Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Прошу идей!
📱 Кто ваши любимые российские христанские блогеры? Пишите просто тех, кто нравится, вне зависимости от кол-ва подписчиков (1k+), взглядов, конфессии и платформы.
Напишите пожалуйста в комментариях с уточнением чем именно они вам интересны на какие темы вам особенно интересно их слушать / читать / смотреть.
Голосовалку потом тоже устроим🐸
⤵️ ⤵️ ⤵️ ⤵️ ⤵️
Напишите пожалуйста в комментариях с уточнением чем именно они вам интересны на какие темы вам особенно интересно их слушать / читать / смотреть.
Голосовалку потом тоже устроим
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вечная дискуссия о женщинах в церкви да молчат в очередной раз напомнила мне позднесоветскую шутку об отсутствии принципиальной разницы между советским и антисоветским.
Крч, Церкви нужен не (анти)/клерикализм, а не_клерикализм, ящетаю.
https://t.me/tuebingen_spb/1930
Крч, Церкви нужен не (анти)/клерикализм, а не_клерикализм, ящетаю.
https://t.me/tuebingen_spb/1930
👍11🤡2🔥1
Сегодняшний список святых наглядно демонстрирует то, что вообще такое церковный календарь. Если руководствоваться принципом первенства местных святых, то в одной только Северной Руси сегодня может быть такое разнообразие:
На Соловках и в Северной Карелии служат прпп. Вассиану и Ионе,
в Пскове, Печорах — Онуфрию Мальскому,
в Вологде — прпп Онуфрию и Авксентию,
но при этом в Грязовце — прп Стефану Озерскому,
в Твери и всей области — Анне Кашинской,
в СПб, Ленобласти — прп Арсению Коневскому,
в Москве — блаж. Иоанну юродивому.
Монахи где бы то ни было вполне вероятно выбрали бы Онуфрия Великого и Петра Афонского (кроме Соловков, Валаама и Павло-Обнорского монастыря).
Кстати, два других Онуфрия вспоминаются сегодня именин своих ради, ведь в Северной Фиваиде никто толком не следил за датами смерти. Умер святой человек и умер, зачем записывать.
На Соловках и в Северной Карелии служат прпп. Вассиану и Ионе,
в Пскове, Печорах — Онуфрию Мальскому,
в Вологде — прпп Онуфрию и Авксентию,
но при этом в Грязовце — прп Стефану Озерскому,
в Твери и всей области — Анне Кашинской,
в СПб, Ленобласти — прп Арсению Коневскому,
в Москве — блаж. Иоанну юродивому.
Монахи где бы то ни было вполне вероятно выбрали бы Онуфрия Великого и Петра Афонского (кроме Соловков, Валаама и Павло-Обнорского монастыря).
Кстати, два других Онуфрия вспоминаются сегодня именин своих ради, ведь в Северной Фиваиде никто толком не следил за датами смерти. Умер святой человек и умер, зачем записывать.
❤21🔥3
«В приходе-то у меня разе десятая доля на духу-то бывает, а знамо дело, мы всех записываем. Зато и нам повольготнее; ин раз ладно и молебен заместо обедни».[i]
[i] Афанасьев А.Н. Правда и кривда // Народные русские сказки. Кн. 1. М.: Изд. Солдатенкова, 1873 (2-е изд.). С. 115–122.
На картинке: Kizenko, 160.
🌚5🕊1💔1
Согласитесь, вид у Петра @scholarios Алексеича не такой, будто он сейчас кому-то порекомендовал поставить отличную оценку.
😁24🥰9
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎉32❤30🔥8🤮1
Раз в месяц я хожу мимо Пограничной академии. Там во дворе стоит скульптурная композиция, изображающая вовсе не пограничника с собакой возле полосатого столбика, а свв. Петра и Февронию. Такие композиции сейчас стоят много где в парках и к ним молодожены приезжают фоткаться, как раньше приезжали к танкам и другим военным мемориалам. Может быть и сейчас приезжают, не знаю. Есть, кстати, версия, что свадебные визиты к военным мемориалам заместили собой в 1950-60е годы визиты на кладбище к могилам родителей (поскольку многие родители были "убиты подо Ржевом в безымянном болоте".
