😏 Устремленность человека в будущее критикуется даже в житейском: «Все новое — хорошо забытое старое». «Мертвы» Бог, Король и Художник, но мы все еще движемся по спирали или топчемся на месте. Неудивительно, что мертвых приходится снова и снова воскрешать.

🫵 Когнитивно-поведенческая терапия — не исключение с точки зрения опоры на древнее. Думаю, вы уже слышали о ее буддистских и стоических истоках. О буддизме и КПТ читайте на канале Татьянин дзен, а я расскажу про следы стоицизма в подходе, называемом самым эффективным.

😇 первое — это картина мира. Упрощенно выражаясь, стоицизм — про то, что жизнь коротка и непредсказуема, а зависимость от чувств препятствует логическому осмыслению реальности. Как сказали бы Эллис и Бек, проблема не в событиях, а в их восприятии.

📖 второе — это, конечно, дневники. Стоик ведет философский дневник, записывая мысли о событиях, при этом, как и в когнитивной терапии, предполагается некоторое дистанцирование (отказ от ярлыков, стремление к объективности и даже разговор о себе от второго лица). В КПТ масса рутины связана с дневниковыми записями — анализ мыслей и экспериментов, дневники настроения, деятельности, мастерства и удовольствия.

⛓ третье — это упражнения. Например, практика неудач Сенеки смутно напоминает экспозицию, когда мы приглашаем не только столкнуться со своим страхом, но и «побыть в нем». А упражнение «взгляд бога» или шире — напоминание об эфемерности сущего от Марка Аврелия («Вспомни те обстоятельства, которые вызывали наибольший гнев. И где все это теперь? Дым, пыль, легенда!») — все то же дистанцирование. В стоицизме важно очарование хорошего примера, поэтому в трудных ситуациях предлагается спросить, как поступил бы человек, которого ты уважаешь. В КПТ мы спрашиваем то же самое, а еще: «Что бы ты посоветовал другу или подруге?».

🐴 Одна из значимых черт стоицизма — умение попрощаться с контролем. Эпиктет сказал: «Как же быть?» Получше устраивать то, что зависит от нас, а всем остальным пользоваться так, как оно есть по своей природе».