
Хочется спросить: а чем я хуже. Поэтому я вам расскажу про три магистратуры в своей alma mater, на которые можно обратить внимание тем, кто вообще обращает внимание на магистратуры этим летом.
Эта программа предполагает возможность получить комплексное видение истории русской религиозной мысли XIX – XX веков и войти в курс соответствующей актуальной научной проблематики. Сначала дадут контекст и методы, а потом предложат путь уже в соответствии с выбранной темой работы: этико-политический или эстетико-мистический треки. На страничке есть визуализация учебного плана – можно почитать и воодушевиться. Подходит для тех, кто только что или недавно закончил бакалавриат и хочет погрузиться Серебряный век русской культуры со всеми его духовными исканиями и обретениями.
Эта программа подходит скорее взрослым исследователям и практикам, которые хотели бы что-то понять о взаимодействии богословия и философии и о том, какое это взаимодействие имеет значение для современной культуры, науки и религиозной жизни. В отличие отной программы здесь будет больше базового богословия, которое обычно изучается на бакалавриате и НЕ будет фокуса на русскоязычном материале.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥9👍5🥰1
Учитесь уже!
на бакалаврской программе
«Библейское и святоотеческое богословие»
под руководством диак. Николая Антонова⤵️
https://t.me/KAnt961/1160
на бакалаврской программе
«Библейское и святоотеческое богословие»
под руководством диак. Николая Антонова
https://t.me/KAnt961/1160
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰12❤9👍2
А на экзамене чем можно будет пользоваться?
Читаю таврическую епархиальную прессу, протоколы съезда законоучителей (= учителей религии в средней школе).
Как видим, вечная проблема "в рекомендованном учебнике одно, а программе экзамена другое" была актуальна и век назад и в пособиях не было нѣкоторыхъ разсказовъ о жизни нѣкоторыхъ выдающихся церковно-историческихъ лицъ, служащихъ поучительнымъ примѣромъ самоотверженной дѣятельности на общее благо.
Читаю таврическую епархиальную прессу, протоколы съезда законоучителей (= учителей религии в средней школе).
Как видим, вечная проблема "в рекомендованном учебнике одно, а программе экзамена другое" была актуальна и век назад и в пособиях не было нѣкоторыхъ разсказовъ о жизни нѣкоторыхъ выдающихся церковно-историческихъ лицъ, служащихъ поучительнымъ примѣромъ самоотверженной дѣятельности на общее благо.
😁13😢1
Forwarded from ANTIПА
Новомученики XX века стали свидетелями одной из самых трагических страниц в истории Русской Церкви.
Многие из них прошли через аресты, тюрьмы, лагеря и расстрелы, бесстрашно сохранив верность Христу перед лицом смерти.
На встрече с Кириллом Алексиным — руководителем просветительского проекта «Слово новомучеников» и Верой Саяпиной — фотографом, социальным журналистом и полевым исследователем, мы поговорим о паломничествах по местам, связанным с подвигом новомучеников. Вместе обсудим судьбы пострадавших за веру, а также опыт исследовательских экспедиций и паломнических поездок.
Регистрация
До встречи 15 июля в 19:00!🤍
📍 Малый Знаменский переулок, 9
Многие из них прошли через аресты, тюрьмы, лагеря и расстрелы, бесстрашно сохранив верность Христу перед лицом смерти.
На встрече с Кириллом Алексиным — руководителем просветительского проекта «Слово новомучеников» и Верой Саяпиной — фотографом, социальным журналистом и полевым исследователем, мы поговорим о паломничествах по местам, связанным с подвигом новомучеников. Вместе обсудим судьбы пострадавших за веру, а также опыт исследовательских экспедиций и паломнических поездок.
Регистрация
До встречи 15 июля в 19:00!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥14❤3
Пролетарии, соединяйтесь
Когда мы поступили на 1 курс, то преподаватель Нового завета как-то сказал нам: «Братиее..., не надо бурсачества».
Я всерьёз принял его призыв и меня с тех пор внутренне крайне напрягает так называемый «церковный юмор». Он часто на грани фола и исключительно однообразный.
Есть, например, такая шутка:
Чтец: Прокимен, глас четвертый. Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Хор: Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Чтец: Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма.
Вам не нравится? мне тоже.
