«Раскольничий мир, за исключением купеческой верхушки староверов-поповцев, обитал в народных низах, стараясь избегать контактов с официальными структурами. Стремление к закрытости объяснялось не только причинами административного давления, но и глубоким осознанием собственной правоты. За непроницаемой для других завесой было удобнее поддерживать свой жизненный уклад, основанный на вере предков, а не на "Табеле о рангах". Выпавший из поля зрения властей староверческий мир по-иному обосновывал и выстраивал свою жизнь.
Находясь под государственно-церковным прессом, староверы вынужденно нацеливались не на частное предпринимательство с получением прибыли в пользу конкретных людей или семей, а на обеспечение жизнедеятельности своих единоверцев. Только такие общественно-коллективистские механизмы представлялись оптимальными в том положении, в котором жило русское старообрядчество. А потому его религиозная идеология освящала экономику, предназначенную не для конкуренции хозяйств и обоснования отдельной избранности, как у протестантов, а для утверждения солидарных начал, обеспечивающих существование во враждебных условиях».
А. В. Пыжиков, «Корни сталинского большевизма», 2015 г.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
Находясь под государственно-церковным прессом, староверы вынужденно нацеливались не на частное предпринимательство с получением прибыли в пользу конкретных людей или семей, а на обеспечение жизнедеятельности своих единоверцев. Только такие общественно-коллективистские механизмы представлялись оптимальными в том положении, в котором жило русское старообрядчество. А потому его религиозная идеология освящала экономику, предназначенную не для конкуренции хозяйств и обоснования отдельной избранности, как у протестантов, а для утверждения солидарных начал, обеспечивающих существование во враждебных условиях».
А. В. Пыжиков, «Корни сталинского большевизма», 2015 г.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
«Мы сталкиваемся с удивительным явлением: русское национальное становление в "большевистских одеждах" выразило внецерковную традицию, подспудно существовавшую в староверческих народных слоях. Подчеркнём, не вообще внецерковную, а именно православную внецерковную традицию.
Отсюда следует, что само понятие "русского" имеет более сложную природу, чем это представляется нынешним патриотам, не мыслящим жизни без РПЦ. Выяснение того, в чём же именно выражается русский дух, крайне актуально, поскольку имеет огромную практическую значимость для будущего России».
А. В. Пыжиков, «Корни сталинского большевизма», 2015 г.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
Отсюда следует, что само понятие "русского" имеет более сложную природу, чем это представляется нынешним патриотам, не мыслящим жизни без РПЦ. Выяснение того, в чём же именно выражается русский дух, крайне актуально, поскольку имеет огромную практическую значимость для будущего России».
А. В. Пыжиков, «Корни сталинского большевизма», 2015 г.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
КОМИССАР АРКТИКИ
Что нам говорит фамилия Папанин? Исследователь Арктики, создатель первой в мире дрейфующей станции «Северный полюс-1», дважды Герой Советского Союза.
Но за этими титулами теряется и другой Папанин — революционер, подпольщик, чекист. Не тот «кровавый палач», каким его изображают реальные кровавые палачи в современном власовском кино, а человек твёрдой воли и холодного рассудка, не лишённый гуманизма и сострадания:
«Служба в ЧК была для меня серьёзной школой, научила и лучше разбираться в людях, и не рубить сплеча, когда речь шла о судьбе человека» [1].
На посту Коменданта ЧК Иван Дмитриевич работал не покладая рук, спасая материальные и культурные ценности, но самое главное — людей. По ходатайству тогда ещё никому неизвестного Курчатова, Папанин спас от несправедливого суда многих студентов, ставших потом достойными представителями Советской науки.
Это была трудная работа, но работа праведная, необходимая:
«Я проводил облавы, обыски на подозрительные дома, выезжал в Крымские леса с отрядами ЧК ловить белобандитов, экспроприировал ценности у богатеев, которые не успели эмигрировать. В меня стреляли, и я стрелял. Иногда со злостью думал, что на фронте было легче и проще. И ночью и днём мы жили, как на передовой, спали, не раздеваясь. Нередко пальба начиналась под окнами ЧК. Утром составлялась грустная сводка: убийств — столько-то, грабежей, краж со взломом — столько-то, похищено ценностей — на столько-то» [1].
