Forwarded from филолог с бантиком
Внешний контур Соловецкого креста повторяет якорь — древнейший христианский символ надежды. Первые христиане рисовали якорь в катакомбах: он напоминал крест и обещал, что вера удержит даже в самую лютую бурю.
Чтобы прочувствовать атмосферу Кеми, посмотрите эпизод «Слова Новомученников», снятый в этом городе. Диакон Михаил Гар читает письмо Сщмч. Василия Надеждина. Текст, который пронизывает душу: в нем нет обвинений, проклятий, только надежда на правду и благодарность
https://t.me/word_mart/278
Не проходите мимо памяти. Она тяжелее якоря, но держит нас на плаву.
Чтобы прочувствовать атмосферу Кеми, посмотрите эпизод «Слова Новомученников», снятый в этом городе. Диакон Михаил Гар читает письмо Сщмч. Василия Надеждина. Текст, который пронизывает душу: в нем нет обвинений, проклятий, только надежда на правду и благодарность
https://t.me/word_mart/278
Не проходите мимо памяти. Она тяжелее якоря, но держит нас на плаву.
❤11💔3🥰2😁1
ищет работу
см. ниже кто он такой и что умеет⬇️
Меня зовут Филипп Угланов, я оператор-постановщик, режиссёр-оператор, фотограф, колорист, режиссер монтажа с более чем 10-летним опытом.
Руководил съёмочными группами 20+ человек, выстраивал производственные процессы, координировал команды, управлял бюджетами съёмок и создавал изобразительные решения для кино, рекламы и коммерческих проектов.
Образование: ВГИК (режиссёр монтажа и визуальных спецэффектов), КАИТ (техника и искусство фотографии), ПСТГУ (теология)
Снимал рекламу для «Самолёт» и «Вкусно — и точка», многокамерные интервью, подкасты, YouTube-шоу (Hustle SHOW etc), концерты (например, снял большой сольный концерт комику Хетагу Хугаеву) и документальные фильмы.
Как оператор-постановщик работал над «Блокадной книгой рецептов» (реж. Фёдор Бабенко) — фильм был отмечен на российских и международных фестивалях.
Последние полгода работал кинематографистом в компании, которая проектирует и производит дирижабли.
Помимо съёмок, занимаюсь монтажом и цветокоррекцией (DaVinci Resolve).
Мой сайт-портфолио: philipp-uglanov.ru
Ссылка на фильм «Блокадная книга рецептов»:
https://vimeo.com/748487296
Буду рад обсудить сотрудничество!
С пожеланием радости,
Филипп Угланов
📞 +79165662340| 📧 filipp.uglanov@yandex.ru
см. ниже кто он такой и что умеет
Меня зовут Филипп Угланов, я оператор-постановщик, режиссёр-оператор, фотограф, колорист, режиссер монтажа с более чем 10-летним опытом.
Руководил съёмочными группами 20+ человек, выстраивал производственные процессы, координировал команды, управлял бюджетами съёмок и создавал изобразительные решения для кино, рекламы и коммерческих проектов.
Образование: ВГИК (режиссёр монтажа и визуальных спецэффектов), КАИТ (техника и искусство фотографии), ПСТГУ (теология)
Снимал рекламу для «Самолёт» и «Вкусно — и точка», многокамерные интервью, подкасты, YouTube-шоу (Hustle SHOW etc), концерты (например, снял большой сольный концерт комику Хетагу Хугаеву) и документальные фильмы.
Как оператор-постановщик работал над «Блокадной книгой рецептов» (реж. Фёдор Бабенко) — фильм был отмечен на российских и международных фестивалях.
Последние полгода работал кинематографистом в компании, которая проектирует и производит дирижабли.
Помимо съёмок, занимаюсь монтажом и цветокоррекцией (DaVinci Resolve).
Мой сайт-портфолио: philipp-uglanov.ru
Ссылка на фильм «Блокадная книга рецептов»:
https://vimeo.com/748487296
Буду рад обсудить сотрудничество!
