"العقل المفتوح و العقل المغلق "
يُعتبر من الكتب المهمة في مجال علم النفس الاجتماعي. يسلط الضوء على الفروقات بين الأشخاص ذوي “العقل المفتوح” و”العقل المغلق”، ويتناول كيف تؤثر الأفكار والمعتقدات الراسخة في تشكيل شخصيات الناس وسلوكهم تجاه الآخرين والمجتمع.
يركز الكتاب على كيفية تشكيل الأفكار المسبقة والتحيزات لدى الأفراد، ويشرح تأثير هذه الأفكار في بناء شخصياتهم وعلاقاتهم. يدرس روكيتش آليات تكوين الأفكار المغلقة وأثرها على التعصب والانغلاق الذهني، مقارنةً بالعقل المفتوح الذي يتميز بالمرونة والاستعداد لاستقبال الأفكار الجديدة والنقد البناء.
يُعتبر من الكتب المهمة في مجال علم النفس الاجتماعي. يسلط الضوء على الفروقات بين الأشخاص ذوي “العقل المفتوح” و”العقل المغلق”، ويتناول كيف تؤثر الأفكار والمعتقدات الراسخة في تشكيل شخصيات الناس وسلوكهم تجاه الآخرين والمجتمع.
يركز الكتاب على كيفية تشكيل الأفكار المسبقة والتحيزات لدى الأفراد، ويشرح تأثير هذه الأفكار في بناء شخصياتهم وعلاقاتهم. يدرس روكيتش آليات تكوين الأفكار المغلقة وأثرها على التعصب والانغلاق الذهني، مقارنةً بالعقل المفتوح الذي يتميز بالمرونة والاستعداد لاستقبال الأفكار الجديدة والنقد البناء.
👍2👏1
دار سطور | كتب
Photo
لو كانَ لي صوتٌ لوهبتهُ أمي
فهيَ "صوتُ المئذَنه"
لوهبتهُ الحناء في كفَّيها
يهبُ السكونَ "سكونهُ" يهبُ الربيعَ مفاتنه
لوهبتهُ النايَ
آهِ لو أعرفُ السرَّ الذي أبكاهُ
أصبغَ لونهُ بالحزنِ
أقمشةَ السوادِ ألبسه وزهواً لوّنه
لوهبتهُ الرعشةَ بفمِ السؤال لعلَّ مابالتيهِ يدُلُّني ماللعَطِشِ ترفُ الإجابةِ يابئرَ أينكَ!
والريحُ تصرخُ بالمدى..
كُلَّ الأماكنَ مُمكِنة!
لغرستهُ بالأرضِ تنبتُ زرعَها
فأرى الضحِكاتِ بالحقل بالشمسِ بالريحِ بالعصافير بالأزهارِ بالماء..
ويميلُ الغُصنُ نحوَ الأنسنَه
لأهديتهُ للراقصاتِ بخصرِهِنَّ
لأعرفَ كُنهَ الوجعَ بالشهوةِ , بالضحكِ الممزوجِ بالدمعةِ لعلي أجدُ الجنّةَ والنارِ !
بالقُربِ أو البُعدِ !
بإحتمالاتٍ بينَ الخوخٍ والرمانٍ مُختبِئٌ ..
والأصلُ ما الأصل!
وكلُّ الخوفِ بئرٌ , وهُنَّ الماءَ أو لاشئَ ي
يمضِغنَ عِلكَ الحقيقةِ بالسؤالِ..
أم الحقيقةُ معدِنه!
لوضعتهُ بالرصيفِ بروحِهِ
ينتظرُ الربيعَ يمرُّ بالنسماتِ
لادِفأ بالناسِ بالبردِ بالوحشةِ
يحتضنُ الكراسيَّ ,يكنسُ الليل, يضيُ القناديلَ بالشوارعِ لاأحدَ يلمُّ شتاتهُ ليحضُنه !
لوضعتهُ بفمِ النزوحِ , بغربالِ السفر
يعبُرُ الأمكنةَ كالسكّينِ فينزِفُ الكفُّ دموعاً تشربُ منها الأرضُ ,تصفرُّ المدائنَ ..
تُمسي للنزوحِ مدائنه
لو كانَ لي..
