Один наш преподаватель сказал, что если нам хочется бить кого-то битой, то мы будем хорошими психологами. Этим постом признаюсь, что сегодня мне хочется слэмиться под L7 и драться в барах, а не писать глубокие тексты 🔪✨

Расскажите, чем вас бесят психологи, и чего вы хотели бы нам злобно пожелать в честь профессионального праздника?

https://youtu.be/e3PJkciaQAU

Вчера со мной поделились лучшим, на мой взгляд, клипом про диссоциальное расстройство личности 😏 #контент #ментальное

https://youtu.be/D2NtlTFQznA

Планомерно превращаюсь в ту самую из вотсапа, которая поздравляет с днём гладильной доски и сочного чебурека. 🍔

Тем не менее, не могу обойти стороной тему ликвидации насилия в отношении женщин. Как будущая психотерапевтка, я чувствую себя все более скованно в том, что касается решения этой проблемы профессиональными способами. После истории с войной, изменениями в законодательстве, общим креном в сторону противоречащих психологической этике феноменов, кажется, что зона нашего влияния как специалистов скоро будет размером с игольное ушко.

Сохраняю веру в волшебство маленьких поступков, поэтому ни я, ни мои близкие подруги не проходят мимо, если видят, что женщину преследуют, угрожают ей или пытаются бить. Мы дарим знакомым женского пола перцовки в качестве небольших сувениров, т.к. это кажется универсальной опцией для неподготовленного к нападению человека. Тема моей ВКР связана с тюремным женским опытом, который большинство получает, оказавшись за решеткой за самооборону, и я посильно доношу важность и назначение подобных исследований до окружающих. Стараюсь регулярно донатить центру «Сестры», кстати, 3 декабря вы можете обменять такой донат на бесплатную тренировку по самообороне. Кроме того, я с радостью порекомендую вам адекватного тренера по силовым, боевым искусствам или сориентирую по секциям единоборств, если вы в Москве. С вопросом «какой баллончик лучше» тоже обращайтесь, поделюсь личным опытом.

Так как в моем мини-канале много науки и телег про ненасилие, рекомендую почитать социологическое исследование Jocelyn Hollander об эффективности обучения самообороне (спойлер: оно способствует предотвращению насилия на ранних стадиях, т.е. зачастую, к счастью, никого не нужно бить, достаточно «отойти уверенно» ☺️). Здесь лежит подробный перевод исследования на русский.

Я считаю весомой психотерапевтическую работу с жертвами и авторами насилия, но не менее перспективным мне видится создание низовых сетей взаимопомощи, уроки самообороны, просвещение, поддержка и надежда на то, что когда-то грубая сила утратит свою актуальность, даже в рамках самозащиты. ❤️

9-10 декабря в Минске пройдёт III международная научно-практическая конференция «Когнитивно-поведенческий подход в консультировании и психотерапии». Тема: Преодолеть травму 🩹

https://new.kpt.by/conf22

Участие онлайн бесплатно, регистрируйтесь и приходите послушать! 💖

#профессиональное #событийное

Продолжаю расшифровывать интервью и параллельно читаю статью «Возвращение» Елены Омельченко и Гюзели Сабировой. Решила сопоставить несколько цитат из нее со своими наработками. Приведу примеры, а к полному тексту желающие могут обратиться здесь.

✍️сравнение отечественной и зарубежной академических традиций.

В первой женщина-заключенная патологизируется, в том числе и как отступившая от традиционной женской роли. Такой взгляд характерен для медицинского, криминологического и психологического дискурсов.

В зарубежных исследованиях заключение рассматривается как мучительное и болезненное (pains of imprisonment), после 70-х, благодаря Фуко, исследуются властные режимы в колонии (например, в труде A. Howe “Punish and Critique:
Towards a Feminist Analysis of Penality” отражено, что в женских тюрьмах режимы содержания менее строгие с точки зрения наказания, но более жесткие правила наблюдения и вынуждения к следованию нормативным моделям женственности).

Наконец, феминистские изыскания сделали видимым значение индивидуального опыта, а в новейших исследованиях преобладает критический подход, рассматривающий реинтеграцию женщин с позиции их субъективации и политики макросоциальных институтов.

Похожие выводы о разделении исправляющего, ярлыкующего подхода и феноменологического, работающего с переживаниями и повествованием, я сделала в теоретической части своей работы.

✍️«Самопрограммирование на изменение, другую жизнь выстраивается зачастую не только по отношению к «тюремному опыту», но и к тому, что было до заключения – к Той жизни».

Я сталкиваюсь с этим в интервью, женщины сообщают, что обращение к старым друзьям, прежним связям, гарантированно приведёт их обратно за решетку. Иногда страх возобновить общение с близкими связан со стигмой, особенно актуальной в традиционных культурах, где женщина-преступница — объект двойного порицания. Бывает, что к нежелательному окружению относятся и те, с кем довелось контактировать в колонии.

Любопытно, что если респондентка принадлежит к социально уязвимой категории, то дотюремное окружение рассматривается как угроза, в то время как женщины из более благополучных социальных групп, напротив, стремятся восстановить утраченные социальные связи (иногда их ждут и поддерживают, например, если речь о наказании по политическим мотивам).

✍️«Выход» из колонии не всегда обозначает момент возвращения».

Респондентки сообщали мне, что от момента физического освобождения до осознания того, что заключение позади, проходят месяцы. Возвращение может быть ознаменовано встречей с родителем или ребенком, привыканием к новому быту и распорядку дня, возвращением спокойствия и субъективного ощущения свободы.

✍️«Молодые женщины 25–30 лет оказываются вытолкнутыми из своего возраста и лишенными всех ресурсов, необходимых для выстраивания позитивного биографического проекта».

Это пункт про время, будто бы застывшее в изоляции. С данным феноменом я тоже столкнулась в процессе взятия интервью. Для многих освободившихся странно, что сейчас не принято звонить или спрашивать дорогу на улице. Такие повседневные и привычные для нас мелочи, как проход через турникет, оплата коммунальных услуг, заказ еды, аккаунты в социальных сетях, становятся зачастую дискомфортным и непонятным новшеством для тех, кто только вышел на свободу. Отчасти это затрудняет процесс адаптации.

#диссертация

🧠 Когда пишешь про женщин-заключенных, интерес к диссоциальному расстройству личности, как одной из причин, по которой люди оказываются в заточении, маячит где-то рядом.

Есть свежая финская работа с маленькой выборкой про то, что у женщин-преступниц с психопатией в 12 раз выше риск неестественной смерти, чем у среднестатистической дамы (и в 6 раз, чем у «простой» правонарушительницы). Авторы связывают сей факт с саморазрушающим поведением и привычками, например, курением или злоупотреблением психоактивными веществами. У мужчин-психопатов, которые тоже живут меньше положенного, к факторам риска добавляются возможные травмы, сопряженные с физической агрессией. 👊

Примечательно, что у женщин порог отнесения к психопатам ниже, чем у мужчин на несколько баллов опросника Хаэра (PCL-R), а еще существуют специфически женские проявления психопатии. Допустим, мужчины с диссоциальным расстройством личности чаще бьют людей и нарушают закон, а женщины проявляют вербальную и реляционную агрессию, манипулируют, вступают в беспорядочные половые связи, курят и прогуливают работу. 🚬

Ну а если сегодня вы не в духе для академических текстов, то можно почитать про то, как психиатр создал образ Вилланель из «Убивая Еву» в ✨Marie Claire✨

#ментальное #научное #психопатия