Forwarded from Храм на Трех Горах
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨🌞 Небольшое видео на память о Последнем дне лета, 31 августа в Пространстве Руфъ 🤗✨️
❤️ Спасибо вам!!!
❤️ Спасибо вам!!!
❤21
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Алексей Шириков
Недавно я делился своим критическим наблюдением о неготовности воспринимать взрослость людей в Церкви. Конечно, критикуя, стоит предлагать, так что логично в комментариях прозвучала следующая просьба:
Хочется продолжить мысль. Вот ты (не ты, отец X) вышел…
Хочется продолжить мысль. Вот ты (не ты, отец X) вышел…
❤11💯1
Forwarded from Книжный магазин Primus Versus
На фото — Надежда Винюкова и её книга "Апология чистого христианства", вышедшая этим летом.
Главный герой этой книги – протоиерей Иосиф Фудель – московский священник рубежа XIX – XX веков. Отталкиваясь от биографии своего героя автор воссоздает среду московской православно-ориентированной интеллигенции рубежа XIX и XX веков, ее настроение и мироощущение. На её страницах читатели встретят Константина Леонтьева и Льва Тихомирова, Михаила Новоселова и толстовцев, Александра Самарина и оптинских старцев, бутырских заключенных и арбатских бедняков.
Рассказывает Вячеслав Ячменик (ПСТГУ):
Если и были до исследований Винюковой некоторые публикации, связанные с о. Иосифом, то и в них он, как правило, предстает лишь как последователь К. Н. Леонтьева, в тени которого и находился до сих пор. Однако в книге Надежды Винюковой – первой интеллектуальной биографии прот. Иосифа Фуделя – он предстает как оригинальный и самостоятельный мыслитель, независимый церковный и общественный деятель. Вместе с тем, по слову самой Надежды «биография “простого” священника … позволяет выйти на более глобальные проблемы общественной мысли и церковной жизни».
Поговорить об этих проблемах, а также о судьбах интеллигенции, Церкви и вызовах эпохи мы приглашаем вас на презентацию книги "Апология чистого христианства"
🗓16 сентября (вторник), 18:30
📍ул.Покровка 27,стр.1
Вход свободный по регистрации
___________
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥13❤10
Я вчера не просто так спрашивал про Сергея Иосифовича Фуделя (55 голосов, я с вами).
⬆️ ⬆️ Всех сердечно приглашаю прийти на презентацию. Должен получиться очень интересный разговор об эпохе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10💘2
Все мы знаем, что масшабная административная реформа Святейшего Патриарха КИРИЛЛА была во многом реализацией проектов Поместного собора 1917-18, подробно изученных тогда ещё игуменом Саввой (Тутуновым).
Купите книжку " Епархиальные реформы " за 350 р, пока мой начальник не очнулся и не повысил цену.
Но вдруг внезапно новость, которая не может не напомнить другую книгу из той же прекрасной серии, а именно "Церковную миссию в эпоху перемен" Александра Кравецкого.
Книжки хорошие, читайте (втч про епархиальных миссионеров), делайте выводы🟥 🌷
Но вдруг внезапно новость, которая не может не напомнить другую книгу из той же прекрасной серии, а именно "Церковную миссию в эпоху перемен" Александра Кравецкого.
Книжки хорошие, читайте (втч про епархиальных миссионеров), делайте выводы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁9❤7
Строчка
Святые дети Странно, но я раньше не понимал, что любовь к теме царской семьи в православном воспитании объясняется хотя бы тем, что великие княжны это буквально "святые дети". Ольге на момент расстрела был 21 год, то есть почти все, что нам от них осталось…
Только я не знал, что Сергей Есенин был санитаром в лазарете Федоровского городка (где работали великие княжны), а потом сотрудником канцелярии Федоровского собора в Царском селе?
Интересно, как он потом в советское время "отмылся" от вот этого стихотворения?
--
Надо сказать, что Есенин – это мой подростковый кошмар. Что, впрочем, совсем другая история.
Но в Константинове невозможно красиво.
Интересно, как он потом в советское время "отмылся" от вот этого стихотворения?
--
Надо сказать, что Есенин – это мой подростковый кошмар. Что, впрочем, совсем другая история.
Но в Константинове невозможно красиво.
Культура.РФ
В багровом зареве закат… — Есенин. Полный текст стихотворения — В багровом зареве закат…
Читать полный текст стихотворения — В багровом зареве закат…. В багровом зареве закат шипуч и пенен,
Берёзки белые горят в своих венцах.
Приветствует мой...
Берёзки белые горят в своих венцах.
Приветствует мой...
❤16🙏4
А в Москве сейчас очень красивый закат 🔥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18❤9😭7💯1
Mind the date
Возможно это последний показ, так что если вы ещё не были, то больше не откладывайте.
https://teatrdoc.ru/performances/1332/
@word_mart
Возможно это последний показ, так что если вы ещё не были, то больше не откладывайте.
https://teatrdoc.ru/performances/1332/
@word_mart
teatrdoc.ru
Дело №107365
💔16❤5
Лишние люди 1880-х и 2020-х, познакомьтесь🥲
И приходите на презентацию:
https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3561360/
И приходите на презентацию:
https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3561360/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔4❤3👍3👀1
«Духовные вожди» в PRIMUS VERSUS
https://primusversus.com/product/duhovnye-vozhdi-yachmenik
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥27❤22😍12😁4
Вряд ли эти люди где-то ещё перечисляются через запятую, кроме как в БРЭ.
Собственно, это скрин из статьи про Иосифа Каблица (он же Юзов). Критика И. Фуделя (приходите на презентацию) довольно интересная, но пока оставлю вас без спойлеров.
К счастью для читателя, Фудель довольно много пересказывает тексты тех, кого критикует (не без "тенденции", я подозреваю) и поначалу не всегда понятно, собирается ли он соглашаться с излагаемым тезисом или будет его громить на следующем развороте.
Короче, тезис:
Собственно, это скрин из статьи про Иосифа Каблица (он же Юзов). Критика И. Фуделя (приходите на презентацию) довольно интересная, но пока оставлю вас без спойлеров.
К счастью для читателя, Фудель довольно много пересказывает тексты тех, кого критикует (не без "тенденции", я подозреваю) и поначалу не всегда понятно, собирается ли он соглашаться с излагаемым тезисом или будет его громить на следующем развороте.
Короче, тезис:
👍5😁4🔥2
"узок круг этих революционеров, страшно далеки [были] они от народа"
Ленин В.И. Памяти Герцена (1912).
Кстати, если вы не слышали жестокий романс Коржавина об историческом недосыпе – погуглите, не пожалеете.
Пассаж целиком:
Но вообще получается, что мечта Каблица, чтобы счастьем народным занимался народ, а не оторваные от его жизни интеллигенты, сбылась. Но вряд ли бы ему это понравилось.
Ссылка на регистрацию, если вы увлеклись и не прошли по ней сразу – в комментариях:
Ленин В.И. Памяти Герцена (1912).
Кстати, если вы не слышали жестокий романс Коржавина об историческом недосыпе – погуглите, не пожалеете.
Пассаж целиком:
Чествуя Герцена, мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала — дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли». Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. «Молодые штурманы будущей бури» — звал их Герцен. Но это не была еще сама буря. Буря, это — движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 году.
Но вообще получается, что мечта Каблица, чтобы счастьем народным занимался народ, а не оторваные от его жизни интеллигенты, сбылась. Но вряд ли бы ему это понравилось.
❤8🔥2👍1
Почему личная харизма становится частью церковного служения, что вообще значит этот термин в контексте христианских церквей и как РПЦ пыталась определить место женщин в своей иерархии накануне Октябрьской революции? Об этом с автором книги «Духовные вожди» Вячеславом Ячмеником поговорил Филипп Никитин.
https://gorky.media/context/xarizma-stala-chastyu-selebriti-kultury
https://gorky.media/context/xarizma-stala-chastyu-selebriti-kultury
❤18🔥6👍2
О чем я вспоминаю 11 сентября
Мы приехали в Сегежу ближе к светлому майскому вечеру. Несколько ребят из Тихоновского и несколько – из СПб духовной академии. Сразу наткнулись на небольшой храм, устроенный еще в советское время силами бабушек, которые устали ездить за 200 с лишним км причащаться в Петрозаводск. Местные пообещали показать нам, где "в Советское время расстреливали". Мы поехали на окраину, в пос. Гористая, где на скалистой горке у обрыва стоит поклонный крест. Там мы спели молебен и панихиду и там была сделана одна из моих любимых фотографий из этой поездки (см. в комментариях).
А потом, уже на закате, мы пошли снимать 36 выпуск 2 сезона @word_mart. Семинарист Коля Мамаев прочитал письма, которые о. Варлаам отправлял духовным чадам из Александро-Невского братства. Последнее из таких писем было получено осенью 1937 года.
Предположительно 11 сентября 1937 года о. Варлаам был расстрелян предположительно близ ст. Сегежа.
А письма эти мне запомнились как что-то очень человеческое. Вряд ли о. Варлааму хотелось бы, чтобы мы видели как он скучал и тосковал. Но для него – довольно аскетического склада человека – именно это было, быть может, самым тяжелым в 13-летнем заключении.
Посмотрите:
🟢 Дзен
🔴 Ютуб
🔵 ВК
Мы приехали в Сегежу ближе к светлому майскому вечеру. Несколько ребят из Тихоновского и несколько – из СПб духовной академии. Сразу наткнулись на небольшой храм, устроенный еще в советское время силами бабушек, которые устали ездить за 200 с лишним км причащаться в Петрозаводск. Местные пообещали показать нам, где "в Советское время расстреливали". Мы поехали на окраину, в пос. Гористая, где на скалистой горке у обрыва стоит поклонный крест. Там мы спели молебен и панихиду и там была сделана одна из моих любимых фотографий из этой поездки (см. в комментариях).
А потом, уже на закате, мы пошли снимать 36 выпуск 2 сезона @word_mart. Семинарист Коля Мамаев прочитал письма, которые о. Варлаам отправлял духовным чадам из Александро-Невского братства. Последнее из таких писем было получено осенью 1937 года.
Предположительно 11 сентября 1937 года о. Варлаам был расстрелян предположительно близ ст. Сегежа.
А письма эти мне запомнились как что-то очень человеческое. Вряд ли о. Варлааму хотелось бы, чтобы мы видели как он скучал и тосковал. Но для него – довольно аскетического склада человека – именно это было, быть может, самым тяжелым в 13-летнем заключении.
Посмотрите:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
В полном одиночестве. Архим. Варлаам (Сацердотский). Слово новомучеников 2#36
Церковная жизнь в дореволюционном Петрограде била ключом: под влиянием прав. Иоанна Кронштадского Северная столица переживала евхаристическое возрождение, строились новые храмы. Перед лицом разворачивающихся церковных гонений верующие петербуржцы, монахи…
❤11💔6
12 сентября я вспоминаю родителей, счастливое детство, Зеленоград, взросление, становление, чувство единства в общем деле, любовь друзей и то, как сердце к сердцу говорит в немом привете.
🥰59❤52👍8🤗2
Что вы делаете завтра (во вт) вечером?
Anonymous Poll
25%
Иду на презентацию книги про о. Иосифа Фуделя в Покровские ворота
0%
Иду на презентацию книги про о. Иосифа Фуделя в Покровские ворота
75%
Зачем смотреть результаты если можно просто пойти на презентацию?
😁2❤1