لوضعتهُ بفمِ المرايا
علَّ صفحتها تقولُ مانحنُ, ماالخواءُ..
لوضعتهُ بفمِ الخلودِ
أل "كانَ" يضحكُ للمسيحِ وبكى الصليبُ محاسِنه
لم يبقَ الاّ الصدى إن قيلَ لا..
فعرفتُ أنّ لنا الشوارعَ والأزقّةَ والمقابرَ والمقاهي وللموتِ ان لايفقُد اللّذةَ بالقتلِ!
ونقيِّ شُربَتهُ حلالاً على مَن يأمنه
وللصوتِ مدائنٌ وكواكبٌ ومسارحٌ ولنا السكوتُ
ولهُ..
أن يُتارَ مِنا مسكِنه.
فهيَ "صوتُ المئذَنه"
لوهبتهُ الحناء في كفَّيها
يهبُ السكونَ "سكونهُ" يهبُ الربيعَ مفاتنه
لوهبتهُ النايَ
آهِ لو أعرفُ السرَّ الذي أبكاهُ
أصبغَ لونهُ بالحزنِ
أقمشةَ السوادِ ألبسه وزهواً لوّنه
لوهبتهُ الرعشةَ بفمِ السؤال لعلَّ مابالتيهِ يدُلُّني ماللعَطِشِ ترفُ الإجابةِ يابئرَ أينكَ!
والريحُ تصرخُ بالمدى..
كُلَّ الأماكنَ مُمكِنة!
لغرستهُ بالأرضِ تنبتُ زرعَها
فأرى الضحِكاتِ بالحقل بالشمسِ بالريحِ بالعصافير بالأزهارِ بالماء..
ويميلُ الغُصنُ نحوَ الأنسنَه
لأهديتهُ للراقصاتِ بخصرِهِنَّ
لأعرفَ كُنهَ الوجعَ بالشهوةِ , بالضحكِ الممزوجِ بالدمعةِ لعلي أجدُ الجنّةَ والنارِ !
بالقُربِ أو البُعدِ !
بإحتمالاتٍ بينَ الخوخٍ والرمانٍ مُختبِئٌ ..
والأصلُ ما الأصل!
وكلُّ الخوفِ بئرٌ , وهُنَّ الماءَ أو لاشئَ ي
يمضِغنَ عِلكَ الحقيقةِ بالسؤالِ..
أم الحقيقةُ معدِنه!
لوضعتهُ بالرصيفِ بروحِهِ
ينتظرُ الربيعَ يمرُّ بالنسماتِ
لادِفأ بالناسِ بالبردِ بالوحشةِ
يحتضنُ الكراسيَّ ,يكنسُ الليل, يضيُ القناديلَ بالشوارعِ لاأحدَ يلمُّ شتاتهُ ليحضُنه !
لوضعتهُ بفمِ النزوحِ , بغربالِ السفر
يعبُرُ الأمكنةَ كالسكّينِ فينزِفُ الكفُّ دموعاً تشربُ منها الأرضُ ,تصفرُّ المدائنَ ..
تُمسي للنزوحِ مدائنه
لو كانَ لي..
لوضعتهُ بفمِ المرايا
علَّ صفحتها تقولُ مانحنُ, ماالخواءُ..
لوضعتهُ بفمِ الخلودِ
أل "كانَ" يضحكُ للمسيحِ وبكى الصليبُ محاسِنه
لم يبقَ الاّ الصدى إن قيلَ لا..
فعرفتُ أنّ لنا الشوارعَ والأزقّةَ والمقابرَ والمقاهي وللموتِ ان لايفقُد اللّذةَ بالقتلِ!
ونقيِّ شُربَتهُ حلالاً على مَن يأمنه
وللصوتِ مدائنٌ وكواكبٌ ومسارحٌ ولنا السكوتُ
ولهُ..
أن يُتارَ مِنا مسكِنه.
تعلن #دار_سطور عن مشاركتها في #معرض_الكويت_الدولي_للكتاب_2024
للفترة من ٢٠ الى ٣٠ نوفمبر
قاعة ٦ جناح ٩
للفترة من ٢٠ الى ٣٠ نوفمبر
قاعة ٦ جناح ٩