30 сентября 1938 г. – очередная годовщина Мюнхенского соглашения, по которому Великобритания и Франция, опасавшиеся войны, сдали Германии Чехословакию. Однако речь сегодня пойдёт не о международной политике второй половины 1930-х, а о заговоре против Гитлера в преддверии Мюнхена.

Военная оппозиция Гитлеру начала формироваться с осени 1937 г., когда фюрер раскрыл перед генералитетом свои планы по эскалации войны в Европе. Дотошные профессионалы были уверены, что Рейх не потянет противостояние со всем миром, и война для него будет означать неминуемый крах. Переход от размышлений к планированию конкретных действий начался в мае 1938 г., когда Гитлер объявил о намерении 1 октября начать войну с Чехословакией, невзирая на позицию западных стран. До июля начальник штаба сухопутных войск Людвиг Бек засыпал главнокомандующего сухопутными войсками Вальтера фон Браухича меморандумами о необходимости открыть фюреру глаза на бесперспективность войны. Браухич, обязанный местом Гитлеру, так и не решился выступить перед диктатором. Тогда Бек в начале августа попытался склонить на свою сторону иных генералов, но те хоть и согласились с доводами Бека, ставить ультиматум перед фюрером побоялись. Видя, что «единый фронт генералов» невозможен из-за их трусости, Бек подал в отставку.

Однако несколько важных персон всё же были готовы действовать заодно с Беком: его преемник на посту начальника штаба сухопутных войск Франц Гальдер, командующий Берлинским военным округом Эрвин фон Вицлебен, начальник Потсдамского гарнизона Эрих фон Брокдорф-Алефельд, командующий войсками в Тюрингии Эрих Гёпнер, командующий войсками Западного вала Вильгельм Адам, глава абвера Вильгельм Канарис и его помощник подполковник Ханс Остер. Поддержку военным оказали и представители других ведомств: глава криминальной полиции Артур Небе, чиновник МВД Ханс Бернд Гизевиус, статс-секретарь МИД Эрнст фон Вайцзеккер и президент Рейхсбанка Ялмар Шахт. Заговорщики планировали за 48 часов до нападения на Чехословакию развернуть воинские части против нацистской верхушки, арестовать Гитлера, судить того и отправить в сумасшедший дом, хотя часть путчистов выступала за физическую ликвидацию канцлера. После краткого периода военной диктатуры власть планировали передать гражданскому правительству.

В августе–сентябре заговорщики минимум три раза (!) отправляли переговорщиков в Лондон. Их целью было убедить англичан прекратить политику умиротворения, потому что та лишь распаляет аппетиты Гитлера и выбивает у оппозиционеров почву из-под ног. Если же Лондон официально и недвусмысленно заявит о своём намерении защищать Чехословакию до конца, вся Германия увидит, что фюрер ведёт нацию к катастрофе, и тогда переворот будет одобрен обществом. Однако увещевания никоим образом не подействовали на кабинет Чемберлена. Премьер-министр в течение сентября дважды летал к Гитлеру с целью максимально безболезненно решить судетский вопрос за счёт чехов, и лишь упёртость и жадность канцлера мешали мирному разрешению кризиса. В последние дни сентября казалось, что Европу уже ничего не спасёт от войны. Генералы, уверенные, что конфликта не миновать, назначили дату выступления – 29 сентября, за сутки до планируемого нападения на Чехословакию. Однако 28 сентября Чемберлен и Даладье согласились прибыть в Мюнхен для заключения соглашения. В условиях, когда вместо войны фюрер в очередной раз даровал Германии невероятный внешнеполитический триумф, путч совершенно потерял смысл. Так, Лондон и Париж не только отдали в Мюнхене Гитлеру Чехословакию, но и фактически спасли того от свержения заговорщиками. В следующий раз внутренняя оппозиция нацистскому режиму начнёт разрабатывать серьёзные планы по свержению Гитлера лишь в 1943 г.

Программа французских монархистов-легитимистов второй половины XIX в.
 
Граф Шамбор представляет интерес не только головокружительной попыткой Реставрации со столь глупым сливом, но и своей программой, которую он составлял в эмиграции в течение 1860-х гг.
 