С пожеланием радости,
Филипп Угланов
📞 +79165662340| 📧 filipp.uglanov@yandex.ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥3🔥1
ПРАВО НА СЛОВО
русская церковность стала в большей мере частью рутинного почти незаметного фонового присутствия государственных институтов. Вот, например, поликлиники большинством воспринимаются как место выдачи справок и больничных, так и церковь стала для многих духовной поликлиникой и религиозным мфц.
Хотел ответить сразу, но не получилось, а разговор важный.
А что ты понимаешь под "духовным мфц"? Зачем туда приходить? Мне просто кажется, что при всей яркости аналогии с бюджетной сферой государство будто бы нипричём. Т.е. это про "казёнщину" как безнадёгу и безответственность, а не какое-то влияние гос. институтов.
Я просто вижу в твоих словах критику "магической экономики" с её "комбинатом духовных услуг".
Мне в своё время добрые люди объяснили, что христианская критика магизма это в целом нововременная риторическая стратегия. Т.е. она родом не из христианства, а из триады "магия - религия - наука".
А нам (церковникам) нужно хоть не делать, конечно, этот магический запрос основой церковной экономики, но и не хейтить людей за то, что запрос у них не такой, а попытаться рассмотреть, что за ним стоит и чем мы (или не мы) им можем помочь в их глубинной потребности. Мб там не только и не столько контроль реальности через ритуалы, а глубинная тяга к богообщению, другого представления о котором человеку негде было получить. У него в анамнезе церковь это только про свечки и ритуалы жизненного цикла. А кто ему покажет или скорее даст возможность безопасно самому увидеть что в церкви ещё есть?
Мы с о. Игорем Мазепой недавно ходили на Радио Вера и там он рассказывал, что его воцерковление проходило через "отогревание" в церковном пространстве, где ему были рады и никто от него ничего не ждал. А из этого чувства отогретости уже родилось желание как-то жить в этом всём и углубляться в христианство.
—-
PS
Ты ещё пишешь:
Стоит, наверное, уточнить, что в 90е люди шли в оккультизм и эзотерику очень много (мб от всё той же тревоги).
Но это частности.
А что ты понимаешь под "духовным мфц"? Зачем туда приходить? Мне просто кажется, что при всей яркости аналогии с бюджетной сферой государство будто бы нипричём. Т.е. это про "казёнщину" как безнадёгу и безответственность, а не какое-то влияние гос. институтов.
Я просто вижу в твоих словах критику "магической экономики" с её "комбинатом духовных услуг".
Мне в своё время добрые люди объяснили, что христианская критика магизма это в целом нововременная риторическая стратегия. Т.е. она родом не из христианства, а из триады "магия - религия - наука".
А нам (церковникам) нужно хоть не делать, конечно, этот магический запрос основой церковной экономики, но и не хейтить людей за то, что запрос у них не такой, а попытаться рассмотреть, что за ним стоит и чем мы (или не мы) им можем помочь в их глубинной потребности. Мб там не только и не столько контроль реальности через ритуалы, а глубинная тяга к богообщению, другого представления о котором человеку негде было получить. У него в анамнезе церковь это только про свечки и ритуалы жизненного цикла. А кто ему покажет или скорее даст возможность безопасно самому увидеть что в церкви ещё есть?
Мы с о. Игорем Мазепой недавно ходили на Радио Вера и там он рассказывал, что его воцерковление проходило через "отогревание" в церковном пространстве, где ему были рады и никто от него ничего не ждал. А из этого чувства отогретости уже родилось желание как-то жить в этом всём и углубляться в христианство.
—-
PS
Ты ещё пишешь:
То, что массово люди искали не так давно в храмах, стали массово искать в сфере оккультизма, эзотерики и поп-духовности (вкупе с поп-психологией). И здесь сложился богатый рынок разных на вид (но по сути однообразных) предложений, которые четко бьют в «боль потребителя».
