Хотела написать пост про женщин, убивших агрессивных партнеров (по мотивам работы Анны Моц), но наткнулась на чудесную crabbtacular в инсте, чей посыл прост и терапевтичен — не дайте предрассудкам стибрить у вас активные хобби и насыщенный отдых 🍉 🏄🏼♀️🌊
Надеюсь, вы не против…❤️
#контент #ментальное #рпп
Надеюсь, вы не против…
#контент #ментальное #рпп
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥19❤🔥4🥰3❤1👍1👏1🎉1
Только что прошла предзащита, и можно снова думать о том, что напялить на выпускной. 🤡
👤 Я та еще графоманка, так что и на эту тему у меня есть что сказать с точки зрения психологии! Книга на фото — про исследование моды с позиций образа тела, тревоги, конструирования идентичности имеющимися в гардеробе средствами и даже про напряжение между конформизмом и индивидуальностью. 👓
👗 «Как показывают Э. Тарло и К. Хансен, связь между идентичностью и одеждой не фиксирована и не предопределена; идентичность конструируется именно в процессе выбора и ношения костюма. Осуществляя этот процесс, женщины не рассматривает идентичность как нечто отвлечённое, не предаются философским размышлениям о сути своей личности, они определяют свою личность с помощью конкретных вещей. Мягкость ангоры может стать маркером женственности, а полосатый свитер или укороченные брюки дать повод к размышлениям «я ли это?». Взаимодействие женщин с идентичностью конкретно и материально, они видят себя сквозь призму гардероба, то есть ориентируется на внешнюю воплощенную форму «я». Концепция объективации, заимствованная Миллером у Гегеля, позволяет понять облачение в одежду как процесс конструирования «я», который подразумевает возможность видеть «я» как внешнюю материальную форму». 👞
👗 Если захотите, поделитесь, отмечали ли вы психологические аспекты отношений с одеждой? Может, вы размещаете в нарядах агрессию (так делаю я), или не представляете свою идентичность без каких-то элементов туалета? 🧥
#житейское #контент #социальное
#житейское #контент #социальное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11💅9💋2🌚1
Вчера со мной поделились работой Финна Скордеруда «Сила/Слабость. Справочник по расстройствам пищевого поведения». Читаю про советы для людей, чьи близкие страдают от РПП.
Родителям рекомендуется действовать в альянсе со специалистами и разграничивать вину и ответственность. Вина усугубляет положение, а ответственность предполагает конкретные действия, принятие своих ограничений и оценку ресурсов. Пагубно транслировать диетические идеи и придерживаться пищевых ограничений. К сожалению, многие матери дочерей, страдающих РПП, продолжают соблюдать диеты, а отцы могут демонстрировать нездоровое отношение к тренировкам (призывать интенсивно качаться, например).
Братьям и сестрам людей с РПП советуют посильно поддерживать нуждающегося, но заявлять о своих правах и потребностях в семье, так как расстройство перетягивает на себя много внимания и сил со стороны взрослых.
Партнеры, супруги и друзья оказываются в любовном треугольнике, где один из участников — пищевое расстройство. Довольно часто можно услышать от женщин с РПП, что муж принимает и даже боготворит их внешность, но они все равно одержимы идеей похудения. Так происходит, потому что РПП «крадет» человека из реальности, что наглядно видно на прикрепленной картинке. Иногда любовь, принятие и даже популярность не могут перевесить голос расстройства, упорно внушающего, что нужно худеть или менять тело еще.
Скордеруд предлагает ряд универсальных правил для близких больного РПП:
🗝Забота о себе. Людям с РПП нужен наглядный пример о том, что значит заботиться о своей жизни и благополучии. Стоит спрашивать себя, не слишком ли я вовлекаюсь, можно ли разделить эту ответственность с кем-то еще?
🗝Повышение самооценки. Пищевые расстройства связаны с низкой самооценкой и неуверенностью в себе, вне зависимости от того, что сам человек думает о причинах. Для близких самое важное — найти такой подход к больному, который будет повышать его чувство безопасности и веру в себя. Можно напоминать, что помимо тела существуют еще другие интересы, таланты, обязанности и сильные стороны.
🗝Лечение беседой. Качественная коммуникация и хорошие разговоры — тоже лекарство.
🗝Выражение позитивных чувств. Людей с РПП стоит хвалить чаще! Причем акцент следует делать на безусловной любви, безоценочности. Важно показать, что за фасадом расстройства вы видите человека и личность.
🗝Разделение болезни и человека. Пищевое расстройство стягивает на себя все внимание, уводя на второй план остальные части личности. Важно сохранять в фокусе ее здоровые части. Если человек с анорексией врет о том, что он съел, это еще не значит, что он патологический лжец. На него во многом можно полагаться: за исключением вопросов, связанных с едой.
🗝Профессиональная помощь. Ей ни в коем случае нельзя пренебрегать. От себя я бы добавила, что следует подробно ознакомиться с планом лечения, методами и ценностями, которых придерживается учреждение или специалист. Например, если в качестве результата излечения от РПП заявлено похудение, это повод насторожиться.
🗝Время. Скордеруд предупреждает, что борьба с РПП может занимать в среднем 3 года. Важно запастись терпением и возвращаться к пункту про заботу о себе, чтобы избежать выгорания.
