Строчка
2.6K subscribers
1.31K photos
37 videos
6 files
596 links
где вы мои буквы
брусчатые мои ворота
живые стали вдруг вы
выходит навстречу кто-то

@kirill_aleksin
Download Telegram
до боли знакомое
💔9🥰5
Никто им не рассказал, что газовые трубы не греют.

А переулок как будто Орнитологический.
🕊21😁132
Лихо вы конечно Шавуот назвали, господа гласные Феодосийской городской думы.
😁15👍5
Под утро, когда устанут
Влюбленность, и грусть, и зависть,
И гости опохмелятся
И выпьют воды со льдом,
Скажет хозяйка: — Хотите
Послушать старую запись? —
И мой глуховатый голос
Войдет в незнакомый дом.

И кубики льда в стакане
Звякнут легко и ломко,
И странный узор на скатерти
Начнет рисовать рука,
И будет звучать гитара,
И будет крутиться пленка,
И в дальний путь к Абакану
Отправятся облака…

И гость какой-нибудь скажет:
— От шуточек этих зябко,
И автор напрасно думает,
Что сам ему черт не брат!
— Ну, что вы, Иван Петрович, —
Ответит ему хозяйка, —
Боятся автору нечего,
Он умер лет сто назад…


Ну, умер не сто, а вот родился ровно 107 лет назад.
Александр Аркадьевич Галич (тогда еще Гинзбург).

Оказалось, что в прошлом году после довольно большого перерыва вышел сборник его стихов.

Я понимаю, что все мы уже научились читать стихи с телефона, но некоторые вещи хочется читать вот так вот "раскрыв наобум" томик.

Короче, заказать книжку можно по ссылке.
Ну и песни послушайте, хоть про плывущие в Абакан облака, хоть про Клима Петровича, хоть "Ночной дозор". Ну и "Отчий дом" с "Когда я вернусь", конечно.

Что грубо - пропустите. Или не пропускайте. Быть может, без этого не достучаться.

🍂 (тык) https://primusversus.com/product/stihotvoreniya-galich-a-sobrbolp
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
20🔥5👍2
"И снег опять запахнет яблоком" | Правмир
https://www.pravmir.ru/i-sneg-opyat-zapahnet-yablokom/

--
Спасибо, @KAnt961
😍103👍3
век тебя не забуду за твои ценные подсказки
😁18👏153🙏1
🦊Вы только посмотрите какие красавчики!!!⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Как превратить научную теорию в практическое исследование? Какие инструменты помогают изучать сложные социальные явления, цифровые сообщества или культурные тенденции?

Совместный курс лаборатории «Социология религии» ПСТГУ и учебно-научного проекта «Гибкость и стабильность границ социальных фреймов» познакомит вас с ключевыми эмпирическими подходами, которые используют современные социологи, антропологи, психологи и исследователи медиа.

В течение восьми тематических встреч вы не только узнаете о методах, но и примените их на практике — от составления дизайна исследования до анализа собранных данных. Курс будет полезен как тем, кто только начинает путь в науке, так и тем, кто хочет систематизировать и углубить свои навыки.

Основные блоки программы:
- проведение социологического наблюдения и глубинного интервью;
- анализ цифровой среды и дискурсов;
- ведение полевого дневника и работа с качественными данными;
- основы социально-психологического эксперимента.

Занятия ведут практикующие исследователи и преподаватели:
- Полина Колозариди (ВШЭ)
- Отар Чантуридзе (ВШЭ)
- Максим Маркин (ВШЭ, МВШСЭН)
- Борис Орехов (ВШЭ)
- Элина Сигалевич-Свенссон (ВШЭ)
- Артем Земцов (МВШСЭН)

Программа курса:
7 ноября — Аффордансы и цифровая материальность: как исследовать интернет
11 или 14 ноября — Наблюдение как метод исследования (семинар 1)
18 или 21 ноября — Наблюдение как метод исследования (семинар 2)
25 или 28 ноября — Практика полевого исследования: дизайн, интервью, дневниковый метод
2 или 5 декабря — Анализ дискурсов: текст и медиасреда
9 или 12 декабря — Социально-психологический эксперимент (семинар 1)
16 или 19 декабря — Социально-психологический эксперимент (семинар 2)
23 или 26 декабря — Практика проведения глубинного интервью


