Это был долгий путь. Симптоматично, что некоторые друзья до последнего момента вообще не знали о моем 🇦🇹австрийском образовательном треке. Чтобы кое-что вспомнить, а кое-что запечатлеть – оставлю тут в ближайшие дни несколько фоток и историй.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤66🔥22
За время обучения в венской аспе (PhD-программа по богословским исследованиям Католического богословского факультета, специализация Практическое богословие: пастырское богословие и керигматика) я дал себе случайным образом некоторое количество обещаний. Одно из них (очень странное) – до защиты не менять фото профиля в "Строчке".
В честь того, что теперь я могу его поменять – расскажу историю этого изображения (ищите на фото).
Поскольку я не искусствовед, то я расскажи его историю как смогу, а кто сможет лучше - расскажите лучше в комментах.
✏️ ✏️ ✏️ ✏️ ✏️ ✏️
Это картина австрийского художника времен fin de siècle Франца Мача Sinnbild der Theologie. В отличие от своих современников Густава Климта и Эгона Шилле, Мач не писал трешовые и модные картины 18+, а оставался в рамках широко понимаемого академизма.
🌿 Теперь история.
В 1893 году наСадовом кольце Ринштрассе было выстроено масштабное главное здание Венского университета. Исторически универ находился во Внутреннем городе в районе Иезуитской церкви, где теперь рядом Австрийская Академия Наук и рядом ещё универское отделение византинистики, почти на углу Бейкер-стрит Бекерштрассе и Постгассе. Места там мало и в блистательный век K.u.K. Франца Иосифа для универа отстроили блистательное ГЗ.
В 1894 годуна портале госзакупок был размещен заказ на оформление потолка Большого праздничного зала. Выиграли его Климт и Мач. Мач должен был написать центральное полотно "Триумф Света над Тьмой" и символическую картину о Теологии, а Климт – три других факультетских картины, посвященных, соответственно, Философии, Медицине и Юриспруденции.
Но что-то пошло не так....
—
Кстати, читайте канал @habsburgerreich, он классный.
В честь того, что теперь я могу его поменять – расскажу историю этого изображения (ищите на фото).
Поскольку я не искусствовед, то я расскажи его историю как смогу, а кто сможет лучше - расскажите лучше в комментах.
Это картина австрийского художника времен fin de siècle Франца Мача Sinnbild der Theologie. В отличие от своих современников Густава Климта и Эгона Шилле, Мач не писал трешовые и модные картины 18+, а оставался в рамках широко понимаемого академизма.
В 1893 году на
В 1894 году
Но что-то пошло не так....
—
Кстати, читайте канал @habsburgerreich, он классный.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥18❤12🔥1
Наступил 1900 год. Мач свою часть работы сделал, а вот с Климтом вышло недоразумение. Именно в этом время у него происходит переход от историзма к символизму, появляется Венский сецессион, Климт стал лицом Венского модерна в живописи.
В результате, когда художник презентует "Философию", профессура университета и широкая общественность даёт понять, что ТАКОЕ они в своём фестзале не потерпят. Потому что это анатомический театр какой-то, а не произведение искусства, я прошу прощения. Совсем обалдели уже. Молодежь пошла.
—
Я пытался как-то кастомизировать, типа "это если бы потолки в ГУМе были оформлены работами Кандинского". Но потом понял, что нет, слишком слабый пример. Ок, если в Академии Штиглица внутри был бы сплошной Малевич. Норм? Нет, тоже слабо.
Ок, это как если бы на потолке в фойе ГЗ МГУ было "Купание красного коня" Петрова-Водкина. Причём значило бы оно что-нибудь научное.
—
Я могу их понять, хотя картины, конечно, по-своему выдающиеся. Не буду их тут постить, сами поищите, если интересно.
🐴 🐴 🐴 🐴 🐴 🐴 🐴 🐴 🐴 🐴 🐴
Итак, в прессе была бурная дискуссия, после которой Климт ушел полностью в модерн-модерн, в результате чего появился знаменитый "Поцелуй", а Мач остался один со своим недоделанный потолкоми запоротым грантом.
Картину "Теология" повесили в зале Богословского факультета, где она благополучно провисела 100 с лишним лет, пока картины Климта покупали и продавали, а в конце концов и вовсе сожгли войска СС (в день капитуляции NS-рейха 8 мая 1945 года в замке Иммендорф).
