Ежегодный военный парад на 9 мая на Красной площади в Москве – яркий пример постсоветской политики памяти. При СССР ежегодные военные парады устраивали только на 7 ноября (до 1968 г. – ещё и на 1 мая), а парадов Победы было лишь четыре – 24 июня 1945 г. и три в юбилейные годовщины 9 мая: в 1965, 1985 и 1990 гг.
В Российской Федерации ежегодные парады на День Победы проходят с 1995 г. Для исследователей политики памяти они являются прекрасным материалом для наблюдения, как организаторы празднеств взаимодействуют с советской и постсоветской символикой.
Пожалуй, самым ярким визуальным примером такого рода является драпировка Мавзолея, которая уже ровно 20 лет приводит в ярость часть общественности.
Между тем, ещё Борис Ельцин не постеснялся дважды использовать Мавзолей в качестве трибуны. Правда, в 1995 г. слово «Ленин» было закрыто зеленью, но в 1996 г. Ельцин стоял на трибуне Мавзолея без какого-либо сокрытия имени того, кто там похоронен.
Однако с 1997 г. для руководства страны стали возводить невысокую приступку перед Мавзолеем, откуда теперь и зачитывались речи. Первый опыт драпировки Мавзолея состоялся в 2004 г., когда его прикрыли множеством триколоров. Ну а с 2005 г. и по сей день вот уже 20 лет Мавзолей закрывают циклопическими конструкциями с трибунами для множества гостей. В этом году, например, впервые возвели козырёк.
В Российской Федерации ежегодные парады на День Победы проходят с 1995 г. Для исследователей политики памяти они являются прекрасным материалом для наблюдения, как организаторы празднеств взаимодействуют с советской и постсоветской символикой.
Пожалуй, самым ярким визуальным примером такого рода является драпировка Мавзолея, которая уже ровно 20 лет приводит в ярость часть общественности.
Между тем, ещё Борис Ельцин не постеснялся дважды использовать Мавзолей в качестве трибуны. Правда, в 1995 г. слово «Ленин» было закрыто зеленью, но в 1996 г. Ельцин стоял на трибуне Мавзолея без какого-либо сокрытия имени того, кто там похоронен.
Однако с 1997 г. для руководства страны стали возводить невысокую приступку перед Мавзолеем, откуда теперь и зачитывались речи. Первый опыт драпировки Мавзолея состоялся в 2004 г., когда его прикрыли множеством триколоров. Ну а с 2005 г. и по сей день вот уже 20 лет Мавзолей закрывают циклопическими конструкциями с трибунами для множества гостей. В этом году, например, впервые возвели козырёк.
На этих выходных я посетил Интеллектуальную ярмарку имени Саввы Мамонтова в Москве, организованную членами Либертарианской партии России и командой глянцевого альманаха «Фронда», во втором выпуске которого есть моя статья о политике ЮАР, так что если ещё не читали, то самое время приобрести. Нижний интернет и околополит уже в курсе, что там было (дебаты Василия Тополева с Максимом Шевченко и Алексеем Сафроновым), так что будьте в курсе и вы, если ещё нет.
Необязательно быть либертарианцем, чтобы отдать должное их способности регулярно организовывать просветительские мероприятия на сотни человек во многих городах России и тем самым повышать уровень гуманитарной осведомлённости на наших восточноевропейских просторах. Уверен, что в долгосрочной перспективе это должно отразиться на общем качестве общественной дискуссии, независимо от идеологических предпочтений её участников.
Если же вы хотите отблагодарить причастных к организации интеллектуальных мероприятий, разделяете либертарианские идеи или просто любите закупаться разным прикольным мерчем, независимо от взглядов, то советую обратить внимание на «Лавку друзей свободы», которую держат нижегородские либертарианцы.
Через их бот @libertarian_shop_bot вы можете посмотреть и заказать значки, стикеры, патчи, флаги и ту же самую «Фронду». Также там можно узнавать о ближайших мероприятиях, которые пройдут в Нижнем Новгороде.
