Строчка
2.6K subscribers
1.31K photos
37 videos
6 files
596 links
где вы мои буквы
брусчатые мои ворота
живые стали вдруг вы
выходит навстречу кто-то

@kirill_aleksin
Download Telegram
🦊Вы только посмотрите какие красавчики!!!⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Как превратить научную теорию в практическое исследование? Какие инструменты помогают изучать сложные социальные явления, цифровые сообщества или культурные тенденции?

Совместный курс лаборатории «Социология религии» ПСТГУ и учебно-научного проекта «Гибкость и стабильность границ социальных фреймов» познакомит вас с ключевыми эмпирическими подходами, которые используют современные социологи, антропологи, психологи и исследователи медиа.

В течение восьми тематических встреч вы не только узнаете о методах, но и примените их на практике — от составления дизайна исследования до анализа собранных данных. Курс будет полезен как тем, кто только начинает путь в науке, так и тем, кто хочет систематизировать и углубить свои навыки.

Основные блоки программы:
- проведение социологического наблюдения и глубинного интервью;
- анализ цифровой среды и дискурсов;
- ведение полевого дневника и работа с качественными данными;
- основы социально-психологического эксперимента.

Занятия ведут практикующие исследователи и преподаватели:
- Полина Колозариди (ВШЭ)
- Отар Чантуридзе (ВШЭ)
- Максим Маркин (ВШЭ, МВШСЭН)
- Борис Орехов (ВШЭ)
- Элина Сигалевич-Свенссон (ВШЭ)
- Артем Земцов (МВШСЭН)

Программа курса:
7 ноября — Аффордансы и цифровая материальность: как исследовать интернет
11 или 14 ноября — Наблюдение как метод исследования (семинар 1)
18 или 21 ноября — Наблюдение как метод исследования (семинар 2)
25 или 28 ноября — Практика полевого исследования: дизайн, интервью, дневниковый метод
2 или 5 декабря — Анализ дискурсов: текст и медиасреда
9 или 12 декабря — Социально-психологический эксперимент (семинар 1)
16 или 19 декабря — Социально-психологический эксперимент (семинар 2)
23 или 26 декабря — Практика проведения глубинного интервью


🚩 Для посещения курса нужно пройти регистрацию и зарегистрироваться крайне важно уже сейчас, до 25 октября включительно: https://forms.yandex.ru/u/68f20184068ff07341b52ecb

Даты проведения могут быть незначительно скорректированы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5👍21
🎃
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎃10👀51
Forwarded from Строчка
Хеллоуин и трансформация коммеморативных практик

Нет, я не намерен писать про тыквы и духовную нравственность. Это совсем не моя тема.
Мои – богослужение и советские репрессии.

Итак, Хеллоуин. Вернее, All Hallow’s Evening, то есть канун Дня всех святых. Связан с осенними поминальными обычаями древности. Воцерковление происходило постепенно. До воцерковления всё это выглядело примерно как осенний праздник, в который истончается граница между мирами и духи предков приходят к вам (или вы к ним, или сначала одно, а потом другое). Ну и кормить их надо, конечно.

По мотивам:

Прошу простить за поздний час, но раньше я не смог.
И даже здесь я, в сущности, недолго - видит Бог.
Проделав путь по пустырю, не поднимая ног,
Твой дом нашёл я, стало быть, случайно,
Шагнув без разрешенья на порог,
Когда в ночи зажглись огни Самайна (x 3)
Зажглись огни холодного Самайна.

[The Dartz - Огни Самайна]

После воцерковления за Западе – это День всех святых и День поминовения всех усопших верных.
А на Востоке – это Дмитриевская суббота в России, Дзяды в Беларуси, Митровске задушнице в Сербии и так далее…

Предваряя возможные вопросы – Куликовская битва тут поначалу была ни причём. Только в 18 веке появился духовный стих [Андрей Байкалец - Дмитровская суббота], который связывал Дмитриевскую субботу с Дмитрием Донским и погибшими на Куликовом поле. В 1825 году свт. Филарет Московский упоминает эту версию в частном письме в качестве предположения, а к концу века эта связка становится уже общим знанием по всей Русской Церкви.

Но, в целом, день памяти предков и день памяти павших за «Русь без татарщины» это очень похожие вещи на каком-то уровне. Потому что генеалогии мы проводим сами (не лично мы, а общества/коммьюнити, в которых мы общаемся).

Так вот, 30 октября в России (и не только) отмечается День памяти жертв политических репрессий. К этому дню обычно бывают приурочены заупокойные богослужения и разного рода мероприятия в местах памяти. Это и «Возвращение имён» и «Молитва памяти» в России, и шествие в Куропаты в Минске (там рядом оказываются не только «Дзяды», но и «ночь расстрелянных поэтов» 1937 года). Интересно, что к воскресенью после 28 октября приурочена и память Беларускіх навамучанікаў і вызнаўцаў!

Так древний индоевропейский праздник предков, трансформированный в христианский день поминовения, находит новое воплощение в дне памяти жертв репрессий.

👉🏼 И если вам, как и мне, ближе память о лежащих по всему лицу бывшего СССР наших убитых и замученных предках, а не Хеллоуин – можно поучаствовать в тематических мероприятиях.

