Несколько слов о природе религиозного опыта.
— Скажите мне напоследок, — сказал Гарри, — это все правда? Или это происходит у меня в голове?
Дамблдор улыбнулся ему сияющей улыбкой, и голос его прозвучал в ушах Гарри громко и отчетливо, хотя светлый туман уже окутывал фигуру старика, размывая очертания.
— Конечно, это происходит у тебя в голове, Гарри, но кто сказал тебе, что поэтому оно не должно быть правдой?
❤22🔥1
Кстати, я обещал Коле @antisigmas Столярову поделиться впечатлениями от дочитанного семикнижия о Гарри Поттере.
Да, я неправильный миленниал, я в детстве был слишком православным для чтения ГП (в моем окружении была целая моральная паника). Потом где-то до середины "Кубка Огня" прочитал с дочерью несколько лет назад, а зимой взялся дочитывать и наконец дочитал на днях. Выводы такие.
0. Эта книжка становится гораздо интереснее по мере того, как постепенно перестаёт быть детской.
1. Конечно, стоило прочитать раньше.
2. Если бы прочитал раньше, мб жизнь сложилась бы несколько иначе (но не факт).
3. Местами волшебная сказка может быть гораздо более реалистична, чем реалистические произведения.
4. Ура, теперь мне доступен этот лор.
5. Этот лор реально помогает осмыслять какие-то явления своей собственной жизни.
6. Подростки жесть какие гневливые.
7. Дружба ≠ борьбе, но борьба разрушает, если она строится на отторжении от того, против кого ты борешься, а не на ценности того, с кем вместе ты борешься.
8. Дружба может являть то лучшее в нас, что не способны являть другие виды отношений.
9. Дружба всегда про то, как ты прощаешь и компенсируешь недостатки другого, а не про то, какие вы обалдеть совершенные со своими друзьями.
10. ГП это книжка про семейные ценности.
Да, я неправильный миленниал, я в детстве был слишком православным для чтения ГП (в моем окружении была целая моральная паника). Потом где-то до середины "Кубка Огня" прочитал с дочерью несколько лет назад, а зимой взялся дочитывать и наконец дочитал на днях. Выводы такие.
0. Эта книжка становится гораздо интереснее по мере того, как постепенно перестаёт быть детской.
1. Конечно, стоило прочитать раньше.
2. Если бы прочитал раньше, мб жизнь сложилась бы несколько иначе (но не факт).
3. Местами волшебная сказка может быть гораздо более реалистична, чем реалистические произведения.
4. Ура, теперь мне доступен этот лор.
5. Этот лор реально помогает осмыслять какие-то явления своей собственной жизни.
6. Подростки жесть какие гневливые.
7. Дружба ≠ борьбе, но борьба разрушает, если она строится на отторжении от того, против кого ты борешься, а не на ценности того, с кем вместе ты борешься.
8. Дружба может являть то лучшее в нас, что не способны являть другие виды отношений.
9. Дружба всегда про то, как ты прощаешь и компенсируешь недостатки другого, а не про то, какие вы обалдеть совершенные со своими друзьями.
10. ГП это книжка про семейные ценности.
❤🔥47❤25😁18🤔2
Друзья, адрес предыдущего поста – https://t.me/strokka/1937.
Я думал приурочить к этому какой-то новомученический материал, а получился исповеднический. Ну и хорошо.
Сейчас вся жизнь так или иначе направляет мысли к трагедиям и подвигам XX века и к вопросам о том, как жить после и в связи с ними.
Ответы на вопросы такого рода можно искать в творчестве. Мы попытались, получился спектакль.
https://www.teatrdoc.ru/performances/1332/
В субботу он снова состоится (мы надеемся) в Театре.DOC на Лесной. Если вы ещё не были – приходите. Если были – сделайте репост у себя, расскажите друзьям и знакомым.
Для тех кто смущается я скажу, что спектакль 100% постный (не как горькая шоколадка, а как сушка без мака). И даже тематически очень постный (кто был – тот понимает почему).
Билеты вот здесь: https://www.teatrdoc.ru/performances/1332/
Я думал приурочить к этому какой-то новомученический материал, а получился исповеднический. Ну и хорошо.
Сейчас вся жизнь так или иначе направляет мысли к трагедиям и подвигам XX века и к вопросам о том, как жить после и в связи с ними.