У меня нет однозначного отношения к "брачному" культу Петра и Февронии. Эту "функция" всё равно будет занята кем-то и, кажется, никто из почитаемых святых не будет для этого достаточно хорошо подходить. Взять хотя бы Гурия, Самона и Авива, числящихся покровителями брака в литературе XIX века.
Конечно, Петр и Феврония в том виде, как они предстают в "Повести", подходят гораздо лучше для ищущих семейного счастья в наше время.
Повесть ведь не о том, как травница Феврония заставила князя на себе жениться (о чём часто любят вспоминать), а о том, как бояре хотели заставить Петра найти себе другую жену, а он одержание свое, яко уметы вмени, да заповѣди Божия не разрушит.
А это ведь совсем не только брака касается.
Кстати, если вам сложно молиться Петру и Февронии по причине легендарности их жития, вспомните об о. Василии Надеждине. Ближе, реальнее и супруголюбивее не придумаешь святого.
У меня нет однозначного отношения к "брачному" культу Петра и Февронии. Эту "функция" всё равно будет занята кем-то и, кажется, никто из почитаемых святых не будет для этого достаточно хорошо подходить. Взять хотя бы Гурия, Самона и Авива, числящихся покровителями брака в литературе XIX века.
Конечно, Петр и Феврония в том виде, как они предстают в "Повести", подходят гораздо лучше для ищущих семейного счастья в наше время.
Повесть ведь не о том, как травница Феврония заставила князя на себе жениться (о чём часто любят вспоминать), а о том, как бояре хотели заставить Петра найти себе другую жену, а он одержание свое, яко уметы вмени, да заповѣди Божия не разрушит.
А это ведь совсем не только брака касается.
Кстати, если вам сложно молиться Петру и Февронии по причине легендарности их жития, вспомните об о. Василии Надеждине. Ближе, реальнее и супруголюбивее не придумаешь святого.
❤26🤔2
Лось и родительский дом на фото. Снято от забора родного лицея.
💔
https://t.me/zelenograd_5mkr/2737
Пост посвящается однокласснику Максиму К. по прозвищу "Лось".
https://t.me/zelenograd_5mkr/2737
Пост посвящается однокласснику Максиму К. по прозвищу "Лось".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
5-й микрорайон Зеленограда и МЖК
Молодой лось вышел к домам в 5-м микрорайоне — в начале лета такие встречи бывают чаще
Лось прошёл по газону рядом со спортивной площадкой и школой, а потом ушёл в сторону 6-го района.
В Зеленограде такие встречи не редкость: город вплотную примыкает к…
Лось прошёл по газону рядом со спортивной площадкой и школой, а потом ушёл в сторону 6-го района.
В Зеленограде такие встречи не редкость: город вплотную примыкает к…
❤15
Имел вчера разговор с одним другом о (не)действительности совершенных при определенных условиях таинств. Друг апеллировал к известному тезису, что священник действует делегированной от епископа властью и следовательно епископ волен отнять свою "лицензию". Я говорил, что Временный синод при митр. Сергии в 1929 году объявил о недействительности таинств, совершенных втч т.н. иосифлянами, но это не мешает нам сегодня почитать во святых некоторых его сторонников и, кажется, признавать их таинства действительными. И, следовательно, отношение к тем или иным актам высшей церковной власти есть вопрос не веры в тот или иной статус действия или конкретного лица, его возглавляющего, а исключительно церковной дисциплины.
А утром открыл тропарь свщисп. Виктору (Островидову), малый день памяти которого совершается сегодня. Начинается он со слов: Правды Божия поборниче и расколов обличителю. Есть, однако, документ декабря 1927 года "N 201. Постановление Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия [Страгородского] и Временного при нем Патриаршего Священного Синода по делу о “раздорнической” деятельности управляющего Свердловской епархией епископа Шадринского Виктора [Островидова]".
И думаю, так кто же были раскольники во всей этой истории? [вопрос риторический, в комментах не ругайтесь плз]
По случаю вам "Письмо к ближним": ролик, который мы снимали в Глазове.