Отходя от классиков реакции, вроде Жозефа де Местра, Генрих V допускал принятие писаной Конституции с разграничением полномочий между органами власти. При этом он отрицал британскую формулу, наследуемую орлеанистами: «Король царствует, но не правит». «Король – утверждал Шамбор, – назначает и увольняет министров, даёт им указания, координирует их работу, контролирует их действия». Парламент в подобной системе выполняет роль контролёра, ежегодно утверждая бюджет и участвуя в разработке законов. При этом министры ответствены только перед королём, который обладает возможностью роспуска парламента. Примечательно, что наследник древних Бурбонов комплементарно относился ко всеобщему избирательному праву, в том числе и к женскому: Шамбор полагал, и не без оснований, что эгалитарное голосование более консервативно, нежели элитарное. Впрочем, не нужно полагать, что всеобщее избирательное право легитимисты отстаивали в нашем сегодняшнем понимании. Во-первых, они придерживались идеи косвенных выборов: граждане избирают муниципальных советников, те в свою очередь – провинциальных, и лишь последние – депутатов Национального собрания. Во-вторых, сторонники Шамбора выдвинули любопытную идею «накопительного семейного голосования». Иными словами, домохозяин за каждого ребёнка получает по одному дополнительному голосу. Помимо прочего, легитимисты де-факто выступали первыми корпоративистами, ибо в состав парламента планировалось дополнительно включить представителей от «профессиональных групп»: сельское хозяйство, собственность, промышленность, коммерция, рабочие, наука.
 
Что касается прочих вопросов, то Генрих V выступал за децентрализацию административной власти, за контроль Церкви над образованием и устранение государства из этой сферы, за профессиональную армию против призывной, за протекционизм, за отвоевание Эльзас-Лотарингии и противостояние исламскому влиянию в колониях.
 
Однако наиболее примечателен интерес монархистов к рабочему вопросу. Ещё в 1846 г. по указу графа в принадлежащем ему имении Шамбор для бедных жителей округи созданы благотворительные мастерские, которые послужили прообразом для национальных мастерских времён Второй республики. Постепенно Генрих V пришёл к мысли о необходимости самоорганизации рабочего класса в ассоциации взаимопомощи и, наконец, в христианские профсоюзы, которые бы с позиций социального диалога налаживали отношения с работодателями. Бисмарк, этот общепризнанный социальный реформатор, отзывался, что помимо него, Бисмарка, лишь граф Шамбор в полной мере владеет социальным вопросом.
 
Таким образом, Генрих V индоктринировал мощную социальную повестку во французское правое движение последующих десятилетий. Социальные католики, «Огненные кресты», национал-синдикалисты, режим Виши периода Национальной революции, наконец, Национальный фронт – все испытали влияние социальных идей легитимистского претендента на древний трон Бурбонов.

Уже завтра в Steam выходит тактическая RPG Warsaw, в которой игроку предоставится возможность управлять партизанским отрядом, участвующим в Варшавском восстании 1944 г. Восточная Европа может быть и не научилась высокой культуре дискуссий, но с видеоиграми у неё всё в порядке. А поляки в очередной раз молодцы, популяризуют свою национальную историю через современные технологии и поп-культуру.

https://www.youtube.com/watch?v=z31Gm_Fj5eI

СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СССР

ПОСТАНОВЛЕНИЕ
от 2 октября 1940 года № 1860

ОБ УСТАНОВЛЕНИИ ПЛАТНОСТИ ОБУЧЕНИЯ В СТАРШИХ КЛАССАХ СРЕДНИХ ШКОЛ И В ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЯХ СССР И ОБ ИЗМЕНЕНИИ ПОРЯДКА НАЗНАЧЕНИЯ СТИПЕНДИЙ

Учитывая возросший уровень материального благосостояния трудящихся и значительные расходы Советского государства на строительство, оборудование и содержание непрерывно возрастающей сети средних и высших учебных заведений, Совет Народных Комиссаров СССР признает необходимым возложить часть расходов по обучению в средних школах и высших учебных заведениях СССР на самих трудящихся и в связи с этим постановляет:

1. Ввести с 1 сентября 1940 года в 8, 9, и 10 классах средних школ и высших учебных заведениях плату за обучение.

2. Установить для учащихся 8-10 классов средних школ следующие размеры платы за обучение:

а) в школах Москвы и Ленинграда, а также столичных городов союзных республик – 200 рублей в год;
б) во всех остальных городах, а также селах – 150 рублей в год.
Примечание. Указанную плату за обучение в 8-10 классах средних школ распространить на учащихся техникумов, педагогических училищ, сельскохозяйственных и других специальных средних заведений.