Ответы на вопросы такого рода можно искать в творчестве. Мы попытались, получился спектакль.
https://www.teatrdoc.ru/performances/1332/
В субботу он снова состоится (мы надеемся) в Театре.DOC на Лесной. Если вы ещё не были – приходите. Если были – сделайте репост у себя, расскажите друзьям и знакомым.
Для тех кто смущается я скажу, что спектакль 100% постный (не как горькая шоколадка, а как сушка без мака). И даже тематически очень постный (кто был – тот понимает почему).
Билеты вот здесь: https://www.teatrdoc.ru/performances/1332/
❤12🔥4
Forwarded from Церковь в гуманитарных исследованиях
У нас снова новый учебник
Учебник охватывает период с XI века, когда трудами свв. Равноапостольных Кирилла и Мефодия, по словам свт. Филарета Московского, «жизнь и дух евангельские вошли в письмя словенское», – до предреволюционной эпохи начала ХХ столетия. Наибольшее внимание на страницах учебника уделено Синодальному периоду, в ходе которого русская богословская традиция достигла высшей точки своего развития. Авторы подчеркивают: творения русских святых отцов этого времени – от святителя Димитрия Ростовского до св. прав. Иоанна Кронштадтского – не просто транслируют многовековое церковное Предание, но и предлагают живую реакцию на вызовы каждого исторического момента, расширяя тем самым классические хронологические рамки «патристики».
Учебник охватывает период с XI века, когда трудами свв. Равноапостольных Кирилла и Мефодия, по словам свт. Филарета Московского, «жизнь и дух евангельские вошли в письмя словенское», – до предреволюционной эпохи начала ХХ столетия. Наибольшее внимание на страницах учебника уделено Синодальному периоду, в ходе которого русская богословская традиция достигла высшей точки своего развития. Авторы подчеркивают: творения русских святых отцов этого времени – от святителя Димитрия Ростовского до св. прав. Иоанна Кронштадтского – не просто транслируют многовековое церковное Предание, но и предлагают живую реакцию на вызовы каждого исторического момента, расширяя тем самым классические хронологические рамки «патристики».
🔥16🥰10👍5🎃1
Forwarded from Богослужение 🔹 Язык 🔹 Молитва
40-tsa_kanon_4-nedeli_o_vpadshem_v_razboyniki.pdf
49.5 KB
Выкладываем покаянный канон Триоди Недели 4-й Великого поста.
Согласно иерусалимской традиции, он посвящён притче о «впадшем в разбойники» человеке и милосердном самарянине в русле покаянного осмысления своей жизни и своего состояния души как жертвы разбойного нападения помыслов и страстей и слезного воззвания ко Христу, который один обращает внимание на страдания израненной души и с великим милосердием заботится о ней, даруя исцеление, восстановление и спасительный путь внутри Церкви Своей святой.
Канон хорошо включить в своё молитвенное правило в этот день, а также можно заменить им обычный покаянный канон при подготовке к Причастию. Таким образом, можно будет вдумчиво и сердечно прочитать его полностью, тогда как на службе из-за соединения канонов в большинстве храмов из него читается обычно один-два тропаря.
Канон сверстан под пропорции экрана смартфона.
Согласно иерусалимской традиции, он посвящён притче о «впадшем в разбойники» человеке и милосердном самарянине в русле покаянного осмысления своей жизни и своего состояния души как жертвы разбойного нападения помыслов и страстей и слезного воззвания ко Христу, который один обращает внимание на страдания израненной души и с великим милосердием заботится о ней, даруя исцеление, восстановление и спасительный путь внутри Церкви Своей святой.
Канон хорошо включить в своё молитвенное правило в этот день, а также можно заменить им обычный покаянный канон при подготовке к Причастию. Таким образом, можно будет вдумчиво и сердечно прочитать его полностью, тогда как на службе из-за соединения канонов в большинстве храмов из него читается обычно один-два тропаря.
Канон сверстан под пропорции экрана смартфона.
❤14
Строчка
В два часа дня заходите послушать Олю про цифровой этикет!
Я там тоже буду.
https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3851217/
Я там тоже буду.
https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3851217/
❤9
Редко задаешься вопросом, а что там дальше было с русскими богословами предреволюционной поры. А потом сталкиваешься и думаешь: "Ой, и он пошел тем же страдальческим путём".
