В 1946 г. на допросе в Нюрнберге подсудимый Альфред Йодль, возглавлявший в годы Второй мировой Штаб оперативного руководства Вермахта, вспоминал, что Гитлер неоднократно причитал: «У меня есть реакционная армия, христианский» - иногда он говорил также - «императорский морской флот и национал-социалистические ВВС».

Суть цитаты заключалась в том, что армия и флот Германии сохраняли старые, кайзеровские традиции, поэтому многие генералы и адмиралы сохраняли скепсис по отношению к нацистам. Люфтваффе же создавалось с 1935 г. с нуля, так как Версальский договор запрещал до этого Германии иметь ВВС. Поэтому Геринг имел полный карт-бланш на набор «идеологически верных» кадров в своё ведомство, не имея противовеса в лице традиционных элит.

Источник: https://olt-z-s.livejournal.com/293983.html

Нидерландская карта Юго-Восточной Европы и Северо-Восточной Африки, 1935 г.

3 октября 1935 г. Италия без объявления войны вторглась в Эфиопию. Началась Вторая итало-абиссинская война.

«В частной жизни мы действительно должны уступать ближнему; это предписывается нравственностью; это же, если угодно, предписывается и благоразумием: кто ни в чём не хочет уступить другому, тот считается человеком тяжёлым и обыкновенно проигрывает в общежитии. В частных отношениях, бесспорно, требуется известная степень добровольной уступчивости. Но спрашивается, что бы такое значила добровольная уступчивость со стороны государства. Когда частный человек уступает что-нибудь, он жертвует своим интересом в пользу своего ближнего. В пользу каких же ближних могло бы государство поступаться своими интересами? Не ясно ли, что отрекаясь из уступчивости от своих интересов, добровольно воздерживаясь от принятия той или другой меры могущей оградить эти интересы, государство может служить лишь интересам противоположным, то есть интересам враждебным ему, тем интересам, с которыми оно обязано бороться? Но может ли быть крепко и существовать спокойно такое государство, которое стало бы упражняться в подобной уступчивости своим врагам?»

М.Н. Катков, передовица «Московских ведомостей» между 4 и 8 октября 1863 г.

Вышел второй трейлер "1917", в котором нам покажут один день на Западном фронте. Дата выхода в мире - 25 декабря, в России - 6 февраля.

https://www.youtube.com/watch?v=TOkun-ZityQ

Как в совдепе к кладбищам относились

В Москве во 2-м Красносельском переулке с конца 1830-х гг. размещался Ново-Алексеевский монастырь, перемещённый сюда из центра города, так как на старом месте воздвигался Храм Христа Спасителя. При монастыре было открыто кладбище, где в течение следующих десятилетий упокоились десятки выдающихся купцов, просветителей, учёных и деятелей искусства. В 1926 г. монастырь был упразднён, а вскоре уничтожено и кладбище. Гранит с надгробий разрезался на облицовочную плитку и на бордюрный камень, часовни и оградки шли во вторчермет на переплавку, сами могилы совершенно сравнивались с землей, а на территории затем был устроен парк. По воспоминаниям очевидцев, какие-то комсомольцы особенно надругались над прахом Михаила Каткова, вставив в челюсти черепа папиросу.

В начале 1980-х гг. парк, устроенный на кладбище, был рассечен трассой третьего транспортного кольца. Когда строители прокладывали дорогу, вместе с грунтом в экскаваторный ковш нередко попадались надгробия, обломки подземных склепов, полуистлевшие гробовые доски и сами скелеты. Таким образом, на месте бывшего упокоения на данный момент проходит автодорога.

Прекрасная свежая лекция о Шарле Моррасе и его соратниках по Аксьон Франсез.

А вообще открыл для себя ютуб-канал Zentropa Orient Express, здесь, пусть и в небольшом количестве, выложены замечательные лекции о книгах и теоретиках правой мысли первой половины XX в.

• Кто Вы, Шарль Моррас?

Идеи выдающегося французского писателя, политического мыслителя и пламенного публициста Шарля Морраса (1868-1952), известного также как «дедушка французского национализма», уже более ста лет вызывают яростные споры на его родине, однако в России пока недостаточно известны. Личность монархиста, традиционалиста, консерватора и крайнего националиста Морраса, в отличие от большинства его соратников по движению «Action française», и в XXI веке остается актуальным литературным и интеллектуальным явлением.