Стоит, наверное, уточнить, что в 90е люди шли в оккультизм и эзотерику очень много (мб от всё той же тревоги).
Но это частности.
❤17🥰1
Forwarded from Медиа НИТЬ
Дорогие друзья!
Совсем скоро мир снова наполнится теплом Светлого Христова Воскресения. В этом году нам захотелось вновь объединить людей вокруг этого светлого и доброго праздника. Тех, кто близок по духу. Тех, кто вкладывает душу в своё дело. Тех, кто верит, что вместе — светлее и радостнее.
Мы позвали дружественные бренды и проекты, и они откликнулись. Среди них любимые: издательство «Никея», чайная Нитка, проект «к Свету», а также уютные локальные — «Вервица», мастерская «Промысел», художественное объединение «ДНИ». Каждый принёс в этот союз что-то своё: аромат, вкус, красоту и тепло. Так родилась наша общая пасхальная акция — символ того, что мы можем объединяться и здесь, в цифровом пространстве, вокруг общей радости, поддерживая друг друга.
Эта акция — наша история о том, как важно вместе созидать, создавать доброе информационное пространство, объединяться вокруг вечных ценностей и делиться их красотой через своё дело.
Чтобы стать частью нашей затеи, достаточно:
— добавить папку сообщества авторов «Нить»;
— подписаться на канал издательства «Никея»;
— подписаться на канал чайной Нитка;
На Пасху, 12 апреля, выберем трёх победителей, которые получат наборы с пасхальными подарками от брендов. Пусть этот розыгрыш станет маленьким чудом, которое напомнит, что мы едины!
Участников: 0
Призовых мест: 3
Дата розыгрыша: 12:00, 12.04.2026 MSK (8 дней)
Совсем скоро мир снова наполнится теплом Светлого Христова Воскресения. В этом году нам захотелось вновь объединить людей вокруг этого светлого и доброго праздника. Тех, кто близок по духу. Тех, кто вкладывает душу в своё дело. Тех, кто верит, что вместе — светлее и радостнее.
Мы позвали дружественные бренды и проекты, и они откликнулись. Среди них любимые: издательство «Никея», чайная Нитка, проект «к Свету», а также уютные локальные — «Вервица», мастерская «Промысел», художественное объединение «ДНИ». Каждый принёс в этот союз что-то своё: аромат, вкус, красоту и тепло. Так родилась наша общая пасхальная акция — символ того, что мы можем объединяться и здесь, в цифровом пространстве, вокруг общей радости, поддерживая друг друга.
Эта акция — наша история о том, как важно вместе созидать, создавать доброе информационное пространство, объединяться вокруг вечных ценностей и делиться их красотой через своё дело.
Чтобы стать частью нашей затеи, достаточно:
— добавить папку сообщества авторов «Нить»;
— подписаться на канал издательства «Никея»;
— подписаться на канал чайной Нитка;
На Пасху, 12 апреля, выберем трёх победителей, которые получат наборы с пасхальными подарками от брендов. Пусть этот розыгрыш станет маленьким чудом, которое напомнит, что мы едины!
Участников: 0
Призовых мест: 3
Дата розыгрыша: 12:00, 12.04.2026 MSK (8 дней)
❤9
1. С праздником Входа Господня в Иерусалим!
2. Этот праздник хорошо описывается иконой. Ты можешь быть
кем-то из этих ребят, обдирющих ветки,
можешь быть воодущевленным или испуганным апостолом,
можешь бытьфарисеем одним из религиозных вождей еврейского народа, воротящим нос,
а можешь паломником или горожанином, который говорит другому такому же: "Пойдем глянем что там за шум! Неужели правда это ОН и скоро конец бедам и восстановленное Царство Израилево!?" и потом такой:"УРААА!! ОСАНННАААА!!!".