Необязательно быть либертарианцем, чтобы отдать должное их способности регулярно организовывать просветительские мероприятия на сотни человек во многих городах России и тем самым повышать уровень гуманитарной осведомлённости на наших восточноевропейских просторах. Уверен, что в долгосрочной перспективе это должно отразиться на общем качестве общественной дискуссии, независимо от идеологических предпочтений её участников.
Если же вы хотите отблагодарить причастных к организации интеллектуальных мероприятий, разделяете либертарианские идеи или просто любите закупаться разным прикольным мерчем, независимо от взглядов, то советую обратить внимание на «Лавку друзей свободы», которую держат нижегородские либертарианцы.
Через их бот @libertarian_shop_bot вы можете посмотреть и заказать значки, стикеры, патчи, флаги и ту же самую «Фронду». Также там можно узнавать о ближайших мероприятиях, которые пройдут в Нижнем Новгороде.
На параде в Москве 9 мая 2025 г. в качестве гостей присутствовали 29 глав государств и правительств:
9 республик из бывшего⚡️ СССР: 🇧🇾 Беларусь, 🇰🇿 Казахстан, 🇺🇿 Узбекистан, 🇹🇯 Таджикистан, 🇰🇬 Кыргызстан, 🇹🇲 Туркменистан, 🇦🇲 Армения, 🇷🇺 Абхазия и 🇷🇺 Южная Осетия.
6 из Африки южнее Сахары:🇪🇹 Эфиопия, 🇨🇬 Республика Конго, 🇧🇫 Буркина-Фасо, 🇿🇼 Зимбабве, 🇬🇼 Гвинея-Бисау, 🇬🇶 Экваториальная Гвинея.
5 из Азиатско-Тихоокеанского региона:🇨🇳 КНР, 🇲🇳 Монголия, 🇻🇳 Вьетнам, 🇲🇲 Мьянма, 🇵🇬 Папуа-Новая Гвинея.
3 из Европы:🇷🇸 Сербия, 🇧🇦 Босния и Герцеговина (и 🏳️ Республика Сербская в её составе), 🇸🇰 Словакия.
3 из Арабского мира:🇪🇬 Египет, 🇵🇸 Палестина, 🇱🇾 Ливия.
3 из Латинской Америки:🇧🇷 Бразилия, 🇨🇺 Куба, 🇻🇪 Венесуэла.
Составил краткие справки, кто и как из перечисленных государств отметился в годы Второй мировой войны, на чьей стороне воевал или хотя бы помогал. Основное внимание уделил тем странам, о чьей истории широкой аудитории в русскоязычном пространстве известно мало.
Boosty: https://boosty.to/stahlhelm18/posts/18a2e187-854b-46c5-b00c-39a998221933
Patreon: https://www.patreon.com/posts/nashi-soiuzniki-129110278
9 республик из бывшего
6 из Африки южнее Сахары:
5 из Азиатско-Тихоокеанского региона:
3 из Европы:
3 из Арабского мира:
3 из Латинской Америки:
Составил краткие справки, кто и как из перечисленных государств отметился в годы Второй мировой войны, на чьей стороне воевал или хотя бы помогал. Основное внимание уделил тем странам, о чьей истории широкой аудитории в русскоязычном пространстве известно мало.
Boosty: https://boosty.to/stahlhelm18/posts/18a2e187-854b-46c5-b00c-39a998221933
Patreon: https://www.patreon.com/posts/nashi-soiuzniki-129110278
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Marocchinate
Кто только не воевал в Итальянской кампании 1943 – 1945 гг. на стороне Союзников помимо британцев и американцев. В составе британских войск сражались войска из Канады, Индии, Новой Зеландии, Южной Африки и еврейские добровольцы из Палестины. Также тут воевали поляки, бразильцы, греки и перешедшие на сторону Антигитлеровской коалиции части Королевской итальянской армии.
