Строчка
псалом избранный
А на практике это может выглядеть так, кажется
YouTube
2nd Hakafot Dancing Simchat Torah 5778
2nd Hakafot Dancing @ Yeshivat Har Hamor - Simchat Torah 5778 in Jerusalem.
🔥7
Вообще, чтобы осознать богослужебное разнообразие – иногда полезно смотреть на ... иудаизм. Потому что в христианском и иудейском богослужении вполне сравнимая доля текстов из ВЗ или текстов очень близких по форме и содержанию текстам ВЗ.
И в сидурах тоже можно найти попраздства и отдания, начальные возгласы и отпусты, ординарий и проприй. В книжке, из которой я выше дал скриншот, есть фрагменты оч похожие на наши радные богослужебные указания.
А есть и культурное влияние христианского богослужения. Вот, например, вчерашняя вечерняя служба в реформистской Центральной Синагоге Нью-Йорка. Она, как мне кажется, очень похожа на современное евангелическое богослужение.
Примерно так же в рамках христианского богослужения разных конфессий сосуществуют эфиопы с палками и барабанами, афонские монахи с хоросами и териремами, пятидесятники с концертами и ted-проповедями и лютеране с "гимн 35 на стр. 184".
И в сидурах тоже можно найти попраздства и отдания, начальные возгласы и отпусты, ординарий и проприй. В книжке, из которой я выше дал скриншот, есть фрагменты оч похожие на наши радные богослужебные указания.
А есть и культурное влияние христианского богослужения. Вот, например, вчерашняя вечерняя служба в реформистской Центральной Синагоге Нью-Йорка. Она, как мне кажется, очень похожа на современное евангелическое богослужение.
Примерно так же в рамках христианского богослужения разных конфессий сосуществуют эфиопы с палками и барабанами, афонские монахи с хоросами и териремами, пятидесятники с концертами и ted-проповедями и лютеране с "гимн 35 на стр. 184".
YouTube
Simchat Torah Service, Central Synagogue - October 13, 2025
Simchat Torah Service, Central Synagogue - October 13, 2025, live broadcast from Central Synagogue
❤10👍3
Вчера понял, что проведённое на работе лето это конечно провал.
Интересно, это лечится только отпуском или можно обойтись концертом?
@DoulaSashaa за мем спасибо
Интересно, это лечится только отпуском или можно обойтись концертом?
@DoulaSashaa за мем спасибо
😁20❤13💔3👍2
Под утро, когда устанут
Влюбленность, и грусть, и зависть,
И гости опохмелятся
И выпьют воды со льдом,
Скажет хозяйка: — Хотите
Послушать старую запись? —
И мой глуховатый голос
Войдет в незнакомый дом.
И кубики льда в стакане
Звякнут легко и ломко,
И странный узор на скатерти
Начнет рисовать рука,
И будет звучать гитара,
И будет крутиться пленка,
И в дальний путь к Абакану
Отправятся облака…
И гость какой-нибудь скажет:
— От шуточек этих зябко,
И автор напрасно думает,
Что сам ему черт не брат!
— Ну, что вы, Иван Петрович, —
Ответит ему хозяйка, —
Боятся автору нечего,
Он умер лет сто назад…
Ну, умер не сто, а вот родился ровно 107 лет назад.
Александр Аркадьевич Галич (тогда еще Гинзбург).
Оказалось, что в прошлом году после довольно большого перерыва вышел сборник его стихов.
Я понимаю, что все мы уже научились читать стихи с телефона, но некоторые вещи хочется читать вот так вот "раскрыв наобум" томик.
Короче, заказать книжку можно по ссылке.
Ну и песни послушайте, хоть про плывущие в Абакан облака, хоть про Клима Петровича, хоть "Ночной дозор". Ну и "Отчий дом" с "Когда я вернусь", конечно.