Неизвестным стоит равняться на таких, как Иван Дмитриевич Папанин — людей великой воли, великого ума и великой души, преданных делу Революции — священному долгу перед Человечеством.
Компартия будет построена!
[1] — И. Д. Папанин, «Лёд и пламень», 1977 г.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
#Капитализм_Будет_Разрушен
⚡️ШТОРМ⚡️
Что нам говорит фамилия Папанин? Исследователь Арктики, создатель первой в мире дрейфующей станции «Северный полюс-1», дважды Герой Советского Союза.
Но за этими титулами теряется и другой Папанин — революционер, подпольщик, чекист. Не тот «кровавый палач», каким его изображают реальные кровавые палачи в современном власовском кино, а человек твёрдой воли и холодного рассудка, не лишённый гуманизма и сострадания:
«Служба в ЧК была для меня серьёзной школой, научила и лучше разбираться в людях, и не рубить сплеча, когда речь шла о судьбе человека» [1].
На посту Коменданта ЧК Иван Дмитриевич работал не покладая рук, спасая материальные и культурные ценности, но самое главное — людей. По ходатайству тогда ещё никому неизвестного Курчатова, Папанин спас от несправедливого суда многих студентов, ставших потом достойными представителями Советской науки.
Это была трудная работа, но работа праведная, необходимая:
«Я проводил облавы, обыски на подозрительные дома, выезжал в Крымские леса с отрядами ЧК ловить белобандитов, экспроприировал ценности у богатеев, которые не успели эмигрировать. В меня стреляли, и я стрелял. Иногда со злостью думал, что на фронте было легче и проще. И ночью и днём мы жили, как на передовой, спали, не раздеваясь. Нередко пальба начиналась под окнами ЧК. Утром составлялась грустная сводка: убийств — столько-то, грабежей, краж со взломом — столько-то, похищено ценностей — на столько-то» [1].
Неизвестным стоит равняться на таких, как Иван Дмитриевич Папанин — людей великой воли, великого ума и великой души, преданных делу Революции — священному долгу перед Человечеством.
Компартия будет построена!
[1] — И. Д. Папанин, «Лёд и пламень», 1977 г.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
#Капитализм_Будет_Разрушен
⚡️ШТОРМ⚡️
Томас Коул, «Крушение» из цикла работ «Путь империи», 1833–1836 гг.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
КРАСНЫЙ РЫЦАРЬ
Борис Яковлевич Букреев — русский и советский математик, профессор Киевского университета, создатель киевской школы геометров. Заслуженный деятель наук УССР (1941). Внёс значительный вклад в развитие теорий эллиптических функций, рядов и детерминант, интегрирования дифференциальных уравнений, дифференциальной геометрии, вариационного исчисления. Прожил 103 года (1859–1962 гг.), при том даже перешагнув порог 100 лет продолжал преподавать.
Примечателен ещё один факт из его биографии. Во время нацистской оккупации Киева в 1941–1943 годах Букреев оставался в Киеве, в своей квартире по улице Никольско-Ботанической, дом 10. Когда осенью 1943 года гитлеровцы оставляли город, они приказали всем киевлянам покинуть жильё и уходить на запад в качестве остарбайтеров; неподчинение грозило расстрелом на месте. Однако 84-летний профессор забаррикадировал входные двери и, не обращая внимания на стук и стрельбу, продолжал работать над исследованием по неевклидовой планиметрии. Ему посчастливилось благополучно дождаться освобождения.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
Борис Яковлевич Букреев — русский и советский математик, профессор Киевского университета, создатель киевской школы геометров. Заслуженный деятель наук УССР (1941). Внёс значительный вклад в развитие теорий эллиптических функций, рядов и детерминант, интегрирования дифференциальных уравнений, дифференциальной геометрии, вариационного исчисления. Прожил 103 года (1859–1962 гг.), при том даже перешагнув порог 100 лет продолжал преподавать.