--
Этот пост – самоплагиат повтор. Не пугайтесь, если уже пару раз читали подобное.
🔥21🎃1713🤝1
спасибо пригласившим и нечаянно встреченным

@orthodoxHSE
19🔥13
Чек-лист дней памяти
30.11 – 7.11

1️⃣Сходите на мемориальное мероприятие в ближайший чеверг. Религиозное, светское или где-то посередине. Если рядом с вами ничего такого не происходит – соберитесь с друзьями и сделайте его сами. Прогулка к ближайшей старой тюрьме абсолютно легальна, а заупокойные службы по жертвам репрессий и вовсе предписаны Синодом. Я очень рекомендую "Молитву памяти", надеюсь быть на ней в 17:30 в Токмаковом переулке. Можем договориться и там встретиться. Мб будет что-то ещё, буду держать в курсе.

2️⃣ Сделайте что-нибудь руками. Наклейте картонный последний адрес там, где его открутили хулиганы, обновите надпись на памятнике, уберите мусор/листья на ближайшем расстрельном полигоне, принесите цветы к памятному знаку.

3️⃣Посмотрите фильм. Если найдете – «Капитан Волконогов бежал», хотя мне там пришлось немало проматывать.

4️⃣(Пере)смотрите любимые эпизоды «Слова новомучеников» @word_mart

5️⃣ П(р)очитайте книгу. Детскую или взрослую, про церковников или нет, графическую или текстовую. Сахарный ребенок, Мой дедушка Вася, ГУЛАГ:Выживышие, отец Арсений, Крутой маршрут, Сколько стоит человек, Колымские рассказы, Жизнь - сапожок непарный и еще много что. Хотя бы начните.
Если вы очень занятой человек –– прочитайте «Реквием» Ахматовой, как мы в не очень далёком 2024 году ➡️ https://t.me/bf_pstbi/2717

6️⃣Проверьте имена своих родственников в базах или спросите старших, где были (пра-)бабушки и дедушки в 1920-30е годы. Очень вероятно, что среди них есть "враги народа", раскулаченные, депортированные и в эти дни именно ваша миссия – вспомнить, помолиться и рассказать о них.
-
репост приветствуется
в четверг приходите с именами ваших родных
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18🕊1813🙏3
Forwarded from ГРАНАТ
Первая встреча дискуссионного книжного клуба с Иваном Мыздриковым состоится уже в этот вторник в культурном центре Покровские ворота.

Приходите обсуждать «Спустя десять лет» Дитриха Бонхёффера.

🗓 28 октября | 19.00
Москва, ул. Покровка, 27с1

🤩 Купить книгу на сайте издательства
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11👍4
поскольку семья уехала на каникулы – решил сделать усилие и прочитать все непрочитанные в телеге

как вы понимаете, только что я отметил как прочтанные полсотни каналов и мне не стыдно


это я к тому, что я мог что-то где-то и в личке потерять, потому что всё это безобразие копилось с начала сентября, если не раньше
😁15😱21👍1
осень
27🔥14🎄2
Сейчас будет повторный пост про мою родню. Прочитайте, пожалуйста, если в прошлом году не читали⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Строчка
Семейная история (1)

В каком-то не очень взрослом классе в учебнике литературы я прочитал стихотворение Ивана Саввича Никитина "Русь". Оно мне тогда очень понравилось. Среди советского наследия в учебниках "Родина православная" звучала как что-то близкое и родное. А я в те же годы как раз активно начинал понимать что происходит в церкви, но кроме Евангелия и книг о святых читал ещё "Русский вестник" и тосковал по белому царю (но это неточно).

Никитин был выходец из поповичей. Были такие люди, которые не шли в священники, но сохраняли ощущение собственного призвания "спасать тёмный народ". От чего спасать и какими методами - тут позиции разнились.

[Дальше читайте "Поповичи в миру" Манчестер или хотя бы рецензию на эту книгу.]

Поповича Никитина читали и его [бывшие] товарищи по сословию. Причем и тогда, когда Русь державная канула в Лету.
⬇️⬇️⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5
Forwarded from Строчка
Семейная история (2)

Каждый год список своих родственников на "Молитве памяти" я начинаю с моей пра-пра-прабабушки. Формально она скорее всего не жертва репрессий, поскольку не была приговорена к смерти государственным органом, а стала жертвой "эксцесса при исполнении".
Я расскажу эту историю так, как её сохранила семейная память. А вы делайте выводы сами, важное это обстоятельство или нет.

Мою пра-пра-прабабушку звали Анна Петровна, девичья фамилия – Первозванская. Её родная сестра Ольга Петровна – мама того самого феодосийского пастыря и свирского узника о. Петра Маккавеева.

