Завершающий аккорд в виде моего отношения к -анти и умеренно диетическим подходам. Есть хорошее упражнение, называется «Необитаемый остров». Предлагается составить список из 10-15 причин, по которым человеку нужно похудеть, если он оказался на необитаемом острове.
Как правило, люди связывают похудение с выживанием — нужно убегать от хищников, карабкаться по горам или деревьям, охотиться и т.д. Правда, здесь встает вопрос, что рентабельнее, научиться, скажем, маскироваться/хитро карабкаться на несчастную гору или подождать пару лет, пока похудеешь? Голодные, выживающие и перепуганные вряд ли выберут диету, да и отсутствие выносливости присуще не только людям в большом теле.
В конце концов, оказывается, что большая часть аргументов «за» похудение носит социальный характер, а значит к этому можно отнестись иначе, чем как к рациональной истине.
Для меня целями психотерапии РПП являются:
- опыт самосострадания, безусловного принятия и безоценочности в рамках контакта. Зачастую у клиентов нет ни принимающих родителей, ни адекватного окружения, и терапевт может стать первым образцом того, как можно.
- экстернализация РПП (это когда мы способны отделить голос здоровой части от реплик расстройства, например, оно может убеждать нас, что лучше не ходить по собеседованиям или свиданиям, пока не сделаешь что-то со своим телом)
- формирование критики к существующим стандартам красоты. Я очень хорошо помню, как клеймение кубиков пресса под грифом «неженственно»переросло в повальную моду на «фитоняшек», ну или можно отметить, как сейчас набирает обороты плюс-сайз эстетика.
В терапии мы учимся понимать, что стандарты а) гибкие б) никогда не работают для всех, у людей очень разные вкусы в) наша внешность весьма ограниченно влияет на качество нашей жизни, хотя есть нюансы г) не мы выгодополучатели нереалистичных конвенций.
- последнее и главное — научиться удовлетворять свои потребности напрямую. Не откладывать отпуск, поход на вечеринку или встречи с друзьями, «прокачивать» другие сферы своей жизни, помимо телесности, научиться вообще замечать жизнь, не проживая ее через тело.
Как думаете, если перечисленные пункты будут реализованы, много ли клиентов сохранит свое рьяное желание похудеть, во что бы то ни стало? Так или иначе, если это желание сохранится, своей задачей я вижу дать рефлексивную альтернативу, работать с собственно похудением мне бы не хотелось.
Как правило, люди связывают похудение с выживанием — нужно убегать от хищников, карабкаться по горам или деревьям, охотиться и т.д. Правда, здесь встает вопрос, что рентабельнее, научиться, скажем, маскироваться/хитро карабкаться на несчастную гору или подождать пару лет, пока похудеешь? Голодные, выживающие и перепуганные вряд ли выберут диету, да и отсутствие выносливости присуще не только людям в большом теле.
В конце концов, оказывается, что большая часть аргументов «за» похудение носит социальный характер, а значит к этому можно отнестись иначе, чем как к рациональной истине.
Для меня целями психотерапии РПП являются:
- опыт самосострадания, безусловного принятия и безоценочности в рамках контакта. Зачастую у клиентов нет ни принимающих родителей, ни адекватного окружения, и терапевт может стать первым образцом того, как можно.
- экстернализация РПП (это когда мы способны отделить голос здоровой части от реплик расстройства, например, оно может убеждать нас, что лучше не ходить по собеседованиям или свиданиям, пока не сделаешь что-то со своим телом)
- формирование критики к существующим стандартам красоты. Я очень хорошо помню, как клеймение кубиков пресса под грифом «неженственно»переросло в повальную моду на «фитоняшек», ну или можно отметить, как сейчас набирает обороты плюс-сайз эстетика.
В терапии мы учимся понимать, что стандарты а) гибкие б) никогда не работают для всех, у людей очень разные вкусы в) наша внешность весьма ограниченно влияет на качество нашей жизни, хотя есть нюансы г) не мы выгодополучатели нереалистичных конвенций.
- последнее и главное — научиться удовлетворять свои потребности напрямую. Не откладывать отпуск, поход на вечеринку или встречи с друзьями, «прокачивать» другие сферы своей жизни, помимо телесности, научиться вообще замечать жизнь, не проживая ее через тело.
