Надежда Борисовна Киценко интересные вещи пишет о том, что патриарх Никон действовал, в общем-то в полном согласии с Early Modern церковными властями других конфессий и что справа и стандартизация – это действие духа времени, а не реализация роли личности в истории.
Ладно, последнее не пишет, но это между строк.
—
Kizenko N. Good for the Souls. P. 36.
Ладно, последнее не пишет, но это между строк.
—
Kizenko N. Good for the Souls. P. 36.
👨💻5🤔2❤1
Другой момент, который Н.Б. акцентирует в книге – то, что дониконовские чины исповеди видели в священнике не судью и даже не (с)только точию свидетеля, сколько fellow sinner'а, который помогает кающемуся покаяться.
Это примерно то, что у нас "Се, чадо, Христос невидимо стоит...".
И ты, чадо, не устыдися лица человеча, вси бо грешны есьмы, не потаи в себе ни единаго греха, еже согрешил еси от юности до сего часа...
Не устыдися лица моего, но вся ми исповеждь, вся бо Господь Бог весть...
исповеждь без стыдения, аз бо таков же человек и грешнее паче всех человек.
Это примерно то, что у нас "Се, чадо, Христос невидимо стоит...".
❤19👍1
как многие беспорядочные люди, я читаю одновременно 2-3 книги и все – медленно.
вот, например, никак не дочитаю "Я никогда и нигде не умру" – дневники и письма Этти Хиллесум.
При всей своей любви к разговорам о трудном прошлом я с огромным трудом читаю тексты свидетелей. Помню, как проглотив Крутой маршрут я вскоре понял, что до следующего такого большого текста нужно ещё дожить.
В общем, я в несколько подходов читаю дневник и письма Этти и самые последние письма никак не могу дочитать, потому что
т я ж е л о.
Но вам очень советую. Во всём этом кошмаре немало света и человечности. Книгу издал любимый ГРАНАТ (подписывайтесь), она продаётся и на сайте издателя, и на Покровке.
—
А мой дорогой австрийский научник проповедовал об Этти на Страстной. Вроде бы это странно, а вроде бы и нет. Прочитайте⤵️
вот, например, никак не дочитаю "Я никогда и нигде не умру" – дневники и письма Этти Хиллесум.
При всей своей любви к разговорам о трудном прошлом я с огромным трудом читаю тексты свидетелей. Помню, как проглотив Крутой маршрут я вскоре понял, что до следующего такого большого текста нужно ещё дожить.
В общем, я в несколько подходов читаю дневник и письма Этти и самые последние письма никак не могу дочитать, потому что
т я ж е л о.
Но вам очень советую. Во всём этом кошмаре немало света и человечности. Книгу издал любимый ГРАНАТ (подписывайтесь), она продаётся и на сайте издателя, и на Покровке.
—
А мой дорогой австрийский научник проповедовал об Этти на Страстной. Вроде бы это странно, а вроде бы и нет. Прочитайте
Этти Хиллесум пишет в своём дневнике:
«Я не хочу нести зло дальше — внутри себя».
«Я не стану ненавидеть другого, даже если он хочет меня уничтожить».
«Я хочу иссушить в себе источник ненависти».
Вся история страстей Господних, в память о которой мы сегодня, в Великий четверг, вступаем, пронизана неизменной мелодией — cantus firmus — претворения насилия и ненависти в самоотверженную любовь. Иисус совершенно свободно следовал этой мелодии. Евангелисты рассказывают, как Он предал Себя, отдал Себя. Они употребляют греческое слово «paradidonai» — «предавать себя». Мы произносим его сегодня, когда Евхаристическая молитва достигает своей вершины и произносятся слова освящения над хлебом и чашей: это Тело Его, за вас предаваемое, это Кровь Его, за вас проливаемая.
На крестном пути Иисус не оказывал сопротивления: ни предательству человека из своего ближайшего круга, ни и взятию под стражу. Он велел Петру вложить меч в ножны — тот выхватил его и отсёк ухо одному из воинов, которое Иисус тотчас же исцелил. Его звали Малх.
Иисус претерпел насилие, обрушившееся на Него в Гефсиманском саду. И вновь согласился. Потому что позволил Отцу Им самим поглотить насилие на Кресте и претворить его в любовь. Позднее Этти Хиллесум скажет нечто схожее:
«Мы должны помогать Богу».
Как Иисус на крестном пути, Этти Хиллесум не ответила на жестокое насилие нацистского режима ненавистью. И как для Иисуса, для неё это было не наивностью, а осознанным выбором. На кресте Иисус просил Бога простить тех, кто причинил Ему смертельную муку: «Ибо не ведают, что творят». И Хиллесум знает эту альтернативу ненависти и насилию, которая в ней созрела до совершенной формы:
«Во мне растёт любовь к людям, которая сильнее зла, причиняемого им».