#ментальное #рпп
Родителям рекомендуется действовать в альянсе со специалистами и разграничивать вину и ответственность. Вина усугубляет положение, а ответственность предполагает конкретные действия, принятие своих ограничений и оценку ресурсов. Пагубно транслировать диетические идеи и придерживаться пищевых ограничений. К сожалению, многие матери дочерей, страдающих РПП, продолжают соблюдать диеты, а отцы могут демонстрировать нездоровое отношение к тренировкам (призывать интенсивно качаться, например).
Братьям и сестрам людей с РПП советуют посильно поддерживать нуждающегося, но заявлять о своих правах и потребностях в семье, так как расстройство перетягивает на себя много внимания и сил со стороны взрослых.
Партнеры, супруги и друзья оказываются в любовном треугольнике, где один из участников — пищевое расстройство. Довольно часто можно услышать от женщин с РПП, что муж принимает и даже боготворит их внешность, но они все равно одержимы идеей похудения. Так происходит, потому что РПП «крадет» человека из реальности, что наглядно видно на прикрепленной картинке. Иногда любовь, принятие и даже популярность не могут перевесить голос расстройства, упорно внушающего, что нужно худеть или менять тело еще.
Скордеруд предлагает ряд универсальных правил для близких больного РПП:
🗝Забота о себе. Людям с РПП нужен наглядный пример о том, что значит заботиться о своей жизни и благополучии. Стоит спрашивать себя, не слишком ли я вовлекаюсь, можно ли разделить эту ответственность с кем-то еще?
🗝Повышение самооценки. Пищевые расстройства связаны с низкой самооценкой и неуверенностью в себе, вне зависимости от того, что сам человек думает о причинах. Для близких самое важное — найти такой подход к больному, который будет повышать его чувство безопасности и веру в себя. Можно напоминать, что помимо тела существуют еще другие интересы, таланты, обязанности и сильные стороны.
🗝Лечение беседой. Качественная коммуникация и хорошие разговоры — тоже лекарство.
🗝Выражение позитивных чувств. Людей с РПП стоит хвалить чаще! Причем акцент следует делать на безусловной любви, безоценочности. Важно показать, что за фасадом расстройства вы видите человека и личность.
🗝Разделение болезни и человека. Пищевое расстройство стягивает на себя все внимание, уводя на второй план остальные части личности. Важно сохранять в фокусе ее здоровые части. Если человек с анорексией врет о том, что он съел, это еще не значит, что он патологический лжец. На него во многом можно полагаться: за исключением вопросов, связанных с едой.
🗝Профессиональная помощь. Ей ни в коем случае нельзя пренебрегать. От себя я бы добавила, что следует подробно ознакомиться с планом лечения, методами и ценностями, которых придерживается учреждение или специалист. Например, если в качестве результата излечения от РПП заявлено похудение, это повод насторожиться.
🗝Время. Скордеруд предупреждает, что борьба с РПП может занимать в среднем 3 года. Важно запастись терпением и возвращаться к пункту про заботу о себе, чтобы избежать выгорания.
#ментальное #рпп
🙏10✍9
Часть моих респонденток — женщины, вынужденные обороняться от агрессивных супругов или партнеров. Некоторые попадали в «порочный цикл» 2-3 раза, т.е. освобождались, вступали в деструктивные отношения за неимением ресурса, ранили или убивали, обороняясь. В работе мы не рассматриваем их переживания с клинической точки зрения, и тем не менее интересно, какие существуют идеи относительно подобных прецедентов в судебной психиатрии и психодинамической традиции. 📖
Понятие «психологическая самозащита» как веское основание для убийства предлагается американским автором Чарльзом Юингом, который утверждает, что в случае избиваемых женщин-убийц их самоидентификация систематически рассыпается, и в момент убийства они сконцентрированы лишь на психическом выживании (Ewing, 1990). Юинг ссылается на синдром избиваемой женщины, термин Ленор Уолкер (Walker, 1984).
Уолкер, возможно, знакома вам по концепции циклов насилия (нарастание напряжения -> насильственный инцидент -> примирение -> «медовый месяц» -> нарастание напряжения). У синдрома избиваемой женщины есть четыре основных признака:
🔪 убежденность женщины в том, что она виновата в произошедшем насилии
🔪 утрата способности возлагать ответственность за насилие на другого
🔪 постоянный страх за жизнь (свою и детей)
🔪 иррациональная вера во всемогущество и вездесущность насильника
«Довод Юинга, — пишет Анна Моц, — состоит в том, что жестокая виктимизация доводит женщину до такого состояния, что она перестает функционировать как автономный и интегрированный человек, так что ее физическое существование, или жизнь «теряет большую часть своего смысла и ценности».
Я бы сказала, что избиение не разрушает самость, а создает искаженное, поврежденное и подавленное Я через постоянное использование запугивания, угроз и злоупотреблений».
Моц, в свою очередь, видит одной из основных причин совершенного убийства механизм проективной идентификации.
«На бессознательном уровне мощная защитная проективная идентификация, которую использует убийца, включает в себя ощущение, что все плохое находится в другом человеке, который затем уничтожается. Но, эвакуируя эти чувства, такая идентификация функционирует лишь временно и в конечном итоге обречена на провал. Хотя за убийством сначала следует чувство эйфории и радости, оно преходяще, и убийца впадет в депрессию, когда снова признает в себе неприемлемые чувства.»