В зале Богословского факультета проходила наша с коллегами публичная презентация (утверждение диссертационных проектов). Тогда я и сделал фотографию, которую позже поставил на фото профиля в Строчке. Правда, кажется, это была уже копия. Ведь потолок в фестзале всё же украсили теми самыми картинами, которые некогда отвергли. Ну, или очень похожими😉
Рассмотрите "Теологию" повнимательнее. Что вы видите? Что напоминает?
@habsburgerreich
В результате, когда художник презентует "Философию", профессура университета и широкая общественность даёт понять, что ТАКОЕ они в своём фестзале не потерпят. Потому что это анатомический театр какой-то, а не произведение искусства, я прошу прощения. Совсем обалдели уже. Молодежь пошла.
—
Ок, это как если бы на потолке в фойе ГЗ МГУ было "Купание красного коня" Петрова-Водкина. Причём значило бы оно что-нибудь научное.
—
Я могу их понять, хотя картины, конечно, по-своему выдающиеся. Не буду их тут постить, сами поищите, если интересно.
Итак, в прессе была бурная дискуссия, после которой Климт ушел полностью в модерн-модерн, в результате чего появился знаменитый "Поцелуй", а Мач остался один со своим недоделанный потолком
Картину "Теология" повесили в зале Богословского факультета, где она благополучно провисела 100 с лишним лет, пока картины Климта покупали и продавали, а в конце концов и вовсе сожгли войска СС (в день капитуляции NS-рейха 8 мая 1945 года в замке Иммендорф).
В зале Богословского факультета проходила наша с коллегами публичная презентация (утверждение диссертационных проектов). Тогда я и сделал фотографию, которую позже поставил на фото профиля в Строчке. Правда, кажется, это была уже копия. Ведь потолок в фестзале всё же украсили теми самыми картинами, которые некогда отвергли. Ну, или очень похожими😉
Рассмотрите "Теологию" повнимательнее. Что вы видите? Что напоминает?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥18❤8
Паруса (или как их там) в Большом Фестзале тоже прекрасные. Там можно увидеть символические изображения разного рода смежных дисциплин. Вот, например, религиоведение и история религии.
Религиоведы, ставьте молнию, я жду- ⚡
Религиоведы, ставьте молнию, я жду- ⚡
⚡20❤13
Я в ранние постковидные времена учился в Шанинке на курсах по сообществам. Там был предмет SMM.
Его вела Оля Лукинова.
Вопреки ожиданиям чего-то скучно-инструментального, это был очень классный курс. Секрет успеха был не только в знаниях и опыте преподавателя, но и в самом преподавателе.
Оля – прекрасный человек. Её отзывчивость сослужила добрую службу многим подписчикам этого канала.
Короче.
Оля не только прекрасный человек, но и специалист по цифовым коммуникациям. У неё есть очень интересный канал @digitaletiquette, посты в котором мало кого оставляют равнодушным (посмотрите комментарии).
Только что у Оли вышла новая книжка
и 22 марта она будет презентовать её у нас на Покровке.
Книжка и сама эта встреча будут полезны всем, кто участвует в чатах и звонках, пишет комменты и общается в личке.
То есть всем вообще.
Приходите
Покровка,
22 марта | 14.00
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🥰7🔥5❤🔥4
истощи́ Себе́, зра́к раба́ прие́м, сообра́зен быв те́лу смире́ния на́шего, да нас сообра́зны сотвори́т о́бразу сла́вы Своея́
❤21
Ребята, кто-нибудь покупал кабель для зарядки macbook air? Хорошо работает? А где брали?
❤1
Forwarded from Руфъ
Привет! Тебе 15-17-20? Понятно..
У тебя сложный возраст? Надо стать взрослым?
Ответы совсем не подходят к вопросам?
И знаешь, как надо, но в этом нет правды?
Куда за советом?.. Где будут рады?
Церковь часто называют убежищем. Но даже в убежище не убежишь от главного: от себя и от реальности.
Если сейчас у тебя такой период, когда хочется быть услышанным, понять, что ты за человек и найти единомышленников, приходи.. Поговорить об этом начистоту!
🌟 Что будем делать?
Создавать пространство, в котором можно разглядеть друг друга. Будем всматриваться, прислушиваться. Учиться задавать глупые вопросы и не стесняться этого. Учиться пробовать и ошибаться, падать и вставать.
Как?
Вместе с тобой!