Примечателен ещё один факт из его биографии. Во время нацистской оккупации Киева в 1941–1943 годах Букреев оставался в Киеве, в своей квартире по улице Никольско-Ботанической, дом 10. Когда осенью 1943 года гитлеровцы оставляли город, они приказали всем киевлянам покинуть жильё и уходить на запад в качестве остарбайтеров; неподчинение грозило расстрелом на месте. Однако 84-летний профессор забаррикадировал входные двери и, не обращая внимания на стук и стрельбу, продолжал работать над исследованием по неевклидовой планиметрии. Ему посчастливилось благополучно дождаться освобождения.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
РОМАНОВЫ: МИФЫ О «СВЯТОЙ СЕМЬЕ»
ЧАСТЬ 1. НАЧАЛО КОНЦА
20 октября 1894 года выдалось на удивление тёплым и сухим, располагающим к долгим прогулкам по улочкам и паркам, где можно было умиротворённо наблюдать свои мысли под тенью старых деревьев.
Однако обитателям Ливадийского дворца, что в Ялтинском уезде, было не до прогулок. Несколько часов назад скончался император Всероссийский Александр III.
Вокруг смертного одра государя суетились люди, носились слуги с какими-то тряпками, и только звучные команды графа Шереметьева оглашали комнату, отдаваясь лёгким эхом за её пределами.
— Соберите простыни и подготовьте мундир! Живо!
Ухоженные женщины в скромных платьях с кружевными фартуками спешно выполняли приказания графа.
— Заложить карету! В Петропавловский собор! Почившего к транспорту!
Спустя 40 минут вбежал камергер и отрапортовал: «Карета подана, ваша светлость! Транспорт готов!»
— В путь! — решительно приказал Шереметьев…
…На церемонии в Петропавловском соборе было не протолкнуться. Многие пришли проститься с императором. Шереметьев встал по правую сторону гроба, по левую — Штюрмер, а впереди — Победоносцев и Голицын. После окончания обедни началось отпевание, митрополит Палладий и другие сановники запели:
— Упокой, Господи, душу раба твоего…
За ними в такт запел хор:
— Душу раба твоего…
Прочли Апостол и Евангелие. И наступила тишина.
В этой тишине не было ничего странного, ничего гнетущего. Ощущалась лёгкость, спокойствие. В зал, где происходило действо, пробивались лучи солнечного света, хотя на улицы успел опуститься туман. Стоящие у гроба отошли в сторону, освободив место для «последнего целования».
Неприятное зрелище. Первой подошла Императрица, опустившись до земли. Голова её касалась подножия гроба. Затем быстро встала, придерживаемая Государем и Великим князем Владимиром Александровичем. Поцеловала подножие гроба, потом ещё раз. После чего, шатающуюся, её отвели в сторону.
Проходя мимо Шереметьева, князь взглянул мельком, и было видно, что он невероятно опечален утратой.
…Когда родственники и гости простились с почившим, гренадёры опустили крышку гроба и стали медленно спускать его в могилу. Раздались выстрелы. Пропев «Вечную память», все тронулись в путь. Через некоторое время в толпе раздались голоса, и стало понятно — это солдаты приветствуют нового императора, преклоняя перед ним штандарт. А могила почившего императора уже покрылась слоем цветов, на который сверху был водружен складень с образами, который всегда был при нём…
На выходе из собора появились ряды золочёных карет и повозок, перевозивших регалии, а за ними конная гвардия, шедшая через Петровские ворота на мост через Неву. Повсюду расстилался туман, заволакивая всю кавалькаду и людей, шедших вдоль неё.
Начиналась новая эпоха в истории державы, и что ждало весь русский народ за этим туманом — было неизвестно…
Продолжение следует...
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
ЧАСТЬ 1. НАЧАЛО КОНЦА
20 октября 1894 года выдалось на удивление тёплым и сухим, располагающим к долгим прогулкам по улочкам и паркам, где можно было умиротворённо наблюдать свои мысли под тенью старых деревьев.
Однако обитателям Ливадийского дворца, что в Ялтинском уезде, было не до прогулок. Несколько часов назад скончался император Всероссийский Александр III.
Вокруг смертного одра государя суетились люди, носились слуги с какими-то тряпками, и только звучные команды графа Шереметьева оглашали комнату, отдаваясь лёгким эхом за её пределами.
— Соберите простыни и подготовьте мундир! Живо!
Ухоженные женщины в скромных платьях с кружевными фартуками спешно выполняли приказания графа.
