Планирую выступить на конференции «Ломоносов» в секции Качественные и количественные методы в психологии (~13-14 апреля, очно) и на теплой, дружественной конфе ИГУ «Проблемы теории и практики современной психологии» в секции (внезапно) Проблемы общей и дифференциальной психологии (27 апреля, онлайн).

В первом докладе акцент предположительно будет на интерпретативной феноменологии (Макс Ван Манен, Карла Виллиг), я постараюсь объяснить, почему мы предпочли этот метод в исследовании и раскрыть его суть на примере тяжелого кейса пожилой женщины, несправедливо осужденной за двойное убийство.

Во втором коротко пройдусь по результатам работы - расскажу обо всех 7 интервью, проанализированных на данный момент и про повторяющиеся экзистенциальные темы переживаний и жизненных планов женщин, освободившихся из МЛС. Захотите — приходите и подключайтесь, буду рада.

#диссертация #научное #событийное

Кто-нибудь еще танцует, чтобы выжить, кроме меня и Мэнди Брук?

Сегодня др сразу у трех моих подруженек, включая Lizzo, икону стиля, таланта и самоманифестации. Slaaaay 💅🏽

https://youtu.be/tjILCNcHevY

Год назад на иркутской конференции я слушала доклад Пучкина В.А. «К вопросу использования нарративного подхода в психологическом консультировании при работе с элементами идентичности личности». Докладчик говорил о я-конструкте как о коммуникативно и дискурсивно конструируемой сущности, отсылал к разным авторам (Деррида, Вахштайн, Бергельсон), упомянул работу Новиковой-Грунт «Лингвистика: мозг между психологией и психиатрией». Особенно заинтриговала проведенная параллель между когнитивно-поведенческим и нарративным подходами. В первом случае идет работа с установками, во втором – с терминами, которые имеют субъективное значение, от которых зависит выстраивание концептуализации когнитивной модели.

Из аудитории прозвучал вопрос о том, как нарративные психологи работают со стигмой, и тут подключилась я со своей любимой темой.
Обыденно выражаясь, на нас очень влияет то, как мы рассказываем свою историю (и есть ли у нас вообще шанс рассказать ее самостоятельно). В случае со стигмой люди либо лишаются права на публичное высказывание, либо вынуждены говорить на языке тех, кто их осуждает.

В этом смысле мне очень нравится исследование
Bove A., Tryon R. The Power of Storytelling: The Experiences of Incarcerated Women Sharing Their Stories, которое буквально переводится как «сила сторителлинга», т.е. акцент сделан на смыслообразующем и стратегическом потенциале нарративного подхода. Женщины, пережившие заключение, были вовлечены в проект «Истории перемен» и выступали перед учениками старшей школы. Затем у них были взяты интервью на тему их переживаний, связанных с участием в проекте. Феноменологический анализ интервью 6 респонденток выявил пять тем: внесение вклада, общение с другими, трудности, связанные с рассказом своей истории, обнаружение личностного роста, движение вперед. Один из главных выводов – возможность высказывания и взаимодействия с людьми желательны как часть мер по оказанию помощи женщинам-заключенным.

#диссертация #научное #социальное

​Расскажу, как выступила на «Ломоносове». Акцент был на методологии, в моем случае это микс идиографического исследования отдельных случаев, благодаря которому мы постарались сохранить лексику и вообще уникальный узор каждой истории, и интерпретативного феноменологического анализа Макса ван Манена.

Интересный пример сочетания детального анализа рассказов с обобщением, проясняющим нечто о структуре человеческого жизненного мира вообще, — исследование Карлы Виллиг про жизнь со смертью, анализ размышлений женщин с диагностированной крайней формой онкозаболевания. Виллиг назвала этот микс экзистенциально обоснованным герменевтическим феноменологическим анализом.

Я тоже выделила высказывания, которые бы характеризовали каждое из интервью с точки зрения смысла, и на конференции я разбирала эмоционально непростой случай «Они меня не отпускают», историю пожилой респондентки, которую, скорее всего, подставили, т.к. на момент случившегося она была в статусе бездомной мигрантки и ничего не помнит о самом инциденте. Ранее она уже попадала в тюрьму, но самым тяжелым стал последний срок, т.к. ее обвинили в убийстве знакомых и коллег, супружеской пары.