Выходом с терапевтической точки зрения Анна Моц считает интеграцию и признание деструктивных влечений, в противовес застреванию на одном из полюсов дихотомии жертва-преступница. «Человек, который убил, полагался на расщепление как на защитный механизм и был неразрывно вовлечен в чрезмерно поляризованные отношения с обидчиком. Чтобы клиентка смогла заново интегрировать в себя гнев, грусть, страх и беспомощность, важно избегать повторного разыгрывания оскорбительных отношений.
<…> Также возникает соблазн увидеть клиентку пассивной жертвой, игнорировать сложность ее отношений с партнером и бессознательные потребности, в том числе отказ от агрессии. Игнорирование этих потребностей приведет к сговору с клиенткой по вопросу отказа от гнева вместо того, чтобы помочь интегрировать его и управлять им, прослеживая его истоки».
Разумеется, в качестве проблемы называется и несовершенство социальных служб, системы правосудия:
«На самом деле женщины, которые в итоге убивали, сначала часто принимали защитные меры, но со временем выясняли, что они бесполезны и подпитывают цикл выученной беспомощности и цикл жестокого обращения и прощения, который определяет отношения.
В каком-то смысле эти «защитные меры» можно рассматривать как девальвированную валюту насильственных партнерских отношений, когда единственным средством передачи жертвой страха и гнева является привлечение третьих сторон и правовой системы».
#диссертация #научное #социальное
Понятие «психологическая самозащита» как веское основание для убийства предлагается американским автором Чарльзом Юингом, который утверждает, что в случае избиваемых женщин-убийц их самоидентификация систематически рассыпается, и в момент убийства они сконцентрированы лишь на психическом выживании (Ewing, 1990). Юинг ссылается на синдром избиваемой женщины, термин Ленор Уолкер (Walker, 1984).
Уолкер, возможно, знакома вам по концепции циклов насилия (нарастание напряжения -> насильственный инцидент -> примирение -> «медовый месяц» -> нарастание напряжения). У синдрома избиваемой женщины есть четыре основных признака:
«Довод Юинга, — пишет Анна Моц, — состоит в том, что жестокая виктимизация доводит женщину до такого состояния, что она перестает функционировать как автономный и интегрированный человек, так что ее физическое существование, или жизнь «теряет большую часть своего смысла и ценности».
Я бы сказала, что избиение не разрушает самость, а создает искаженное, поврежденное и подавленное Я через постоянное использование запугивания, угроз и злоупотреблений».
Моц, в свою очередь, видит одной из основных причин совершенного убийства механизм проективной идентификации.
«На бессознательном уровне мощная защитная проективная идентификация, которую использует убийца, включает в себя ощущение, что все плохое находится в другом человеке, который затем уничтожается. Но, эвакуируя эти чувства, такая идентификация функционирует лишь временно и в конечном итоге обречена на провал. Хотя за убийством сначала следует чувство эйфории и радости, оно преходяще, и убийца впадет в депрессию, когда снова признает в себе неприемлемые чувства.»
Выходом с терапевтической точки зрения Анна Моц считает интеграцию и признание деструктивных влечений, в противовес застреванию на одном из полюсов дихотомии жертва-преступница. «Человек, который убил, полагался на расщепление как на защитный механизм и был неразрывно вовлечен в чрезмерно поляризованные отношения с обидчиком. Чтобы клиентка смогла заново интегрировать в себя гнев, грусть, страх и беспомощность, важно избегать повторного разыгрывания оскорбительных отношений.
<…> Также возникает соблазн увидеть клиентку пассивной жертвой, игнорировать сложность ее отношений с партнером и бессознательные потребности, в том числе отказ от агрессии. Игнорирование этих потребностей приведет к сговору с клиенткой по вопросу отказа от гнева вместо того, чтобы помочь интегрировать его и управлять им, прослеживая его истоки».
Разумеется, в качестве проблемы называется и несовершенство социальных служб, системы правосудия:
«На самом деле женщины, которые в итоге убивали, сначала часто принимали защитные меры, но со временем выясняли, что они бесполезны и подпитывают цикл выученной беспомощности и цикл жестокого обращения и прощения, который определяет отношения.
В каком-то смысле эти «защитные меры» можно рассматривать как девальвированную валюту насильственных партнерских отношений, когда единственным средством передачи жертвой страха и гнева является привлечение третьих сторон и правовой системы».
#диссертация #научное #социальное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢15💔7🕊4
#научное #социальное и, возможно, #рпп
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌭9🔥5🤔4👏3💋3🦄3🌚1
В последние дни увлеклась манипуляциями, техниками пикапа и другими аспектами психологического насилия. Не чтобы практиковать, естественно. Стала интересна теория. Пришла к эвристическому заключению: многое из того, что с нами делает современная культура, очень похоже на коммуникацию с манипулятором. Приведу примеры.
🔘 Техника 🥕 . Это когда манипулятор знает вашу мотивацию в отношениях и, например, говорит, что вы обязательно поженитесь, но когда он откроет бизнес (ну, кредит только возьми, по-братски). Таким образом, у вас перед глазами маячит внятная цель, которая кажется вам общей и достижимой, она удерживает вас в отношениях и заставляет в них вкладываться.
Что говорит нам окружающая действительность? Ты обязательно получишь то, что хочешь, но сначала сделай что-то с собой или своей жизнью (с помощью нашего товара, например🤡 ).