А утром открыл тропарь свщисп. Виктору (Островидову), малый день памяти которого совершается сегодня. Начинается он со слов: Правды Божия поборниче и расколов обличителю. Есть, однако, документ декабря 1927 года "N 201. Постановление Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия [Страгородского] и Временного при нем Патриаршего Священного Синода по делу о “раздорнической” деятельности управляющего Свердловской епархией епископа Шадринского Виктора [Островидова]".
И думаю, так кто же были раскольники во всей этой истории? [вопрос риторический, в комментах не ругайтесь плз]
По случаю вам "Письмо к ближним": ролик, который мы снимали в Глазове.
Telegram
Слово новомучеников
Письмо к ближним. Епископ Виктор (Островидов). Слово новомучеников 2 #5
Попытка легализовать внешнюю церковную структуру на условиях ОГПУ в 1927 году имела неоднозначные последствия. Многие епископы не приняли Декларацию и тем самым сделали себя лёгкой…
Попытка легализовать внешнюю церковную структуру на условиях ОГПУ в 1927 году имела неоднозначные последствия. Многие епископы не приняли Декларацию и тем самым сделали себя лёгкой…
👍5❤4💔3🤨1
Ещё сегодня на стиховне утрени было такое:
Я сейчас перечитываю Войну и Мир – роман известного глыбы и матёрого человечищи. Там, как вы понимаете, миллион подробностей военной жизни, которые мне, человеку всегда всё военное обходившего за три км, приходится постоянно гуглить.
Так вот, в стихире выше тоже есть такое, σημείωσις ζωῆς, знамение жизни с аллюзией на Пс 59:6 (Дал еси боящимся Тебе знамение, еже убежати от лица лука). Это, как я понял, сингнальное использование знамени (сигнума, это скорее фигурки на палке), которое во время битвы демонстрируется в том или ином положении для визуального комментария к звуковой (трубной) команде к отступлению/выходу из-под обстрела, чтобы сохранить жизни. Получается "знак, которые спасает жизни", или ориентир, если хотите. Вот крест тоже как спасительный ориентир изображается.
Получается красивый ряд образов:
⏺ Моисей с простертыми к высоте руками молится во время битвы при Гаваоне,
⏺ Господь Иисус простирает руки на кресте "обнимая меня и спасая от рабства Врагу",
⏺ Крест [через это] становится сигнальным знаменем, которое спасает жизни, командуя "от лука бежати противных моих".
Патрологи и вообще древние греки в канале – поправьте меня, пожалуйста, если я неправ.
Крестоявле́нно Моисе́й на горе́ ру́це просте́р к высоте́, амали́ка победи́:
ты́ же Спа́се, дла́ни простры́й на Кресте́ честне́м, объя́л еси́ мя́, спасы́й от рабо́ты вра́жия:
и да́л еси́ зна́мение жи́зни, от лу́ка бежа́ти проти́вных мои́х.
Сего́ ра́ди Сло́ве, покланя́юся Кресту́ Твоему́ честно́му.
Я сейчас перечитываю Войну и Мир – роман известного глыбы и матёрого человечищи. Там, как вы понимаете, миллион подробностей военной жизни, которые мне, человеку всегда всё военное обходившего за три км, приходится постоянно гуглить.
Так вот, в стихире выше тоже есть такое, σημείωσις ζωῆς, знамение жизни с аллюзией на Пс 59:6 (Дал еси боящимся Тебе знамение, еже убежати от лица лука). Это, как я понял, сингнальное использование знамени (сигнума, это скорее фигурки на палке), которое во время битвы демонстрируется в том или ином положении для визуального комментария к звуковой (трубной) команде к отступлению/выходу из-под обстрела, чтобы сохранить жизни. Получается "знак, которые спасает жизни", или ориентир, если хотите. Вот крест тоже как спасительный ориентир изображается.
Получается красивый ряд образов:
Патрологи и вообще древние греки в канале – поправьте меня, пожалуйста, если я неправ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🔥8👏7
Forwarded from Дело священника Маккавеева
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Дело священника Маккавеева
Video message
Папанинцы, кстати, фигурируют в "Детях Ворона" (прочитайте, если не).