3. Установить следующие размеры платы за обучение в высших учебных заведениях СССР:

а) в высших учебных заведениях, находящихся в городах Москве, Ленинграде и столицах союзных республик,— 400 рублей в год;
б) в высших учебных заведениях, находящихся в других городах,— 300 рублей в год;
в) в высших учебных заведениях художественных, театральных и музыкальных — 500 рублей в год.
4. Плата за обучение взимается в соответствующие учебные заведения два раза в год: 1 сентября и 1 февраля. Примечание: За первое полугодие 1940 - 1941 учебного года - плата за обучение вносится не позже 1 ноября сего года.

5. Плата за заочное обучение в средних и высших учебных заведениях взимается в половинном размере.

6. Установить, что с 1 ноября 1940 года стипендии назначаются лишь тем студентам и учащимся в техникумах, которые проявляют отличные успехи.

Средняя ежемесячная зарплата в СССР в 1940 г. составляла 339 руб., в промышленном секторе – 358 руб., причём у промышленных рабочих – 340 руб., в сельском хозяйстве – 229 руб., причём у работников совхозов – 219 руб. Работники колхозов до середины 1960-х работали за трудодни, а не за зарплату. Таким образом, получение полного среднего и высшего образования в сталинской системе было заблокировано для огромного числа молодых людей из деревни. Плата за образование была отменена лишь в 1956 г. уже после смерти Сталина.

Тыкать в морду каждому сталинисту в ответ на байки о «бесплатном советском образовании».

В 1946 г. на допросе в Нюрнберге подсудимый Альфред Йодль, возглавлявший в годы Второй мировой Штаб оперативного руководства Вермахта, вспоминал, что Гитлер неоднократно причитал: «У меня есть реакционная армия, христианский» - иногда он говорил также - «императорский морской флот и национал-социалистические ВВС».

Суть цитаты заключалась в том, что армия и флот Германии сохраняли старые, кайзеровские традиции, поэтому многие генералы и адмиралы сохраняли скепсис по отношению к нацистам. Люфтваффе же создавалось с 1935 г. с нуля, так как Версальский договор запрещал до этого Германии иметь ВВС. Поэтому Геринг имел полный карт-бланш на набор «идеологически верных» кадров в своё ведомство, не имея противовеса в лице традиционных элит.

Источник: https://olt-z-s.livejournal.com/293983.html

Нидерландская карта Юго-Восточной Европы и Северо-Восточной Африки, 1935 г.

3 октября 1935 г. Италия без объявления войны вторглась в Эфиопию. Началась Вторая итало-абиссинская война.

«В частной жизни мы действительно должны уступать ближнему; это предписывается нравственностью; это же, если угодно, предписывается и благоразумием: кто ни в чём не хочет уступить другому, тот считается человеком тяжёлым и обыкновенно проигрывает в общежитии. В частных отношениях, бесспорно, требуется известная степень добровольной уступчивости. Но спрашивается, что бы такое значила добровольная уступчивость со стороны государства. Когда частный человек уступает что-нибудь, он жертвует своим интересом в пользу своего ближнего. В пользу каких же ближних могло бы государство поступаться своими интересами? Не ясно ли, что отрекаясь из уступчивости от своих интересов, добровольно воздерживаясь от принятия той или другой меры могущей оградить эти интересы, государство может служить лишь интересам противоположным, то есть интересам враждебным ему, тем интересам, с которыми оно обязано бороться? Но может ли быть крепко и существовать спокойно такое государство, которое стало бы упражняться в подобной уступчивости своим врагам?»

М.Н. Катков, передовица «Московских ведомостей» между 4 и 8 октября 1863 г.

