Перефразируя незабвенного Дэн Сяопина, скажем прямо: не важно, сколько полюсов будет в миропорядке; важно, чтобы там везде работали банковские карты вашей страны.

Можно ли последними словами ругать всяческих политиков, чиновников, общественных деятелей и публичных спикеров? Пожалуй, что да. Вот только если круг объектов вашей демонстративной ненависти составляют исключительно иностранные товарищи либо дозволенные отечественные (различные «иноагенты» и приравненные к ним лица), всё это выглядит как-то недостойно. Впрочем, нет, как раз достойно вас.

Всё вот говорили о переходе на военные рельсы, но мало кто воспринимал это буквально. А стоило бы. Железнодорожные билеты в Ростов-на-Дону исчезли как класс, чего на моей памяти не бывало вообще никогда (езжу туда ежегодно с рождения). Я-то думал, что, учитывая неспокойную ситуацию (а что случилось?), билетов в Ростов будет завались, да ещё и с большой скидкой. А вот и нет. Впрочем, есть вот люкс за 85 тыщ, да и то только обратный. Купить билет в последний раз?

Every time the conversation slips into abstractions, one of the women pulls it back to women’s complex everyday reality. This is what making feminist sense of international politics sounds like.

Это последний абзац главной книги по феминистскому подходу к международным отношениям. Кто-то посмеётся: а где тут, собственно говоря, международные отношения? И вообще, мол, несерьёзно всё как-то: мы хотим о больших вещах говорить, а эти феминистические автор_ки всё банализируют и принижают. Автор_ки, конечно, бывают разные, а вот вопрос «где мой сыр?» вполне легитимен применительно что к «большой» политике, что к «малой», что вообще к любым темам, касающимся человека и общества. Реальность, не забываем, дана нам в ощущениях. Вопросы о том, как те или иные «большие» решения скажутся на благополучии вот конкретного человека (точнее, совокупности всех конкретных человеков данной страны), – они ведь не просто имеют право на существование, они просто-напросто единственно принципиальные. И если ответ будет (если вообще будет) в духе «это не для средних умов, это всё очень и очень сурьёзно!», то становится как-то сразу скучно.

Тем временем в одном из районов Ростова-на-Дону креативно подошли к неймингу улиц, сняв старые противоречия советчиков и антисоветчиков, остроконечников и тупоконечников и пр.

"Просто он не советский идиот, а просто [идиот]", - блеснула в личной переписке суровая, но справедливая характеристика одного деятеля.

Если подчинённые вас не понимают, то можно попробовать перейти на язык международного общения.

Внезапно распробовал «Капитал» и «Рика и Морти». Так их сейчас и употребляю – контрастно.

Согласно доступной статистике, более 80% жертв ударов молнии - это мужчины. Наиболее правдоподобное объяснение этой сомнительной привилегии достаточно банально: женщины склонны активнее прятаться в укрытие, когда наступает дождь, град, вихрь, Армагеддон, нашествие инопланетян и пр.

В будущем с Родиной и с нами ещё много чего нехорошего может случиться. Вместе с тем мне думается, что одной из казней египетских, о которых порой говорят, мы всё же с максимальной долей вероятности избежим – веймарского синдрома и присущего ему ресентимента. Вместе с поколенческими когортами меняются и ценности – и, к счастью, вовсе не в сторону возвращения к домодерным образцам. Для миллениалов и зумеров, которые наследуют землю, характерны постматериальные ценности, которые останутся с этими когортами по мере взросления. И в рамках этих постматериальных представлений, предполагающих ценности творческой самореализации, личной свободы и автономии, а также восприятие государства как провайдера услуг, попросту отсутствует, так сказать, объект ресентимента – им «оно» даром не нужно, они видят совсем другие объекты, когда, к примеру, смотрят на политическую карту мира.