Из лекции Вы узнаете о наиболее интересных сторонах жизни и деятельности Морраса, включая черную легенду о его «коллаборационизме» в годы Второй мировой войны.

Лекцию читает доктор политических наук, профессор (университет Такусёку, Токио), автор ряда работ о Моррасе и французском национализме, Василий Молодяков.

Запись доступна по ссылке на нашем YouTube канале: https://youtu.be/BDbtpmlwbUw

В РФ НЕ выйдет комедия про Гитлера и нацистов. Кто бы мог подумать...

https://www.bbc.com/russian/news-49828815

Зато в ноябре, в том числе и в России, выйдет сиквел «Перл-Харбора» восемнадцатилетней давности.

Премьера в Америке - 11 ноября, в День ветеранов. Япомню, Ягоржусь🇺🇸🇺🇸🇺🇸

https://www.youtube.com/watch?v=l9laReRAYFk&feature=share

«При всей бессовестной клевете на русский национализм необходимо помнить, что это не какая-нибудь новость в природе. Это просто национализм, только русский. Он точь-в-точь схож со всеми национализмами на свете и разделяет все их добродетели и грехи. Вообще, национализм – будь он английский или еврейский – есть лишь племенное самосознание, или, как нынче любят говорить, племенное самоопределение. Вот это небо – наше родное небо, слышавшее молитвы предков, их плач и песни. Эта земля – наша родная земля, утучненная прахом предков, увлажненная их кровью и трудовым потом. В этой родной природе держится тысячелетний дух нашего племени. Каковы мы ни есть – лучше иностранцев или хуже их, – мы желаем вместе с бессмертной жизнью нашего племени отстоять и натуральное имущество, переданное прошлым населением для передачи будущему. Желаем, чтобы это небо и земля принадлежали потомству нашему, а не какому иному. Желаем, что бы тот же священный язык наш, понятный святой Ольге и святому Владимиру, звучал в этом пространстве и в будущем, и та же великая душа переживала то же счастье, что и мы сегодняшние. Да будет мир между всеми народами, но да знает каждый свои границы с нами! И иностранцы, и инородцы могут жить в земле нашей, но лишь под двумя условиями: или они должны быть временными гостями, не стесняющими хозяев ни количеством своим, ни качеством, – или они должны усваивать нашу народную душу через язык, обычаи, законы и культуру нашу. Никаких иных государств в нашем государстве, никаких чуждых колоний, никаких отдельных национальностей, внедренных в нашу, мы допустить не можем, не обрекая себя на гибель».

М.О. Меньшиков, "Великороссийская идея" / "Письма к русской нации", 5 сентября 1913 г.

160 лет назад, 7 октября 1859 г., родился великий русский публицист, идеолог Всероссийского национального союза и мученик за дело русского национализма Михаил Осипович Меньшиков.

«Москва – Третий Рим» в гегелевском прочтении Каткова
 
М.Н. Катков является едва ли не главным консервативным интерпретатором гегелевской философии в России XIX в. Через гегелевскую диалектику развития, через триаду «тезис – антитезис – синтез» Катков умудрился создать новое прочтение старой формулы XV в. «Москва – Третий Рим».
 
Идея самодержавной монархии была, по Каткову, во всей полноте юридической основы первоначально выработана в Риме. Весь республиканский период римской истории был посвящен тому, чтобы в отдельности сформировать все специальные органы государственной власти, которые затем соединились в руках императора в одно гармоническое целое. Однако этому материальному целому не доставало живительного духа, то есть христианства. Лишь в Византии римское самодержавие стало самодержавием православным, оно было одухотворено тесным союзом с Церковью.  Идее православного самодержавия, выработанной в Византии, не доставало подходящей народной почвы для полного её практического осуществления. Почва эта дана была ей в России. Здесь идея самодержавия получает новую жизнь благодаря тому, что она осуществляется уже не на почве одряхлевшего эллинизма, а на девственной почве русского народа, тонким чутьем понявшего истинную сущность православного самодержавия и создавшего в течение веков вместе со своими святителями, князьями и царями самобытное Русское государство. Римское самодержавие, византийское православие и русская народность диалектически соединились в одно гармоническое, неразрывное целое.
 