Так вот, Анну Петровну и её супруга, священника Никольской церкви с. Фошня на Брянщине о. Дмитрия Пояркова в 1927 году выселяли из дома в рамках, как я понимаю, борьбы с нетрудовыми элементами.
[Об этом читайте главу 21 ("Социально близкие и социально чуждые") из книги Мееровича "Наказание жилищем"].
Если проще – уходите из священства или жить вам будет негде.
⬇️⬇️⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
8
Forwarded from Строчка
Семейная история (3)

Выйдя из дома Анна Петровна увидела, как сбрасывают иконы со стен, топчут, оскверняют иконы. Она закричала: "Что ж вы, ироды, делаете!" и в ответ получила сапогом в живот.

С помощью местных крестьян священника и его избитую 75-летнюю супругу удалось отбить. Один прихожанин предложил им свой кров. У Анны Петровны посинел живот, начался перитонит, а значит и очень сильные боли.

Вызвали детей. Пока о. Дмитрий молился о жене, приехавшие из разных мест в отчий дом дети по просьбе страдающей матери читали ей по очереди стихи Лермонтова. В какой-то момент дочка Маня вдруг ошиблась и стала читать:
Вырыта заступом яма глубокая.
Жизнь невеселая, жизнь одинокая,
Жизнь бесприютная, жизнь терпеливая,
Жизнь, как осенняя ночь, молчаливая, —
Горько она, моя бедная, шла
И, как степной огонек, замерла.

Ее прервали: "Маня, это Никитин".
"Все правильно," -- сказала Анна Петровна, "читай, это обо мне"!

Что же? усни, моя доля суровая!
Крепко закроется крышка сосновая,
Плотно сырою землею придавится,
Только одним человеком убавится…
Убыль его никому не больна,
Память о нем никому не нужна!..

Вот она — слышится песнь беззаботная,
Гостья погоста, певунья залетная,
В воздухе синем на воле купается;
Звонкая песнь серебром рассыпается…
Тише!.. О жизни покончен вопрос.
Больше не нужно ни песен, ни слез!


На последних словах этого стихотворения она умерла.

Приехал сын Евгений, врач. Он привёз морфий, чтобы облегчить страдания матери, но не успел. Как не успел и попрощаться с ней.
⬇️⬇️⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔16🙏1😭1
Семейная история (4)

Дочь Анны и о. Дмитрия Юлия была замужем за военным ветеринаром Николаем Высотским (на фото в белой фуражке). Его расстреляют 18 мая 1942 года. Их дочь Капитолина – бабушка моего папы (девочка в белом платье, улыбается на первом плане). Через неё, как я понимаю, до нас дошли тетрадки с переписанными от руки молитвами, принадлежавшие её тёте Мане. Той самой, которая читала стих И.С. Никитина у постели умирающей матери. Кстати, кроме молитв там было стихотворение про скрипку, подаренное к какому-то памятному дню тем самым о. Петром Маккавеевым, сыном Ольги Петровны родной сестры Анны Петровны.

Спасибо, что дочитали!

📌На канал об о. Петре можно подписаться здесь (@pmakkaveev).

📌Почитать имена можно в четверг с 15:00 до 21:00 в Токмаковом переулке и на Бутовском полигоне с 10:00.

📌 Я планирую пойти в Токмаков переулок в четверг к 17:45, присоединяйтесь. Дальше у меня тоже есть идеи куда сходить и что почитать вместе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊17💔124
13🕊8🙏3
Завтра (сегодня!) празднуем память святителя и исповедника Афанасия (Сахарова).
Сердечно поздравляю покровительствуемых им студенток ФЦП, дорогого друга иером. Афанасия из Сретенки и всех любителей богослужения.

Святителю отче Афанасие, моли Бога о нас!

Нашел сегодня
вот такие воспоминания о нём, почитайте.
❤‍🔥2412👍4🙏4
Взира́я на Нача́льника ве́ры и Соверши́теля Иису́са, святи́телю о́тче Афана́сие, / благода́тию не́мощь естества́ челове́ческаго превозмо́гл еси́: / в го́рьких рабо́тах мно́жае, / в ра́нах пребо́ле, / в темни́цах и́злиха, близ сме́рти мно́гащи, / во изгна́нии надо́лзе пребыва́я, / беды́ от гони́телей, беды́ от лжебра́тии безро́потно терпе́л еси́ / и пра́вду яви́л еси́. // Те́мже жи́зни ве́чныя ны́не наслажда́ешися.

Вот письма вл. Афанасия, которые мы читали для проекта @word_mart у Таганки и Владимирского централа, в Петушках и в Морской Масельге.
⬇️⬇️⬇️

🕯 s1e31. Письма к матери из Таганской тюрьмы. Еп. Афанасий (Сахаров). YouTube. Telegram. Дзен. Текст источника.

🕯 s1e43. Народ со мной сидит хороший. Еп. Афанасий (Сахаров) к матери. YouTube. Telegram. Текст источника.

🕯 s2e28. «Иногда не было ни чернил, ни пера». Еп. Афанасий (Сахаров).  YouTube. Telegram. Дзен. Вконтакте. Текст источника.

🕯 s2e38. «Так много растеряно друзей». Епископ Афанасий (Сахаров). YouTube. Telegram. Дзен. Вконтакте. Текст источника.

А вот тут можно допросы почитать еще: https://pstgu.ru/download/1234722043.4.pdf
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
14🙏1
😂 ах, как нескладно получилось
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁14