Просто так (наверное, это около 1989 года)

Святые дети

Странно, но я раньше не понимал, что любовь к теме царской семьи в православном воспитании объясняется хотя бы тем, что великие княжны это буквально "святые дети". Ольге на момент расстрела был 21 год, то есть почти все, что нам от них осталось - это их детские тексты, фотографии и так далее. И на их примерах учиться "детским" добродетелям куда проще и нагляднее, чем на житии прп. Сергия или даже святых детей.

Кстати, с последними вообще трудно, потому что у нас в русской традиции это либо царевич Димитрий, про которого мало что известно или известно что-то не вполне вдохновляющее, либо это персонажи ну очень странных житий вроде братьев Иоанна и Иакова Менюжских, Василия Мангазейского, Гавриила Белостоцкого или Артемия Веркольского.

В РКЦ святые дети это как правило подростки, либо принявшие смерть in defensum castitatis (в защиту целомудрия, но такие и среди древних есть), либо убитые in odium fidei (из ненависти к вере). Да, есть редкие примеры умерших рано от болезней, вроде Доменико Савио, но вряд ли бы мы о нем что-нибудь знали, не ходи он в туринский ораторий к дону Боско.

После всего этого трудно не ставить в пример девочек, которые перевязывали раненых и писали родителям письма, которые начинались как-нибудь вроде

Папа, душка мой дорогой

, а заканчивались

Крепко, крепко тебя обнимаю, как люблю. 
Твой лю­бящий тебя очень, Вознесенец.

✨🌞 Небольшое видео на память о Последнем дне лета, 31 августа в Пространстве Руфъ 🤗✨️

❤️ Спасибо вам!!!

Только я не знал, что Сергей Есенин был санитаром в лазарете Федоровского городка (где работали великие княжны), а потом сотрудником канцелярии Федоровского собора в Царском селе?

Интересно, как он потом в советское время "отмылся" от вот этого стихотворения?

--
Надо сказать, что Есенин – это мой подростковый кошмар. Что, впрочем, совсем другая история.
Но в Константинове невозможно красиво.

Mind the date

Возможно это последний показ, так что если вы ещё не были, то больше не откладывайте.
https://teatrdoc.ru/performances/1332/

@word_mart

Вряд ли эти люди где-то ещё перечисляются через запятую, кроме как в БРЭ.

Собственно, это скрин из статьи про Иосифа Каблица (он же Юзов). Критика И. Фуделя (приходите на презентацию) довольно интересная, но пока оставлю вас без спойлеров.
К счастью для читателя, Фудель довольно много пересказывает тексты тех, кого критикует (не без "тенденции", я подозреваю) и поначалу не всегда понятно, собирается ли он соглашаться с излагаемым тезисом или будет его громить на следующем развороте.

Короче, тезис:

Почему личная харизма становится частью церковного служения, что вообще значит этот термин в контексте христианских церквей и как РПЦ пыталась определить место женщин в своей иерархии накануне Октябрьской революции? Об этом с автором книги «Духовные вожди» Вячеславом Ячмеником поговорил Филипп Никитин.

https://gorky.media/context/xarizma-stala-chastyu-selebriti-kultury