Как думаете, если перечисленные пункты будут реализованы, много ли клиентов сохранит свое рьяное желание похудеть, во что бы то ни стало? Так или иначе, если это желание сохранится, своей задачей я вижу дать рефлексивную альтернативу, работать с собственно похудением мне бы не хотелось.
🔥8❤🔥5🤔1
На волне вчерашнего вспомнилось исследование из области trauma studies И. Кобылина и Ф. Николаи, изучавших артикуляцию военного опыта ветеранами Чеченских и Афганской кампаний. Авторы с критикой относятся к медикализации и виктимизации бывших комбатантов, т.к. это встречает сопротивление, и предлагают в качестве смысловой сетки три дискурсивные стратегии, присущие собеседникам:
🪖 культурно-идеологическую. Противопоставление своего и чужого на основе культурных, религиозных, этнических различий.
🪖 ироническую. С признанием конвенциональности правил и многочисленных социальных проблем, что не отменяет условного соблюдения ритуалов.
🪖 экзистенциальную. Подчеркивание значимости пролитой крови и потерь, которые осмысляются в возвышенном ключе, травма предстает здесь метафорой экзистенциального опыта.
В чистом виде описанные стратегии практически не встречаются, скорее, можно говорить о степени выраженности каждой из них в отдельно взятом нарративе.
#научное #социальное
В чистом виде описанные стратегии практически не встречаются, скорее, можно говорить о степени выраженности каждой из них в отдельно взятом нарративе.
#научное #социальное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊6❤2😢1🙏1
Мои тезисы про женщин, освободившихся из мест лишения свободы, приняты к публикации в секции «Пенитенциарная психология и практика исполнения уголовных наказаний» на конференции по юридической психологии. Пока не очень понимаю формат, и придется ли выступать, но рада, что тема прозвучит и в таком дискурсивном поле.
Сейчас дописываю текст ВКР и, возможно, сделаю в канал ряд постов по итоговым выводам. Думаю о том, чтобы впоследствии опубликовать статьи, одну с подробным разбором собирательного случая, объединяющего самые яркие особенности каждого из 7 интервью, другую — с обобщением результатов.
#диссертация #научное #событийное
Сейчас дописываю текст ВКР и, возможно, сделаю в канал ряд постов по итоговым выводам. Думаю о том, чтобы впоследствии опубликовать статьи, одну с подробным разбором собирательного случая, объединяющего самые яркие особенности каждого из 7 интервью, другую — с обобщением результатов.
#диссертация #научное #событийное
❤🔥14👏3🤯2✍1🫡1
#событийное
24 мая моя подруга и коллега Алина будет рассказывать про эмпатию в когнитивно-поведенческом и клиент-центрированном подходах, это тема ее магистерской диссертации. Заглядывайте
Иллюстрация Saskia Keultjes
24 мая моя подруга и коллега Алина будет рассказывать про эмпатию в когнитивно-поведенческом и клиент-центрированном подходах, это тема ее магистерской диссертации. Заглядывайте
Иллюстрация Saskia Keultjes
❤🔥7🥰1👏1💋1
Хотела написать пост про женщин, убивших агрессивных партнеров (по мотивам работы Анны Моц), но наткнулась на чудесную crabbtacular в инсте, чей посыл прост и терапевтичен — не дайте предрассудкам стибрить у вас активные хобби и насыщенный отдых 🍉 🏄🏼♀️🌊
Надеюсь, вы не против…❤️
#контент #ментальное #рпп
Надеюсь, вы не против…
#контент #ментальное #рпп
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥19❤🔥4🥰3❤1👍1👏1🎉1
Только что прошла предзащита, и можно снова думать о том, что напялить на выпускной. 🤡
👤 Я та еще графоманка, так что и на эту тему у меня есть что сказать с точки зрения психологии! Книга на фото — про исследование моды с позиций образа тела, тревоги, конструирования идентичности имеющимися в гардеробе средствами и даже про напряжение между конформизмом и индивидуальностью. 👓
👗 «Как показывают Э. Тарло и К. Хансен, связь между идентичностью и одеждой не фиксирована и не предопределена; идентичность конструируется именно в процессе выбора и ношения костюма. Осуществляя этот процесс, женщины не рассматривает идентичность как нечто отвлечённое, не предаются философским размышлениям о сути своей личности, они определяют свою личность с помощью конкретных вещей. Мягкость ангоры может стать маркером женственности, а полосатый свитер или укороченные брюки дать повод к размышлениям «я ли это?». Взаимодействие женщин с идентичностью конкретно и материально, они видят себя сквозь призму гардероба, то есть ориентируется на внешнюю воплощенную форму «я». Концепция объективации, заимствованная Миллером у Гегеля, позволяет понять облачение в одежду как процесс конструирования «я», который подразумевает возможность видеть «я» как внешнюю материальную форму». 👞
👗 Если захотите, поделитесь, отмечали ли вы психологические аспекты отношений с одеждой? Может, вы размещаете в нарядах агрессию (так делаю я), или не представляете свою идентичность без каких-то элементов туалета? 🧥
#житейское #контент #социальное
#житейское #контент #социальное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11💅9💋2🌚1
Вчера со мной поделились работой Финна Скордеруда «Сила/Слабость. Справочник по расстройствам пищевого поведения». Читаю про советы для людей, чьи близкие страдают от РПП.
