«Духовные вожди» в PRIMUS VERSUS
https://primusversus.com/product/duhovnye-vozhdi-yachmenik
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥27❤22😍12😁4
Вряд ли эти люди где-то ещё перечисляются через запятую, кроме как в БРЭ.
Собственно, это скрин из статьи про Иосифа Каблица (он же Юзов). Критика И. Фуделя (приходите на презентацию) довольно интересная, но пока оставлю вас без спойлеров.
К счастью для читателя, Фудель довольно много пересказывает тексты тех, кого критикует (не без "тенденции", я подозреваю) и поначалу не всегда понятно, собирается ли он соглашаться с излагаемым тезисом или будет его громить на следующем развороте.
Короче, тезис:
Собственно, это скрин из статьи про Иосифа Каблица (он же Юзов). Критика И. Фуделя (приходите на презентацию) довольно интересная, но пока оставлю вас без спойлеров.
К счастью для читателя, Фудель довольно много пересказывает тексты тех, кого критикует (не без "тенденции", я подозреваю) и поначалу не всегда понятно, собирается ли он соглашаться с излагаемым тезисом или будет его громить на следующем развороте.
Короче, тезис:
👍5😁4🔥2
"узок круг этих революционеров, страшно далеки [были] они от народа"
Ленин В.И. Памяти Герцена (1912).
Кстати, если вы не слышали жестокий романс Коржавина об историческом недосыпе – погуглите, не пожалеете.
Пассаж целиком:
Но вообще получается, что мечта Каблица, чтобы счастьем народным занимался народ, а не оторваные от его жизни интеллигенты, сбылась. Но вряд ли бы ему это понравилось.
Ссылка на регистрацию, если вы увлеклись и не прошли по ней сразу – в комментариях:
Ленин В.И. Памяти Герцена (1912).
Кстати, если вы не слышали жестокий романс Коржавина об историческом недосыпе – погуглите, не пожалеете.
Пассаж целиком:
Чествуя Герцена, мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала — дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли». Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. «Молодые штурманы будущей бури» — звал их Герцен. Но это не была еще сама буря. Буря, это — движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 году.
Но вообще получается, что мечта Каблица, чтобы счастьем народным занимался народ, а не оторваные от его жизни интеллигенты, сбылась. Но вряд ли бы ему это понравилось.
❤8🔥2👍1
Почему личная харизма становится частью церковного служения, что вообще значит этот термин в контексте христианских церквей и как РПЦ пыталась определить место женщин в своей иерархии накануне Октябрьской революции? Об этом с автором книги «Духовные вожди» Вячеславом Ячмеником поговорил Филипп Никитин.
https://gorky.media/context/xarizma-stala-chastyu-selebriti-kultury
https://gorky.media/context/xarizma-stala-chastyu-selebriti-kultury
❤18🔥6👍2
О чем я вспоминаю 11 сентября
Мы приехали в Сегежу ближе к светлому майскому вечеру. Несколько ребят из Тихоновского и несколько – из СПб духовной академии. Сразу наткнулись на небольшой храм, устроенный еще в советское время силами бабушек, которые устали ездить за 200 с лишним км причащаться в Петрозаводск. Местные пообещали показать нам, где "в Советское время расстреливали". Мы поехали на окраину, в пос. Гористая, где на скалистой горке у обрыва стоит поклонный крест. Там мы спели молебен и панихиду и там была сделана одна из моих любимых фотографий из этой поездки (см. в комментариях).
А потом, уже на закате, мы пошли снимать 36 выпуск 2 сезона @word_mart. Семинарист Коля Мамаев прочитал письма, которые о. Варлаам отправлял духовным чадам из Александро-Невского братства. Последнее из таких писем было получено осенью 1937 года.
Предположительно 11 сентября 1937 года о. Варлаам был расстрелян предположительно близ ст. Сегежа.
А письма эти мне запомнились как что-то очень человеческое. Вряд ли о. Варлааму хотелось бы, чтобы мы видели как он скучал и тосковал. Но для него – довольно аскетического склада человека – именно это было, быть может, самым тяжелым в 13-летнем заключении.
Посмотрите:
🟢 Дзен
🔴 Ютуб
🔵 ВК
Мы приехали в Сегежу ближе к светлому майскому вечеру. Несколько ребят из Тихоновского и несколько – из СПб духовной академии. Сразу наткнулись на небольшой храм, устроенный еще в советское время силами бабушек, которые устали ездить за 200 с лишним км причащаться в Петрозаводск. Местные пообещали показать нам, где "в Советское время расстреливали". Мы поехали на окраину, в пос. Гористая, где на скалистой горке у обрыва стоит поклонный крест. Там мы спели молебен и панихиду и там была сделана одна из моих любимых фотографий из этой поездки (см. в комментариях).
А потом, уже на закате, мы пошли снимать 36 выпуск 2 сезона @word_mart. Семинарист Коля Мамаев прочитал письма, которые о. Варлаам отправлял духовным чадам из Александро-Невского братства. Последнее из таких писем было получено осенью 1937 года.