— Заложить карету! В Петропавловский собор! Почившего к транспорту!
Спустя 40 минут вбежал камергер и отрапортовал: «Карета подана, ваша светлость! Транспорт готов!»
— В путь! — решительно приказал Шереметьев…
…На церемонии в Петропавловском соборе было не протолкнуться. Многие пришли проститься с императором. Шереметьев встал по правую сторону гроба, по левую — Штюрмер, а впереди — Победоносцев и Голицын. После окончания обедни началось отпевание, митрополит Палладий и другие сановники запели:
— Упокой, Господи, душу раба твоего…
За ними в такт запел хор:
— Душу раба твоего…
Прочли Апостол и Евангелие. И наступила тишина.
В этой тишине не было ничего странного, ничего гнетущего. Ощущалась лёгкость, спокойствие. В зал, где происходило действо, пробивались лучи солнечного света, хотя на улицы успел опуститься туман. Стоящие у гроба отошли в сторону, освободив место для «последнего целования».
Неприятное зрелище. Первой подошла Императрица, опустившись до земли. Голова её касалась подножия гроба. Затем быстро встала, придерживаемая Государем и Великим князем Владимиром Александровичем. Поцеловала подножие гроба, потом ещё раз. После чего, шатающуюся, её отвели в сторону.
Проходя мимо Шереметьева, князь взглянул мельком, и было видно, что он невероятно опечален утратой.
…Когда родственники и гости простились с почившим, гренадёры опустили крышку гроба и стали медленно спускать его в могилу. Раздались выстрелы. Пропев «Вечную память», все тронулись в путь. Через некоторое время в толпе раздались голоса, и стало понятно — это солдаты приветствуют нового императора, преклоняя перед ним штандарт. А могила почившего императора уже покрылась слоем цветов, на который сверху был водружен складень с образами, который всегда был при нём…
На выходе из собора появились ряды золочёных карет и повозок, перевозивших регалии, а за ними конная гвардия, шедшая через Петровские ворота на мост через Неву. Повсюду расстилался туман, заволакивая всю кавалькаду и людей, шедших вдоль неё.
Начиналась новая эпоха в истории державы, и что ждало весь русский народ за этим туманом — было неизвестно…
Продолжение следует...
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
РОМАНОВЫ: МИФЫ О «СВЯТОЙ СЕМЬЕ»
ЧАСТЬ 2: ХОДЫНКА
ОЗНАКОМИТЬСЯ С ПЕРВОЙ ЧАСТЬЮ МОЖНО ЗДЕСЬ
Больше года шла подготовка к коронации императора Николая II и его супруги императрицы Александры Фёдоровны. Специально для этого события в Москве было установлено праздничное освещение. Иллюминацию Кремля, состоящую из пятисот тысяч огней, создавали по чертежам А. М. Прокофьева и А. Н. Бенуа.
Проезжая на белой английской кобыле, подкованной серебряными подковами, к месту коронации, государь поражался красотой преобразившегося города: пышно украшенные триумфальные арки и трибуны соседствовали с пестрящими и яркими павильонами и обелисками, украшенными лентами и цветами. Впереди уже виднелся Успенский собор Московского Кремля, конечная точка маршрута.
За день до этого, 13 мая, в день сошествия Святого Духа, было объявлено о коронации, поэтому на центральных улицах и кремлёвской площади было многолюдно: всем хотелось увидеть нового императора.
Добравшись наконец до места и сойдя с коня, Николай, в коронационном мундире полковника лейб-гвардии Преображенского полка, цокая по брусчатке золотыми шпорами на кожаных герольд-сапогах, прошёл к специальному возвышенному помосту посреди собора, установленному для торжества, а придворный музыкантский хор исполнил «Фанфары» П. И. Чайковского.
После этого началась литургия, по окончании которой было совершено помазание императора и его супруги святым миром и причащение Святых Таин. Откланявшись народу, чета в сопровождении слуг отправилась в Грановитую палату на Царскую трапезу, где шесть камергеров установили на тронном месте стол с историческими столовыми приборами. В ту же минуту обершенком графом П. С. Строгановым был подан его величеству на золотом подносе мёд в старинной купе и провозглашены тосты за здравие всего императорского дома, духовных особ и верноподданных. Оркестр русской оперы исполнил «Кантату на священное коронование его императорского величества государя императора Николая II», написанную композитором А. К. Глазуновым.