Через театр. Социальный, документальный, живой.
Мы будем говорить и двигаться. Брать интервью и импровизировать. Исследовать тело, пространство и самих себя. Это не про «игру на сцене». Это про попытку выразить себя иначе.
👥 Кто пойдет по этому пути с тобой?
Сергей Быстров - режиссер, выпускник ГИТИСа, Школы социального театра и Школы Родченко
священник Игорь Мазепа - руководитель образовательного центра Руфъ и других молодежных проектов, клирик храма свт. Николая на Трех Горах, тоже выпускник ГИТИСа
И еще целый коллектив педагогов по хореографии, технике речи.
Формат:
Где: пространство Руфъ
Во сколько: по воскресеньям, с 13:00 до 16:00.
Стартуем в середине марта, работаем до середины июня.
В результате сделаем документальный спектакль про нас самих и покажем его, кому захотим!
💳 Участие в лаборатории платное - 2000₽ в месяц или 5000₽ за все время.
Если чувствуешь, что это про тебя — регистрируйся и приходи!
Будем вместе искать ответы на Вопросы Веры.
У тебя сложный возраст? Надо стать взрослым?
Ответы совсем не подходят к вопросам?
И знаешь, как надо, но в этом нет правды?
Куда за советом?.. Где будут рады?
Церковь часто называют убежищем. Но даже в убежище не убежишь от главного: от себя и от реальности.
Если сейчас у тебя такой период, когда хочется быть услышанным, понять, что ты за человек и найти единомышленников, приходи.. Поговорить об этом начистоту!
Создавать пространство, в котором можно разглядеть друг друга. Будем всматриваться, прислушиваться. Учиться задавать глупые вопросы и не стесняться этого. Учиться пробовать и ошибаться, падать и вставать.
Как?
Вместе с тобой!
Через театр. Социальный, документальный, живой.
Мы будем говорить и двигаться. Брать интервью и импровизировать. Исследовать тело, пространство и самих себя. Это не про «игру на сцене». Это про попытку выразить себя иначе.
👥 Кто пойдет по этому пути с тобой?
Сергей Быстров - режиссер, выпускник ГИТИСа, Школы социального театра и Школы Родченко
священник Игорь Мазепа - руководитель образовательного центра Руфъ и других молодежных проектов, клирик храма свт. Николая на Трех Горах, тоже выпускник ГИТИСа
И еще целый коллектив педагогов по хореографии, технике речи.
Формат:
Где: пространство Руфъ
Во сколько: по воскресеньям, с 13:00 до 16:00.
Стартуем в середине марта, работаем до середины июня.
В результате сделаем документальный спектакль про нас самих и покажем его, кому захотим!
Если чувствуешь, что это про тебя — регистрируйся и приходи!
Будем вместе искать ответы на Вопросы Веры.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥13❤5😁1
«Серёжа, мы хотим малину и шоколадки»
Были у Прониных. Говорили про разное, в том числе родное.
Приехал домой и наткнулся на вот такую заметку. Я догадываюсь кто автор (можно признаться в комментах) и точно знаю какой год, но важно не это, а...
💔 – узнали, согласны
👀 – вы о чём?
Были у Прониных. Говорили про разное, в том числе родное.
Приехал домой и наткнулся на вот такую заметку. Я догадываюсь кто автор (можно признаться в комментах) и точно знаю какой год, но важно не это, а...
солнце, голубое небо
голос NN в громкоговорителе
стук ложек об жестяные тарелки
чин прощения каждый вечер
веселые проповеди пстбишников
Хлеб с квасом
День, равный целой жизни.
Созвездие преподавателей
совместные богослужения
комсостав
Послушания
Уховёртки, муравьи, оводы, осы
Шашки
Волейбол
Сыр
пассивная агрессия
мораторий на душ
«Серёжа, мы хотим малину и шоколадки»
спиральки
по постным дням на завтрак вермишелевый суп
парниковый эффект в палатке
💔 – узнали, согласны
👀 – вы о чём?
💔30👀14❤6
Друзья, а как вы переживаете отключения мобильного интернета (у меня билайн)?
Что можете посоветовать?
Что можете посоветовать?
😢5❤2💔1
«Самоходская свеча» (Россия, 2025, реж. Андрей Мороз, Вера Саяпина, Анна Вайнштейн)
показ и обсуждение антропологического кино
На рубеже XIX и XX веков беларусские крестьяне переезжают в Сибирь и основывают там свои деревни. Их потомки до сих пор называют себя самоходами. Они всё ещё говорят на диалекте беларусского языка и стараются сохранять традиции предков.
