У кого-нибудь есть опыт приобретения электронных книг на зарубежных ресурсах? У Анны Моц вышла работа «A love that kills», 11 историй женщин-заключённых, которыми я хотела бы делиться на канале после прочтения 💄 Спиратить не получилось.

#контент

😡 Понравились статьи лакановского психоаналитика Татьяны Баублей про пограничное расстройство личности как «новую истерию» и нарциссизм.

«Однако, если пси-практики скорее склонны выступать против дегуманизации и феминистски-ориентированной идеологизации нарциссов (так, практически любой не слишком галантный в своих отправлениях влечений мужчина легко может быть паталогизирован и заклеймен как опасный психопат, по аналогии с диссидентами-вялотекущими шизофрениками в СССР), лаканисты обходятся с неугодной нозологической единицей образом весьма оригинальным».

«Первый такт в драме, которую в психологии принято называть последовательностью идеализации-обесценивания, напоминает нечто, что можно охарактеризовать как воспитание Госпожи. Воспитание Госпожи вполне в духе Захер-Мазоха: Северин не искал женщины, которая изначально обладала бы чертами властности, деспотизма или была бы отмечена перверсивностью. Он взял ту, которую счел очаровательной, и планомерно привил ей необходимый способ мыслить себя и действовать, иными словами поместил в определённую дискурсивную рамку, где она — это всё».

«Условное же зло, чинимое нарциссом по отношению к партнеру, предстает как нечто нечеловечески жестокое именно в силу его видимой бессмысленности на причинном уровне, отсюда и попытки построения Воображаемых теорий — ничуть не хуже конспирологических — о хладнокровном планировании и желании сломать “жертву” ещё на этапе знакомства. Здесь следует обратиться к 10-му семинару Лакана, где он дает блестящее описание садизма. Садист желает не столько страдания, впрочем, здесь обходится не без jouissance, сколько тревоги Другого. Он помещает расщепление в Другом (ты — есть не то, что ты есть, ты себе не тождественен), размещая себя по отношению к нему в качестве объекта малое а».

И занятно про селфхарм: «Эти порезы обычно наносятся в ответ на неразрешимые конфликты и кризисы в личных ситуациях, когда “страстное примирение” невозможно, либо в состоянии реальной или воображаемой отверженности и изоляции. Таким образом, порез имеет все признаки симптома в его отношении с Другим. Сам процесс нанесения пореза говорит о его пенетрационном характере.

В то время как, смещенная кастрация скорее отсылает к отрезанию — вспомним висящий на волоске палец человека Волка. Брутальные акты самоповреждения психотика в пределе доходящие до самооскопления едва ли имеют что-то общее с осторожными разрезами, которые по свидетельствам самих субъектов, не имеют цели “покончить со всем этим”, но помогают свершиться разрядке, снижают психологическую боль».

#ментальное #прл #нрл

Существует ego development theory Джейн Левинджер, согласно которой эго, социальное по своему происхождению управляющее начало, проходит 9 стадий развития:

👶 доречевую (стадия симбиотической связи с матерью, выделения «Я» из недифференцированных представлений о мире)

💥 импульсивную (поглощенность телесными чувствами, ощущение давления среды, понимаемой как поощряющая или наказывающая)

🔪 стадию самозащиты (самоконтроль импульсов, появление чувства вины, переживание чувства морального, но экстернального по отношению к личности, на уровне «не пойман, не вор»)

👫 конформистскую стадию (поиск одобрения группы и идентификация с оной)

🧠 стадию самосознания (интериоризация норм, осознание и учет индивидуальности окружающих)

☺️ стадию совестливости (осознание ограничений всеобщей морали, формирование собственных образцов и идеалов)

🗿 индивидуалистическую (дистанцирование от ролевых ожиданий, восприятие себя как носителя внутренних конфликтов, противопоставление внешнего и внутренних миров)

🚀 стадию автономии («освобождение от диктата совести через диалектический синтез противоречивых идей», восприятие внутреннего конфликта как ценности и источника новых возможностей для развития, толерантность к неопределенности и т.д.)

🧘 и, наконец, стадию интеграции, до которой, со слов преподавателя, доходят единицы, например, буддистские монахи. Она включает в себя отход от определенной системы ценностей, свободное оперирование смыслами, постоянную смену перспективы и «пересборку Я», отсутствие потребности в оценке, чередование серьёзного и обыденного и т.д.