Именно самодержавие – наивысший творческий результат общественной деятельности по Каткову, через европейскую культуру вдохнуло жизнь в огромный государственный организм, созданный русским народом. Отсюда следует вывод, что России необходимо дорожить неограниченным единодержавием своих монархов как основной причиной достигнутого государственного величия и рассматривать самодержавие как залог будущего преуспевания.

​​Как я уже недавно писал, 2 октября вышла польская тактическая RPG Warsaw, посвящённая Варшавскому восстанию 1944 г. Если вдруг вы ещё почему-то не знаете об этой игре, то посмотрите 13-минутный ролик с визуализацией геймплея. Поляки молодцы, сумели реактуализировать исторический нарратив с помощью стильного модного молодёжного инструмента - видеоигры.

https://youtu.be/fJcQ7Z6Obn4

Легенда о немецких «власовцах»

В некоторых интернет-источниках приходилось встречать утверждение, будто на стороне Советского Союза в последние месяцы ВОВ воевала целая армия из перешедших на сторону СССР немцев. На самом деле ничего подобного не было. С июля 1943 г. в Подмосковье был создан Национальный комитет «Свободная Германия», а с сентября того же года – «Союз германских офицеров», который возглавлял пленённый в Сталинграде генерал от артиллерии Вальтер фон Зейдлиц-Курцбах. Обе организации занимались сугубо пропагандисткой работой по разложению германской армии и тыла. Зейдлиц-Курцбах действительно предлагал кураторам организовать воинские подразделения из военнопленных, но его просьбы были проигнорированы. Советскую логику можно понять: если ты собираешься оккупировать какую-то территорию, то лучше делать это собственной армией, ибо коллаборационисты могут хранить верность лишь до поры до времени, но имея на руках оружие, они в любой момент могут заставить считаться с собой. В конце концов, Гитлер ровно из тех же соображений тянул с созданием РОА до талого, дав отмашку лишь тогда, когда разваливающемуся фронту в качестве пушечного мяса требовался уже кто угодно. Логично предположить, что если бы какие-то подразделения немецких коллаборантов существовали в составе РККА, о них остались бы архивные записи, мемуары, фотографии. Но нет ровным счётом Н-И-Ч-Е-Г-О. Единственное, что льёт воду на мельницу рассказов о «немецкой армии на стороне СССР» - очень мутные мемуары некоего Хельмута Альтнера «Берлинская пляска смерти», где упоминается эпизод боя с «зейдливцами», да картинка (!) из французского (!!) журнала 2002 г. (!!!) с реконструкцией того, как выглядели некие «фокке-вульфы» комитета «Свободная Германия» с красными звёздами на фюзеляжах.

Странная картинка со странным FW-190, за штурвалом которого якобы сидели немецкие пилоты, перешедшие на сторону РККА

Наш активный читатель Егор Егерский вдохновился примером и решил завести собственный канал, где обещает рассказывать об истории рiдной Эстонщины.

И да будет ему стыдно, если забьёт на канал и будет позволять прокрастинации брать над собой вверх.

Для затравки: крокодил Гена стал капиталистом.

Карикатура 1933 года от эстонских коммунистов:

"Эстония на распутье, с партией(коммунистов) или с вапсами(Союз ветеранов Освободительной войны)"
Флаг коммунистов:
"Лучшее будущее для Эстонии"
Флаг вапсов:
"Лучшее будущее ДЛЯ НАС"

Высокая культура политической карикатуры в Прибалтике.

Кюстринский путч

Осень 1923 г. была сумасшедшим временем для Германии. Пик гиперинфляции, французская оккупация Рура, реальная угроза сецессии Рейнской области, бесконечные путчи слева и справа. Если говорить о последнем пункте, то чаще всего вспоминается Пивной путч Гитлера 8 – 9 ноября, однако за месяц до того произошла попытка ещё одного правого переворота.

Широко известно, что Германия не соблюдала Версальский договор, в том числе и в ограничениях на армию. Незаконные вооружённые формирования именовались «чёрным рейхсвером» и зачастую мимикрировали под «сельскохозяйственных рабочих» в поместьях остэльбской аристократии. Не трудно догадаться, что настроения среди подпольщиков были максимально ультраправыми, антикоммунистическими и антиреспубликанскими. В конце сентября части «чёрного рейхсвера», расквартированные в окрестностях Берлина, подозрительно приступили к излишне активным учениям и начали расширять свой и без того немаленький, двадцатитысячный, состав. 30 сентября органами безопасности Республики был выписан ордер на арест отставного майора Бруно Бухрукера, одного из командиров «чёрного рейхсвера».