🚩 Для посещения курса нужно пройти регистрацию и зарегистрироваться крайне важно уже сейчас, до 25 октября включительно: https://forms.yandex.ru/u/68f20184068ff07341b52ecb

Даты проведения могут быть незначительно скорректированы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5👍21
🎃
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎃10👀51
Forwarded from Строчка
Хеллоуин и трансформация коммеморативных практик

Нет, я не намерен писать про тыквы и духовную нравственность. Это совсем не моя тема.
Мои – богослужение и советские репрессии.

Итак, Хеллоуин. Вернее, All Hallow’s Evening, то есть канун Дня всех святых. Связан с осенними поминальными обычаями древности. Воцерковление происходило постепенно. До воцерковления всё это выглядело примерно как осенний праздник, в который истончается граница между мирами и духи предков приходят к вам (или вы к ним, или сначала одно, а потом другое). Ну и кормить их надо, конечно.

По мотивам:

Прошу простить за поздний час, но раньше я не смог.
И даже здесь я, в сущности, недолго - видит Бог.
Проделав путь по пустырю, не поднимая ног,
Твой дом нашёл я, стало быть, случайно,
Шагнув без разрешенья на порог,
Когда в ночи зажглись огни Самайна (x 3)
Зажглись огни холодного Самайна.

[The Dartz - Огни Самайна]

После воцерковления за Западе – это День всех святых и День поминовения всех усопших верных.
А на Востоке – это Дмитриевская суббота в России, Дзяды в Беларуси, Митровске задушнице в Сербии и так далее…

Предваряя возможные вопросы – Куликовская битва тут поначалу была ни причём. Только в 18 веке появился духовный стих [Андрей Байкалец - Дмитровская суббота], который связывал Дмитриевскую субботу с Дмитрием Донским и погибшими на Куликовом поле. В 1825 году свт. Филарет Московский упоминает эту версию в частном письме в качестве предположения, а к концу века эта связка становится уже общим знанием по всей Русской Церкви.

Но, в целом, день памяти предков и день памяти павших за «Русь без татарщины» это очень похожие вещи на каком-то уровне. Потому что генеалогии мы проводим сами (не лично мы, а общества/коммьюнити, в которых мы общаемся).

Так вот, 30 октября в России (и не только) отмечается День памяти жертв политических репрессий. К этому дню обычно бывают приурочены заупокойные богослужения и разного рода мероприятия в местах памяти. Это и «Возвращение имён» и «Молитва памяти» в России, и шествие в Куропаты в Минске (там рядом оказываются не только «Дзяды», но и «ночь расстрелянных поэтов» 1937 года). Интересно, что к воскресенью после 28 октября приурочена и память Беларускіх навамучанікаў і вызнаўцаў!

Так древний индоевропейский праздник предков, трансформированный в христианский день поминовения, находит новое воплощение в дне памяти жертв репрессий.

👉🏼 И если вам, как и мне, ближе память о лежащих по всему лицу бывшего СССР наших убитых и замученных предках, а не Хеллоуин – можно поучаствовать в тематических мероприятиях.

--
Этот пост – самоплагиат повтор. Не пугайтесь, если уже пару раз читали подобное.
🔥21🎃1713🤝1
спасибо пригласившим и нечаянно встреченным

@orthodoxHSE
19🔥13
Чек-лист дней памяти
30.11 – 7.11

1️⃣Сходите на мемориальное мероприятие в ближайший чеверг. Религиозное, светское или где-то посередине. Если рядом с вами ничего такого не происходит – соберитесь с друзьями и сделайте его сами. Прогулка к ближайшей старой тюрьме абсолютно легальна, а заупокойные службы по жертвам репрессий и вовсе предписаны Синодом. Я очень рекомендую "Молитву памяти", надеюсь быть на ней в 17:30 в Токмаковом переулке. Можем договориться и там встретиться. Мб будет что-то ещё, буду держать в курсе.

2️⃣ Сделайте что-нибудь руками. Наклейте картонный последний адрес там, где его открутили хулиганы, обновите надпись на памятнике, уберите мусор/листья на ближайшем расстрельном полигоне, принесите цветы к памятному знаку.

