Поделитесь, пожалуйста, самым гениальным рецептом кулича. И фото!
А так же напоминаем, что сегодня — последняя лекция нашего восхитительного курса про Пасху, ещё можно присоединиться (и посмотреть прошедшие лекции в записи).

Где искать ответы и утешение?
Утопическая философия Муми-дола Янссон или теория государства-монстра Гоббса? Свобода или война всех против всех?
💔Читать настоящий 400-летний философский трактат в поисках ответов — сюда.
❤️Искать утешения в уютных историях скандинавской литературы — здесь. Кстати, сегодня на хюгге-курс последний день скидки!

✨Объявляем день без страданий!

В этот день Христофор Колумб обещает открыть новый путь в Индию, а Генри Гудзон отправляется в плавание, в котором будет открыт Гудзонов залив.
415 лет назад юный Ришелье посвящен в сан епископа, а 148 лет назад Лев Толстой закончил роман «Анна Каренина».
Так что если кто-то собирается отправиться в путешествие или разделаться с какими-то важными делами — ПОРА!

А ещё сегодня — международный день денег. Если кому-то обещали после дождичка в четверг — так вот это сегодня. Ждите.

Делитесь в комментах своими хорошими новостями. Ну или просто поставьте нам ❤️, и — обещаем, день наладится!

🌦 Ну что, как погода? Погулять или поспать?
ставьте 🤩 за погулять
и 🥱 за поспать!

И напоминаем, что уже завтра стартует наш восхитительный хюгге-курс. Начинаем в понедельник! Приходите сами и приводите своих детей (курс 13+).

Левиафан, 1983 г. Картина Михаэля Сган-Кохена, Израильский Музей в Иерусалиме

Ответственно заявляем: Страдариум — лучшее место, чтобы спокойно почитать!
С 11 мая читаем «Левиафана» Гоббса и разбираем прочитанное с Дианой Гаспарян.

А ещё мы объявляем неделю Левиафана в канале Страдариум. Обещаем посты от наших лучших спикеров и самые роскошные картины и гравюры. Не переключайтесь!

#левиафан

✨ В Страдариуме — две новые открытые лекции!

24 апреля проведем лекцию-предисловие к нашему курсу о великих постимпрессионистах. При жизни Сезанн, Гоген и Ван Гог встречались редко, ладили не без труда, а если и сходились, то лучше бы этого не делали — результат оказывался трагическим. Присоединяйтесь, расскажем подробности!

5 мая — лекция библеиста Михаила Селезнева «Когда Бог начал творить небо и землю…» Поговорим о начальных строках Библии, о параллелях между библейской историей творения мира и аналогичными историями в соседних культурах. Кстати, библейская ридинг-группа стартует 7 мая, будем десять недель строчка за строчкой читать Книгу Бытия. Не пропустите!

Бегемот и Левиафан, Уильям Блейк, 1826

Олег Воскобойников, научный руководитель Страдариума:

Книга Иова – самая богоборческая во всей Библии. Испытывает Бог терпение многострадального праведника, зажиточного, деловитого и благочестивого Иова. Так испытывает, что тот готов проклясть час своего рождения, не говоря уже об исполненном несправедливости мироздании. Хоть отменяй дни в календаре – на древнем Востоке и такое умели.

Не совладать Иову с тварью Божьей – земной и небесной. В 40 главе являются его взору два особенно опасных чудовища. Сначала бегемот: неторопливо пьет он из реки, готовый весь Иордан проглотить, так велика пасть. Затем Господь предлагает испытуемому поймать на удочку левиафана, вытащить и приручить: вдеть кольцо в ноздри, иглу – в челюсти. Согласимся, прелестная была бы картина: фактически мирный атом. Но страшновато, не правда ли? Отсюда наше древнее, как сама Русь, не береди лихо, пока спит тихо. А вдруг оно уже разбужено?

Средневековое христианство эту жуть с нежитью приручало таким вот образом. Разве не сошел Спаситель прямо в пасть смерти, чтобы выудить там праведников? И вот сенешаль Шампани Жан де Жуанвиль, сидя в сарацинском плену в 1250 году вместе со своим государем Людовиком IX Святым, тем и утешает остальных. Говорит им: читайте Символ веры, вспоминайте ветхозаветные пророчества, укрепитесь в вере и надежде – и не будет вам страшен ни меч неверного, ни клык чудовища. И записал все эти мысли в малой книжице на родном французском языке: читайте и утешайтесь. Да картинок красочных добавил.

То же и мы вам предлагаем — что может быть утешительнее "Левиафана"?

#левиафан

🔥🔥🔥 Супер-новость! Страдариум — в лонг-листе премии Zverev Art Prize!

И — сразу в двух номинациях!
🏆 Образовательная платформа в области истории и теории культуры (потому что мы великолепны)
🏆 Образовательная программа в области искусствознания (за восхитительный курс Дарьи Волковой «Смотреть и видеть: как устроено искусство»)

Изо всех сил гордимся и поздравляем Дашу!
Поставьте нам и Даше много 🔥🔥🔥 и — ждем результатов!

🗓 Zverev Art Prize / Взгляд. Интерпретация. Позиция — ежегодная премия в области искусствоведения и журналистики, которая вручается самым интересным и инновационным исследованиям и статьям

📖 Ещё одна классная новость!
В издательстве НЛО совсем скоро выходит новая книга нашего лектора Олега Будницкого «Евреи в Российской империи. Краткий курс».