С наступлением сумерек их величества вышли на балкон. Перед ними, блистая огнями, стоял Кремль. А внизу, восторженно крича, стояла многотысячная толпа зевак.
Народ был счастлив, тем более по случаю коронации для пяти тысяч беднейших крестьян была организована кормёжка в монастырях на царский счёт. Казалось, что может пойти не так?
…18 мая 1896 года «по обычаю державных предков» были устроены народные гуляния. Ходынское поле тогда вместило в себя полмиллиона празднующих, для которых организовали конкурсы и памятные сувениры. Казалось, что каждая фибра и клеточка в тот день была наполнена радостью и счастьем. Наконец над императорским павильоном взвился штандарт, прозвучало могучее «ура», заглушившее и придворный оркестр, и звон колоколов.
И тут началось немыслимое. Радостная толпа начала своё безумное и беспощадное движение, и неведомо было, куда и зачем движется это людское море. В толпе начали слышаться крики и визги, кто-то стал падать на землю, приняв мучительную смерть под ногами тысяч людей. Как потом выяснилось, в той жуткой давке погибло более двух тысяч человек, и ещё тысяча была покалечена. Это, впрочем, не помешало государю продолжить трапезу, лишь немного погоревав об усопших в разговоре с супругой, так и не назначив комиссию по расследованию и не выступив со словами скорби о невинно убиенных…
Праздник был омрачён.
Суеверный, полуграмотный народ, буквально оцепенев от ужаса, стал говаривать о «проклятии» царской семьи и злом роке, который якобы будет теперь сопутствовать во всех начинаниях Романовых. А самого государя прозвали «кровавым».
Это было недоброе предзнаменование. И кровавое пятно было уже не смыть.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
ЧАСТЬ 2: ХОДЫНКА
ОЗНАКОМИТЬСЯ С ПЕРВОЙ ЧАСТЬЮ МОЖНО ЗДЕСЬ
Больше года шла подготовка к коронации императора Николая II и его супруги императрицы Александры Фёдоровны. Специально для этого события в Москве было установлено праздничное освещение. Иллюминацию Кремля, состоящую из пятисот тысяч огней, создавали по чертежам А. М. Прокофьева и А. Н. Бенуа.
Проезжая на белой английской кобыле, подкованной серебряными подковами, к месту коронации, государь поражался красотой преобразившегося города: пышно украшенные триумфальные арки и трибуны соседствовали с пестрящими и яркими павильонами и обелисками, украшенными лентами и цветами. Впереди уже виднелся Успенский собор Московского Кремля, конечная точка маршрута.
За день до этого, 13 мая, в день сошествия Святого Духа, было объявлено о коронации, поэтому на центральных улицах и кремлёвской площади было многолюдно: всем хотелось увидеть нового императора.
Добравшись наконец до места и сойдя с коня, Николай, в коронационном мундире полковника лейб-гвардии Преображенского полка, цокая по брусчатке золотыми шпорами на кожаных герольд-сапогах, прошёл к специальному возвышенному помосту посреди собора, установленному для торжества, а придворный музыкантский хор исполнил «Фанфары» П. И. Чайковского.
После этого началась литургия, по окончании которой было совершено помазание императора и его супруги святым миром и причащение Святых Таин. Откланявшись народу, чета в сопровождении слуг отправилась в Грановитую палату на Царскую трапезу, где шесть камергеров установили на тронном месте стол с историческими столовыми приборами. В ту же минуту обершенком графом П. С. Строгановым был подан его величеству на золотом подносе мёд в старинной купе и провозглашены тосты за здравие всего императорского дома, духовных особ и верноподданных. Оркестр русской оперы исполнил «Кантату на священное коронование его императорского величества государя императора Николая II», написанную композитором А. К. Глазуновым.
С наступлением сумерек их величества вышли на балкон. Перед ними, блистая огнями, стоял Кремль. А внизу, восторженно крича, стояла многотысячная толпа зевак.
Народ был счастлив, тем более по случаю коронации для пяти тысяч беднейших крестьян была организована кормёжка в монастырях на царский счёт. Казалось, что может пойти не так?