Путь от насилия и ненависти к любви нелёгок. Это история страдания, принятого в свободе. Цена страдания — любовь. Где я нахожусь на этом духовном пути?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊11❤8🔥2🙏2
Интернет как-то настолько плох сегодня (по среднемосковским меркам) даже в местах, где он обычно идеальный, что в порядке фантазии лезут в голову мысли о доступе по талонам в специально отведенных местах и о том, какой была бы жизнь при таком порядке.
И будто бы никакого "природа очистилась" не получается, потому что слишком мы дистанцировались уже, чтобы просто вернуться к кухонным посиделкам или хотя бы по лесу ходилкам.
И будто бы никакого "природа очистилась" не получается, потому что слишком мы дистанцировались уже, чтобы просто вернуться к кухонным посиделкам или хотя бы по лесу ходилкам.
🕊20💔1
В это время 28к любителей доты 2 на стриме весело проводят время.
вы тоже можете в удобное для вас
"очень хитрый тип"
Сестрюня, спасибо😂 .
вы тоже можете в удобное для вас
"очень хитрый тип"
Сестрюня, спасибо
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁24😐3
В ту минуту, как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком.
Война и мир. Т. III. Ч. 2. Гл. 3.
В копилочку литературных высказываний об опыте исповеди в Российской империи.
И о положении духовенства в обществе заодно.
❤19
Дорогой друг, читатель, слушатель и говоритель будет выступать у нас на Покровке 26 июня.
Приходите!
регистрация тык сюда
описание ниже⬇️ ⬇️ ⬇️
Приходите!
регистрация тык сюда
описание ниже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
kts-pokrovsk.timepad.ru
«О пользе бесполезного» / События на TimePad.ru
Открытый разговор с психологом и теологом Иваном Мыздриковым
❤6
Forwarded from ПРАВО НА СЛОВО
Давайте встретимся в Москве и хорошо поговорим?
Я ужасно соскучился по публичным встречам.
Предлагаю не голословно :)
В прекрасном Культурном Центре «Покровские Ворота»у нас будет возможность для такой встречи.
2️⃣ 6️⃣ 🔠 🔠 🔠 🔠 1️⃣ 9️⃣ ⚪️ 0️⃣ 0️⃣
Тема встречи — «О пользе бесполезного»!
Вход свободный, но нужно зарегистрироваться:
https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/4006184/
Я ужасно соскучился по публичным встречам.
Предлагаю не голословно :)
В прекрасном Культурном Центре «Покровские Ворота»у нас будет возможность для такой встречи.
Тема встречи — «О пользе бесполезного»!
Вход свободный, но нужно зарегистрироваться:
https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/4006184/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9
Вы, кстати, уже читали про новые наказания за купленные медицинские справки?
—
Скрин: Kizenko N. Good for the Souls. P. 55.
—
Скрин: Kizenko N. Good for the Souls. P. 55.
😁4
Forwarded from Канал К. М. Антонова
Если кто-то хотел поучаствовать в нашей школе по русской религиозной философии, но никак не успевал написать и подать эссе — теперь это можно сделать до 17 июня — дедлайн продлен .
Ждем Ваши интересные тексты!
Регистрация по ссылке: https://pstgu.ru/abitur/dni-otkrytykh-dverey/magistratura/letnyaya-shkola-po-filosofii/
Ждем Ваши интересные тексты!
Регистрация по ссылке: https://pstgu.ru/abitur/dni-otkrytykh-dverey/magistratura/letnyaya-shkola-po-filosofii/
❤6👍1🔥1🥰1
Forwarded from Другая Покровка
Март 22-го года.
Гражданская война закончилась. Белые побеждены.
Церковь лишена не только привилегий, но и прав юридического лица, а храмовое имущество формально признано принадлежащим государству.
Патриарх арестован, в церкви борются за власть староцерковники и обновленцы.
В стране жестокий
В Шуе после прихода комиссии по изъятию ценностей в милицию и чоновцев летят камни, а военные стреляют по толпе.
Ленин призывает действовать "с самой бешеной и беспощадной энергией".
На улицах Петрограда тысячи под набатный звон собираются многие сотни людей и "препятствуют проведению операции".
Митрополит призывает народ успокоиться и не сопротивляться, но помогает это не везде.
Шум, неразбериха.
🕯 Как жила Русская Церковь в 1922 году?