Ещё здесь сражался Экспедиционный корпус «Свободной Франции» – четыре дивизии в количестве 112 тыс. человек: 1-я французская, 2-я и 4-я марокканские и 3-я алжирская. Эти регулярные колониальные войска назывались «тиральерами». В составе резерва также находились иррегулярные марокканские части – «гумьеры». Один «гум» соответствовал роте, несколько «гумов» объединялись в «таборы» – батальоны.
В мае 1944 г. гумьеры наряду с поляками сыграли ключевую роль в прорыве немецкого фронта под Монте-Кассино, что позволило Союзникам занять Центральную Италию. В течение следующих недель французские войска в целом и марокканские гумьеры в частности занимались грабежами и убийствами в регионе Чочария юго-восточнее Рима. За это время они изнасиловали несколько тысяч итальянцев, невзирая на пол и возраст: среди жертв были и женщины, и мужчины, и девочки, и мальчики, и старухи. Эта волна насилия вошла в историю под термином «Marocchinate».
Уже в 1960-х гг. появились утверждения, будто командующий Французским Экспедиционным корпусом генерал Альфонс Жюэн в письменном виде обещал дать гумьерам 50 часов на разграбление всей округи в случае их военного успеха. Правда, оригинала этого «приказа» никто никогда не видел и не предоставил. Тем не менее критики указывали на то, что французские офицеры, пусть и не санкционировали прямо «похождения» своих подчинённых, но относились к ним с большой терпимостью.
Сами французы утверждали, будто отдельные инциденты были намеренно масштабированы и гипертрофированы немецкой и фашистской пропагандой с целью разжечь ненависть к Союзникам среди населения. В конце концов, более 150 человек были осуждены самими французскими военным трибуналами за насилие над итальянцами.
После личного обращения Папы Римского Пия XII к Шарлю де Голлю, марокканские гумьеры были выведены из Италии. Впоследствии они участвовали в высадке в Южной Франции, а затем вместе с остальными французскими войсками дошли до Бадена и Вюртемберга, где также отметились насилием и грабежами уже против немцев.
Сразу после войны Франция согласилась выплатить компенсации 1,5 тыс. жертв изнасилований. Какие-то выплаты своим пострадавшим гражданам производила и Италия, но это всё нужно было доказывать, а для женщин в патриархальном обществе тема изнасилований была «неудобной» и «стыдной», поэтому мало кто прошёл этот путь до конца.
В 1957 г. вышел роман итальянского писателя Альберто Моравиа «Чочара», в котором марокканские гумьеры прямо в церкви насилуют мать и дочь. В 1960 г. этот роман был экранизирован с Софи Лорен в главной роли, за которую она получила «Оскар».
В 1990-х гг. итальянский Сенат заявил о 2 – 3 тыс. изнасилованных. Различные общественные ассоциации считают это число заниженным в несколько раз и доводят свои оценки до нескольких десятков тысяч. В 2020-х гг. правящее правое правительство Джорджи Мелони стало продвигать усилия по признанию 18 мая – даты взятия Монте-Кассино – национальным Днём памяти жертв «Marocchinate».
Кто только не воевал в Итальянской кампании 1943 – 1945 гг. на стороне Союзников помимо британцев и американцев. В составе британских войск сражались войска из Канады, Индии, Новой Зеландии, Южной Африки и еврейские добровольцы из Палестины. Также тут воевали поляки, бразильцы, греки и перешедшие на сторону Антигитлеровской коалиции части Королевской итальянской армии.
Ещё здесь сражался Экспедиционный корпус «Свободной Франции» – четыре дивизии в количестве 112 тыс. человек: 1-я французская, 2-я и 4-я марокканские и 3-я алжирская. Эти регулярные колониальные войска назывались «тиральерами». В составе резерва также находились иррегулярные марокканские части – «гумьеры». Один «гум» соответствовал роте, несколько «гумов» объединялись в «таборы» – батальоны.