Ростовский цирк (на ремонте)

Философически говоря, противоположностью рационализма является не иррационализм, а – эмпиризм. Рационализм предполагает возможность при помощи одного лишь чистого разума познать мир, эмпиризм же говорит о необходимости чувственного опыта для оного познания. Вот пример. Раньше я не понимал тяги отечественных успешных-честным-трудом джентльменов к яхтам и соответствующим разновидностям отдыха. А на днях вот поучаствовал в сплаве на моторной лодке системы Viking вверх по Дону – и с первых же минут почувствовал, как это здорово. Получается, ничто наше человеческое этому жулью успешным-честным-трудом джентльменам не чуждо.

Слушая один американский левацкий подкаст, где обсуждали правые теории заговора, задумался, почему конспирологические теории не приживаются среди левых. Хотя почему нет? У марксистов есть более-менее один ответ на все проблемы современности: "Ну а что вы хотели, капитализ(ь)м же за окном". Иными словами, всё плохое случается из-за того, что капиталисты находят какой-то новый – или реанимируют старый – способ эксплуатации трудящихся. Этот ответ мы как-то не привыкли считать конспрологическим, хотя подобное мировоззрение – вполне себе цельная теория, где присуствует самый настоящий глобальный заговор (капиталистов). У правых же враг не такой цельный, он мозаичный. В старые-добрые времена были одни евреи, а теперь-то плохие парни появились на любой вкус: космополитичные элиты, культурные марксисты, транснациональные корпорации, экстремистское движение LGBTQ+, мигранты, устроители Олимпиады в Париже, Китай, да даже и академическая сфера, лживо утверждающая антропогенный характер изменения климата, – вот уж у кого подлинная diversity!

Ростов/Дон

А можно вот этих вот всех замедлить и отключить?

Поменяли хулигана
На Луиса Корвалана.

Многие помнят только первое двустишие этой советской диссидентской частушки про обмен Владимира Буковского. Хотя панчлайн там во втором двустишии.

— У вас случайно нет такого знакомого с красным лицом, тремя глазами и ожерельем из черепов? — спросил он. — Который между костров танцует? А? Ещё высокий такой? И кривыми саблями машет?
— Может быть и есть, — сказал я вежливо, — но не могу понять, о ком именно вы говорите. Знаете, очень общие черты. Кто угодно может оказаться.

Когда читаешь очередные новости о задержании того или иного высокопоставленного РФ-джентльмена по подозрению в совершении преступлений разной степени тяжести, всегда вспоминается этот эпиграф к бессмертному пелевинскому роману «Чапаев и Пустота».

А разве ещё не?

В детстве мне очень нравился фантастический фильм Robot Jox (1989). Суть его в том, что после Третьей мировой великие державы наконец-то сообразили, что так жить нельзя, и решили полностью отказаться от традиционных форм войны, с массовыми армиями и массовыми же жертвами и разрушениями. Вместо этого диспуты между государствами, которые нельзя было решить традиционной дипломатией, заменялись состязаниями огромных боевых роботов, управляемых оператором соответствующей страны. Чей робот побеждал, того и тапки – в смысле, в пользу той страны и решался диспут. Разумеется, бои транслировались на весь мир и были ультрапопулярным шоу.

К сожалению, жертв среди мирного населения не удавалось избежать и при такой гуманной войне. Дело в том, что некоторые зрители допускались непосредственно на поле битвы гигантов, а те могли случайно пустить в их сторону ракету или вообще упасть на заполненную состоятельной публикой трибуну.

Фильм Robot Jox с треском провалился в прокате и сейчас незаслуженно забыт. Но я помню. И про него, и про collateral damage.

То сам YouTube отключает россиянам монетизацию и Premium-подписки ради мира во всём мире (так он быстрее наступит); то уже наши советские замедляют и грозятся вообще заблокировать YouTube, ибо он транслирует в наши неокрепшие умы пропаганду вашингтонского обкома. Куда ни плюнь, всюду забота о мире и благополучии человека. Радостно!