Вышел второй трейлер "1917", в котором нам покажут один день на Западном фронте. Дата выхода в мире - 25 декабря, в России - 6 февраля.

https://www.youtube.com/watch?v=TOkun-ZityQ

Как в совдепе к кладбищам относились

В Москве во 2-м Красносельском переулке с конца 1830-х гг. размещался Ново-Алексеевский монастырь, перемещённый сюда из центра города, так как на старом месте воздвигался Храм Христа Спасителя. При монастыре было открыто кладбище, где в течение следующих десятилетий упокоились десятки выдающихся купцов, просветителей, учёных и деятелей искусства. В 1926 г. монастырь был упразднён, а вскоре уничтожено и кладбище. Гранит с надгробий разрезался на облицовочную плитку и на бордюрный камень, часовни и оградки шли во вторчермет на переплавку, сами могилы совершенно сравнивались с землей, а на территории затем был устроен парк. По воспоминаниям очевидцев, какие-то комсомольцы особенно надругались над прахом Михаила Каткова, вставив в челюсти черепа папиросу.

В начале 1980-х гг. парк, устроенный на кладбище, был рассечен трассой третьего транспортного кольца. Когда строители прокладывали дорогу, вместе с грунтом в экскаваторный ковш нередко попадались надгробия, обломки подземных склепов, полуистлевшие гробовые доски и сами скелеты. Таким образом, на месте бывшего упокоения на данный момент проходит автодорога.

Прекрасная свежая лекция о Шарле Моррасе и его соратниках по Аксьон Франсез.

А вообще открыл для себя ютуб-канал Zentropa Orient Express, здесь, пусть и в небольшом количестве, выложены замечательные лекции о книгах и теоретиках правой мысли первой половины XX в.

• Кто Вы, Шарль Моррас?

Идеи выдающегося французского писателя, политического мыслителя и пламенного публициста Шарля Морраса (1868-1952), известного также как «дедушка французского национализма», уже более ста лет вызывают яростные споры на его родине, однако в России пока недостаточно известны. Личность монархиста, традиционалиста, консерватора и крайнего националиста Морраса, в отличие от большинства его соратников по движению «Action française», и в XXI веке остается актуальным литературным и интеллектуальным явлением.

Из лекции Вы узнаете о наиболее интересных сторонах жизни и деятельности Морраса, включая черную легенду о его «коллаборационизме» в годы Второй мировой войны.

Лекцию читает доктор политических наук, профессор (университет Такусёку, Токио), автор ряда работ о Моррасе и французском национализме, Василий Молодяков.

Запись доступна по ссылке на нашем YouTube канале: https://youtu.be/BDbtpmlwbUw

В РФ НЕ выйдет комедия про Гитлера и нацистов. Кто бы мог подумать...

https://www.bbc.com/russian/news-49828815

Зато в ноябре, в том числе и в России, выйдет сиквел «Перл-Харбора» восемнадцатилетней давности.

Премьера в Америке - 11 ноября, в День ветеранов. Япомню, Ягоржусь🇺🇸🇺🇸🇺🇸

https://www.youtube.com/watch?v=l9laReRAYFk&feature=share

«При всей бессовестной клевете на русский национализм необходимо помнить, что это не какая-нибудь новость в природе. Это просто национализм, только русский. Он точь-в-точь схож со всеми национализмами на свете и разделяет все их добродетели и грехи. Вообще, национализм – будь он английский или еврейский – есть лишь племенное самосознание, или, как нынче любят говорить, племенное самоопределение. Вот это небо – наше родное небо, слышавшее молитвы предков, их плач и песни. Эта земля – наша родная земля, утучненная прахом предков, увлажненная их кровью и трудовым потом. В этой родной природе держится тысячелетний дух нашего племени. Каковы мы ни есть – лучше иностранцев или хуже их, – мы желаем вместе с бессмертной жизнью нашего племени отстоять и натуральное имущество, переданное прошлым населением для передачи будущему. Желаем, чтобы это небо и земля принадлежали потомству нашему, а не какому иному. Желаем, что бы тот же священный язык наш, понятный святой Ольге и святому Владимиру, звучал в этом пространстве и в будущем, и та же великая душа переживала то же счастье, что и мы сегодняшние. Да будет мир между всеми народами, но да знает каждый свои границы с нами! И иностранцы, и инородцы могут жить в земле нашей, но лишь под двумя условиями: или они должны быть временными гостями, не стесняющими хозяев ни количеством своим, ни качеством, – или они должны усваивать нашу народную душу через язык, обычаи, законы и культуру нашу. Никаких иных государств в нашем государстве, никаких чуждых колоний, никаких отдельных национальностей, внедренных в нашу, мы допустить не можем, не обрекая себя на гибель».