🔘 Одна из задач манипулятора — ввести жертву в состояние неуверенности и, как следствие, борьбы с мнимыми или реальными соперниками за его расположение и внимание. Вас начинают сравнивать с другими не в вашу пользу.
Сразу вспоминается, как может работать «мотивация» в рекламе — нам показывают людей, которые, как внушается, в чем-то нас лучше.
🔘 Еще одна техника, ставшая известной, благодаря сериалу «Жить жизнь» — это двойные комплименты. «У тебя такое платье красивое! Но будь ты на пару килограмм худее, оно бы село куда лучше». Это то, что нам сообщает культура (ну ладно, к счастью, только ее часть) — ты никогда не хорош сам по себе. Ты был бы лучше с кубиками пресса, более высоким доходом, в нашем твидовом смокинге, на красных каблуках. И это не всегда клятый капитализм, есть и вполне народные истоки у того, чтобы считать довольство собой порочным.
🔘 Перекладывание ответственности на вас. Думаю, уже притча во языцех, что в отношениях с манипулятивными персонами вы всегда будете виноваты во всех дрязгах. Но почему это срабатывает? Как правило, такие люди еще в самом начале забрасывают удочку и говорят, что встреча с вами изменит их жизнь, избавит от алкоголизма и нищеты, спасет от деструктивного круга общения и т.д. Лестно? Безусловно. Но так не бывает, поэтому как только вы начнете играть не по правилам манипулятора, вас скинут с мессианского пьедестала.
Иногда нас (и мы успешно интериоризируем такой подход) перегружают ответственностью за то, что происходит в жизни и мире. Когда что-то идет не так — виноваты в этом мы, плохо старались. А если вдруг ошибка выжившего, и все получилось — будьте, пожалуйста, нашим амбассадором!
🔘 Деклассирование. Это вид психологической манипуляции, который часто используется в бизнесе. Направлен на выстраивание иерархии, в которой вы будете соглашаться на более дискомфортные или невыгодные для себя условия или сделаете все, чтобы получить желаемое положение.
Класс автомобиля, марка часов, законченное учебное заведение, форма тела и даже возраст. Нам продают очень разные маркеры статуса и эксклюзивности, но забывают сказать, что на каждой новой ступени нас будет фрустрировать что-то еще.😧
В общем, во многом отношения с коммерческой и перфекционистской частью нашей культуры похожи на отношения с, как сказали бы на этом вашем Ютубе, перверзным нарциссом. Сегодня маркетинг меняется, становится более мягким, прозрачным, направленным на принятие. Меняется и этика общения между людьми. Но какая-то часть информационного потока все еще давит на наши атавизмы🐒 #житейское
Что говорит нам окружающая действительность? Ты обязательно получишь то, что хочешь, но сначала сделай что-то с собой или своей жизнью (с помощью нашего товара, например
Сразу вспоминается, как может работать «мотивация» в рекламе — нам показывают людей, которые, как внушается, в чем-то нас лучше.
Иногда нас (и мы успешно интериоризируем такой подход) перегружают ответственностью за то, что происходит в жизни и мире. Когда что-то идет не так — виноваты в этом мы, плохо старались. А если вдруг ошибка выжившего, и все получилось — будьте, пожалуйста, нашим амбассадором!
Класс автомобиля, марка часов, законченное учебное заведение, форма тела и даже возраст. Нам продают очень разные маркеры статуса и эксклюзивности, но забывают сказать, что на каждой новой ступени нас будет фрустрировать что-то еще.
В общем, во многом отношения с коммерческой и перфекционистской частью нашей культуры похожи на отношения с, как сказали бы на этом вашем Ютубе, перверзным нарциссом. Сегодня маркетинг меняется, становится более мягким, прозрачным, направленным на принятие. Меняется и этика общения между людьми. Но какая-то часть информационного потока все еще давит на наши атавизмы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18❤🔥7👍3👏3😘2
Вчера пришло мое удостоверение о завершении курса доказательной психотерапии РПП, а сегодня — день борьбы с этим сложным, летальным и вязким явлением, к которой я имею уже официальное отношение.
В книге «Больше, чем тело» Линдси и Лекси Кайт обращаются к понятию резильентность, которое чаще встречалось мне в контексте работы со стрессовыми расстройствами.
«Модель психологической устойчивости, разработанная Ричардсоном, иллюстрирует три возможные реакции на разрушение образа тела: реинтеграция с потерей (или то, что мы называем погружением в стыд), реинтеграция назад в зону комфорта (или попытки любой ценой цепляться за зону комфорта, исправляя недостатки, и желание спрятаться от внешнего мира) и реинтеграция в устойчивость (возрождение благодаря укреплению психологической устойчивости)».
Действительно, люди, прошедшие тернистый путь восстановления от РПП или даже части его симптоматики, в конце концов, обнаруживают, что перманентно устойчивы и критичны к тому, что раньше загоняло их в цикл сгонки/набора веса или социальную самоизоляцию. Как же развить в себе эту резильентность?
🗡️Вместо пищевого детокса 🥤устроить цифровой — оставить в своей ленте контент, который способствует любви к себе и самосостраданию, людей, которые близки вам и похожи на вас внешне, в ценностном смысле или хотя бы заботятся о ментальном здоровье аудитории.