Что грубо - пропустите. Или не пропускайте. Быть может, без этого не достучаться.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20🔥5👍2
"И снег опять запахнет яблоком" | Правмир
https://www.pravmir.ru/i-sneg-opyat-zapahnet-yablokom/
--
Спасибо, @KAnt961
https://www.pravmir.ru/i-sneg-opyat-zapahnet-yablokom/
--
Спасибо, @KAnt961
😍10❤3👍3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from Богословский факультет ПСТГУ
Как превратить научную теорию в практическое исследование? Какие инструменты помогают изучать сложные социальные явления, цифровые сообщества или культурные тенденции?
Совместный курс лаборатории «Социология религии» ПСТГУ и учебно-научного проекта «Гибкость и стабильность границ социальных фреймов» познакомит вас с ключевыми эмпирическими подходами, которые используют современные социологи, антропологи, психологи и исследователи медиа.
В течение восьми тематических встреч вы не только узнаете о методах, но и примените их на практике — от составления дизайна исследования до анализа собранных данных. Курс будет полезен как тем, кто только начинает путь в науке, так и тем, кто хочет систематизировать и углубить свои навыки.
Основные блоки программы:
- проведение социологического наблюдения и глубинного интервью;
- анализ цифровой среды и дискурсов;
- ведение полевого дневника и работа с качественными данными;
- основы социально-психологического эксперимента.
Занятия ведут практикующие исследователи и преподаватели:
- Полина Колозариди (ВШЭ)
- Отар Чантуридзе (ВШЭ)
- Максим Маркин (ВШЭ, МВШСЭН)
- Борис Орехов (ВШЭ)
- Элина Сигалевич-Свенссон (ВШЭ)
- Артем Земцов (МВШСЭН)
🚩 Для посещения курса нужно пройти регистрацию и зарегистрироваться крайне важно уже сейчас, до 25 октября включительно: https://forms.yandex.ru/u/68f20184068ff07341b52ecb
Даты проведения могут быть незначительно скорректированы.
Совместный курс лаборатории «Социология религии» ПСТГУ и учебно-научного проекта «Гибкость и стабильность границ социальных фреймов» познакомит вас с ключевыми эмпирическими подходами, которые используют современные социологи, антропологи, психологи и исследователи медиа.
В течение восьми тематических встреч вы не только узнаете о методах, но и примените их на практике — от составления дизайна исследования до анализа собранных данных. Курс будет полезен как тем, кто только начинает путь в науке, так и тем, кто хочет систематизировать и углубить свои навыки.
Основные блоки программы:
- проведение социологического наблюдения и глубинного интервью;
- анализ цифровой среды и дискурсов;
- ведение полевого дневника и работа с качественными данными;
- основы социально-психологического эксперимента.
Занятия ведут практикующие исследователи и преподаватели:
- Полина Колозариди (ВШЭ)
- Отар Чантуридзе (ВШЭ)
- Максим Маркин (ВШЭ, МВШСЭН)
- Борис Орехов (ВШЭ)
- Элина Сигалевич-Свенссон (ВШЭ)
- Артем Земцов (МВШСЭН)
Программа курса:
7 ноября — Аффордансы и цифровая материальность: как исследовать интернет
11 или 14 ноября — Наблюдение как метод исследования (семинар 1)
18 или 21 ноября — Наблюдение как метод исследования (семинар 2)
25 или 28 ноября — Практика полевого исследования: дизайн, интервью, дневниковый метод
2 или 5 декабря — Анализ дискурсов: текст и медиасреда
9 или 12 декабря — Социально-психологический эксперимент (семинар 1)
16 или 19 декабря — Социально-психологический эксперимент (семинар 2)
23 или 26 декабря — Практика проведения глубинного интервью
Даты проведения могут быть незначительно скорректированы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5👍2❤1
Forwarded from Строчка
Хеллоуин и трансформация коммеморативных практик
Нет, я не намерен писать про тыквы и духовную нравственность. Это совсем не моя тема.
Мои – богослужение и советские репрессии.
Итак, Хеллоуин. Вернее, All Hallow’s Evening, то есть канун Дня всех святых. Связан с осенними поминальными обычаями древности. Воцерковление происходило постепенно. До воцерковления всё это выглядело примерно как осенний праздник, в который истончается граница между мирами и духи предков приходят к вам (или вы к ним, или сначала одно, а потом другое). Ну и кормить их надо, конечно.
