Смотреть до конца

Впервые готовим для вас одновременно четыре открытых лекции!

3 апреля (важно! перенос с 22 марта на 3 апреля) – “Языковые страхи и закон о государственном языке” с Максимом Кронгаузом. Обсудим, чего люди боятся в речи и языке, поговорим о новых поправках к закону РФ о государственном языке.

10 апреля – “Достоевский и мистика: загадки повести «Двойник»” с Алексеем Вдовиным – о том, что на самом деле случилось с господином Яковом Петровичем Голядкиным.

18 апреля – “Почему люди любят рассказывать страшные истории?” с Александрой Архиповой: как стремление рассказывать и слушать страшные истории связано с устройством нашего мышления.

19 апреля – “Закадычные враги: как Россия и США воображали друг друга и конструировали себя” с Иваном Куриллой - о движущих силах, определяющих отношение обществ двух стран друг к другу.

⚡️Страдариум вместе с фондом “Антон тут рядом” запускает бесплатный курс про аутизм.

Что такое аутизм? Существовали ли аутичные люди во времена Средневековья? А во времена нацистской Германии? А в Советском Союзе?
Этот курс - из трех лекций, на которых мы поговорим не только про расстройство аутистического спектра, но и про норму, экономику, историю и общество — сегодня и (возможно) завтра.

Лекторы: политолог Екатерина Шульман (признана иноагентом), врач-психиатр Елисей Осин и аутичная девушка и педагог Юлиана Якуббо.

Приходите сами и расскажите друзьям. Регистрируйтесь бесплатно, старт курса «Аутизм и инклюзия: в Средневековье, в XX веке и сегодня» уже 4 апреля.

Мы разобрали на цитаты крутейший выпуск kuji podcast с доктором филологических наук Максимом Кронгаузом - про феминитивы, мат, канцелярит и особенности современной спонтанной речи.
29 марта в Страдариуме стартует курс Кронгауза “Коммуникативная революция и ее последствия для языка”.

Сегодня престиж грамотности резко упал. Переломил ситуацию интернет. Те падонки, про которых мы уже забыли, играя в неграмотность, фактически сняли тот страшный стыд, который был заложен в голову советских людей - стыд сделать ошибку.

Раньше нейтральной была точка. Сегодня нейтральным стало не ставить точку, поэтому мы начали вчитывать в точку информацию: “что вы имели в виду, поставив точку? вы плохо ко мне относитесь?” Сегодня человек в конце скорее поставит смайлик. Если вы не поставили смайлик, а еще и поставили точку, то что-то не так.

Сегодня появились мощные общественные движения, которые хотят использовать язык как некоторый политический или идеологический инструмент. И поправлять его там где с точки зрения идеологии он не прав. А язык на самом деле прав всегда.

Феминитивы необходимы. Но если нам навязывают употребление гендерного суффикса в ситуации, когда нам не важен пол, это на самом деле затрудняет общение. Например, прежде чем сказать, какой хороший повар приготовил нам обед, я должен пойти на кухню и выяснить, какого пола этот повар. Вот в чем проблема. А не в том, что кто-то возражает против слова авторка.

Что такое мат? Это табуированные слова. Преодоление табу - это выброс энергии. Если запрет снять - мат перестанет работать.

Некоторые слова из нейтральных легко переходят в оскорбительные. Как мы называем людей, живущих в Европе? Европейцы. Нейтральное слово. Как мы называем людей, живущих в Азии? Азиаты. Неочень. Почему? Исторически к азиатам относились хуже, чем к европейцам. Слова это впитывают.

У нас в какой-то момент появилось анекдотическое “лицо кавказской национальности”. Почему над этим издеваются. Потому что слово “кавказец” - нормальное. Но национальности такой - нет. Произносить это довольно глупо.

Русская Википедия очень изысканна и квази-научна.

Канцелярит прекрасен. Если вы не владеете канцеляритом, то некоторые вещи вам недоступны. Иначе говоря - это язык профессионального жречества, которым владеют функционеры-жрецы, и которым не владеет основная масса людей.

Если у вас запас в 5000 слов, а у соседа 15000, то он видит мир более дробно и глубоко. Слова помогают структурировать мир. Очень многие слова означают проникновение в сущность человеческого мира.