3. А понимание всей трагичности и что это такое торжество по дороге "навстречу смерти своей" приходит со временем. Но веди не только своей, но ещё и "твоей и моей". Кстати, это стихотворение не становится хуже от перепостов и даёт почувствовать что-то из того, что мы не ухватываем в стихирах и тропарях.
Икона: некий тверской иконописец XV в.
2. Этот праздник хорошо описывается иконой. Ты можешь быть
кем-то из этих ребят, обдирющих ветки,
можешь быть воодущевленным или испуганным апостолом,
можешь быть
а можешь паломником или горожанином, который говорит другому такому же: "Пойдем глянем что там за шум! Неужели правда это ОН и скоро конец бедам и восстановленное Царство Израилево!?" и потом такой:"УРААА!! ОСАНННАААА!!!".
3. А понимание всей трагичности и что это такое торжество по дороге "навстречу смерти своей" приходит со временем. Но веди не только своей, но ещё и "твоей и моей". Кстати, это стихотворение не становится хуже от перепостов и даёт почувствовать что-то из того, что мы не ухватываем в стихирах и тропарях.
Их-то Господь — вон какой!Стихотворение: Тимур Кибиров
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок —
А наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти своей.➖ ➖ ➖ ➖
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок —
А наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти своей.➖ ➖ ➖ ➖
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Виссон, багряница, венец златой!
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок —
Но наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти своей.➖ ➖ ➖ ➖
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
Икона: некий тверской иконописец XV в.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤30🙏6👍1🔥1
***
Почему толпа? Кого приветствуют там?
Почему на осле, а не на коне–скакуне?
Кто приближается к иерусалимским вратам?
Да что вы кричите все? Растолкуйте мне!
Пропустите вперед! Я тоже хочу поглядеть,
я тоже хочу бросить ослу под копыта хитон!
Стражники — на стене. Под солнцем сияет медь.
Да скажет же кто–нибудь, наконец, кто он?
Как ловушка врата распахнуты. После — тьма.
Врата захлопнутся, не откроешь, и что тогда?
Да что вы все раскричались, словно сошли с ума?
Толпа хороша только тем, что рассеется без следа.
Град хорош и будет разрушен, а Божий Сын и пророк -
он тоже тем и хорош, что умрет на глазах у всех,
а воскреснет втайне. И это — хороший урок.
Труд Воскресенья возможен только во тьме, без помех.
Без криков осанна, вдали от любопытных глаз.
Даже стражники спят–сопят в непробудной ночи–тишине.
Пропустите меня вперед! Люди! В последний раз
спрашиваю, кто Он? Вразумите, скажите мне.
Борис Херсонский
❤19💔9
🧵 Шалом всем пришедшим по Нити @nitmedia, от диакона Николая Антонова @KAnt961 и откуда бы то ни было ещё.
Познакомимся.
👤 Меня зовут Кирилл Алексин, я чтец, исследователь и мемориактивист.
✍️ Закончил богословский факультет ПСТГУ, пытался разобраться в разных церковно-практических штуках (тут можно немножко глянуть в популярном формате), недавно получил степень PhD в Венском университете.
🕯 В конце 2021 года мы с друзьями начали видео_проект Слово новомучеников @word_mart, который со временем трансформировался в творческую мастерскую «Дело №». Уже больше года наш спектакль идёт в Театре.doc (обязательно приходите смотреть).
Параллельно я занимаюсь реконструкцией жизни своего родственника, расстрелянного в 1938 году (канал об этом – @pmakkaveev).
👥 Люблю быть вместе: общаться, молиться, читать.
Люблю Церковь как пространство любви и свободы Бога и человека, вопреки всему являющихся в исторический реальности.
Люблю Россию, её культуру, города и веси.
📕 В своей профессиональной жизни связан в основном с книжками, поэтому в канале будут посты про книжки, не пугайтесь. Ещё будут какие-то наброски-выписки про исповедь, приходы, посты и праздники, фотки, приветы и намёки. Стихиры.
💕 Никакого осмысленно выстроенного контента, проповеди, ясного пути к цели – не будет. Будет просто что-то про жизнь и дела: Кирилл и его друзья.