🗡️Обозначить рамки дозволенного в личном общении. Откажитесь от обсуждения диет, критики своих и чужих тел. Попросите окружающих прекратить комментировать вашу внешность (если они это делают), раздавать советы и задавать некорректные вопросы. Если окружение не внимает просьбам, возможно, следует дистанцироваться от него или искать новый поддерживающий круг.
🗡️Заботиться о себе. Умеренная физическая нагрузка, комфортная одежда, полноценное питание, адекватный режим сна, здоровые социальные связи. Все эти привычки куда более полезны, чем пищевые ограничения и изнуряющие практики по компенсации съеденного.
🗡️Укреплять свою самооценку. Узнайте у близких, какие личные качества они в вас ценят. Составьте список своих умений и даже самых небольших побед. Вспомните, чем вы гордитесь в себе, и что вас восхищает в других, безотносительно того, как они выглядят. Возвращайтесь к этим записям каждый раз, когда негативный образ тела толкает вас в чувство собственной никчемности.
🗡️Собирать положительный образ тела по крупицам. Кому-то помогает бодипозитивный подход — исследовать и принимать себя, красиво одевать, устраивать фотосессии. Кому-то ближе бодинейтральная позиция — акцент на благодарности телу, которое выполняет тысячу сложных движений и процессов, гоняет кровь, переваривает пищу, позволяет нам дышать, двигаться, вынашивать детей и воспринимать реальность.
🗡️Принимать, что «плохие дни» и откаты неизбежны. Нет ни одной психологической трудности, которая исчезла бы окончательно и бесповоротно. Но если в шторм помнить, что вы все еще на своей стороне, когда он утихнет, ваши доспехи станут еще крепче ❤️
Картина Сергея Соломко «Богатырка Настасья Королевична»
#ментальное #рпп
В книге «Больше, чем тело» Линдси и Лекси Кайт обращаются к понятию резильентность, которое чаще встречалось мне в контексте работы со стрессовыми расстройствами.
«Модель психологической устойчивости, разработанная Ричардсоном, иллюстрирует три возможные реакции на разрушение образа тела: реинтеграция с потерей (или то, что мы называем погружением в стыд), реинтеграция назад в зону комфорта (или попытки любой ценой цепляться за зону комфорта, исправляя недостатки, и желание спрятаться от внешнего мира) и реинтеграция в устойчивость (возрождение благодаря укреплению психологической устойчивости)».
Действительно, люди, прошедшие тернистый путь восстановления от РПП или даже части его симптоматики, в конце концов, обнаруживают, что перманентно устойчивы и критичны к тому, что раньше загоняло их в цикл сгонки/набора веса или социальную самоизоляцию. Как же развить в себе эту резильентность?
🗡️Вместо пищевого детокса 🥤устроить цифровой — оставить в своей ленте контент, который способствует любви к себе и самосостраданию, людей, которые близки вам и похожи на вас внешне, в ценностном смысле или хотя бы заботятся о ментальном здоровье аудитории.
🗡️Обозначить рамки дозволенного в личном общении. Откажитесь от обсуждения диет, критики своих и чужих тел. Попросите окружающих прекратить комментировать вашу внешность (если они это делают), раздавать советы и задавать некорректные вопросы. Если окружение не внимает просьбам, возможно, следует дистанцироваться от него или искать новый поддерживающий круг.
🗡️Заботиться о себе. Умеренная физическая нагрузка, комфортная одежда, полноценное питание, адекватный режим сна, здоровые социальные связи. Все эти привычки куда более полезны, чем пищевые ограничения и изнуряющие практики по компенсации съеденного.
🗡️Укреплять свою самооценку. Узнайте у близких, какие личные качества они в вас ценят. Составьте список своих умений и даже самых небольших побед. Вспомните, чем вы гордитесь в себе, и что вас восхищает в других, безотносительно того, как они выглядят. Возвращайтесь к этим записям каждый раз, когда негативный образ тела толкает вас в чувство собственной никчемности.
🗡️Собирать положительный образ тела по крупицам. Кому-то помогает бодипозитивный подход — исследовать и принимать себя, красиво одевать, устраивать фотосессии. Кому-то ближе бодинейтральная позиция — акцент на благодарности телу, которое выполняет тысячу сложных движений и процессов, гоняет кровь, переваривает пищу, позволяет нам дышать, двигаться, вынашивать детей и воспринимать реальность.
🗡️Принимать, что «плохие дни» и откаты неизбежны. Нет ни одной психологической трудности, которая исчезла бы окончательно и бесповоротно. Но если в шторм помнить, что вы все еще на своей стороне, когда он утихнет, ваши доспехи станут еще крепче ❤️
Картина Сергея Соломко «Богатырка Настасья Королевична»
#ментальное #рпп
🔥30👏4🦄4❤🔥1💅1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤣16💯7😁4🤝2❤1🔥1
Показывала знакомому КПТ-шное упражнение тогда/сейчас для работы с социальной тревогой, покажу и вам. Суть заключается в том, что неудачные социальные взаимодействия из прошлого могут влиять на наши мысли, эмоции и реакции в настоящем. 💔
Возьмем женщину-Халка в качестве примера. Предположим, когда-то с ней плохо обошлись на презентации проекта на работе, и с тех пор она боится публичных докладов и вообще избегает проявлять инициативу. Ей предстоит очередное выступление в новой компании, и она сопоставляет ресурсы и обстоятельства прошлого и настоящего, чтобы отнестись к грядущему мероприятию более реалистично.🧠
Упражнение хорошо иллюстрирует, что со временем меняемся мы сами, люди и обстановка вокруг, но бывает так, что неприятные обстоятельства сохраняются, а действовать все равно необходимо. Тогда на помощь приходят поведенческие эксперименты и экспозиция, но об этом как-нибудь в другой раз💋
Картинки ibralui
#ментальное #соцтревога
Возьмем женщину-Халка в качестве примера. Предположим, когда-то с ней плохо обошлись на презентации проекта на работе, и с тех пор она боится публичных докладов и вообще избегает проявлять инициативу. Ей предстоит очередное выступление в новой компании, и она сопоставляет ресурсы и обстоятельства прошлого и настоящего, чтобы отнестись к грядущему мероприятию более реалистично.
