Forwarded from Будни Марии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18❤🔥3👀3🔥1
Forwarded from Книжный магазин Primus Versus
Сборник статей Константина Михайловича нашего дорогого Антонова 🧉
Книга представляет собой сборник публичных высказываний автора @KMAntonov_PSTGU, посвященных острым темам:
🔵 обоснованию статуса теологии как науки и демаркации её от религиоведения и других способов рационального осмысления религии.
🔵 взаимодействию религиоведения, теологии и Церкви как социального института.
Автор даёт свои ответы на вопросы о конфессиональности богословских исследований: о богословском методе, о влияния церковной власти на научные и образовательные институции. Рассматривается в книге и проблематика новых религиозных движений, их взаимодействие с учеными, Церковью, обществом и государством.
Особо ценная часть книги – пространные энциклопедические статьи "Теология" и "Философия религии", подготовленные автором для БРЭ.
Книга завершается тремя важными, хотя и не относящимися напрямую к теме сборника, статьями:
— текстом о соотношении христианской правды и научной истины, который является откликом автора на опыт руководства многочисленными работами студентов.
— манифестом о том, что такое университет, и в частности православный университет: должен ли он приносить практическую пользу кому бы то ни было.
— словом в память о друге — профессоре и священнике Георгии Ореханове.
изд. ПСТГУ
515 стр.
Religio et Ratio. Религиозная жизнь и пути ее рефлексивного осмысления
Книга представляет собой сборник публичных высказываний автора @KMAntonov_PSTGU, посвященных острым темам:
Автор даёт свои ответы на вопросы о конфессиональности богословских исследований: о богословском методе, о влияния церковной власти на научные и образовательные институции. Рассматривается в книге и проблематика новых религиозных движений, их взаимодействие с учеными, Церковью, обществом и государством.
Особо ценная часть книги – пространные энциклопедические статьи "Теология" и "Философия религии", подготовленные автором для БРЭ.
Книга завершается тремя важными, хотя и не относящимися напрямую к теме сборника, статьями:
— текстом о соотношении христианской правды и научной истины, который является откликом автора на опыт руководства многочисленными работами студентов.
— манифестом о том, что такое университет, и в частности православный университет: должен ли он приносить практическую пользу кому бы то ни было.
— словом в память о друге — профессоре и священнике Георгии Ореханове.
изд. ПСТГУ
515 стр.
Religio et Ratio. Религиозная жизнь и пути ее рефлексивного осмысления
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥9👍8🥰6❤1
🙏 Давайте ещё раз помолимся сейчас
https://t.me/strokka/1232
https://t.me/strokka/1232
Telegram
Строчка
Молитва о мире свщисп. Афанасия (Сахарова)
Владыко Вседержителю, Святый Царю! Призри с небес и виждь, како враждуют народы и замышляют друг на друга суетное и злобное, како содрогаются все от воспоминания о бывших ужасах военных и трепещут от ожидания уготовляемых…
Владыко Вседержителю, Святый Царю! Призри с небес и виждь, како враждуют народы и замышляют друг на друга суетное и злобное, како содрогаются все от воспоминания о бывших ужасах военных и трепещут от ожидания уготовляемых…
🕊18🙏15❤🔥7
вы хорошо делаете, держась его, как светильника, сияющего в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать День, и утренняя звезда не взойдёт в сердцах ваших...
1 Пет 1:19
1 Пет 1:19
❤38
@darktheology ну не совсем уж так. Тимрот переводит всё же несколько более по-русски и даже с сохранением ритма:
А вот что гимнографические тексты на слух непонятны совсем не только из-за цся -- это факт. Но стихи переводить прозой и потом петь это тоже решение сомнительное.
Мне кажется (вслед за о. Максимом Плякиным), что использование написанных сразу на очень русифицированном цся акафистов это более честное и пастырски мотивированное решение, чем попытка исполнять последовательно русскоязычные стихиры в прозе, которые нужно еще и спеть. Хоть продолжать эту логику и страшно.
Молнию, сокрытую под человеческой плотью Твоею, Христе, / и Божественное благолепие / показал Ты, Благодетель, на святой горе, / просияв пред бывшими с Тобой учениками; / и, они, уразумев, сколь нестерпима слава Твоя, воскликнули: / «Ты свят, ибо, хотя и неприступен, / был во плоти видим миру, / Единый Человеколюбец!»