Профессор Иван Алексеевич Карабинов, литургист.
—
29 мая 1922 г. арестован по обвинению в противодействии изъятию церковных ценностей. Проходил в числе главных обвиняемых на Петроградском процессе вместе с митрополитом сщмч. Вениамином (Казанским). На процессе категорически отрицал виновность обвиняемых. 5 июля 1922 г. был оправдан за «недоказанностью преступления» и освобожден. Служил псаломщиком в Александро-Невской лавре, а после ее захвата обновленцами, с 1923 по 1925 г. - в храме бывшего Стрелкового полка.
Подвергался кратковременным арестам в 1930 г. и, возможно, в 1931 г. Во время одного из арестов у К. пропали уникальная б-ка и научный архив. С 1931 г. служил зав. архивом Балтийского судостроительного завода.
Тройкой ПП ОГПУ в ЛВО 25 февраля 1934 осужден на 5 лет ссылки в г. Тобольск. В ссылке работал архивариусом.
Был арестован в Тобольске 26 апреля 1937 г. Проходил по одному делу с Тобольским и Тюменским архиеп. Артемием (Ильинским) и большой группой духовенства. Обвинялся в том, что являлся «руководителем контрреволюционной повстанческой организации церковников». Не признал предъявленные обвинения. 23 августа 1937 г. приговорен Особой тройкой при УНКВД по Омской обл. к расстрелу. 30 августа того же года приговор был приведен в исполнение.
Профессор Иван Алексеевич Карабинов, литургист.
—
29 мая 1922 г. арестован по обвинению в противодействии изъятию церковных ценностей. Проходил в числе главных обвиняемых на Петроградском процессе вместе с митрополитом сщмч. Вениамином (Казанским). На процессе категорически отрицал виновность обвиняемых. 5 июля 1922 г. был оправдан за «недоказанностью преступления» и освобожден. Служил псаломщиком в Александро-Невской лавре, а после ее захвата обновленцами, с 1923 по 1925 г. - в храме бывшего Стрелкового полка.
Подвергался кратковременным арестам в 1930 г. и, возможно, в 1931 г. Во время одного из арестов у К. пропали уникальная б-ка и научный архив. С 1931 г. служил зав. архивом Балтийского судостроительного завода.
Тройкой ПП ОГПУ в ЛВО 25 февраля 1934 осужден на 5 лет ссылки в г. Тобольск. В ссылке работал архивариусом.
Был арестован в Тобольске 26 апреля 1937 г. Проходил по одному делу с Тобольским и Тюменским архиеп. Артемием (Ильинским) и большой группой духовенства. Обвинялся в том, что являлся «руководителем контрреволюционной повстанческой организации церковников». Не признал предъявленные обвинения. 23 августа 1937 г. приговорен Особой тройкой при УНКВД по Омской обл. к расстрелу. 30 августа того же года приговор был приведен в исполнение.
🕊12❤8💔7🙏3
А кто это у нас такой радостный на фотографии?
А это диакон Михаил Гар из ПСТГУ, научный консультант проекта Слово новомучеников!
На фото он в селе Морская Масельга на Беломорканале.
А уже в четверг диакон Михаил будет в КЦ Покровские ворота с лекцией
🕯 «Новомученики периода Гражданской войны. Служение, страдание, подвиг»
📅 26 марта | 19.30
📍 Покровка 27с1
Содержание лекции:
🟦 общая характеристика периода
🟦 первые антицерковные мероприятия советской власти
🟦 большевистский террор в годы Гражданской войны
🟦 царственные страстотерпцы: проблемы канонизации
❤️ Вход свободный по регистрации.
Приходите послушать!
А это диакон Михаил Гар из ПСТГУ, научный консультант проекта Слово новомучеников!
На фото он в селе Морская Масельга на Беломорканале.
А уже в четверг диакон Михаил будет в КЦ Покровские ворота с лекцией
Встреча будет посвящена новым святым, которые прославили Бога, пострадав в период Гражданской войны. Какими были эти люди? Где и в каких обстоятельствах они явили свою веру, решимость и мужество? Откуда мы узнаём о них? Сколько их было и кем они были по своему служению и положению? Как сегодня отмечается их память?
Отвечая на эти вопросы, мы постараемся понять, что пережили тогда люди и чем в итоге стали те события — поражением или победой.
Содержание лекции:
Приходите послушать!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍1