Осень!
Дорофея снова в школу, я засабмиттил диссер, родители довольно улыбаются. У Славы Ячменика @Academia_Ch вышла монография, у Нади Винюковой тоже (мы обе презентовали на Покровке).
Еще презентовали "Бездушных бюрократов" Саши Мартыненко, собрали круглый стол, было здорово.
Были дневные и ночные службы и вечерние неслужбы, Солнечная Осетия с прекрасными друзьями.
Потом наступила зима, в которой поблескивали встречи и работа по @pmakkaveev.
#итоги2025
Дорофея снова в школу, я засабмиттил диссер, родители довольно улыбаются. У Славы Ячменика @Academia_Ch вышла монография, у Нади Винюковой тоже (мы обе презентовали на Покровке).
Еще презентовали "Бездушных бюрократов" Саши Мартыненко, собрали круглый стол, было здорово.
Были дневные и ночные службы и вечерние неслужбы, Солнечная Осетия с прекрасными друзьями.
Потом наступила зима, в которой поблескивали встречи и работа по @pmakkaveev.
#итоги2025
❤17🔥6
Спасибо всем, с кем пересекались, кто забегал в книжный, куда-то звал. Не меньшее спасибо тем, с кем не успели/забыли сфоткаться.
Если у нас с вами есть прекрасное селфи, а я его не добавил – присылайте. Если надо удалить – пишите, удалю.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🔥8
Гото́вися, Вифлее́ме,
отве́рзися всем, Эде́ме,
красу́йся, Евфра́фо,
я́ко дре́во живота́
в верте́пе процвете́ от Де́вы:
рай бо О́ноя чре́во яви́ся мы́сленный,
в не́мже Боже́ственный сад,
от него́же я́дше, жи́ви бу́дем,
не я́коже Ада́м у́мрем.
Христо́с ражда́ется
пре́жде па́дший возста́вити о́браз.
https://t.me/indiktion/470
Telegram
Индиктион
Предпразднство Рождества Христова
Сегодня вечером, на службе под 20-е декабря по старому стилю, начинается предпразднство Рождества Христова.
По григорианскому календарю это 1-е января: первый день года *. Символично, что год начинается вместе с предпразднством…
Сегодня вечером, на службе под 20-е декабря по старому стилю, начинается предпразднство Рождества Христова.
По григорианскому календарю это 1-е января: первый день года *. Символично, что год начинается вместе с предпразднством…
❤15🔥1
Взирающе на Христа смиряющагося, / возвысимся от долеретных* страстей; / ревностию же доброю не мудрствовати высокая, / вере научившеся, в дусе да смиримся, // яко да раждаемаго высокотворными делы возвысим.
Из трипеснца предпразднства
*стремящихся, влекущих вниз
🙏9❤6
Вы когда-нибудь задумывались о том, что из троих самых ярких новомучеников-архиереев* двое (Кирилл и Агафангел) – приняли монашество после смерти супруги и ребенка, а третий (Петр) – в 54 года после управленческой карьеры?
*(не считая патр. Тихона)
*(не считая патр. Тихона)
❤9🤔9🔥1
Спасибо СПбДА за то, что даёт возможность снова увидеть и услышать о. Георгия.
Слушать проф.-прот. Митрофанова нужно с пониманием, что за всем его пессимизмом (в этом интервью сравнительно небольшим) и критикой — стоит большая любовь к Церкви и России, быть может большая, чем у большинства наших современников.
Тема для меня очень важная, для вас, надеюсь, тоже.
Слушать проф.-прот. Митрофанова нужно с пониманием, что за всем его пессимизмом (в этом интервью сравнительно небольшим) и критикой — стоит большая любовь к Церкви и России, быть может большая, чем у большинства наших современников.
Тема для меня очень важная, для вас, надеюсь, тоже.
🔥19🥰11🤔8🌚2
Стог гуменный / Твое чрево, Всенепорочная Богородице, показуется, / клас невозделанный / паче ума и слова носящо неизреченно. / Егоже в вертепе Вифлеемстем родиши, / тварь всю Божественными разумы / хотящаго питати благодатию / и от глада человечество // душетленнаго избавити.2-я вечерняя стихира на воззвахах
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12⚡4❤🔥4
В ма́лем верте́пе гряде́ши вмести́тися, Невме́стный естество́м, / я́ко да мя́, ума́лившагося преступле́нием, возвели́чиши за ми́лость безме́рную. // Покланя́юся Твоему́ благоутро́бию, Долготерпели́ве.
Из 5-й песни канона на утрени
❤16
Помните, в "Рождестве" Алдашина ангелы застали пастухов за весьма прозаической сценой?
⬇️ ⬇️ ⬇️
А теперь читайте интерпретацию от свт. Димитрия Ростовского
А теперь читайте интерпретацию от свт. Димитрия Ростовского
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9
Афоня:
―Я вже слышу и вижду, ей, птички высоко,
Смотрете, еддак ваше не досмотрить око:
Ты стар, ты на глаз хром. Вот в гору смотрете!