Узнав о планах правительства, Бухрукер 1 октября вывел «сельскохозяйственных рабочих» из казарм и обратился к ним с речью, которая по воспоминаниям была поразительно бессвязной и путанной. Из четырёх полков за майором пошли лишь два батальона. Им удалось без боя занять два форта, но Кюстринская крепость – самое мощное укрепление на подступах к Берлину, распахнуть ворота отказалась. Вскоре прибыли верные правительству войска рейхсвера и после небольшой стрельбы с одним убитым подавили путч.

Что это было? Майор Бухрукер на суде утверждал, что-то вроде «да вы меня не так поняли, никого свергать не собирался, просто ребят поднял против коммунистов». Такая тактика поведения выразительно контрастирует с будущей позицией Гитлера, который не скрывал перед судом, что ненавидит Республику, ни о чём не жалеет, и получи возможность, снова бы попытался свергнуть её. Впрочем, суд Бухрукеру всё равно не поверил и приговорил того к десяти годам заключения. Недозаговорщика амнистировали в 1927 г., он немного потусовался в НСДАП, но в 1930 г. ушёл оттуда с Отто Штрассером, возглавив в итоге микроскопическую «Чёрную гвардию» штрассеристов в несколько сотен человек. Как ни странно, и «Ночь длинных ножей», и Вторую мировую Бухрукер пережил и дожил до 1966 г.

Традиционно считается, что Кюстринский путч являлся попыткой части военных скосплеить «марш на Рим» годичной давности. Идеалистичные и наивные лейтенанты с майорами полагали, что стоит им проявить себя, и тут же на их сторону перейдёт вся армия во главе с генералитетом. Выяснилось, что генералы живут в реальном мире, в котором с 26 сентября власть в силу введения предусмотренного Конституцией чрезвычайного положения и так находилась в их руках, и никакого резона свергать Республику у них не было.

Опереточный путч показал правым радикалам, что рассчитывать на рейхсвер не стоит: тот вполне встроился в республиканскую конституционную систему. Ушибленные пришли к выводу, что им нужно найти «своего Муссолини», и уже опираясь на него добиваться власти. Первая убедительная заявка будет сделана всего через месяц после кюстринских событий.

«Нас упрекают за границей, что у нас режим одной партии. Это неверно. У нас много партий. Но в отличие от заграницы у нас одна партия у власти, а остальные в тюрьме». [Аплодисменты зала] (c) М.П. Томский (настоящая фамилия Ефремов), глава советских профсоюзов на XI съезде РКП (б), март - апрель 1922 г.

22 августа 1936 г. Томский покончил жизнь самоубийством в ожидании ареста по обвинению в контреволюционном троцкистско-зиновьевском заговоре.

Для тех, кто интересуется историей Второй мировой, сайт "Та сторона" должен стать настоящим подарком. Здесь выложено огромное количество подробнейших интервью советских военнопленных и остарбайтеров, угнанных на принудительные работы в Германию. Также приведена подробная справочная информация по самому явлению остарбайтерства: от численности принудительно вывезенных и их будущего после войны до быта и повседневности в нацистской неволе.

https://tastorona.su/

«Смутное учение о народности в тревожное пережитое нами время под их [редакции «Московских ведомостей» - С.Ш.] мудрым пером выработалось в ясную, непреложную формулу русской России, или России для русских. Конечно, учение это не то, которое сознательно искажается клеветою, как будто лозунг этот впервые изобретен нами, как будто он не краеугольный камень всех государств мира со дня их основания. Не в смысле исключительного благоденствия русских, а в смысле безусловной необходимости всех в России признавать себя русскими, русскими гражданами, русскими верноподданными, плотью и кровью России (а не разлагающими в ней элементами), для того, чтобы пользоваться всею полнотой прав, тем простором, которые своею кровью добыли себе русские. И странно почему-то – эта всемирная аксиома считалась, да отчасти и теперь еще считается, неприменимою исключительно к России?! Почему Россия одна должна считаться общею и вечною гостиницей среди частных господских домов?»
 
Гофмейстер императорского двора и попечитель Московского учебного округа князь Н.П. Мещерский, «Воспоминания о Каткове», 1896 г.