Родителям рекомендуется действовать в альянсе со специалистами и разграничивать вину и ответственность. Вина усугубляет положение, а ответственность предполагает конкретные действия, принятие своих ограничений и оценку ресурсов. Пагубно транслировать диетические идеи и придерживаться пищевых ограничений. К сожалению, многие матери дочерей, страдающих РПП, продолжают соблюдать диеты, а отцы могут демонстрировать нездоровое отношение к тренировкам (призывать интенсивно качаться, например).
Братьям и сестрам людей с РПП советуют посильно поддерживать нуждающегося, но заявлять о своих правах и потребностях в семье, так как расстройство перетягивает на себя много внимания и сил со стороны взрослых.
Партнеры, супруги и друзья оказываются в любовном треугольнике, где один из участников — пищевое расстройство. Довольно часто можно услышать от женщин с РПП, что муж принимает и даже боготворит их внешность, но они все равно одержимы идеей похудения. Так происходит, потому что РПП «крадет» человека из реальности, что наглядно видно на прикрепленной картинке. Иногда любовь, принятие и даже популярность не могут перевесить голос расстройства, упорно внушающего, что нужно худеть или менять тело еще.
Скордеруд предлагает ряд универсальных правил для близких больного РПП:
🗝Забота о себе. Людям с РПП нужен наглядный пример о том, что значит заботиться о своей жизни и благополучии. Стоит спрашивать себя, не слишком ли я вовлекаюсь, можно ли разделить эту ответственность с кем-то еще?
🗝Повышение самооценки. Пищевые расстройства связаны с низкой самооценкой и неуверенностью в себе, вне зависимости от того, что сам человек думает о причинах. Для близких самое важное — найти такой подход к больному, который будет повышать его чувство безопасности и веру в себя. Можно напоминать, что помимо тела существуют еще другие интересы, таланты, обязанности и сильные стороны.
🗝Лечение беседой. Качественная коммуникация и хорошие разговоры — тоже лекарство.
🗝Выражение позитивных чувств. Людей с РПП стоит хвалить чаще! Причем акцент следует делать на безусловной любви, безоценочности. Важно показать, что за фасадом расстройства вы видите человека и личность.
🗝Разделение болезни и человека. Пищевое расстройство стягивает на себя все внимание, уводя на второй план остальные части личности. Важно сохранять в фокусе ее здоровые части. Если человек с анорексией врет о том, что он съел, это еще не значит, что он патологический лжец. На него во многом можно полагаться: за исключением вопросов, связанных с едой.
🗝Профессиональная помощь. Ей ни в коем случае нельзя пренебрегать. От себя я бы добавила, что следует подробно ознакомиться с планом лечения, методами и ценностями, которых придерживается учреждение или специалист. Например, если в качестве результата излечения от РПП заявлено похудение, это повод насторожиться.
🗝Время. Скордеруд предупреждает, что борьба с РПП может занимать в среднем 3 года. Важно запастись терпением и возвращаться к пункту про заботу о себе, чтобы избежать выгорания.