Упражнение хорошо иллюстрирует, что со временем меняемся мы сами, люди и обстановка вокруг, но бывает так, что неприятные обстоятельства сохраняются, а действовать все равно необходимо. Тогда на помощь приходят поведенческие эксперименты и экспозиция, но об этом как-нибудь в другой раз
Картинки ibralui
#ментальное #соцтревога
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24👍8🤗3🔥2❤🔥1👏1
В процессе терапии мы можем делиться с клиентами подборками блогов, в которых люди разных комплекций и размеров живут свою лучшую жизнь.
Иногда клиенты возвращаются с недоумением — «Я столько вдохновлялась N, а она стремительно худеет!». С популяризацией Оземпика, чья эффективность под большим вопросом, это стало особенно заметно. (По ссылке исследование, демонстрирующее, что через год после отмены приема семаглютида большинство участников набрали сброшенный вес, вернулись к прежним значениям и кардиометаболические показатели).
В самом деле, если тебя кто-то мотивирует, может быть непросто, когда этот человек разочаровывается в транслируемых убеждениях или и вовсе заявляет, что вся предыдущая самопрезентация была лицемерием. Думаю, в таких случаях полезно обращаться к следующим мыслям:
🧍♀️ Тело любого человека — все еще его дело, и сетовать на то, что кто-то похудел, не менее бестактно, чем удивляться, что кто-то набрал вес.
👻 У всех свои причины идти на снижение массы тела, невзирая на возможные побочные эффекты и знание о том, что вес возвращается даже после медикаментов и бариатрии.
Наверняка кто-то из инфлюенсеров находится под влиянием диетической культуры, но кем-то движет личный дискомфорт, проблемы со здоровьем, ассоциированные с весом, частные эстетические предпочтения.
🕊️ Следует ценить период, когда контент данной персоны был полезным и вдохновляющим, но не строить свою идентичность вокруг чужой жизни. «Когда-то N помогла мне принять себя, но теперь у меня достаточно сил, чтобы двигаться дальше самой и отделять свои предпочтения и ценности от сторонних».
📱 Наконец, далеко не все плюс-сайз звезды ринулись скупать Оземпик. Значит, для части людей по тем или иным причинам все еще важнее свобода от диетического мышления, самобытная красота или возможность избежать рисков, которые предполагает прием препарата.
Картинка художницы Herikita
#ментальное #научное #рпп
Иногда клиенты возвращаются с недоумением — «Я столько вдохновлялась N, а она стремительно худеет!». С популяризацией Оземпика, чья эффективность под большим вопросом, это стало особенно заметно. (По ссылке исследование, демонстрирующее, что через год после отмены приема семаглютида большинство участников набрали сброшенный вес, вернулись к прежним значениям и кардиометаболические показатели).
В самом деле, если тебя кто-то мотивирует, может быть непросто, когда этот человек разочаровывается в транслируемых убеждениях или и вовсе заявляет, что вся предыдущая самопрезентация была лицемерием. Думаю, в таких случаях полезно обращаться к следующим мыслям:
Наверняка кто-то из инфлюенсеров находится под влиянием диетической культуры, но кем-то движет личный дискомфорт, проблемы со здоровьем, ассоциированные с весом, частные эстетические предпочтения.
Картинка художницы Herikita
#ментальное #научное #рпп
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💘9👍7💯4❤🔥2
А помните, был такой коронавирус? 🏥
Оказывается, в журнале «Социальная и клиническая психиатрия» вышла статья про расстройства пищевого поведения в период ковидной пандемии.
Что сразу бросилось в глаза — по данным американских коллег, мужчины и женщины в равной степени обращаются за амбулаторной помощью к психологам, психотерапевтам и психиатрам, когда речь идет о патологическом «правильном» питании, но частота госпитализаций и медикаментозного лечения оказалась выше среди мужского населения.🤔 Возможно, дело в том, что орторексия в большей степени свойственна атлетам и спортсменам. 💪
В США и Нидерландах был выявлен рост ограничений в приеме пищи среди пациентов с анорексией и увеличение числа эпизодов переедания у пациентов с булимией. Опрошенные в Канаде назвали пандемию «триггером РПП». Еще существует мета-анализ, иллюстрирующий нарастание симптомов РПП во время пандемии среди пациентов с различными видами eating disorders. Для людей с РПП в период COVID-19 также стал характерным рост суицидального поведения. Коморбидность РПП с тревожными и депрессивными состояниями добавила масла в огонь.
