Сейчас в частной переписке говорили с коллегой об исторической христианской традиции и ее влиянии на общество. Захотелось сохранить одну мысль, которая показалась мне ценной.

Вполне естественно отторжение от злоупотреблений и безобразий современного мира. Понятно, что неприятие окружающей неправды вызывает желание обратиться к чему-то иному: от современности — к прошлому, к традиции, к минувшему «золотому веку».

При этом из традиции нарочно и целенаправленно выбираются элементы, которые враждебны современности. Философы-консерваторы грезят гинекеями, казнями, войной и опричниной. Карикатурный пример — какой-нибудь Герман Стерлигов: невольничьи рынки, наложницы, отказ от электричества.

Дело, однако, в том, что воспроизводя внешние формы исторической традиции, такие консерваторы-революционеры совершенно игнорируют ее внутреннее направление и вектор развития. Святые отцы не отменили рабство, но именно в их сочинениях было сформулировано, почему человеку должно принадлежать естественное право на свободу (св. Григорий Нисский). Христиане не упразднили смертную казнь, но князь Владимир пытался, а византийцы сокращали круг наказуемых ею преступлений (Вальсамон). В Византии женщин не уравняли в правах с мужчинами, но все же их права были при христианских императорах лучше защищены (св. Юстиниан и Феодора), чем до них. Общественные больницы, княжеская благотворительность — общий вектор традиции состоял в уменьшении человеческого страдания и в постепенном, пусть и медленном восстановлении богоданного человеческого достоинства.

Между тем консервативно-революционные мечты наших современников движутся в строго противоположном направлении: ради духовности и традиции предполагается нарочно мучать человека и делать его несчастным.

На мой взгляд, механическое воспроизведение жизненных форм прошлого (скажем, брачного возраста по законодательству «Василик» или какой-нибудь опричнины) в наши дни означало бы на самом деле шаг против традиции — против ее направления.

Не будем томить

и книгу покупайте

Дело №107365
11 октября 2025 года

Ph: Анна Михайлова

хорошие мысли не менее полезны, чем гвозди

псалом избранный

А на практике это может выглядеть так, кажется

Вообще, чтобы осознать богослужебное разнообразие – иногда полезно смотреть на ... иудаизм. Потому что в христианском и иудейском богослужении вполне сравнимая доля текстов из ВЗ или текстов очень близких по форме и содержанию текстам ВЗ.

И в сидурах тоже можно найти попраздства и отдания, начальные возгласы и отпусты, ординарий и проприй. В книжке, из которой я выше дал скриншот, есть фрагменты оч похожие на наши радные богослужебные указания.

А есть и культурное влияние христианского богослужения. Вот, например, вчерашняя вечерняя служба в реформистской Центральной Синагоге Нью-Йорка. Она, как мне кажется, очень похожа на современное евангелическое богослужение.

Примерно так же в рамках христианского богослужения разных конфессий сосуществуют эфиопы с палками и барабанами, афонские монахи с хоросами и териремами, пятидесятники с концертами и ted-проповедями и лютеране с "гимн 35 на стр. 184".

Вчера понял, что проведённое на работе лето это конечно провал.

Интересно, это лечится только отпуском или можно обойтись концертом?

@DoulaSashaa за мем спасибо

до боли знакомое

Никто им не рассказал, что газовые трубы не греют.

А переулок как будто Орнитологический.

Лихо вы конечно Шавуот назвали, господа гласные Феодосийской городской думы.

"И снег опять запахнет яблоком" | Правмир
https://www.pravmir.ru/i-sneg-opyat-zapahnet-yablokom/

--
Спасибо, @KAnt961

век тебя не забуду за твои ценные подсказки

Хеллоуин и трансформация коммеморативных практик

Нет, я не намерен писать про тыквы и духовную нравственность. Это совсем не моя тема.
Мои – богослужение и советские репрессии.

Итак, Хеллоуин. Вернее, All Hallow’s Evening, то есть канун Дня всех святых. Связан с осенними поминальными обычаями древности. Воцерковление происходило постепенно. До воцерковления всё это выглядело примерно как осенний праздник, в который истончается граница между мирами и духи предков приходят к вам (или вы к ним, или сначала одно, а потом другое). Ну и кормить их надо, конечно.

По мотивам:

Прошу простить за поздний час, но раньше я не смог.
И даже здесь я, в сущности, недолго - видит Бог.
Проделав путь по пустырю, не поднимая ног,
Твой дом нашёл я, стало быть, случайно,
Шагнув без разрешенья на порог,
Когда в ночи зажглись огни Самайна (x 3)
Зажглись огни холодного Самайна.

[The Dartz - Огни Самайна]

После воцерковления за Западе – это День всех святых и День поминовения всех усопших верных.
А на Востоке – это Дмитриевская суббота в России, Дзяды в Беларуси, Митровске задушнице в Сербии и так далее…

Предваряя возможные вопросы – Куликовская битва тут поначалу была ни причём. Только в 18 веке появился духовный стих [Андрей Байкалец - Дмитровская суббота], который связывал Дмитриевскую субботу с Дмитрием Донским и погибшими на Куликовом поле. В 1825 году свт. Филарет Московский упоминает эту версию в частном письме в качестве предположения, а к концу века эта связка становится уже общим знанием по всей Русской Церкви.

Но, в целом, день памяти предков и день памяти павших за «Русь без татарщины» это очень похожие вещи на каком-то уровне. Потому что генеалогии мы проводим сами (не лично мы, а общества/коммьюнити, в которых мы общаемся).

Так вот, 30 октября в России (и не только) отмечается День памяти жертв политических репрессий. К этому дню обычно бывают приурочены заупокойные богослужения и разного рода мероприятия в местах памяти. Это и «Возвращение имён» и «Молитва памяти» в России, и шествие в Куропаты в Минске (там рядом оказываются не только «Дзяды», но и «ночь расстрелянных поэтов» 1937 года). Интересно, что к воскресенью после 28 октября приурочена и память Беларускіх навамучанікаў і вызнаўцаў!

Так древний индоевропейский праздник предков, трансформированный в христианский день поминовения, находит новое воплощение в дне памяти жертв репрессий.

👉🏼 И если вам, как и мне, ближе память о лежащих по всему лицу бывшего СССР наших убитых и замученных предках, а не Хеллоуин – можно поучаствовать в тематических мероприятиях.

--
Этот пост – самоплагиат повтор. Не пугайтесь, если уже пару раз читали подобное.