…18 мая 1896 года «по обычаю державных предков» были устроены народные гуляния. Ходынское поле тогда вместило в себя полмиллиона празднующих, для которых организовали конкурсы и памятные сувениры. Казалось, что каждая фибра и клеточка в тот день была наполнена радостью и счастьем. Наконец над императорским павильоном взвился штандарт, прозвучало могучее «ура», заглушившее и придворный оркестр, и звон колоколов.
И тут началось немыслимое. Радостная толпа начала своё безумное и беспощадное движение, и неведомо было, куда и зачем движется это людское море. В толпе начали слышаться крики и визги, кто-то стал падать на землю, приняв мучительную смерть под ногами тысяч людей. Как потом выяснилось, в той жуткой давке погибло более двух тысяч человек, и ещё тысяча была покалечена. Это, впрочем, не помешало государю продолжить трапезу, лишь немного погоревав об усопших в разговоре с супругой, так и не назначив комиссию по расследованию и не выступив со словами скорби о невинно убиенных…
Праздник был омрачён.
Суеверный, полуграмотный народ, буквально оцепенев от ужаса, стал говаривать о «проклятии» царской семьи и злом роке, который якобы будет теперь сопутствовать во всех начинаниях Романовых. А самого государя прозвали «кровавым».
Это было недоброе предзнаменование. И кровавое пятно было уже не смыть.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
КОНСТИТУЦИЯ 1936 ГОДА — УКРЕПЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ И ПРАВ СОВЕТСКОГО НАРОДА
1936 г. Vlll Чрезвычайным Съездом Советов была принята новая Конституция СССР.
Верховный закон состоял из 13 глав и 146 статей. Согласно новой Конституции вся власть в стране принадлежала Советам депутатов трудящихся, высшим органом власти стал Верховный совет СССР, который избирался на 4 года. В 61 статье Конституции СССР закреплено положение о том, что «Верховный Совет Союзной республики избирает Президиум Верховного Совета Союзной республики в составе: председателя Президиума Верховного Совета Союзной республики, его заместителей, Секретаря Президиума и членов Президиума Верховного Совета Союзной республики». Правительство страны представлял СНК — Совет Народных Комиссаров — высший коллегиальный орган исполнительной и распорядительной власти, который был подотчётным Верховному Совету и его Президиуму. С 6 мая 1941 г. по 15 марта 1946 г. председателем Совнаркома СССР являлся И. В. Сталин.
Главной задачей Конституции являлось укрепление Советской власти на территории всего государства, а также расширение и укрепление прав советского народа. Верховный закон признавал и гарантировал широкий круг политических, экономических и социальных прав — этому посвящена глава X «Основные права и обязанности граждан».
Наряду с правами, Конституция закрепляла за гражданами ряд обязанностей: в статье 130 Конституции СССР говорится о том, что «каждый гражданин СССР обязан соблюдать Конституцию Союза Советских Социалистических Республик, исполнять законы, блюсти дисциплину труда, честно относиться к общественному долгу, уважать правила социалистического общежития». Обязующий характер данной статьи необходим для осуществления порядка, ведь порядок начинается с уважения и соблюдения закона. Остальные обязанности закреплены в последующих статьях, а именно: статья 131, статья 132 и статья 133 Конституции СССР.
Как и большинство нормативно-правовых актов, Конституция 1936 г. имела свои недостатки.
Главной ошибкой основного закона стал переход от производственного формирования Советов к территориальному. Этот «промах» лишил возможности досрочного отзыва депутатов, более того наделил их возможностью удовлетворения личных, корыстных интересов в ущерб интересам общества. Формально право отзыва сохранялось. Только вот реализовать его де-факто при территориальной избирательной системе становилось невозможным.
После реставрации капитализма в 1956 г. ревизионисты написали и приняли новую Конституцию 1977 г. Разбор сего пасквиля подробно осуществлён порядочным германским коммунистом и антифашистским подпольщиком Вилли Дикхутом в работе «Реставрация капитализма в СССР».
Фото — С. Струнников, «В горном ауле изучают проект новой Конституции», июнь 1936 г.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
1936 г. Vlll Чрезвычайным Съездом Советов была принята новая Конституция СССР.