В мае 1944 г. гумьеры наряду с поляками сыграли ключевую роль в прорыве немецкого фронта под Монте-Кассино, что позволило Союзникам занять Центральную Италию. В течение следующих недель французские войска в целом и марокканские гумьеры в частности занимались грабежами и убийствами в регионе Чочария юго-восточнее Рима. За это время они изнасиловали несколько тысяч итальянцев, невзирая на пол и возраст: среди жертв были и женщины, и мужчины, и девочки, и мальчики, и старухи. Эта волна насилия вошла в историю под термином «Marocchinate».
Уже в 1960-х гг. появились утверждения, будто командующий Французским Экспедиционным корпусом генерал Альфонс Жюэн в письменном виде обещал дать гумьерам 50 часов на разграбление всей округи в случае их военного успеха. Правда, оригинала этого «приказа» никто никогда не видел и не предоставил. Тем не менее критики указывали на то, что французские офицеры, пусть и не санкционировали прямо «похождения» своих подчинённых, но относились к ним с большой терпимостью.
Сами французы утверждали, будто отдельные инциденты были намеренно масштабированы и гипертрофированы немецкой и фашистской пропагандой с целью разжечь ненависть к Союзникам среди населения. В конце концов, более 150 человек были осуждены самими французскими военным трибуналами за насилие над итальянцами.
После личного обращения Папы Римского Пия XII к Шарлю де Голлю, марокканские гумьеры были выведены из Италии. Впоследствии они участвовали в высадке в Южной Франции, а затем вместе с остальными французскими войсками дошли до Бадена и Вюртемберга, где также отметились насилием и грабежами уже против немцев.
Сразу после войны Франция согласилась выплатить компенсации 1,5 тыс. жертв изнасилований. Какие-то выплаты своим пострадавшим гражданам производила и Италия, но это всё нужно было доказывать, а для женщин в патриархальном обществе тема изнасилований была «неудобной» и «стыдной», поэтому мало кто прошёл этот путь до конца.
В 1957 г. вышел роман итальянского писателя Альберто Моравиа «Чочара», в котором марокканские гумьеры прямо в церкви насилуют мать и дочь. В 1960 г. этот роман был экранизирован с Софи Лорен в главной роли, за которую она получила «Оскар».
В 1990-х гг. итальянский Сенат заявил о 2 – 3 тыс. изнасилованных. Различные общественные ассоциации считают это число заниженным в несколько раз и доводят свои оценки до нескольких десятков тысяч. В 2020-х гг. правящее правое правительство Джорджи Мелони стало продвигать усилия по признанию 18 мая – даты взятия Монте-Кассино – национальным Днём памяти жертв «Marocchinate».
Скоро лето. Как планируете его провести?
Настроиться на нужный лад вам поможет японская реклама пароходных компаний начала XX в.
Настроиться на нужный лад вам поможет японская реклама пароходных компаний начала XX в.
Создатели текстового квеста, где нужно было играть за Социал-демократическую партию Германии в «поздней» Веймарской республике, выкатили ещё один квест – про Русскую революцию 1917 года.
Количество доступных для игры партий увеличилось. Теперь можно играть и за большевиков, и за меньшевиков, и за эсеров, и за кадетов, причём внутри каждой партии есть свои конкурирующие фракции.
Основные механики остались прежними. Нужно регулировать и внутрипартийные, и межпартийные, и общегосударственные дела. Следить за балансом сил во Временном правительстве и в Петроградском Совете. Отслеживать ситуацию на многочисленных фронтах и не забывать, что в столице дополнительно размещены стотысячный гарнизон вкупе с рабочей и городской милицией. Регулировать объёмы заводского производства в разных сферах экономики и как-то выкручиваться в условиях бюджетного дефицита, инфляции и нехватки продовольствия в городах.