#ментальное #рпп
Родителям рекомендуется действовать в альянсе со специалистами и разграничивать вину и ответственность. Вина усугубляет положение, а ответственность предполагает конкретные действия, принятие своих ограничений и оценку ресурсов. Пагубно транслировать диетические идеи и придерживаться пищевых ограничений. К сожалению, многие матери дочерей, страдающих РПП, продолжают соблюдать диеты, а отцы могут демонстрировать нездоровое отношение к тренировкам (призывать интенсивно качаться, например).
Братьям и сестрам людей с РПП советуют посильно поддерживать нуждающегося, но заявлять о своих правах и потребностях в семье, так как расстройство перетягивает на себя много внимания и сил со стороны взрослых.
Партнеры, супруги и друзья оказываются в любовном треугольнике, где один из участников — пищевое расстройство. Довольно часто можно услышать от женщин с РПП, что муж принимает и даже боготворит их внешность, но они все равно одержимы идеей похудения. Так происходит, потому что РПП «крадет» человека из реальности, что наглядно видно на прикрепленной картинке. Иногда любовь, принятие и даже популярность не могут перевесить голос расстройства, упорно внушающего, что нужно худеть или менять тело еще.
Скордеруд предлагает ряд универсальных правил для близких больного РПП:
🗝Забота о себе. Людям с РПП нужен наглядный пример о том, что значит заботиться о своей жизни и благополучии. Стоит спрашивать себя, не слишком ли я вовлекаюсь, можно ли разделить эту ответственность с кем-то еще?
🗝Повышение самооценки. Пищевые расстройства связаны с низкой самооценкой и неуверенностью в себе, вне зависимости от того, что сам человек думает о причинах. Для близких самое важное — найти такой подход к больному, который будет повышать его чувство безопасности и веру в себя. Можно напоминать, что помимо тела существуют еще другие интересы, таланты, обязанности и сильные стороны.
🗝Лечение беседой. Качественная коммуникация и хорошие разговоры — тоже лекарство.
🗝Выражение позитивных чувств. Людей с РПП стоит хвалить чаще! Причем акцент следует делать на безусловной любви, безоценочности. Важно показать, что за фасадом расстройства вы видите человека и личность.
🗝Разделение болезни и человека. Пищевое расстройство стягивает на себя все внимание, уводя на второй план остальные части личности. Важно сохранять в фокусе ее здоровые части. Если человек с анорексией врет о том, что он съел, это еще не значит, что он патологический лжец. На него во многом можно полагаться: за исключением вопросов, связанных с едой.
🗝Профессиональная помощь. Ей ни в коем случае нельзя пренебрегать. От себя я бы добавила, что следует подробно ознакомиться с планом лечения, методами и ценностями, которых придерживается учреждение или специалист. Например, если в качестве результата излечения от РПП заявлено похудение, это повод насторожиться.
🗝Время. Скордеруд предупреждает, что борьба с РПП может занимать в среднем 3 года. Важно запастись терпением и возвращаться к пункту про заботу о себе, чтобы избежать выгорания.
#ментальное #рпп
🙏10✍9
Часть моих респонденток — женщины, вынужденные обороняться от агрессивных супругов или партнеров. Некоторые попадали в «порочный цикл» 2-3 раза, т.е. освобождались, вступали в деструктивные отношения за неимением ресурса, ранили или убивали, обороняясь. В работе мы не рассматриваем их переживания с клинической точки зрения, и тем не менее интересно, какие существуют идеи относительно подобных прецедентов в судебной психиатрии и психодинамической традиции. 📖
Понятие «психологическая самозащита» как веское основание для убийства предлагается американским автором Чарльзом Юингом, который утверждает, что в случае избиваемых женщин-убийц их самоидентификация систематически рассыпается, и в момент убийства они сконцентрированы лишь на психическом выживании (Ewing, 1990). Юинг ссылается на синдром избиваемой женщины, термин Ленор Уолкер (Walker, 1984).