Верховный закон состоял из 13 глав и 146 статей. Согласно новой Конституции вся власть в стране принадлежала Советам депутатов трудящихся, высшим органом власти стал Верховный совет СССР, который избирался на 4 года. В 61 статье Конституции СССР закреплено положение о том, что «Верховный Совет Союзной республики избирает Президиум Верховного Совета Союзной республики в составе: председателя Президиума Верховного Совета Союзной республики, его заместителей, Секретаря Президиума и членов Президиума Верховного Совета Союзной республики». Правительство страны представлял СНК — Совет Народных Комиссаров — высший коллегиальный орган исполнительной и распорядительной власти, который был подотчётным Верховному Совету и его Президиуму. С 6 мая 1941 г. по 15 марта 1946 г. председателем Совнаркома СССР являлся И. В. Сталин.
Главной задачей Конституции являлось укрепление Советской власти на территории всего государства, а также расширение и укрепление прав советского народа. Верховный закон признавал и гарантировал широкий круг политических, экономических и социальных прав — этому посвящена глава X «Основные права и обязанности граждан».
Наряду с правами, Конституция закрепляла за гражданами ряд обязанностей: в статье 130 Конституции СССР говорится о том, что «каждый гражданин СССР обязан соблюдать Конституцию Союза Советских Социалистических Республик, исполнять законы, блюсти дисциплину труда, честно относиться к общественному долгу, уважать правила социалистического общежития». Обязующий характер данной статьи необходим для осуществления порядка, ведь порядок начинается с уважения и соблюдения закона. Остальные обязанности закреплены в последующих статьях, а именно: статья 131, статья 132 и статья 133 Конституции СССР.
Как и большинство нормативно-правовых актов, Конституция 1936 г. имела свои недостатки.
Главной ошибкой основного закона стал переход от производственного формирования Советов к территориальному. Этот «промах» лишил возможности досрочного отзыва депутатов, более того наделил их возможностью удовлетворения личных, корыстных интересов в ущерб интересам общества. Формально право отзыва сохранялось. Только вот реализовать его де-факто при территориальной избирательной системе становилось невозможным.
После реставрации капитализма в 1956 г. ревизионисты написали и приняли новую Конституцию 1977 г. Разбор сего пасквиля подробно осуществлён порядочным германским коммунистом и антифашистским подпольщиком Вилли Дикхутом в работе «Реставрация капитализма в СССР».
Фото — С. Струнников, «В горном ауле изучают проект новой Конституции», июнь 1936 г.
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
⚡️ШТОРМ⚡️
ПОЧЕМУ ЛИБЕРАЛЫ ТАК ЛЮБЯТ АНТИУТОПИИ?
«Рассказ служанки» Маргарет Этвуд, «1984» Джорджа Оруэлла, «Мы» Евгения Замятина и т. д. Зачастую в этих романах главные герои ничего не могут изменить в мирах, нарисованных авторами. Эти миры — клетки, где любые ваши скорбные потуги тщетны, вы не повлияете даже на ход сюжета — его за вас написали, а вам лишь остаётся послушно следовать за сюжетной линией.
Книги — это внутренние миры авторов, вылившиеся на бумажные листы. Аудитория также должна быть близка по духу автору. Именно поэтому либералы пишут для либералов, а коммунисты — для коммунистов.
Вспомните хоть несколько книг коммунистов и для коммунистов: «Как закалялась сталь?», «Час быка», «Донские рассказы» Шолохова — и так, опять же, до бесконечности. Да, описанные в этих произведениях миры жестоки и ужасны, но главный герой/герои вступает на путь борьбы и никогда с него не сворачивает. Как бы тяжело ему ни было, он пришёл в этот несправедливый мир, чтобы разрушить его и построить новый — проекцию своего внутреннего мира, основанного на справедливости и правде. Он навязывает свою волю враждебному миропорядку, и именно поэтому его старания не погибнут напрасно. Даже после смерти коммуниста его знамя поднимут другие, такие же главные герои, как и он сам, потому что каждый может быть героем и созидателем.
Задача красной литературы — зажечь в твоем сердце огонь борьбы, задача либеральных антиутопий — не дать этому огню зажечься.