Об этом уже в понедельник, 15 июня, в КЦ Покровские ворота @pokrovka27 расскажет диакон Михаил Гар (ПСТГУ) @dmmgar, научный консультант проекта Слово новомучеников @word_mart.
Приходите, послушайте, поспорьте, задайте (не)удобный вопрос.
🔗 Ссылка для регистрации: https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/4006084/
📅 15 июня, пн
⏰ 19:00
📍 Покровка, 27с1 (точка на карте)
Гражданская война закончилась. Белые побеждены.
Церковь лишена не только привилегий, но и прав юридического лица, а храмовое имущество формально признано принадлежащим государству.
Патриарх арестован, в церкви борются за власть староцерковники и обновленцы.
В стране жестокий
голод.В Шуе после прихода комиссии по изъятию ценностей в милицию и чоновцев летят камни, а военные стреляют по толпе.
Ленин призывает действовать "с самой бешеной и беспощадной энергией".
На улицах Петрограда тысячи под набатный звон собираются многие сотни людей и "препятствуют проведению операции".
Митрополит призывает народ успокоиться и не сопротивляться, но помогает это не везде.
Шум, неразбериха.
Об этом уже в понедельник, 15 июня, в КЦ Покровские ворота @pokrovka27 расскажет диакон Михаил Гар (ПСТГУ) @dmmgar, научный консультант проекта Слово новомучеников @word_mart.
Приходите, послушайте, поспорьте, задайте (не)удобный вопрос.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12
Любовь Христову в деннонощных трудех твоих явил еси, святителю:/ недужных безмездно врачуя,/ вдов и сирых милостивно питая,/ согрешающих кротко вразумляя,/ унывающих и отчаяваемых отечески утешая,/ о нихже и Жертву безкровную благоговейно Богу принося.
Ни глад, ни мраз, ни темничная заключения,/ ни безчестия, ни муки, ни самая смерть/ возмогоша разлучити тя, святителю, от любве Христовы,/ ты бо, во изгнании сый и пределы земли Русския обходя,/ людем ея образ пастыря добраго явил еси/ и, яко столп непоколебимый пребывая,/ исповедник верен нареклся еси.
Кто не читал, почитайте автобиографию: https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ja-poljubil-stradanie-avtobiografija/
Медиков, крымчан и игумена Пантелеимона поздравляю с днём памяти святителя Луки!
--
Фото: luka.kasdom.ru
Ни глад, ни мраз, ни темничная заключения,/ ни безчестия, ни муки, ни самая смерть/ возмогоша разлучити тя, святителю, от любве Христовы,/ ты бо, во изгнании сый и пределы земли Русския обходя,/ людем ея образ пастыря добраго явил еси/ и, яко столп непоколебимый пребывая,/ исповедник верен нареклся еси.
Кто не читал, почитайте автобиографию: https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ja-poljubil-stradanie-avtobiografija/
Медиков, крымчан и игумена Пантелеимона поздравляю с днём памяти святителя Луки!
--
Фото: luka.kasdom.ru
🙏15❤10
Forwarded from Дело священника Маккавеева
Феодосийские церковники выявили свою физиономию во всю ширь.
А что они, собственно, явили?
Вечером 25 августа, перед полиелеем на воскресной всенощной, после того, как диакон Ильченко в соборе открыл "торжественно-артистически" царские двери, на амвон со словом к молящимся вышел священник "во всем своём духовном облачении" и прочитал послание недавно освобождённого из-под домашнего ареста патриарха Тихона с призывом покаяться в обновленчестве и присоединиться к патриаршей церкви.
В завершение священник Анатолий Воронин сказал: "Итак, со мною за Тихона! А вы?".
Публика в соборе разделилась. Кто-то поддержал, а кто-то нет.
Внимание, вопрос!
Какое послание патриарха Тихона читал священник Воронин в Александро-Невском соборе Феодосии вечером 25 августа 1923 года?
А что они, собственно, явили?
Вечером 25 августа, перед полиелеем на воскресной всенощной, после того, как диакон Ильченко в соборе открыл "торжественно-артистически" царские двери, на амвон со словом к молящимся вышел священник "во всем своём духовном облачении" и прочитал послание недавно освобождённого из-под домашнего ареста патриарха Тихона с призывом покаяться в обновленчестве и присоединиться к патриаршей церкви.
В завершение священник Анатолий Воронин сказал: "Итак, со мною за Тихона! А вы?".
Публика в соборе разделилась. Кто-то поддержал, а кто-то нет.
Внимание, вопрос!
Какое послание патриарха Тихона читал священник Воронин в Александро-Невском соборе Феодосии вечером 25 августа 1923 года?
❤4