Уолкер, возможно, знакома вам по концепции циклов насилия (нарастание напряжения -> насильственный инцидент -> примирение -> «медовый месяц» -> нарастание напряжения). У синдрома избиваемой женщины есть четыре основных признака:
🔪 убежденность женщины в том, что она виновата в произошедшем насилии
🔪 утрата способности возлагать ответственность за насилие на другого
🔪 постоянный страх за жизнь (свою и детей)
🔪 иррациональная вера во всемогущество и вездесущность насильника
«Довод Юинга, — пишет Анна Моц, — состоит в том, что жестокая виктимизация доводит женщину до такого состояния, что она перестает функционировать как автономный и интегрированный человек, так что ее физическое существование, или жизнь «теряет большую часть своего смысла и ценности».
Я бы сказала, что избиение не разрушает самость, а создает искаженное, поврежденное и подавленное Я через постоянное использование запугивания, угроз и злоупотреблений».
Моц, в свою очередь, видит одной из основных причин совершенного убийства механизм проективной идентификации.
«На бессознательном уровне мощная защитная проективная идентификация, которую использует убийца, включает в себя ощущение, что все плохое находится в другом человеке, который затем уничтожается. Но, эвакуируя эти чувства, такая идентификация функционирует лишь временно и в конечном итоге обречена на провал. Хотя за убийством сначала следует чувство эйфории и радости, оно преходяще, и убийца впадет в депрессию, когда снова признает в себе неприемлемые чувства.»
Выходом с терапевтической точки зрения Анна Моц считает интеграцию и признание деструктивных влечений, в противовес застреванию на одном из полюсов дихотомии жертва-преступница. «Человек, который убил, полагался на расщепление как на защитный механизм и был неразрывно вовлечен в чрезмерно поляризованные отношения с обидчиком. Чтобы клиентка смогла заново интегрировать в себя гнев, грусть, страх и беспомощность, важно избегать повторного разыгрывания оскорбительных отношений.
<…> Также возникает соблазн увидеть клиентку пассивной жертвой, игнорировать сложность ее отношений с партнером и бессознательные потребности, в том числе отказ от агрессии. Игнорирование этих потребностей приведет к сговору с клиенткой по вопросу отказа от гнева вместо того, чтобы помочь интегрировать его и управлять им, прослеживая его истоки».
Разумеется, в качестве проблемы называется и несовершенство социальных служб, системы правосудия:
«На самом деле женщины, которые в итоге убивали, сначала часто принимали защитные меры, но со временем выясняли, что они бесполезны и подпитывают цикл выученной беспомощности и цикл жестокого обращения и прощения, который определяет отношения.
В каком-то смысле эти «защитные меры» можно рассматривать как девальвированную валюту насильственных партнерских отношений, когда единственным средством передачи жертвой страха и гнева является привлечение третьих сторон и правовой системы».
#диссертация #научное #социальное
Понятие «психологическая самозащита» как веское основание для убийства предлагается американским автором Чарльзом Юингом, который утверждает, что в случае избиваемых женщин-убийц их самоидентификация систематически рассыпается, и в момент убийства они сконцентрированы лишь на психическом выживании (Ewing, 1990). Юинг ссылается на синдром избиваемой женщины, термин Ленор Уолкер (Walker, 1984).
Уолкер, возможно, знакома вам по концепции циклов насилия (нарастание напряжения -> насильственный инцидент -> примирение -> «медовый месяц» -> нарастание напряжения). У синдрома избиваемой женщины есть четыре основных признака:
«Довод Юинга, — пишет Анна Моц, — состоит в том, что жестокая виктимизация доводит женщину до такого состояния, что она перестает функционировать как автономный и интегрированный человек, так что ее физическое существование, или жизнь «теряет большую часть своего смысла и ценности».
Я бы сказала, что избиение не разрушает самость, а создает искаженное, поврежденное и подавленное Я через постоянное использование запугивания, угроз и злоупотреблений».
Моц, в свою очередь, видит одной из основных причин совершенного убийства механизм проективной идентификации.
«На бессознательном уровне мощная защитная проективная идентификация, которую использует убийца, включает в себя ощущение, что все плохое находится в другом человеке, который затем уничтожается. Но, эвакуируя эти чувства, такая идентификация функционирует лишь временно и в конечном итоге обречена на провал. Хотя за убийством сначала следует чувство эйфории и радости, оно преходяще, и убийца впадет в депрессию, когда снова признает в себе неприемлемые чувства.»