И точно также, как в квесте про Веймар, игровой процесс сопровождается аутентичной музыкой: Интернационал, Рабочая Марсельеза, Чайковский, Шаляпин, Калинка-Малинка и Одесса-Мама.
https://red-autumn.itch.io/petrograd-1917
Количество доступных для игры партий увеличилось. Теперь можно играть и за большевиков, и за меньшевиков, и за эсеров, и за кадетов, причём внутри каждой партии есть свои конкурирующие фракции.
Основные механики остались прежними. Нужно регулировать и внутрипартийные, и межпартийные, и общегосударственные дела. Следить за балансом сил во Временном правительстве и в Петроградском Совете. Отслеживать ситуацию на многочисленных фронтах и не забывать, что в столице дополнительно размещены стотысячный гарнизон вкупе с рабочей и городской милицией. Регулировать объёмы заводского производства в разных сферах экономики и как-то выкручиваться в условиях бюджетного дефицита, инфляции и нехватки продовольствия в городах.
И точно также, как в квесте про Веймар, игровой процесс сопровождается аутентичной музыкой: Интернационал, Рабочая Марсельеза, Чайковский, Шаляпин, Калинка-Малинка и Одесса-Мама.
https://red-autumn.itch.io/petrograd-1917
itch.io
Social Democracy: Petrograd 1917 by Autumn Chen
A revolutionary alternate history. Play in your browser
Стальной шлем
Создатели текстового квеста, где нужно было играть за Социал-демократическую партию Германии в «поздней» Веймарской республике, выкатили ещё один квест – про Русскую революцию 1917 года. Количество доступных для игры партий увеличилось. Теперь можно играть…
Добрые люди в комментариях подсказали, что есть ещё один текстовый квест с такой же механикой, как в играх про Веймарскую республику и Русскую революцию 1917 года – на этот раз про итальянскую политику, начиная с «Biennio Rosso» (1919 – 1920) и далее по ходу развития событий в 1920-х гг.
Играть нужно за Итальянскую социалистическую партию и также, как в других квестах серии, заниматься выработкой внутрипартийного курса, разрываясь между революционерами, центристами и реформистами, формировать Красную гвардию и реагировать на угрозы со стороны фашистов, других партий и королевского правительства.
Аутентичное музыкальное сопровождение также присутствует.
https://awesdes.github.io/biennio_rosso_alternate_history/
Играть нужно за Итальянскую социалистическую партию и также, как в других квестах серии, заниматься выработкой внутрипартийного курса, разрываясь между революционерами, центристами и реформистами, формировать Красную гвардию и реагировать на угрозы со стороны фашистов, других партий и королевского правительства.
Аутентичное музыкальное сопровождение также присутствует.
https://awesdes.github.io/biennio_rosso_alternate_history/
Forwarded from Политфак на связи
Почему я не советую читать «Демократия — низвергнутый Бог» Ханса-Хермана Хоппе (и что почитать вместо этого)
На прошлой неделе выкладывал эксклюзивно для подписчиков на Бусти и закрытый тг-канал огромный разбор книги-бестселлера Хоппе о несовершенствах демократии — однако меня очень просили поделиться им с широкой аудиторией. Так что выполняю свое обещание — приятного прочтения.
Читать первую часть
Читать вторую часть
Сюда же я вынесу свои общие соображения об этой популярной в либертарианской среде книге. В своем обзоре я спорил не с нормативной позицией автора, а с его аргументацией — так что держите это в голове.
По мнению Хоппе, демократия представляет собой более недостойную форму правления, чем абсолютная монархия: потому что во втором случае правитель заинтересован в долгосрочном планировании, потому что его власть пожизненная и передается по наследству, а к подвластному государству он относится как к своей собственности. Доказывает он этот тезис рассказом о том, как на протяжении XIX-XX веков государства становились все более централизованными, активнее вмешивались в экономику, а межгосударственные войны эволюционировали в массовые.