Документальный фильм, снятый по материалам экспедиции в Тюменскую область, рассказывает о локальной версии обряда Свеча, который переселенцы привезли с собой. В тюменском селе Осиновка обряд воссоздается в конце 1930-х гг. как реакция на закрытие церкви советской властью.
После показа фильма пройдет его открытое обсуждение, в котором примут участие как создатели картины, так и специально приглашенные эксперты по народному православию и обрядовой культуре переселенцев.
🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢
🚩 четверг, 12 марта
☀️ 19.00
📍 КЦ "Покровские ворота" (Покровка, 27, стр. 1, вход в арку со шлагбаумом)
🟥 Вход бесплатный по предварительной регистрации
🟣 🟣 🟣 🟣 🟣 🟣 🟣 🟣 🟣 🟣 🟣
показ и обсуждение антропологического кино
На рубеже XIX и XX веков беларусские крестьяне переезжают в Сибирь и основывают там свои деревни. Их потомки до сих пор называют себя самоходами. Они всё ещё говорят на диалекте беларусского языка и стараются сохранять традиции предков.
Документальный фильм, снятый по материалам экспедиции в Тюменскую область, рассказывает о локальной версии обряда Свеча, который переселенцы привезли с собой. В тюменском селе Осиновка обряд воссоздается в конце 1930-х гг. как реакция на закрытие церкви советской властью.
После показа фильма пройдет его открытое обсуждение, в котором примут участие как создатели картины, так и специально приглашенные эксперты по народному православию и обрядовой культуре переселенцев.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
kts-pokrovsk.timepad.ru
Показ и обсуждение антропологического фильма «Самоходская свеча» (Андрей Мороз, Вера Саяпина, Анна Вайнштейн, 2025) / События на…
Документальный фильм, снятый по материалам экспедиции в Тюменскую область.
🔥8❤7
Друзья, в наш книжный из остатков музея истории ГУЛАГа привезли ещё немного нужных нам всем вещиц.
Да, музея уже нет, а книжки ещё есть.
В прошлый раз за 40 минут всё разобрали, кто не успел — можно попробовать ещё раз. Это уже точно последние, больше ждать не приходится.
— броши:
«Я здорова и бодра, несмотря на проведенный год»
«Самое ужасное позади»
«Надеяться не на что, но попытаться можно»
«Надежды, надежды и еще раз надежды дают силы жить и работать»
—
картхолдер
Блокноты
_
Футболка с нашивкой «Беломорканал»
Шоппер с нашивкой «Беломорканал»
Шоппер «Фонарь»
А еще есть достойные внимания книги. Книг пока немало, но вряд ли их кто-то в ближайшее время переиздаст, так что тоже можно исполнить какую-то давнюю мечту, свою или друга/подруги.
Да, музея уже нет, а книжки ещё есть.
В прошлый раз за 40 минут всё разобрали, кто не успел — можно попробовать ещё раз. Это уже точно последние, больше ждать не приходится.
— броши:
«Я здорова и бодра, несмотря на проведенный год»
«Самое ужасное позади»
«Надеяться не на что, но попытаться можно»
«Надежды, надежды и еще раз надежды дают силы жить и работать»
—
картхолдер
Блокноты
_
Футболка с нашивкой «Беломорканал»
Шоппер с нашивкой «Беломорканал»
Шоппер «Фонарь»
А еще есть достойные внимания книги. Книг пока немало, но вряд ли их кто-то в ближайшее время переиздаст, так что тоже можно исполнить какую-то давнюю мечту, свою или друга/подруги.
❤11💔11🕊4👍2
Строчка
«Самоходская свеча» (Россия, 2025, реж. Андрей Мороз, Вера Саяпина, Анна Вайнштейн) показ и обсуждение антропологического кино На рубеже XIX и XX веков беларусские крестьяне переезжают в Сибирь и основывают там свои деревни. Их потомки до сих пор называют…
Telegram
Аккуратность и такт
Первый визит. НВП и АБМ поехали договариваться о присутствии во время обряда. В доме хозяева резали салаты и готовили горячее к празднику. В Красном углу под иконами на столе стоит киот с двумя створками, внутри которого находится небольшая икона Воскресения…
❤9