Выходом с терапевтической точки зрения Анна Моц считает интеграцию и признание деструктивных влечений, в противовес застреванию на одном из полюсов дихотомии жертва-преступница. «Человек, который убил, полагался на расщепление как на защитный механизм и был неразрывно вовлечен в чрезмерно поляризованные отношения с обидчиком. Чтобы клиентка смогла заново интегрировать в себя гнев, грусть, страх и беспомощность, важно избегать повторного разыгрывания оскорбительных отношений.
<…> Также возникает соблазн увидеть клиентку пассивной жертвой, игнорировать сложность ее отношений с партнером и бессознательные потребности, в том числе отказ от агрессии. Игнорирование этих потребностей приведет к сговору с клиенткой по вопросу отказа от гнева вместо того, чтобы помочь интегрировать его и управлять им, прослеживая его истоки».
Разумеется, в качестве проблемы называется и несовершенство социальных служб, системы правосудия:
«На самом деле женщины, которые в итоге убивали, сначала часто принимали защитные меры, но со временем выясняли, что они бесполезны и подпитывают цикл выученной беспомощности и цикл жестокого обращения и прощения, который определяет отношения.
В каком-то смысле эти «защитные меры» можно рассматривать как девальвированную валюту насильственных партнерских отношений, когда единственным средством передачи жертвой страха и гнева является привлечение третьих сторон и правовой системы».
#диссертация #научное #социальное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢15💔7🕊4
#научное #социальное и, возможно, #рпп
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌭9🔥5🤔4👏3💋3🦄3🌚1
В последние дни увлеклась манипуляциями, техниками пикапа и другими аспектами психологического насилия. Не чтобы практиковать, естественно. Стала интересна теория. Пришла к эвристическому заключению: многое из того, что с нами делает современная культура, очень похоже на коммуникацию с манипулятором. Приведу примеры.
🔘 Техника 🥕 . Это когда манипулятор знает вашу мотивацию в отношениях и, например, говорит, что вы обязательно поженитесь, но когда он откроет бизнес (ну, кредит только возьми, по-братски). Таким образом, у вас перед глазами маячит внятная цель, которая кажется вам общей и достижимой, она удерживает вас в отношениях и заставляет в них вкладываться.
Что говорит нам окружающая действительность? Ты обязательно получишь то, что хочешь, но сначала сделай что-то с собой или своей жизнью (с помощью нашего товара, например🤡 ).
🔘 Одна из задач манипулятора — ввести жертву в состояние неуверенности и, как следствие, борьбы с мнимыми или реальными соперниками за его расположение и внимание. Вас начинают сравнивать с другими не в вашу пользу.
Сразу вспоминается, как может работать «мотивация» в рекламе — нам показывают людей, которые, как внушается, в чем-то нас лучше.
🔘 Еще одна техника, ставшая известной, благодаря сериалу «Жить жизнь» — это двойные комплименты. «У тебя такое платье красивое! Но будь ты на пару килограмм худее, оно бы село куда лучше». Это то, что нам сообщает культура (ну ладно, к счастью, только ее часть) — ты никогда не хорош сам по себе. Ты был бы лучше с кубиками пресса, более высоким доходом, в нашем твидовом смокинге, на красных каблуках. И это не всегда клятый капитализм, есть и вполне народные истоки у того, чтобы считать довольство собой порочным.
🔘 Перекладывание ответственности на вас. Думаю, уже притча во языцех, что в отношениях с манипулятивными персонами вы всегда будете виноваты во всех дрязгах. Но почему это срабатывает? Как правило, такие люди еще в самом начале забрасывают удочку и говорят, что встреча с вами изменит их жизнь, избавит от алкоголизма и нищеты, спасет от деструктивного круга общения и т.д. Лестно? Безусловно. Но так не бывает, поэтому как только вы начнете играть не по правилам манипулятора, вас скинут с мессианского пьедестала.
Иногда нас (и мы успешно интериоризируем такой подход) перегружают ответственностью за то, что происходит в жизни и мире. Когда что-то идет не так — виноваты в этом мы, плохо старались. А если вдруг ошибка выжившего, и все получилось — будьте, пожалуйста, нашим амбассадором!