Перечисленные антиутопии вселяют в человека фатализм, подавленность и чувство собственной беспомощности, иногда предлагая ему лишь смутные и непонятные надежды на лучшее. В это же время коммунистические произведения дают человеку понять, что он сам творец своей судьбы и способен строить мир вокруг себя сообразно своей воле.
Оруэлл не был достаточно дальновиден, чтобы понять, что террористическая диктатура финансового капитала не везде будет показывать своё истинное, звериное лицо. В странах так называемого первого мира уже во всю развернулся другой фашизм — гламурный. Сексуальная революция, декаданс, вещевой фетишизм, мода на блюда из сверчков и мучных червей, а также суперфуд из навоза и помёта.
Антиутопия? Нет, наша реальность.
Современные воротилы мирового капитала пошли дальше, чем могли представить себе писатели прошлого. Люди живут в антиутопии и не осознают этого, оставаясь довольными своим потребительским счастьем.
Но множатся ряды тех, кто видит мир таким, какой он есть, и готов бороться за справедливость против капиталистической диктатуры.
Каждый сам решает кем быть: марионеткой в чужом спектакле или творцом своей судьбы.
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие неизвестные и чего мы хотим
⚡️Связь со Штормом
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
#Капитализм_Будет_Разрушен
⚡️ШТОРМ⚡️
«Рассказ служанки» Маргарет Этвуд, «1984» Джорджа Оруэлла, «Мы» Евгения Замятина и т. д. Зачастую в этих романах главные герои ничего не могут изменить в мирах, нарисованных авторами. Эти миры — клетки, где любые ваши скорбные потуги тщетны, вы не повлияете даже на ход сюжета — его за вас написали, а вам лишь остаётся послушно следовать за сюжетной линией.
Книги — это внутренние миры авторов, вылившиеся на бумажные листы. Аудитория также должна быть близка по духу автору. Именно поэтому либералы пишут для либералов, а коммунисты — для коммунистов.
Вспомните хоть несколько книг коммунистов и для коммунистов: «Как закалялась сталь?», «Час быка», «Донские рассказы» Шолохова — и так, опять же, до бесконечности. Да, описанные в этих произведениях миры жестоки и ужасны, но главный герой/герои вступает на путь борьбы и никогда с него не сворачивает. Как бы тяжело ему ни было, он пришёл в этот несправедливый мир, чтобы разрушить его и построить новый — проекцию своего внутреннего мира, основанного на справедливости и правде. Он навязывает свою волю враждебному миропорядку, и именно поэтому его старания не погибнут напрасно. Даже после смерти коммуниста его знамя поднимут другие, такие же главные герои, как и он сам, потому что каждый может быть героем и созидателем.
Задача красной литературы — зажечь в твоем сердце огонь борьбы, задача либеральных антиутопий — не дать этому огню зажечься.
Перечисленные антиутопии вселяют в человека фатализм, подавленность и чувство собственной беспомощности, иногда предлагая ему лишь смутные и непонятные надежды на лучшее. В это же время коммунистические произведения дают человеку понять, что он сам творец своей судьбы и способен строить мир вокруг себя сообразно своей воле.
Оруэлл не был достаточно дальновиден, чтобы понять, что террористическая диктатура финансового капитала не везде будет показывать своё истинное, звериное лицо. В странах так называемого первого мира уже во всю развернулся другой фашизм — гламурный. Сексуальная революция, декаданс, вещевой фетишизм, мода на блюда из сверчков и мучных червей, а также суперфуд из навоза и помёта.
Антиутопия? Нет, наша реальность.
Современные воротилы мирового капитала пошли дальше, чем могли представить себе писатели прошлого. Люди живут в антиутопии и не осознают этого, оставаясь довольными своим потребительским счастьем.
Но множатся ряды тех, кто видит мир таким, какой он есть, и готов бороться за справедливость против капиталистической диктатуры.
Каждый сам решает кем быть: марионеткой в чужом спектакле или творцом своей судьбы.
Компартия будет построена!
⚡️Кто такие неизвестные и чего мы хотим
⚡️Связь со Штормом
#Культурный_Арсенал_Коммуниста
#Капитализм_Будет_Разрушен
⚡️ШТОРМ⚡️