М.О. Меньшиков, "Великороссийская идея" / "Письма к русской нации", 5 сентября 1913 г.

160 лет назад, 7 октября 1859 г., родился великий русский публицист, идеолог Всероссийского национального союза и мученик за дело русского национализма Михаил Осипович Меньшиков.

«Москва – Третий Рим» в гегелевском прочтении Каткова
 
М.Н. Катков является едва ли не главным консервативным интерпретатором гегелевской философии в России XIX в. Через гегелевскую диалектику развития, через триаду «тезис – антитезис – синтез» Катков умудрился создать новое прочтение старой формулы XV в. «Москва – Третий Рим».
 
Идея самодержавной монархии была, по Каткову, во всей полноте юридической основы первоначально выработана в Риме. Весь республиканский период римской истории был посвящен тому, чтобы в отдельности сформировать все специальные органы государственной власти, которые затем соединились в руках императора в одно гармоническое целое. Однако этому материальному целому не доставало живительного духа, то есть христианства. Лишь в Византии римское самодержавие стало самодержавием православным, оно было одухотворено тесным союзом с Церковью.  Идее православного самодержавия, выработанной в Византии, не доставало подходящей народной почвы для полного её практического осуществления. Почва эта дана была ей в России. Здесь идея самодержавия получает новую жизнь благодаря тому, что она осуществляется уже не на почве одряхлевшего эллинизма, а на девственной почве русского народа, тонким чутьем понявшего истинную сущность православного самодержавия и создавшего в течение веков вместе со своими святителями, князьями и царями самобытное Русское государство. Римское самодержавие, византийское православие и русская народность диалектически соединились в одно гармоническое, неразрывное целое.
 
Именно самодержавие – наивысший творческий результат общественной деятельности по Каткову, через европейскую культуру вдохнуло жизнь в огромный государственный организм, созданный русским народом. Отсюда следует вывод, что России необходимо дорожить неограниченным единодержавием своих монархов как основной причиной достигнутого государственного величия и рассматривать самодержавие как залог будущего преуспевания.

​​Как я уже недавно писал, 2 октября вышла польская тактическая RPG Warsaw, посвящённая Варшавскому восстанию 1944 г. Если вдруг вы ещё почему-то не знаете об этой игре, то посмотрите 13-минутный ролик с визуализацией геймплея. Поляки молодцы, сумели реактуализировать исторический нарратив с помощью стильного модного молодёжного инструмента - видеоигры.

https://youtu.be/fJcQ7Z6Obn4

Легенда о немецких «власовцах»

В некоторых интернет-источниках приходилось встречать утверждение, будто на стороне Советского Союза в последние месяцы ВОВ воевала целая армия из перешедших на сторону СССР немцев. На самом деле ничего подобного не было. С июля 1943 г. в Подмосковье был создан Национальный комитет «Свободная Германия», а с сентября того же года – «Союз германских офицеров», который возглавлял пленённый в Сталинграде генерал от артиллерии Вальтер фон Зейдлиц-Курцбах. Обе организации занимались сугубо пропагандисткой работой по разложению германской армии и тыла. Зейдлиц-Курцбах действительно предлагал кураторам организовать воинские подразделения из военнопленных, но его просьбы были проигнорированы. Советскую логику можно понять: если ты собираешься оккупировать какую-то территорию, то лучше делать это собственной армией, ибо коллаборационисты могут хранить верность лишь до поры до времени, но имея на руках оружие, они в любой момент могут заставить считаться с собой. В конце концов, Гитлер ровно из тех же соображений тянул с созданием РОА до талого, дав отмашку лишь тогда, когда разваливающемуся фронту в качестве пушечного мяса требовался уже кто угодно. Логично предположить, что если бы какие-то подразделения немецких коллаборантов существовали в составе РККА, о них остались бы архивные записи, мемуары, фотографии. Но нет ровным счётом Н-И-Ч-Е-Г-О. Единственное, что льёт воду на мельницу рассказов о «немецкой армии на стороне СССР» - очень мутные мемуары некоего Хельмута Альтнера «Берлинская пляска смерти», где упоминается эпизод боя с «зейдливцами», да картинка (!) из французского (!!) журнала 2002 г. (!!!) с реконструкцией того, как выглядели некие «фокке-вульфы» комитета «Свободная Германия» с красными звёздами на фюзеляжах.