Описанные этапы не всегда привязаны к стадиям возрастного развития, можно быть взрослым, но импульсивным, да и каждый человек, пожалуй, способен лавировать между ними в разные периоды своей жизни.

На занятии я задала вопрос, допустимо ли соотнести с последними стадиями личность сложносочиненного революционера Бориса Савинкова с его постулатом «морали нет, есть только красота», ответ был отрицательным, так как предполагается, что достигая определенного уровня, личность перестает тяготеть к насилию.

Если кому-то интересно, для измерения показателя используют
методику неоконченных предложений Вашингтонского университета (WUSCT, Hy & Loevinger, 1998).

#научное #социальное

🐦 На снимке под потолком разместились поморские щепные птицы счастья. Похожих я встречала несколько лет назад в Архангельской области и сегодня, в музее декоративного искусства в Москве, где проходит выставка северного художника-самоучки Ивана Селиванова. Его картины сравнивали с работами Анри Руссо, Нико Пиросмани и даже Леонардо да Винчи.

Я уже как-то рассказывала, почему вижу в народном много терапевтичного. При входе на выставку можно найти цитату: «Я рожден своей матушкой Татьяной Егоровной не для больших денег, не для роскошной жизни, а просто для жизни, как всякое живое существо в природе», и это очень близко к понятию безусловной ценности, так прославляемому в психологическом дискурсе. 🐡

#житейское #событийное

Я таки приобрела книгу «Любовь, которая убивает» Анны Моц, буду читать, делиться содержанием в канале и, наверное, сделаю по ней доклад к осенним Коченовским чтениям.

Моц в первой же истории проходится по КПТ: «The unit in which I was working, and Mary living, was largely founded on the principles of behavioural psychology.
<…> Behavioural psychology is a systematic and highly structured approach to exploring and adjusting such responses, now integrated into treatment known as cognitive behavioural therapy (CBT). In accordance with this approach, therapy on the unit was ‘offence-focused’ and patients were identified mainly in terms of their crimes, with much focus on the distorted thinking patterns that led to their behaviours, but almost none on the symbolic and unconscious meanings they conveyed», но нам не привыкать))))

Еще хочу заменить тег #диссертация на что-то новое, пусть будет #околотюрьмы. Около, потому что пишу не всегда о непосредственно заключении, но и о возможных причинах, которые к нему приводят, о жизни после и другом близкородственном. К слову, есть одноименная работа Омельченко и Пэллот, посвященная женским сетям поддержки мужчин-заключенных.

Кадр из сериала «Убивая Еву» 🫠

И это только за первый год частной практики…🌑

🤪Набрела на незатейливую презентацию, в ней Харли Квинн ставят истероидное (соблазняющее, инфантильное и провокационное поведение) и антисоциальное (тут все самоочевидно) расстройства личности.

Потом нашла еще более увлекательную статью про two hit theory. Это модель психического расстройства, к примеру, шизофрении, согласно которой генетические или средовые факторы вмешиваются в развитие центральной нервной системы в раннем возрасте, что приводит к долгосрочной уязвимости перед «вторым ударом», который способствует появлению симптомов шизофрении. В случае Квинн первый удар — это тяжелое детство ™️, а второй — деструктивный роман с Джокером. 😭

В статье также говорится про индуцированное бредовое расстройство, при котором бред разделяется двумя или более лицами с тесной эмоциональной связью. Иными словами, relationship goals 😂

#ментальное

Захотелось написать про magna charta libertatis Януша Корчака, его своеобразный взгляд на права ребенка. Если с «правом на сегодняшний день» все понятно, как и с «правом ребенка быть таким, какой он есть», то «право ребенка на смерть» может восприниматься превратно.

«Из страха, что смерть отнимет у нас ребенка, мы отнимаем его у жизни, не желая, чтобы ребенок умер, мы не даем ему жить», уточняет Корчак в книге «Как любить ребенка». В общем, право на смерть — это, прежде всего, право на ошибки, синяки и ушибы, буквальные и образные. Все перечисленное касается и наших «внутренних детей», ведь известно, что не существует никаких психологов, работающих только со взрослыми, даже если формально все клиенты совершеннолетние. Сам Корчак, как вы знаете, принял смерть героическую, отказавшись покидать Треблинку без своих воспитанников.

Знание — тоже своего рода право на смерть, ибо чем больше мы знаем, тем больше в нас отмирает заблуждений, прежних воззрений и иллюзий. Так что помним, что «liberty is for going to the library», хотя и не книгами едиными. 📚 ❤️