—
фото Евгении Шолоховой
➡️ Буду рад, если в комментариях напишете о себе!
Познакомимся.
Параллельно я занимаюсь реконструкцией жизни своего родственника, расстрелянного в 1938 году (канал об этом – @pmakkaveev).
Люблю Церковь как пространство любви и свободы Бога и человека, вопреки всему являющихся в исторический реальности.
Люблю Россию, её культуру, города и веси.
—
фото Евгении Шолоховой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤39❤🔥6🔥4💔3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32🤔5
С удивлением осознал (прочитал), что Великдень и аналогичные называния Пасхи это от "бе бо велик день тоя субботы" (Ин 19:31 в смысле Песах был).
🥰10🤔2
Forwarded from Храм на Трех Горах
12 Евангелий.pdf
458 KB
⛪ Вечером в Великий четверг на Страстной седмице совершается Утреня Великой пятницы - Последование святых спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа, которую часто называют «Службой двенадцати Евангелий».
☦️ Это драматичное богослужение посвящено воспоминанию страданий и крестной смерти Христа — на нем читают 12 евангельских отрывков, которые рассказывают о беседе Спасителя с учениками на Тайной Вечере, предательстве Иуды, суде первосвященников и Пилата, а затем мучениях и распятии Сына Божия.
📖 Чтобы лучше понимать на богослужении смысл читаемых отрывков, хорошо иметь перед глазами текст.
⚡ В нашем храме это богослужение начнётся сегодня в 19.00.
❤️ Приходите!
☦️ Это драматичное богослужение посвящено воспоминанию страданий и крестной смерти Христа — на нем читают 12 евангельских отрывков, которые рассказывают о беседе Спасителя с учениками на Тайной Вечере, предательстве Иуды, суде первосвященников и Пилата, а затем мучениях и распятии Сына Божия.
📖 Чтобы лучше понимать на богослужении смысл читаемых отрывков, хорошо иметь перед глазами текст.
⚡ В нашем храме это богослужение начнётся сегодня в 19.00.
❤️ Приходите!
❤3👍1🤔1
Forwarded from Anti/Sigma
В эти дни рекомендую прочитать эссе отца Анатолия Жураковского «Иуда».
Это очень живое и гдубокое , при этом художественное изложение евангельской истории через призму Иуды.
Ведь мы часто говорим о предательстве Иуды, о том, как плохо он поступил. Но вместе с этим мы можем признаться: мы не знаем толком вообще ничего про Иуду. И в строках отца Анатолия этот человек будто оживает. Он не плоский негодяй и сребролюбец, но человек, который не сумел принять Бога и Евангелие...
И здесь даётся определённая трактовка предательства Иуды, но не буду её здесь сейчас излагать. Читайте!
Это очень живое и гдубокое , при этом художественное изложение евангельской истории через призму Иуды.
Ведь мы часто говорим о предательстве Иуды, о том, как плохо он поступил. Но вместе с этим мы можем признаться: мы не знаем толком вообще ничего про Иуду. И в строках отца Анатолия этот человек будто оживает. Он не плоский негодяй и сребролюбец, но человек, который не сумел принять Бога и Евангелие...
И здесь даётся определённая трактовка предательства Иуды, но не буду её здесь сейчас излагать. Читайте!
❤10🥱7👍3❤🔥2
Якоже неясыть уязвлен в ребра Твоя Слове, / отроки Твоя умершия оживил еси, / искапав животныя им токи. Как пеликан, уязвленный в ребра Твои, Слово, / оживил Ты детей Твоих умерших, / источив им животворные родники.
---
Как пеликан, уязвленный в ребра Твои, Слово, / оживил Ты детей Твоих умерших, / источив им животворные родники.
---
Как пеликан, уязвленный в ребра Твои, Слово, / оживил Ты детей Твоих умерших, / источив им животворные родники.
❤32💔3