🔘 Деклассирование. Это вид психологической манипуляции, который часто используется в бизнесе. Направлен на выстраивание иерархии, в которой вы будете соглашаться на более дискомфортные или невыгодные для себя условия или сделаете все, чтобы получить желаемое положение.
Класс автомобиля, марка часов, законченное учебное заведение, форма тела и даже возраст. Нам продают очень разные маркеры статуса и эксклюзивности, но забывают сказать, что на каждой новой ступени нас будет фрустрировать что-то еще.😧
В общем, во многом отношения с коммерческой и перфекционистской частью нашей культуры похожи на отношения с, как сказали бы на этом вашем Ютубе, перверзным нарциссом. Сегодня маркетинг меняется, становится более мягким, прозрачным, направленным на принятие. Меняется и этика общения между людьми. Но какая-то часть информационного потока все еще давит на наши атавизмы🐒 #житейское
Что говорит нам окружающая действительность? Ты обязательно получишь то, что хочешь, но сначала сделай что-то с собой или своей жизнью (с помощью нашего товара, например
Сразу вспоминается, как может работать «мотивация» в рекламе — нам показывают людей, которые, как внушается, в чем-то нас лучше.
Иногда нас (и мы успешно интериоризируем такой подход) перегружают ответственностью за то, что происходит в жизни и мире. Когда что-то идет не так — виноваты в этом мы, плохо старались. А если вдруг ошибка выжившего, и все получилось — будьте, пожалуйста, нашим амбассадором!
Класс автомобиля, марка часов, законченное учебное заведение, форма тела и даже возраст. Нам продают очень разные маркеры статуса и эксклюзивности, но забывают сказать, что на каждой новой ступени нас будет фрустрировать что-то еще.
В общем, во многом отношения с коммерческой и перфекционистской частью нашей культуры похожи на отношения с, как сказали бы на этом вашем Ютубе, перверзным нарциссом. Сегодня маркетинг меняется, становится более мягким, прозрачным, направленным на принятие. Меняется и этика общения между людьми. Но какая-то часть информационного потока все еще давит на наши атавизмы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18❤🔥7👍3👏3😘2
Вчера пришло мое удостоверение о завершении курса доказательной психотерапии РПП, а сегодня — день борьбы с этим сложным, летальным и вязким явлением, к которой я имею уже официальное отношение.
В книге «Больше, чем тело» Линдси и Лекси Кайт обращаются к понятию резильентность, которое чаще встречалось мне в контексте работы со стрессовыми расстройствами.
«Модель психологической устойчивости, разработанная Ричардсоном, иллюстрирует три возможные реакции на разрушение образа тела: реинтеграция с потерей (или то, что мы называем погружением в стыд), реинтеграция назад в зону комфорта (или попытки любой ценой цепляться за зону комфорта, исправляя недостатки, и желание спрятаться от внешнего мира) и реинтеграция в устойчивость (возрождение благодаря укреплению психологической устойчивости)».
Действительно, люди, прошедшие тернистый путь восстановления от РПП или даже части его симптоматики, в конце концов, обнаруживают, что перманентно устойчивы и критичны к тому, что раньше загоняло их в цикл сгонки/набора веса или социальную самоизоляцию. Как же развить в себе эту резильентность?
🗡️Вместо пищевого детокса 🥤устроить цифровой — оставить в своей ленте контент, который способствует любви к себе и самосостраданию, людей, которые близки вам и похожи на вас внешне, в ценностном смысле или хотя бы заботятся о ментальном здоровье аудитории.
🗡️Обозначить рамки дозволенного в личном общении. Откажитесь от обсуждения диет, критики своих и чужих тел. Попросите окружающих прекратить комментировать вашу внешность (если они это делают), раздавать советы и задавать некорректные вопросы. Если окружение не внимает просьбам, возможно, следует дистанцироваться от него или искать новый поддерживающий круг.
🗡️Заботиться о себе. Умеренная физическая нагрузка, комфортная одежда, полноценное питание, адекватный режим сна, здоровые социальные связи. Все эти привычки куда более полезны, чем пищевые ограничения и изнуряющие практики по компенсации съеденного.