По мотивам:
Прошу простить за поздний час, но раньше я не смог.
И даже здесь я, в сущности, недолго - видит Бог.
Проделав путь по пустырю, не поднимая ног,
Твой дом нашёл я, стало быть, случайно,
Шагнув без разрешенья на порог,
Когда в ночи зажглись огни Самайна (x 3)
Зажглись огни холодного Самайна.
[The Dartz - Огни Самайна]
После воцерковления за Западе – это День всех святых и День поминовения всех усопших верных.
А на Востоке – это Дмитриевская суббота в России, Дзяды в Беларуси, Митровске задушнице в Сербии и так далее…
Предваряя возможные вопросы – Куликовская битва тут поначалу была ни причём. Только в 18 веке появился духовный стих [Андрей Байкалец - Дмитровская суббота], который связывал Дмитриевскую субботу с Дмитрием Донским и погибшими на Куликовом поле. В 1825 году свт. Филарет Московский упоминает эту версию в частном письме в качестве предположения, а к концу века эта связка становится уже общим знанием по всей Русской Церкви.
Но, в целом, день памяти предков и день памяти павших за «Русь без татарщины» это очень похожие вещи на каком-то уровне. Потому что генеалогии мы проводим сами (не лично мы, а общества/коммьюнити, в которых мы общаемся).
Так вот, 30 октября в России (и не только) отмечается День памяти жертв политических репрессий. К этому дню обычно бывают приурочены заупокойные богослужения и разного рода мероприятия в местах памяти. Это и «Возвращение имён» и «Молитва памяти» в России, и шествие в Куропаты в Минске (там рядом оказываются не только «Дзяды», но и «ночь расстрелянных поэтов» 1937 года). Интересно, что к воскресенью после 28 октября приурочена и память Беларускіх навамучанікаў і вызнаўцаў!
Так древний индоевропейский праздник предков, трансформированный в христианский день поминовения, находит новое воплощение в дне памяти жертв репрессий.
👉🏼 И если вам, как и мне, ближе память о лежащих по всему лицу бывшего СССР наших убитых и замученных предках, а не Хеллоуин – можно поучаствовать в тематических мероприятиях.
--
Этот пост –самоплагиат повтор. Не пугайтесь, если уже пару раз читали подобное.
Нет, я не намерен писать про тыквы и духовную нравственность. Это совсем не моя тема.
Мои – богослужение и советские репрессии.
Итак, Хеллоуин. Вернее, All Hallow’s Evening, то есть канун Дня всех святых. Связан с осенними поминальными обычаями древности. Воцерковление происходило постепенно. До воцерковления всё это выглядело примерно как осенний праздник, в который истончается граница между мирами и духи предков приходят к вам (или вы к ним, или сначала одно, а потом другое). Ну и кормить их надо, конечно.
По мотивам:
Прошу простить за поздний час, но раньше я не смог.
И даже здесь я, в сущности, недолго - видит Бог.
Проделав путь по пустырю, не поднимая ног,
Твой дом нашёл я, стало быть, случайно,
Шагнув без разрешенья на порог,
Когда в ночи зажглись огни Самайна (x 3)
Зажглись огни холодного Самайна.
[The Dartz - Огни Самайна]
После воцерковления за Западе – это День всех святых и День поминовения всех усопших верных.
А на Востоке – это Дмитриевская суббота в России, Дзяды в Беларуси, Митровске задушнице в Сербии и так далее…
Предваряя возможные вопросы – Куликовская битва тут поначалу была ни причём. Только в 18 веке появился духовный стих [Андрей Байкалец - Дмитровская суббота], который связывал Дмитриевскую субботу с Дмитрием Донским и погибшими на Куликовом поле. В 1825 году свт. Филарет Московский упоминает эту версию в частном письме в качестве предположения, а к концу века эта связка становится уже общим знанием по всей Русской Церкви.
Но, в целом, день памяти предков и день памяти павших за «Русь без татарщины» это очень похожие вещи на каком-то уровне. Потому что генеалогии мы проводим сами (не лично мы, а общества/коммьюнити, в которых мы общаемся).