Для представления кейса я воспользовалась экзистенциалами, через которые Ван Манен предлагает «ткать» феноменологический текст, lived relation, lived body, lived space, lived time, lived things and technology. Например, в случае с данной респонденткой, пространство проживается с точки зрения символического, ритуального разрешения непростой ситуации. «Ну, в церковь поеду, сначала в церковь, свечку поставить, или после кладбища церковь, не знаю, там как получится…Мне кажется, надо сначала к ним, потом в церковь».

Время как бы организовано вокруг случившегося. Не только инцидента, но и памятных дат, связанных с ним. Так, моя собеседница говорит: «Молилась каждый Новый год, каждый ихний (убитых) день рождения, у А. 6 марта день рождения, а как бы я родилась 8-го, а вот в октябре год у Б. день рождения…».

Тема отношений имеет свои особенности, во-первых, ярко выражена стигма, из-за которой респондентка не может видеться с родными, она тайно пишет письма, отправляет подарки «маленьким», «чувствует», когда кто-то болеет. «Да, да, чтоб показывали вот у вас сестра убийца там, тюремщица, уже маленько позабылись они, отдохнули, мож в деревне это и не помнят. А зачем снова? Вот, убийца щас теперь опять. Опять сидела, ну зачем». Во-вторых, Д. связана с убитыми через сон, в котором они говорят ей прекратить копаться в случившемся и просто прийти проведать их на кладбище. В-третьих, как будто бы в контексте искупления, очень выражена подтема помощи другим — бездомным животным, больным детям.

Помимо перечисленных экзистенциалов, как и во всех других интервью, лейтмотивной становится тема веры в Бога. Респондентка просит/просила что-то у Бога, советовалась с батюшкой, много молилась, считает, что Бог все видит и знает, как лучше, что стоит полагаться на него, хотя и не во всем.

#диссертация #научное

Сегодня с одногруппницей вели семинар про чувства в психологическом консультировании, обратившись к образу серийной убийцы и носительницы диссоциального расстройства личности, Вилланель.

Я вспомнила, что не успела побеседовать для своего исследования с женщиной, которая несколько (вроде пять) раз оказывалась в заключении за убийство, и каждый раз жертвами становились насильники. Сначала она защищала себя, а затем, кажется, такой способ решения проблемы стал сверхценной идеей. До тех пор я сталкивалась с подобным только в рамках политического радикализма — например, в нулевых и начале десятых в тюрьму за ст. 105 УК РФ изредка попадали праворадикальные дамы.

Как внекоторомродефеноменолог я бы не стала разбираться, есть ли у таких женщин диагноз или расстройство личности, но было бы интересно почитать об их профиле в разрезе, например, судебной психиатрии и криминологии.

#диссертация #учебное #социальное

​#шутейки

Я: грубо шучу, сплетничаю, игнорирую людей
Также я, когда кто-то прислал сообщение с точкой:

​Итак, умеренно диетический подход. Для начала стоит отметить, что в доказательной психотерапии РПП похудение не возбраняется. Например, пациентов «худеет» Марша Херрин, создательница плана питания по правилу трех, с которого обычно начинается наша терапевтическая работа.

У похудения в этом случае есть нюансы а) обычно оно допускается в работе с клиентами в большом весе и теле б) к нему переходят примерно после полугода терапии в) оно настолько медленное (например, предлагается убирать из рациона по чайной ложке в неделю), что вряд ли вдохновит так, как диеты с обещаниями быстрых результатов.

Строго говоря, любые диеты поддерживают центральную симптоматику РПП - сверхценность массы и формы тела, пищевые правила и ограничения и компенсации в виде рвоты, тренировок или приема слабительных, поэтому для людей с РПП в анамнезе это всегда русская рулетка.

Но если диеты бесполезны, какими же пруфами руководствуются сторонники умеренных диет? Предлагаю покопаться в материалах, например, Бена Капентера, типичного представителя научного фитнеса. Он выступает против фэтфобии и зацикленности на визуале, признает, что держать себя в спортивной форме - развлечение для богатых (а лучше еще и безработных 😂), но не отрицает самой возможности похудеть.