Борис и Аврам:
―Е-е-е! Видим, видим!
Афоня:
―А што, правда, птички?
Аврам:
―Брат! Кажется, робятка стоят невелички?
Афоня:
―Судари! И хто видал ребята с крылами?
Птицы то залетели межи облаками;
Етак бы хорошенко робята не пели.
Смотри, смотри: не видно, вот и полетели.
-----
🌟 Целиком тут
-----
―Я вже слышу и вижду, ей, птички высоко,
Смотрете, еддак ваше не досмотрить око:
Ты стар, ты на глаз хром. Вот в гору смотрете!
Борис и Аврам:
―Е-е-е! Видим, видим!
Афоня:
―А што, правда, птички?
Аврам:
―Брат! Кажется, робятка стоят невелички?
Афоня:
―Судари! И хто видал ребята с крылами?
Птицы то залетели межи облаками;
Етак бы хорошенко робята не пели.
Смотри, смотри: не видно, вот и полетели.
-----
-----
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰5❤4🕊4
В этом году я очень ясно увидел, что основная тема предрождественской (как и предпасхальной) гимнографии – это кенозис, умаление Божества.
Но можно этому просто удивляться ("таинство славное вижу и преславное: небо – вертеп, престол херувимский – Деву"), а можно лично поэтически проживать. И у нас довольно много таких текстов, где поэтическое проживание владывается в уста Богоматери, которая
Младе́нца, воплоща́ема из Нея́, / предве́чнаго Бо́га, ... зря́щи, / рука́ми держа́щи, и облобыза́ющи ча́сто, / и ра́дости исполня́ющися, провещава́ше ему́: /
Но кто ответит за пастухов? И, мне кажется, такое поэтическое проживание рождественской истории для не-очкариков предлагает свт. Димитрий, вкладывая в уста социально близкого своей целевой аудитории персонажа, пастуха Бориса из-под Вифлеема, такие слова:
--
Чтецу Артеме Малышеву кланяемся.
--
икона польская, как раз XVIII века (фрагмент),
текст Рождественской драмы тут
Но можно этому просто удивляться ("таинство славное вижу и преславное: небо – вертеп, престол херувимский – Деву"), а можно лично поэтически проживать. И у нас довольно много таких текстов, где поэтическое проживание владывается в уста Богоматери, которая
Младе́нца, воплоща́ема из Нея́, / предве́чнаго Бо́га, ... зря́щи, / рука́ми держа́щи, и облобыза́ющи ча́сто, / и ра́дости исполня́ющися, провещава́ше ему́: /
Бо́же Вы́шний, Царю́ Неви́димый, / ка́ко зрю Тя́ и разуме́ти та́инства не могу́, / безме́рныя нищеты́ Твоея́? / Верте́п бо мале́йший и сей чу́ждий / вну́трь вмеща́ет Тя́, ро́ждшагося...
Но кто ответит за пастухов? И, мне кажется, такое поэтическое проживание рождественской истории для не-очкариков предлагает свт. Димитрий, вкладывая в уста социально близкого своей целевой аудитории персонажа, пастуха Бориса из-под Вифлеема, такие слова:
Борис (поклоняется):
―Здравствуй, о Спасителю, нам ныне рожденный,
Самоволно во яслех смирен положенный!
И подушечки нету, одеялца нету,
Чим бы тебе нашему согретися свету!
На небе, як сказуют, в тебе полат много.
А здезь што в вертепишку лежиши убого,
В яслех на остром сене, между буи скоты,
Нища себе сотворив, всем даяй щедроты?
Ето нам, деревенским, зде лежать прилично,
А тебе, Спасителю, етак необычно.
Но понеже извольне (=добровольно) так себе смиряеш,
Царь царем сый, нищету толику примаеш,
Буди благословенный, Боже, во веки веков,
Возлюбивый нас, грешных тако человеков!
И паки реку: буди Бог благословенный,
На спасение миру всему нарожденный!
И ты, того рождшая, будь благословенна,
Мати Бога и Дева во век прославленна!
Ты, кормилец старенкий, буди же хвалимый,
От негоже Отрок зде положен хранимый!
За лучшое приветство на нас ни дивете,
Пастухам деревенским, молимся, простете.
--
Чтецу Артеме Малышеву кланяемся.
--
икона польская, как раз XVIII века (фрагмент),
текст Рождественской драмы тут
❤20🥰8
И не сотворя́т зла, ниже́ и́мут погуби́ти ни еди́наго же на горе́ святе́й Мое́й, зане́же напо́лнися вся земля́ позна́ти Го́спода, я́ко воде́ мно́зе покры́ти моря́.
Ис 11
Ис 11
❤10🙏5