В числе механизмов влияния вируса на психическое состояние людей названы социальная изоляция, социальные сети (все же помнят шуточки про набор веса на карантине?), ограниченный доступ к еде и медицинской помощи, снижение уровня физической нагрузки. При этом на ком-то карантин сказался положительно, например, при постоянном контакте с семьей и поддержке со стороны родственников.
Статья очень подробная, в ней достаточно занятных ссылок, рекомендую ознакомиться с оригиналом👌
Картина «Два сатира» Питера Пауля Рубенса
#ментальное #научное #рпп
Оказывается, в журнале «Социальная и клиническая психиатрия» вышла статья про расстройства пищевого поведения в период ковидной пандемии.
Что сразу бросилось в глаза — по данным американских коллег, мужчины и женщины в равной степени обращаются за амбулаторной помощью к психологам, психотерапевтам и психиатрам, когда речь идет о патологическом «правильном» питании, но частота госпитализаций и медикаментозного лечения оказалась выше среди мужского населения.
В США и Нидерландах был выявлен рост ограничений в приеме пищи среди пациентов с анорексией и увеличение числа эпизодов переедания у пациентов с булимией. Опрошенные в Канаде назвали пандемию «триггером РПП». Еще существует мета-анализ, иллюстрирующий нарастание симптомов РПП во время пандемии среди пациентов с различными видами eating disorders. Для людей с РПП в период COVID-19 также стал характерным рост суицидального поведения. Коморбидность РПП с тревожными и депрессивными состояниями добавила масла в огонь.
В числе механизмов влияния вируса на психическое состояние людей названы социальная изоляция, социальные сети (все же помнят шуточки про набор веса на карантине?), ограниченный доступ к еде и медицинской помощи, снижение уровня физической нагрузки. При этом на ком-то карантин сказался положительно, например, при постоянном контакте с семьей и поддержке со стороны родственников.
Статья очень подробная, в ней достаточно занятных ссылок, рекомендую ознакомиться с оригиналом
Картина «Два сатира» Питера Пауля Рубенса
#ментальное #научное #рпп
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🫡2👏1
В своей ВКР я ссылалась на Людмилу Альперн, одну из первых современных исследовательниц женского тюремного опыта, которой принадлежит цитата: «И женская тюрьма потому столь важная страница женской истории, что предназначена она, в первую очередь, для неуправляемых, «плохих женщин», не ставших послушными женами и хорошими матерями, а посмевших, или, скорее всего, вынужденных трудными обстоятельствами жизни, подобно мужчинам, посягнуть на установленные, писанные и неписанные законы общества, и тем самым открывших нам их двусмысленность».
Это политизированное, но не лишенное логики высказывание перекликается со взглядами ранних советских криминологов, которые «усматривали в большем разнообразии женской преступной деятельности положительную, прогрессивную тенденцию, проявление того, что женщины активнее взаимодействуют с внешним миром, становятся более «цивилизованными», расширяют свои горизонты — и нестрашно, что при этом возрастает уровень их преступности и возникают новые типы криминального поведения». Об этом пишет Шэрон Ковальски в работе «Правонарушительницы».
Созвучно сие высказывание и выводам Луизы Шелли, исследовательницы терроризма и международной преступности, описанных там же.
«Согласно выводам Шелли, женщины оказались не подготовлены к волне насилия и к хаосу, которые им пришлось пережить в годы войны, равно как и к финансовому бремени, которое их вынудили на себя взвалить. Это, в сочетании с новообретенным пониманием того, что они имеют право самостоятельно распоряжаться своей жизнью (результат большевистской эмансипации), заставило женщин взять дело в свои руки — в результате выросло число совершаемых ими убийств и прочих преступлений. Шелли полагает, что преступления стали для женщин своего рода отдушиной: некоторые преступали закон, поскольку видели в этом «единственный выход из невыносимой экономической и психологической ситуации»; некоторые использовали преступления как возможность «дать выход накопившемуся раздражению после многолетнего давления со стороны мужчин» [Shelley 1982: 284].
К сожалению, советские криминологи обделили вниманием контрреволюционных деятельниц, предпочитая сосредоточиться на бытовых преступлениях, хотя женский политический терроризм, как мне кажется, и сегодня остается одной из самых скудно исследованных психологических проблематик.
На фото Алиса Кук из Австралии, осужденная за двоемужество и кражу в начале ХХ века 👮
#диссертация #научное #социальное
Это политизированное, но не лишенное логики высказывание перекликается со взглядами ранних советских криминологов, которые «усматривали в большем разнообразии женской преступной деятельности положительную, прогрессивную тенденцию, проявление того, что женщины активнее взаимодействуют с внешним миром, становятся более «цивилизованными», расширяют свои горизонты — и нестрашно, что при этом возрастает уровень их преступности и возникают новые типы криминального поведения». Об этом пишет Шэрон Ковальски в работе «Правонарушительницы».
Созвучно сие высказывание и выводам Луизы Шелли, исследовательницы терроризма и международной преступности, описанных там же.
«Согласно выводам Шелли, женщины оказались не подготовлены к волне насилия и к хаосу, которые им пришлось пережить в годы войны, равно как и к финансовому бремени, которое их вынудили на себя взвалить. Это, в сочетании с новообретенным пониманием того, что они имеют право самостоятельно распоряжаться своей жизнью (результат большевистской эмансипации), заставило женщин взять дело в свои руки — в результате выросло число совершаемых ими убийств и прочих преступлений. Шелли полагает, что преступления стали для женщин своего рода отдушиной: некоторые преступали закон, поскольку видели в этом «единственный выход из невыносимой экономической и психологической ситуации»; некоторые использовали преступления как возможность «дать выход накопившемуся раздражению после многолетнего давления со стороны мужчин» [Shelley 1982: 284].