Можно считать это косвенным подтвеждением другого известного тезиса: что нет существенной разницы между советским и антисоветским чем угодно, поскольку что оба они находятся в зависимости от советских структур мышления и не способствуют освобождению от них.
Иллюстрирую вероятный источник анекдота: скриншот из сценарий «комсомольской пасхи» - кощунственного перформанса, который практиковался в раннем СССР в рамках антирелигиозной работы.
Когда мы поступили на 1 курс, то преподаватель Нового завета как-то сказал нам: «Братиее..., не надо бурсачества».
Я всерьёз принял его призыв и меня с тех пор внутренне крайне напрягает так называемый «церковный юмор». Он часто на грани фола и исключительно однообразный.
Есть, например, такая шутка:
Вам не нравится? мне тоже.
Можно считать это косвенным подтвеждением другого известного тезиса: что нет существенной разницы между советским и антисоветским чем угодно, поскольку что оба они находятся в зависимости от советских структур мышления и не способствуют освобождению от них.
Иллюстрирую вероятный источник анекдота: скриншот из сценарий «комсомольской пасхи» - кощунственного перформанса, который практиковался в раннем СССР в рамках антирелигиозной работы.
Илларионов И. Комсомольская пасхальная заутреня. Чебоксары, 1924. С. 4.❤21🤔2👎1😁1
6 Имуще же дарования по благодати данней нам различна: аще пророчество, по мере веры:
7 аще ли служение, в служении: аще учяй, во учении:
8 аще утешаяй, во утешении: подаваяй, в простоте: предстояй, со тщанием: милуяй, с добрым изволением.
9 Любы нелицемерна: ненавидяще злаго, прилепляйтеся благому:
10 братолюбием друг ко другу любезни: честию друг друга болша творяще:
11 тщанием не лениви, духом горяще, Господви работающе.
12 упованием радующеся, скобри терпяще, в молитве пребывающе:
Рим., 110 зач.
7 аще ли служение, в служении: аще учяй, во учении:
8 аще утешаяй, во утешении: подаваяй, в простоте: предстояй, со тщанием: милуяй, с добрым изволением.
9 Любы нелицемерна: ненавидяще злаго, прилепляйтеся благому:
10 братолюбием друг ко другу любезни: честию друг друга болша творяще:
11 тщанием не лениви, духом горяще, Господви работающе.
12 упованием радующеся, скобри терпяще, в молитве пребывающе:
Рим., 110 зач.
🔥13❤10
Forwarded from ANTIПА
Новомученики XX века стали свидетелями одной из самых трагических страниц в истории Русской Церкви.
Многие из них прошли через аресты, тюрьмы, лагеря и расстрелы, бесстрашно сохранив верность Христу перед лицом смерти.
На встрече с Кириллом Алексиным — руководителем просветительского проекта «Слово новомучеников» и Верой Саяпиной — фотографом, социальным журналистом и полевым исследователем, мы поговорим о паломничествах по местам, связанным с подвигом новомучеников. Вместе обсудим судьбы пострадавших за веру, а также опыт исследовательских экспедиций и паломнических поездок.
Регистрация
До встречи 15 июля в 19:00!🤍
📍 Малый Знаменский переулок, 9
Многие из них прошли через аресты, тюрьмы, лагеря и расстрелы, бесстрашно сохранив верность Христу перед лицом смерти.
На встрече с Кириллом Алексиным — руководителем просветительского проекта «Слово новомучеников» и Верой Саяпиной — фотографом, социальным журналистом и полевым исследователем, мы поговорим о паломничествах по местам, связанным с подвигом новомучеников. Вместе обсудим судьбы пострадавших за веру, а также опыт исследовательских экспедиций и паломнических поездок.
Регистрация
До встречи 15 июля в 19:00!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🔥3🙏2
В далекие годы, когда не было ещё никакого smm и контекстной рекламы, а только книжки и радио Радонеж (и ЖМП) многие узнавали о Тихоновском из книг издательства ПСТГУ, каждая из которых содержала небольшую рекламку. Открыл сейчас дома у родителей одну такую книгу ("Отец Арсений") и обнаружил, что в доегэшные годы на БФ сдавали историю только до 1917 года.
Кстати, почитайте как Б(П)Ф вообще описан по состоянию на 2001 год.
Кстати, почитайте как Б(П)Ф вообще описан по состоянию на 2001 год.
❤🔥12👍1🤡1