Предположительно 11 сентября 1937 года о. Варлаам был расстрелян предположительно близ ст. Сегежа.
А письма эти мне запомнились как что-то очень человеческое. Вряд ли о. Варлааму хотелось бы, чтобы мы видели как он скучал и тосковал. Но для него – довольно аскетического склада человека – именно это было, быть может, самым тяжелым в 13-летнем заключении.
Посмотрите:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
В полном одиночестве. Архим. Варлаам (Сацердотский). Слово новомучеников 2#36
Церковная жизнь в дореволюционном Петрограде била ключом: под влиянием прав. Иоанна Кронштадского Северная столица переживала евхаристическое возрождение, строились новые храмы. Перед лицом разворачивающихся церковных гонений верующие петербуржцы, монахи…
❤11💔6
12 сентября я вспоминаю родителей, счастливое детство, Зеленоград, взросление, становление, чувство единства в общем деле, любовь друзей и то, как сердце к сердцу говорит в немом привете.
🥰59❤52👍8🤗2
Что вы делаете завтра (во вт) вечером?
Anonymous Poll
25%
Иду на презентацию книги про о. Иосифа Фуделя в Покровские ворота
0%
Иду на презентацию книги про о. Иосифа Фуделя в Покровские ворота
75%
Зачем смотреть результаты если можно просто пойти на презентацию?
😁2❤1
Forwarded from Книжный магазин Primus Versus
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤14
Сегодня день памяти свщмч. Григория Шлиссельбургского, который скорее Кашинский. Поздравляю тверичей в этом канале.
Про вл. Григория у нас есть выпуск на @word_mart.
https://vkvideo.ru/video-179379168_456239196
Про вл. Григория у нас есть выпуск на @word_mart.
https://vkvideo.ru/video-179379168_456239196
VK Видео
«Святая тоска». Еп. Григорий (Лебедев). Слово новомучеников 2#34
Что реальнее — происходящий на земле разгром Церкви или совершающееся на небе торжество её мучеников со Христом? Где течёт истинная жизнь — в суете безрелигиозного мира или в мистическом настроении души? По таким вопросам мог переписываться со своими духовными…
💔16❤2
Абсолютно бесполезный факт: в Карибском море есть остров, названный в честь свщмч. Евстафия Плакиды. Официальный язык там – нидерландский, а более 20% населения – адвенстисты седьмого дня.
У меня всё.
У меня всё.
🤓20❤11🐳9🗿3
Все эти фигуры жили в умах людей Серебрянного века и во многом сформировали современное восприятие церковной жизни.
Если вы тоже не поняли, как оптинские старцы связаны с диакониссами и при чем тут Рудольф Зом, или хотите наконец выяснить, могут ли сосуществовать носители харизмы с носителями должности – обязательно приходите.
еще раз, запишите в календарик 3 октября, 18:30.
спасибо! будем ждать очень!
--
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🔥18
Аспиранты-гуманитарии в этом канале, отметьтесь пожалуйста в комментариях, если вам не трудно.
🔥1
Тяжелые будни просвещенного абсолютизма be like
Согласно описи 1755 г., в пустыни числились только 2 храма: каменный Введенский собор и деревянная ветхая церковь без икон и утвари (Никольский храм, видимо, уже был разобран). После упразднения пустыни (1764) каменный собор стал приходским, а деревянную Введенскую церковь увезли в с. Петровское Одоевского у. Тульской губ. В 1776 г. мон-рь был возобновлен как нештатная пустынь, в нее из сгоревшего Шаровкина Успенского монастыря Калужской губ. перевели 7 насельников со строителем иером. Исаакием (Акимовым). Новая братия нашла пустынь совершенно разоренной, в Введенском соборе не было даже антиминса. Видимо, за то время, пока пустынь стояла пустой, память о месте погребения основателя обители и ее истории была утрачена.
Макарий Жабынский // ПЭ
🔥7😢3❤1🤔1
Forwarded from Индиктион
Рождество Пресвятой Богородицы
— о древнейшей службе праздника (и о том, почему его тропарь из православной службы хорошо известен также и в католическом мире, с музыкальными примерами);
— об основных песнопениях классической службы праздника.
— о древнейшей службе праздника (и о том, почему его тропарь из православной службы хорошо известен также и в католическом мире, с музыкальными примерами);
— об основных песнопениях классической службы праздника.
Telegram
Индиктион
8 (21) сентября. Рождество Пресвятой Богородицы
Праздник установлен, по всей вероятности, в Иерусалиме, не ранее середины V века и не позднее начала VII века, — он еще не упоминается в армянском переводе иерусалимского Лекционария, зафиксировавшем состояние…
Праздник установлен, по всей вероятности, в Иерусалиме, не ранее середины V века и не позднее начала VII века, — он еще не упоминается в армянском переводе иерусалимского Лекционария, зафиксировавшем состояние…
❤7🕊4