К сожалению, советские криминологи обделили вниманием контрреволюционных деятельниц, предпочитая сосредоточиться на бытовых преступлениях, хотя женский политический терроризм, как мне кажется, и сегодня остается одной из самых скудно исследованных психологических проблематик.
На фото Алиса Кук из Австралии, осужденная за двоемужество и кражу в начале ХХ века 👮
#диссертация #научное #социальное
👍16❤6💔6💋2🕊1
Бенефит текущего периода обнаружен в возможности вспомнить, что такое художественная литература. Хотя восточные культуры для меня —темный лес, сегодня добралась до книги Юкио Мисимы «Исповедь маски». Мисима считается представителем японского эстетизма, а я с ним знакома, потому что почитывала европейских философов-традиционалистов.
Одно из моих guilty pleasures — выискивать идеи, которые могли бы стать терапевтичными, у нетривиальных авторов. Например, как-то обнаружила локального итальянского футуриста Джованни Папини, автора идеи богочеловека (uomo-dio), который считал, что становясь властелином и со-творцом реальности, человек становится божеством. С одной стороны, очень ницшеанский заход, с другой, кажется метафорой ассертивности и подходов, опирающихся на ценности субъекта.
Что терапевтичного есть у Мисимы, который полон надрыва, идеализма и противоречий? Я бы сказала, что это роман-каминг-аут, и в нем много специфически мужских переживаний о теле. Это настоящая феноменология проживания телесности, сексуальности, идентичности, отношения к смерти, которая вполне могла стать материалом для masculinity studies. Стыд, меланхолия и поэзия, обрамляющие текст, в современной психологизированной дискуссии назвали бы валидирующими.
Фото из книги «Убитый розами», проекта фотографа Эйко Хосоэ и Юкио Мисимы
#контент
Одно из моих guilty pleasures — выискивать идеи, которые могли бы стать терапевтичными, у нетривиальных авторов. Например, как-то обнаружила локального итальянского футуриста Джованни Папини, автора идеи богочеловека (uomo-dio), который считал, что становясь властелином и со-творцом реальности, человек становится божеством. С одной стороны, очень ницшеанский заход, с другой, кажется метафорой ассертивности и подходов, опирающихся на ценности субъекта.
Что терапевтичного есть у Мисимы, который полон надрыва, идеализма и противоречий? Я бы сказала, что это роман-каминг-аут, и в нем много специфически мужских переживаний о теле. Это настоящая феноменология проживания телесности, сексуальности, идентичности, отношения к смерти, которая вполне могла стать материалом для masculinity studies. Стыд, меланхолия и поэзия, обрамляющие текст, в современной психологизированной дискуссии назвали бы валидирующими.
Фото из книги «Убитый розами», проекта фотографа Эйко Хосоэ и Юкио Мисимы
#контент
🔥12🌚3❤2✍1❤🔥1💘1
Выпустилась с курса по когнитивно-поведенческой терапии. Это были очень амбивалентные 8 месяцев, с качелями от «я ничего не могу» до «я вооружена до зубов всем необходимым». Училась КПТ в Психодемии, т.к. это место, где разделяют близкие мне воззрения, внимательны к новостям науки, где формируется живое и дружелюбное коммьюнити, а наполненность лекций, обилие практики и компетентного саппорта еще ни разу не подкачали.
Когда-то мне казалось, что я ничего не умею доводить до конца, а собственные ментальные особенности не позволят мне справиться с такой амбициозной затеей как смена специальности, да еще и на более ответственную, из области человек-человек. Но вот я в данной точке, с уже начатой практикой, навыками работы с РПП, в паре дней от диплома магистра, и пока не вполне это осознаю.❤️
#учебное #профессиональное
Когда-то мне казалось, что я ничего не умею доводить до конца, а собственные ментальные особенности не позволят мне справиться с такой амбициозной затеей как смена специальности, да еще и на более ответственную, из области человек-человек. Но вот я в данной точке, с уже начатой практикой, навыками работы с РПП, в паре дней от диплома магистра, и пока не вполне это осознаю.
#учебное #профессиональное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎉25🦄5🔥4🍾4👏3🏆1🤓1💅1
Серия рисунков художника Ramin Nazer «О чем ты будешь сожалеть, когда станешь призраком»
👻 лол, предполагалось, что ты будешь собой, а ты был кем-то совершенно другим
👻 да! мои проблемы закончились! как и моя жизнь…возможно, я относился к ним слишком серьезно
👻 не могу поверить, я мертв дольше, чем был живым. может, я еще вернусь?
👻 надо было использовать тело для всяких крутых штук, а не постоянных раздумий
👻 ты пришел в этот мир, чтобы привнести нечто особенное
👻 если я отождествлял себя со своей продуктивностью, то большую часть времени меня не существовало
👻 почему я так много парился о всякой тупой ерунде, пока имел тело?
👻 — неужели действительно понадобилось умереть, чтобы принять настоящее? — да
👻 гляди-ка, они снова пытаются впихнуть вечность в свои маленькие черепные коробки!
#контент #шутейки
#контент #шутейки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥20😁5🦄4👍1💯1