Главная проблема Хоппе — это сознательный отказ от эмпиризма как способа познания социального мира, что в целом характерно для последователей австрийской экономической школы. На протяжении книги он многократно проговаривает одну и ту же мысль: если X и Y происходили параллельно друг с другом, значит X→Y. Причинно-следственные связи между разными явлениями даются как очевидные, не требующие доказательств утверждения.
Поэтому книга представляет собой бесконечный confirmation bias: Хоппе занимается выборочным представлением фактов, которые играют ему на руку, игнорируя остальные, не занимается глубоким историческим анализом и никак не доказывает собственные утверждения о связи тех или иных явлений друг с другом.
Если вы интересуетесь литературой о критике современной демократии, то лучше почитайте что-нибудь другое, а не Хоппе: специально для вас в конце обзора я даю небольшой список рекомендаций.
На прошлой неделе выкладывал эксклюзивно для подписчиков на Бусти и закрытый тг-канал огромный разбор книги-бестселлера Хоппе о несовершенствах демократии — однако меня очень просили поделиться им с широкой аудиторией. Так что выполняю свое обещание — приятного прочтения.
Читать первую часть
Читать вторую часть
Сюда же я вынесу свои общие соображения об этой популярной в либертарианской среде книге. В своем обзоре я спорил не с нормативной позицией автора, а с его аргументацией — так что держите это в голове.
По мнению Хоппе, демократия представляет собой более недостойную форму правления, чем абсолютная монархия: потому что во втором случае правитель заинтересован в долгосрочном планировании, потому что его власть пожизненная и передается по наследству, а к подвластному государству он относится как к своей собственности. Доказывает он этот тезис рассказом о том, как на протяжении XIX-XX веков государства становились все более централизованными, активнее вмешивались в экономику, а межгосударственные войны эволюционировали в массовые.
Главная проблема Хоппе — это сознательный отказ от эмпиризма как способа познания социального мира, что в целом характерно для последователей австрийской экономической школы. На протяжении книги он многократно проговаривает одну и ту же мысль: если X и Y происходили параллельно друг с другом, значит X→Y. Причинно-следственные связи между разными явлениями даются как очевидные, не требующие доказательств утверждения.
Поэтому книга представляет собой бесконечный confirmation bias: Хоппе занимается выборочным представлением фактов, которые играют ему на руку, игнорируя остальные, не занимается глубоким историческим анализом и никак не доказывает собственные утверждения о связи тех или иных явлений друг с другом.
Если вы интересуетесь литературой о критике современной демократии, то лучше почитайте что-нибудь другое, а не Хоппе: специально для вас в конце обзора я даю небольшой список рекомендаций.
Telegraph
Читаем «Демократия — низвергнутый Бог» (ч.1)
Почему бестселлер Ханса-Хермана Хоппе — это худшая книжка о критике демократии (и что почитать вместо нее) Любовь и ненависть, уважение и насмешки — оценки фигуры экономиста и философа Ханса-Хермана Хоппе совершенно полярные. Однако что точно можно сказать…
Сегодня буду зачитывать Википедию рассказывать на стриме у Николая Росова про Мексиканскую империю:
https://www.youtube.com/watch?v=ZTP4fLJE1zE
https://www.youtube.com/watch?v=ZTP4fLJE1zE
YouTube
Мексиканская Империя со Стальным шлемом
Все стримы со Стальным шлемом: https://www.youtube.com/playlist?list=PL95-9SHizksynKHGdgufqUnQMogGVzHSo
Сообщество "Стальной шлем" в Телеграме: https://t.me/stahlhelm
Бусти: https://boosty.to/rosov
Донат: https://www.donationalerts.com/r/groza_stream
Donate…
Сообщество "Стальной шлем" в Телеграме: https://t.me/stahlhelm
Бусти: https://boosty.to/rosov
Донат: https://www.donationalerts.com/r/groza_stream
Donate…