3️⃣Посмотрите фильм. Если найдете – «Капитан Волконогов бежал», хотя мне там пришлось немало проматывать.

4️⃣(Пере)смотрите любимые эпизоды «Слова новомучеников» @word_mart

5️⃣ П(р)очитайте книгу. Детскую или взрослую, про церковников или нет, графическую или текстовую. Сахарный ребенок, Мой дедушка Вася, ГУЛАГ:Выживышие, отец Арсений, Крутой маршрут, Сколько стоит человек, Колымские рассказы, Жизнь - сапожок непарный и еще много что. Хотя бы начните.
Если вы очень занятой человек –– прочитайте «Реквием» Ахматовой, как мы в не очень далёком 2024 году ➡️ https://t.me/bf_pstbi/2717

6️⃣Проверьте имена своих родственников в базах или спросите старших, где были (пра-)бабушки и дедушки в 1920-30е годы. Очень вероятно, что среди них есть "враги народа", раскулаченные, депортированные и в эти дни именно ваша миссия – вспомнить, помолиться и рассказать о них.
-
репост приветствуется
в четверг приходите с именами ваших родных
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18🕊1813🙏3
Forwarded from ГРАНАТ
Первая встреча дискуссионного книжного клуба с Иваном Мыздриковым состоится уже в этот вторник в культурном центре Покровские ворота.

Приходите обсуждать «Спустя десять лет» Дитриха Бонхёффера.

🗓 28 октября | 19.00
Москва, ул. Покровка, 27с1

🤩 Купить книгу на сайте издательства
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11👍4
поскольку семья уехала на каникулы – решил сделать усилие и прочитать все непрочитанные в телеге

как вы понимаете, только что я отметил как прочтанные полсотни каналов и мне не стыдно


это я к тому, что я мог что-то где-то и в личке потерять, потому что всё это безобразие копилось с начала сентября, если не раньше
😁15😱21👍1
осень
27🔥14🎄2
Сейчас будет повторный пост про мою родню. Прочитайте, пожалуйста, если в прошлом году не читали⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Строчка
Семейная история (1)

В каком-то не очень взрослом классе в учебнике литературы я прочитал стихотворение Ивана Саввича Никитина "Русь". Оно мне тогда очень понравилось. Среди советского наследия в учебниках "Родина православная" звучала как что-то близкое и родное. А я в те же годы как раз активно начинал понимать что происходит в церкви, но кроме Евангелия и книг о святых читал ещё "Русский вестник" и тосковал по белому царю (но это неточно).

Никитин был выходец из поповичей. Были такие люди, которые не шли в священники, но сохраняли ощущение собственного призвания "спасать тёмный народ". От чего спасать и какими методами - тут позиции разнились.

[Дальше читайте "Поповичи в миру" Манчестер или хотя бы рецензию на эту книгу.]

Поповича Никитина читали и его [бывшие] товарищи по сословию. Причем и тогда, когда Русь державная канула в Лету.
⬇️⬇️⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5
Forwarded from Строчка
Семейная история (2)

Каждый год список своих родственников на "Молитве памяти" я начинаю с моей пра-пра-прабабушки. Формально она скорее всего не жертва репрессий, поскольку не была приговорена к смерти государственным органом, а стала жертвой "эксцесса при исполнении".
Я расскажу эту историю так, как её сохранила семейная память. А вы делайте выводы сами, важное это обстоятельство или нет.

Мою пра-пра-прабабушку звали Анна Петровна, девичья фамилия – Первозванская. Её родная сестра Ольга Петровна – мама того самого феодосийского пастыря и свирского узника о. Петра Маккавеева.

Так вот, Анну Петровну и её супруга, священника Никольской церкви с. Фошня на Брянщине о. Дмитрия Пояркова в 1927 году выселяли из дома в рамках, как я понимаю, борьбы с нетрудовыми элементами.
[Об этом читайте главу 21 ("Социально близкие и социально чуждые") из книги Мееровича "Наказание жилищем"].
Если проще – уходите из священства или жить вам будет негде.
⬇️⬇️⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
8