Книга рассказывает историю евреев и одновременно историю «еврейского вопроса» в Российской империи:
✨Как евреи интегрировались в российское общество и как само общество реагировало на эту интеграцию.
✨Что породило самую большую национально-религиозную группу, покинувшую пределы Российской империи (около двух миллионов человек).
✨Какова их роль в революционном движении и в развитии российской экономики.
​​✨Первая мировая война как переломный пункт в истории евреев в России.

Эта книга адресована любому человеку, интересующемуся историей евреев и историей России. Для кого-то она «закроет» тему, для кого-то станет отправной точкой в дальнейшем изучении предмета.

💡По ссылке можно сделать предзаказ!

Олег Будницкий — доктор исторических наук, специалист по истории России второй половины XIX-XX веков, автор свыше 350 научных и научно-популярных работ. Автор и спикер курса «Другая Россия: пять веков эмиграции» в Страдариуме.

к Левиафану — это сюда!

#левиафан

Мы к вам с новой рекомендацией!

Если вы любите итальянское искусство так, как любим его мы. Если вы планируете поездку в Италию. Даже если вы просто мечтаете об Италии и ничего не планируете.

Короче, всем нам надо! Канал искусствоведа и гида по Италии Алены Дэвид «Охотники за искусством». Можно читать посты в дождливом Петербурге, а ощущать себя в солнечной Флоренции в окружении искусства. Не чудо ли?

Собрали подборку любимых постов:

✔️Кадры наводнения во Флоренции 1966 года

✔️Что такое «Бурдалю»? И как не перепутать его с соусником

✔️Обзор на апельсиновую битву в Пьемонте

🍝Ну и буквально гайд по поиску вкусных ресторанов в Италии

⏰ Прямо сейчас в Страдариуме!

Открытая лекция историка искусства Алексея Петухова о том, как, кто и зачем заставил нас воспринимать постимпрессионистов одним направлением? Какие стадии — от гнева до восторженного приятия — прошли здесь публика и музеи? И как за свою 115-летнюю историю постимпрессионизм из вынужденного жеста превратился в успешный бренд?

✨ Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 845 9021 0245).
✨ Смотреть трансляцию в кинескопе.
✨ Смотреть в ютубе.

Диана Гаспарян, профессор, РhD, кандидат философских наук:

«Левиафан» Томаса Гоббса относится к числу бессмертных творений человечества. Фразу «человек человеку — волк» говорят и в шутку, и всерьез, а к образу «войны всех против всех» мы прибегаем как к одному из самых красноречивых. Гоббсовский «Левиафан» является первой в мире версией знаменитой концепции «общественного договора», к которой прибегают последние 300 лет самых разные государства и общества. Каждый уважающий себя специалист по общественной жизни в первую голову стремится уточнить, какой нынче у общества «контракт с государством».

Без знания основ политической философии Гоббса не обойтись, по сути, ни одному человеку. А всякий образованный человек имеет представление о стародавнем мире, представлявшем собой не слишком эстетическое кино, в котором нет «хороших», но все сплошь злодеи. Наверное, даже умненькие школьники знают жизнеутверждающую историю о том, как люди сначала долго враждовали друг с другом, были агрессивны и недоговороспособны, стремились поскорее истребить ближнего и зачистить территорию от любого зазевавшегося гомосапиенс, демонстрировали свирепость и вероломство, не умели любить и прощать, сострадать и сотрудничать, но потом ... одумались.

Пусть никто не учил маленьких детей до-левиафиновской эпохи прибавлять и умножать, но только отнимать и делить, но люди смогли прозреть сами и случилось чудо. Человечество договорилось! Наконец, все обнялись со всеми и подписали самую бесценную в мире бумагу — Общественный Договор, по которому отныне люди добывают себе блага в кооперации и добром соседстве, а к дикому и нелепому принципу «кто первый, тому и тапки» более не прибегают.

Примерно такое представление о гоббсовском «Левиафане» рисуется в сознании большинства образованных граждан. Но мало кто знает другую, тёмную и зловещую сторону этого произведения. Кто такой, собственно, Левиафан? Из библейских описаний мы знаем, что это морское чудовище, лишь изредка выползающее на сушу, чтобы кого-то пожрать и вновь скрыться в ледяной пучине. Но если загадочное чудовище лишь разово и вскользь упомянуто в книге, отчего его имя вынесено в заголовок? И если государство, возникшее на основе общественного договора — вселенское благо, почему оно ассоциируется с именем чудища? С кем мы, в сущности, подписали контракт? Какие обещания получила он нас государственная система в обмен на безопасность и право неприкосновенности жизни и имущества? За каким «должком» регулярно наведывается чудовище? Ведь мы знаем: не всегда подписать контракт и заверить его торжественной клятвой является добропорядочнй контрагент, не говоря уже о том, что господь Бог не подписывал с нами никаких контрактов.

И, наконец, почему по прошествии 300 лет после написания книги «Левиафана» человек до сих пор не понимает чем или кем в конечном итоге является в нашей жизни государство? Почему тот, кто долго кормит с руки, вдруг хватает нас и тащит то в тюрьму, то на войну, то на работу? И почему если случится какая несправедливость, мы часто бродим как кафкианский герой, гонимые из «учреждения» в «учреждение», пока не начнём смутно сознавать, что тот, кого мы ищем, слишком нереален, чтобы быть найденным и слишком реален, чтобы мы оставили надежду от него укрыться. Так с кем мы, все же, подписали контракт?

Об этом наше ближайшее чтение книги Томаса Гоббса «Левиафан».

#левиафан