А вот что гимнографические тексты на слух непонятны совсем не только из-за цся -- это факт. Но стихи переводить прозой и потом петь это тоже решение сомнительное.
Мне кажется (вслед за о. Максимом Плякиным), что использование написанных сразу на очень русифицированном цся акафистов это более честное и пастырски мотивированное решение, чем попытка исполнять последовательно русскоязычные стихи
❤6👍4👀2
Forwarded from Схоларий | Петр Пашков
«Исполнен долг, завещанный от Бога
Мне, грешному. Недаром многих лет
Свидетелем Господь меня поставил
И книжному искусству вразумил».
Мне, грешному. Недаром многих лет
Свидетелем Господь меня поставил
И книжному искусству вразумил».
😁11❤4👀1
Есть у меня такое странное увлечение — слушать песни из баптистских сборников.
Вот например, к сегодняшнему апостольскому чтению вспомнилось.
https://holychords.pro/19584
Вот например, к сегодняшнему апостольскому чтению вспомнилось.
https://holychords.pro/19584
HOLYCHORDS.pro
Песнь Возрождения Пашешь - паши с надеждою | аккорды и слова | Скачать | христианские тексты песни
Пашешь - паши с надеждою Песнь Возрождения слова и аккорды | Новые христианские песни с аккордами, скачать mp3 download, без регистрации и бесплатно, тексты песен, chords and lyrics, with chord diagrams, free chord chart, easy version and transpose
😍11👀5🌚4👍1
Продлжаем знакомиться с popular young adult novels of Lidia Alexeevna Charskaia👧👧, как называет это авторка книжки.
Мне не нравится, честно говоря. Но может ли нравиться описание отношений в чисто женском (или чисто мужском) детском/подростковом коллективе?
Причем я даже понимаю, что для Чарской или тех, кто писал свои воспоминания/дневники в таком же духе, это могли быть чуть ли не самые важные дни в жизни. Но мне все равно не очень. А вам?
Мне не нравится, честно говоря. Но может ли нравиться описание отношений в чисто женском (или чисто мужском) детском/подростковом коллективе?
Причем я даже понимаю, что для Чарской или тех, кто писал свои воспоминания/дневники в таком же духе, это могли быть чуть ли не самые важные дни в жизни. Но мне все равно не очень. А вам?
❤2
Спасибо за помощь!
🆘 Друзья, у кого есть Шмеман А.Д., протопресв. Беседы на Радио "Свобода"*. Т. 1. М.: ПСТГУ, 2009. 620 с. в pdf или книжкой - дайте знать плз.
*признано нежелательной организацией
*признано нежелательной организацией
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👀2❤1
Твоего́ Единоро́днаго Сы́на прови́дев Ду́хом / плотско́е к челове́ком прише́ствие, / Богооте́ц Дави́д издале́ча к весе́лию созыва́ет тва́рь / и проро́чески взыва́ет: / Фаво́р и Ермо́н о И́мени Твое́м возра́дуются. / На сию́ бо возше́д го́ру, Спа́се, со ученики́ Твои́ми, / очерне́вшее Ада́мово естество́, / преобра́жся, облиста́ти па́ки сотвори́л еси́, / претвори́в е́ в Твоего́ Божества́ сла́ву же и све́тлость. / Те́мже вопие́м Ти́: // Соде́телю вся́ческих, Го́споди, сла́ва Тебе́.
❤15🔥4
В каком-то весьма юном возрасте я оказался в Дмитрове в Казанском храме на Подлипичье с паломнической поездкой. Там я, пожалуй, впервые услышал о свщмч. Серафиме (Звездинском). Спустя много лет мне удастся увидеть и Бутырскую тюрьму, и проезжать по Зырянскому краю на машине мимо с. Визинга, где он был на вольном поселении, и даже постоять под стенами СИЗО-1 Омска, где вл. Серафим был расстрелян во время Большого террора.
Но одно из самых ярких воспоминаний – запись выпуска "Слова новомучеников" с проф. К.М. Антоновым @KMAntonov_PSTGU.
Стены, серое небо, колючая проволока, птицы 1923 года, КМ и эти самые письма к "любимым деткам" с благодарностью и богослужебными намёками от измученного "ночными операциями" пастыря.