Так вот, 30 октября в России (и не только) отмечается День памяти жертв политических репрессий. К этому дню обычно бывают приурочены заупокойные богослужения и разного рода мероприятия в местах памяти. Это и «Возвращение имён» и «Молитва памяти» в России, и шествие в Куропаты в Минске (там рядом оказываются не только «Дзяды», но и «ночь расстрелянных поэтов» 1937 года). Интересно, что к воскресенью после 28 октября приурочена и память Беларускіх навамучанікаў і вызнаўцаў!
Так древний индоевропейский праздник предков, трансформированный в христианский день поминовения, находит новое воплощение в дне памяти жертв репрессий.
👉🏼 И если вам, как и мне, ближе память о лежащих по всему лицу бывшего СССР наших убитых и замученных предках, а не Хеллоуин – можно поучаствовать в тематических мероприятиях.
--
Этот пост –
🔥21🎃17❤13🤝1
Чек-лист дней памяти
30.11 – 7.11
1️⃣ Сходите на мемориальное мероприятие в ближайший чеверг. Религиозное, светское или где-то посередине. Если рядом с вами ничего такого не происходит – соберитесь с друзьями и сделайте его сами. Прогулка к ближайшей старой тюрьме абсолютно легальна, а заупокойные службы по жертвам репрессий и вовсе предписаны Синодом. Я очень рекомендую "Молитву памяти", надеюсь быть на ней в 17:30 в Токмаковом переулке. Можем договориться и там встретиться. Мб будет что-то ещё, буду держать в курсе.
2️⃣ Сделайте что-нибудь руками. Наклейте картонный последний адрес там, где его открутили хулиганы, обновите надпись на памятнике, уберите мусор/листья на ближайшем расстрельном полигоне, принесите цветы к памятному знаку.
3️⃣ Посмотрите фильм. Если найдете – «Капитан Волконогов бежал», хотя мне там пришлось немало проматывать.
4️⃣ (Пере)смотрите любимые эпизоды «Слова новомучеников» @word_mart
5️⃣ П(р)очитайте книгу. Детскую или взрослую, про церковников или нет, графическую или текстовую. Сахарный ребенок, Мой дедушка Вася, ГУЛАГ:Выживышие, отец Арсений, Крутой маршрут, Сколько стоит человек, Колымские рассказы, Жизнь - сапожок непарный и еще много что. Хотя бы начните.
Если вы очень занятой человек –– прочитайте «Реквием» Ахматовой, как мы в не очень далёком 2024 году➡️ https://t.me/bf_pstbi/2717
6️⃣ Проверьте имена своих родственников в базах или спросите старших, где были (пра-)бабушки и дедушки в 1920-30е годы. Очень вероятно, что среди них есть "враги народа", раскулаченные, депортированные и в эти дни именно ваша миссия – вспомнить, помолиться и рассказать о них.
-
репост приветствуется
в четверг приходите с именами ваших родных
30.11 – 7.11
Если вы очень занятой человек –– прочитайте «Реквием» Ахматовой, как мы в не очень далёком 2024 году
-
репост приветствуется
в четверг приходите с именами ваших родных
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18🕊18❤13🙏3
Forwarded from ГРАНАТ
Первая встреча дискуссионного книжного клуба с Иваном Мыздриковым состоится уже в этот вторник в культурном центре Покровские ворота.
Приходите обсуждать «Спустя десять лет» Дитриха Бонхёффера.
🗓 28 октября | 19.00
Москва, ул. Покровка, 27с1
🤩 Купить книгу на сайте издательства
Приходите обсуждать «Спустя десять лет» Дитриха Бонхёффера.
🗓 28 октября | 19.00
Москва, ул. Покровка, 27с1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
granat-books.ru
Спустя десять лет
Дитрих Бонхеффер
❤11👍4
как вы понимаете, только что я отметил как прочтанные полсотни каналов и мне не стыдно
это я к тому, что я мог что-то где-то и в личке потерять, потому что всё это безобразие копилось с начала сентября, если не раньше
😁15😱2❤1👍1