Также тут был снят один из самых лучших выпусков Слова новомучеников
https://t.me/word_mart/15
Также тут был снят один из самых лучших выпусков Слова новомучеников
https://t.me/word_mart/15
Telegram
Слово новомучеников
Слово новомучеников #7. Прот. Владимир Воробьёв. Плачь, родная страна, но утешайся радостью Христовой!
Обнародование Декрета об отделении Церкви от государства дало всем (как верующим, так и неверующим) ясный сигнал о начале систематических гонений на Церковь.…
Обнародование Декрета об отделении Церкви от государства дало всем (как верующим, так и неверующим) ясный сигнал о начале систематических гонений на Церковь.…
❤7
Какую службу служить прав. Николаю Кавасиле по Общей минее?
И о чëм это нам говорит?
😁6🤨4
Знаете как у меня выглядит контекстная реклама?
Это сплошные призывы получить образование, причем нередко даже в бакалавриате.
Хочется спросить: а чем я хуже. Поэтому я вам расскажу про три магистратуры в своей alma mater, на которые можно обратить внимание тем, кто вообще обращает внимание на магистратуры этим летом.
1️⃣ Русская религиозная философия (очная) под академическим руководством проф. К.М. Антонова @KMAntonov_PSTGU и просто руководством чт. Артемы Малышева.
Эта программа предполагает возможность получить комплексное видение истории русской религиозной мысли XIX – XX веков и войти в курс соответствующей актуальной научной проблематики. Сначала дадут контекст и методы, а потом предложат путь уже в соответствии с выбранной темой работы: этико-политический или эстетико-мистический треки. На страничке есть визуализация учебного плана – можно почитать и воодушевиться. Подходит для тех, кто только что или недавно закончил бакалавриат и хочет погрузиться Серебряный век русской культуры со всеми его духовными исканиями и обретениями.
2️⃣ Религиозная философия (вечерняя). Академический руководитель – проф. К.М. Антонов, просто руководитель – Вячеслав Ячменик @Academia_Ch.
Эта программа подходит скорее взрослым исследователям и практикам, которые хотели бы что-то понять о взаимодействии богословия и философии и о том, какое это взаимодействие имеет значение для современной культуры, науки и религиозной жизни. В отличие отной программы здесь будет больше базового богословия, которое обычно изучается на бакалавриате и НЕ будет фокуса на русскоязычном материале.
3️⃣ Третья программа – это "стандартная" многопрофильная магистратура по религиоведению. Здесь тоже три трека: философский, позднеантичный и полевой. Пошедшие по полевому треку потенциально могут вписываться в проекты Елены Воронцовой (@mnogajapolja) с её тайными монастырями и другими нестандартными формами религиозной жизни, а также в проекты лаборатории СоцРел, где блистательный Иван Забаев (📺 интервью) и не только он.
❗️ 1️⃣ 2️⃣ 3️⃣ GO!
Это сплошные призывы получить образование, причем нередко даже в бакалавриате.
Хочется спросить: а чем я хуже. Поэтому я вам расскажу про три магистратуры в своей alma mater, на которые можно обратить внимание тем, кто вообще обращает внимание на магистратуры этим летом.
Эта программа предполагает возможность получить комплексное видение истории русской религиозной мысли XIX – XX веков и войти в курс соответствующей актуальной научной проблематики. Сначала дадут контекст и методы, а потом предложат путь уже в соответствии с выбранной темой работы: этико-политический или эстетико-мистический треки. На страничке есть визуализация учебного плана – можно почитать и воодушевиться. Подходит для тех, кто только что или недавно закончил бакалавриат и хочет погрузиться Серебряный век русской культуры со всеми его духовными исканиями и обретениями.
Эта программа подходит скорее взрослым исследователям и практикам, которые хотели бы что-то понять о взаимодействии богословия и философии и о том, какое это взаимодействие имеет значение для современной культуры, науки и религиозной жизни. В отличие отной программы здесь будет больше базового богословия, которое обычно изучается на бакалавриате и НЕ будет фокуса на русскоязычном материале.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥9👍5🥰1