Посмотрите сегодня, в день памяти новомученика.
«Христос и в тюрьме есть!» Еп. Серафим (Звездинский). Слово новомучеников #32
Но одно из самых ярких воспоминаний – запись выпуска "Слова новомучеников" с проф. К.М. Антоновым @KMAntonov_PSTGU.
Стены, серое небо, колючая проволока, птицы 1923 года, КМ и эти самые письма к "любимым деткам" с благодарностью и богослужебными намёками от измученного "ночными операциями" пастыря.
Посмотрите сегодня, в день памяти новомученика.
«Христос и в тюрьме есть!» Еп. Серафим (Звездинский). Слово новомучеников #32
Благодарю вас, благодарю, друзья мои, детки мои, за ваши заботы о мне грешном. Ваша любовь ко мне – солнце, ваши заботы о мне – лучи этого солнца, горячие, нежные. Темно в камере моей. От этих лучей светло стало. Да утешит всех вас Господь, как вы меня утешаете.-текст тут-
Дзен | Видео
«Христос и в тюрьме есть!» Еп. Серафим (Звездинский). Слово новомучеников #32 | ПСТГУ | Дзен
Видео автора «ПСТГУ» в Дзене 🎦: Проект «Слово новомучеников» посвящен истории Русской Церкви эпохи гонений и подвигу тех, кто пострадал за Христа, Церковь и веру.
Проект на сайте «Флорилегия» - clck.
Проект на сайте «Флорилегия» - clck.
🙏12❤8👍4👀1
Кстати, я даже не уверен, что еп. Серафим всю эту интертекстуальность осознавал вполне ("а напишу-ка я им как в павловых посланиях из уз"). У таких людей как он (ещё больше – у еп. Афанасия) все эти тексты были так глубоко внутрь загружены, что эта интертекстуальность совершенно естественна. Просто послания из уз мы вроде как знаем, а праздничные стихиры или тропари из канонов Октоиха – не все и не очень.
Но что письма новомучеников позволяют почитать Еф. как "письмо христианам Эфеса", а не как "вселенское наследие" – это прямо потрясало все время работы над проектом.
Не соглашусь, только, что в 1923 году он понимал, что дело закончится расстрелом. Им тогда казалось, что 3 года ссылки в Коми это ой как много. А нам так уже не кажется, потому что мы знаем, что с ними было дальше. И что ссылка в Коми это чуть ли не лучших период жизни, когда все еще живы, тебя провожают на вокзал друзья и прихожане, письма доходят и нет внутренних разделений внутри тихоновцев, которые будут так отравлять жизнь после 1927 года.
А "перед глазами" сейчас – per crucem ad lucem с венчания Сергея и Веры Фуделей в на квартире в Усть-Сысольске/Сыктывкаре.
https://t.me/KAnt961/115
Но что письма новомучеников позволяют почитать Еф. как "письмо христианам Эфеса", а не как "вселенское наследие" – это прямо потрясало все время работы над проектом.
Не соглашусь, только, что в 1923 году он понимал, что дело закончится расстрелом. Им тогда казалось, что 3 года ссылки в Коми это ой как много. А нам так уже не кажется, потому что мы знаем, что с ними было дальше. И что ссылка в Коми это чуть ли не лучших период жизни, когда все еще живы, тебя провожают на вокзал друзья и прихожане, письма доходят и нет внутренних разделений внутри тихоновцев, которые будут так отравлять жизнь после 1927 года.
А "перед глазами" сейчас – per crucem ad lucem с венчания Сергея и Веры Фуделей в на квартире в Усть-Сысольске/Сыктывкаре.
https://t.me/KAnt961/115
Telegram
Канал диак. Николая Антонова
Продолжая тему богословия Новомучеников, но с другого ракурса.
#Новомученики #мысли
Послушав выпуск "Слова Новомучеников" с моим папой, я внезапно что-то понял о святоотеческом наследии и даже богословии в целом, потому что понял про апостола Павла.
…
#Новомученики #мысли
Послушав выпуск "Слова Новомучеников" с моим папой, я внезапно что-то понял о святоотеческом наследии и даже богословии в целом, потому что понял про апостола Павла.
…
❤20👀2