В частности Бен ссылается на исследования, показывающие, что небольшая часть людей все же способна сбросить вес и удерживать результат.

На работу, доказывающую эффективность КПТ-подхода в лечении морбидного ожирения
или результаты программы для людей с диабетом 2 типа.

Кроме того, он предлагает вместо понятия сет поинт понятие set range, т.е. какой-то диапазон, в рамках которого организму не очень накладно терять массу тела. Кстати, отчасти это объясняет пример «той самой подруги», которая похудела и не набрала вес обратно. Возможно, ее диетические попытки в этот диапазон укладывались, а весовые качели были не так заметны. 🤷🏽‍♀️

Тем не менее большая часть видео Бена призывает отказаться от акцента на цифрах, следить за здоровьем, а не весом и сделать тренировки частью рутины, а не марафоном на выносливость.

Итак, что же говорит умеренно диетический подход? Как и в антидиетическом, здесь признается тот факт, что нам не известны достоверно эффективные способы похудеть и удержать результат в долгосрочной перспективе.

Как и противники диет, адепты умеренного диетического подхода предпочитают смещать акцент с формы и массы тела на более актуальные характеристики - функциональность, общее самочувствие, показатели здоровья, мышечный тонус.

По сути, умеренно диетических специалистов отличает отсутствие категоричности. Они могут составить вам программу питания и тренировок для похудения, ориентируясь на индивидуальные данные, но не будут гарантировать результатов и критиковать за их отсутствие. Life finds a way, как бы говорят они нам.

#ментальное #научное #РПП

Завершающий аккорд в виде моего отношения к -анти и умеренно диетическим подходам. Есть хорошее упражнение, называется «Необитаемый остров». Предлагается составить список из 10-15 причин, по которым человеку нужно похудеть, если он оказался на необитаемом острове.

Как правило, люди связывают похудение с выживанием — нужно убегать от хищников, карабкаться по горам или деревьям, охотиться и т.д. Правда, здесь встает вопрос, что рентабельнее, научиться, скажем, маскироваться/хитро карабкаться на несчастную гору или подождать пару лет, пока похудеешь? Голодные, выживающие и перепуганные вряд ли выберут диету, да и отсутствие выносливости присуще не только людям в большом теле.

В конце концов, оказывается, что большая часть аргументов «за» похудение носит социальный характер, а значит к этому можно отнестись иначе, чем как к рациональной истине.

Для меня целями психотерапии РПП являются:

- опыт самосострадания, безусловного принятия и безоценочности в рамках контакта. Зачастую у клиентов нет ни принимающих родителей, ни адекватного окружения, и терапевт может стать первым образцом того, как можно.

- экстернализация РПП (это когда мы способны отделить голос здоровой части от реплик расстройства, например, оно может убеждать нас, что лучше не ходить по собеседованиям или свиданиям, пока не сделаешь что-то со своим телом)

- формирование критики к существующим стандартам красоты. Я очень хорошо помню, как клеймение кубиков пресса под грифом «неженственно»переросло в повальную моду на «фитоняшек», ну или можно отметить, как сейчас набирает обороты плюс-сайз эстетика.

В терапии мы учимся понимать, что стандарты а) гибкие б) никогда не работают для всех, у людей очень разные вкусы в) наша внешность весьма ограниченно влияет на качество нашей жизни, хотя есть нюансы г) не мы выгодополучатели нереалистичных конвенций.

- последнее и главное — научиться удовлетворять свои потребности напрямую. Не откладывать отпуск, поход на вечеринку или встречи с друзьями, «прокачивать» другие сферы своей жизни, помимо телесности, научиться вообще замечать жизнь, не проживая ее через тело.

Как думаете, если перечисленные пункты будут реализованы, много ли клиентов сохранит свое рьяное желание похудеть, во что бы то ни стало? Так или иначе, если это желание сохранится, своей задачей я вижу дать рефлексивную альтернативу, работать с собственно похудением мне бы не хотелось.