#цитатник #кронгауз

Если вы пока не определились, как страдать в апреле — у нас три новых курса, один другого страшнее:

с 17 апреля — курс Алексея Вдовина “Загадочные монстры в европейской литературе XIX века” о том, какие человеческие страхи стоят за теми или иными чудовищами, и как их появление связано с научно-техническим прогрессом, обществом, культурой и политикой.

с 26 апреля — курс Ивана Куриллы “Битвы за прошлое: политики и историки”. Кто и почему устанавливает и сносит памятники, почему мы празднуем одни даты и забываем другие? Разберемся, существует ли прошлое, возможно ли объективное знание о нем, и что это вообще такое — история.

с 27 апреля — курс Александры Архиповой “Кусь в шею: антропологическое вампироведение” об истоках и эволюции страха «опасного чужого», от которого можно заразиться и стать таким же, потеряв себя. А также о том, почему люди так любят страшные истории.

#календарь

Всем привет, это Янис, главный продюсер Страдариума. Хочу немного рассказать про эту сферу и пообщаться с вами. Если коротко, то продюсер занимается менеджментом креативных команд, а применимо к Страдариуму продюсирование включает в себя весь цикл производства курса: выбор идеи, спикера, согласование расписания, подбор команды на проект, проведение курса, сбор обратной связи — и затем все заново.

Предлагаю пообщаться в комментариях — задавайте вопросы про внутреннюю кухню Страдариума и в целом про продюсирование, а я постараюсь на все подробно ответить 🤍

В Страдариуме — #время_офигительных_историй! Новая история — от доцента ВШЭ, PhD Алексея Вдовина.

Мэри и вулкан

Может ли изменение климата влиять на развитие мировой литературы? Еще как. Один из ярких примеров — роман Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей».

Хорошо известно, что сюжет романа родился у Мэри, когда они с будущим мужем Перси Шелли и лордом Байроном коротали долгие июньские дни и вечера на вилле у Женевского озера и развлекали себя придумыванием страшных историй. Казалось бы, лето, Альпы, Женева. Что не так с погодой и почему пришлось сидеть дома?

1816 год вошёл в анналы мировой истории как «год без лета». Лишь в 20 веке ученые установили его причину — самое сильное за всю историю человеческих наблюдений извержение вулкана Тамбора в Индонезии в апреле 1815 года. Оно привело не только к гибели более 70 тысяч человек, но и понижению температуры на 0,5-0,7 градусов.

Европа и США столкнулись с небывало холодным летом 1816 года, а в Арктике, наоборот, началось таяние льдов. Весна в Швейцарии долго не наступала, снег не уходил с горных пастбищ, сходили лавины; все время шли дожди со снегом, штормило. Озеро вышло из берегов, и передвигаться по городу можно было лишь на лодках. Начались неурожаи, особенно доставалось крестьянам и беднякам. Толпы истощенных, напоминающих скелеты, нищих наводнили многие кантоны. Начались эпидемии. То же было и в других странах Европы.

Вот почему компания писателей и писательниц засела на вилле и на спор сочиняла мистические истории. Биографы Шелли предполагают, что ее воображение было взбудоражено не только этими рассказами, но и страшными картинами человеческих несчастий и страданий, которые она наблюдала вокруг.

Вот так смертоносное извержение вулкана вызвало к жизни одного из самых впечатляющих и страшных монстров мировой литературы.

Больше офигительных историй о литературных чудовищах - с 17 апреля на курсе Алексея Вдовина “Загадочные монстры в европейской литературе XIX века”.

Нужны ли на курсах чаты?
Вы читаете чат курса, пишете что-нибудь? Или подписаны только на оповещения? Расскажите, почему.

Между тем - сегодня hug medieval day! 🥳
В этот день принято обнимать любого медиевиста, встретившегося вам на пути.
Присоединяемся к поздравлениям и напоминаем, что уже открыта запись на курс медиевиста Михаила Майзульса “Иероним и лев. Как читать средневековые изображения”. Объятий на курсе не обещаем, но расскажем, как интерпретировать образы и разбираться в средневековой инфографике, которая обычно (и совершенно зря!) остается за пределами истории искусства.