🗡️Укреплять свою самооценку. Узнайте у близких, какие личные качества они в вас ценят. Составьте список своих умений и даже самых небольших побед. Вспомните, чем вы гордитесь в себе, и что вас восхищает в других, безотносительно того, как они выглядят. Возвращайтесь к этим записям каждый раз, когда негативный образ тела толкает вас в чувство собственной никчемности.
🗡️Собирать положительный образ тела по крупицам. Кому-то помогает бодипозитивный подход — исследовать и принимать себя, красиво одевать, устраивать фотосессии. Кому-то ближе бодинейтральная позиция — акцент на благодарности телу, которое выполняет тысячу сложных движений и процессов, гоняет кровь, переваривает пищу, позволяет нам дышать, двигаться, вынашивать детей и воспринимать реальность.
🗡️Принимать, что «плохие дни» и откаты неизбежны. Нет ни одной психологической трудности, которая исчезла бы окончательно и бесповоротно. Но если в шторм помнить, что вы все еще на своей стороне, когда он утихнет, ваши доспехи станут еще крепче ❤️
Картина Сергея Соломко «Богатырка Настасья Королевична»
#ментальное #рпп
В книге «Больше, чем тело» Линдси и Лекси Кайт обращаются к понятию резильентность, которое чаще встречалось мне в контексте работы со стрессовыми расстройствами.
«Модель психологической устойчивости, разработанная Ричардсоном, иллюстрирует три возможные реакции на разрушение образа тела: реинтеграция с потерей (или то, что мы называем погружением в стыд), реинтеграция назад в зону комфорта (или попытки любой ценой цепляться за зону комфорта, исправляя недостатки, и желание спрятаться от внешнего мира) и реинтеграция в устойчивость (возрождение благодаря укреплению психологической устойчивости)».
Действительно, люди, прошедшие тернистый путь восстановления от РПП или даже части его симптоматики, в конце концов, обнаруживают, что перманентно устойчивы и критичны к тому, что раньше загоняло их в цикл сгонки/набора веса или социальную самоизоляцию. Как же развить в себе эту резильентность?
🗡️Вместо пищевого детокса 🥤устроить цифровой — оставить в своей ленте контент, который способствует любви к себе и самосостраданию, людей, которые близки вам и похожи на вас внешне, в ценностном смысле или хотя бы заботятся о ментальном здоровье аудитории.
🗡️Обозначить рамки дозволенного в личном общении. Откажитесь от обсуждения диет, критики своих и чужих тел. Попросите окружающих прекратить комментировать вашу внешность (если они это делают), раздавать советы и задавать некорректные вопросы. Если окружение не внимает просьбам, возможно, следует дистанцироваться от него или искать новый поддерживающий круг.
🗡️Заботиться о себе. Умеренная физическая нагрузка, комфортная одежда, полноценное питание, адекватный режим сна, здоровые социальные связи. Все эти привычки куда более полезны, чем пищевые ограничения и изнуряющие практики по компенсации съеденного.
🗡️Укреплять свою самооценку. Узнайте у близких, какие личные качества они в вас ценят. Составьте список своих умений и даже самых небольших побед. Вспомните, чем вы гордитесь в себе, и что вас восхищает в других, безотносительно того, как они выглядят. Возвращайтесь к этим записям каждый раз, когда негативный образ тела толкает вас в чувство собственной никчемности.
🗡️Собирать положительный образ тела по крупицам. Кому-то помогает бодипозитивный подход — исследовать и принимать себя, красиво одевать, устраивать фотосессии. Кому-то ближе бодинейтральная позиция — акцент на благодарности телу, которое выполняет тысячу сложных движений и процессов, гоняет кровь, переваривает пищу, позволяет нам дышать, двигаться, вынашивать детей и воспринимать реальность.
🗡️Принимать, что «плохие дни» и откаты неизбежны. Нет ни одной психологической трудности, которая исчезла бы окончательно и бесповоротно. Но если в шторм помнить, что вы все еще на своей стороне, когда он утихнет, ваши доспехи станут еще крепче ❤️
Картина Сергея Соломко «Богатырка Настасья Королевична»
#ментальное #рпп
🔥30👏4🦄4❤🔥1💅1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤣16💯7😁4🤝2❤1🔥1