“الشيخ والفلاح في العراق 1917-1985” للمؤرخ حنا بطاطو
رحلة عميقة في تاريخ العراق الاجتماعي والسياسي، تسلط الضوء على العلاقة المعقدة بين الشيوخ والفلاحين عبر العقود. من فترة السيطرة العثمانية مرورًا بالانتداب البريطاني وحتى سقوط الأنظمة الملكية والجمهورية، يكشف بطاطو عن طبقات من الصراعات والتغيرات التي شكلت الريف العراقي.
رحلة عميقة في تاريخ العراق الاجتماعي والسياسي، تسلط الضوء على العلاقة المعقدة بين الشيوخ والفلاحين عبر العقود. من فترة السيطرة العثمانية مرورًا بالانتداب البريطاني وحتى سقوط الأنظمة الملكية والجمهورية، يكشف بطاطو عن طبقات من الصراعات والتغيرات التي شكلت الريف العراقي.
👏1
مذكرات الرئيس عبد السلام عارف
ومع الصباح عرفت من حراسي أن إذاعة بغداد أذاعت نبأ اعتقالي بأمر الزعيم !!
لقد كشف قاسم عن وجهه الحقيقي دون مواربة.. إنه يخشى مجرد وجودي في بغداد حتى ولو بعيدا عن الحكم.. لقد تأصلت عوامل الحقد لديه منذ فترة الإعداد للثورة.. تلك الفترة التي رأى فيها مدى الإلتفاف والتآلف الذي كان يربطني بزملائي ممن شاركوا في تنفيذ الثورة والإعداد لها، الذين كانوا يرتبطون معي حول أهداف الثورة، التي كان في مقدمتها تأكيد عروبة العراق ووحدته مع الجمهورية العربية المتحدة.
عبد السلام عارف
ومع الصباح عرفت من حراسي أن إذاعة بغداد أذاعت نبأ اعتقالي بأمر الزعيم !!
لقد كشف قاسم عن وجهه الحقيقي دون مواربة.. إنه يخشى مجرد وجودي في بغداد حتى ولو بعيدا عن الحكم.. لقد تأصلت عوامل الحقد لديه منذ فترة الإعداد للثورة.. تلك الفترة التي رأى فيها مدى الإلتفاف والتآلف الذي كان يربطني بزملائي ممن شاركوا في تنفيذ الثورة والإعداد لها، الذين كانوا يرتبطون معي حول أهداف الثورة، التي كان في مقدمتها تأكيد عروبة العراق ووحدته مع الجمهورية العربية المتحدة.
عبد السلام عارف
صدر حديثا
ديمقراطية النحل
الحياة في المستعمرة
النحل بلا شك أمة راقية ومبدعة وخلاقة وذكية وهو يقطن الأرض منذ اكثر من 55 مليون سنة تقريباً ، وقد أستطاع تجاوز كل الكوارث والمحن التي حلت بالكوكب ، ويبدو أن سر قوته يكمن في الذكاء الجمعي وطريقة العيش والحكمة التي تتمتع بها الخلية كوحدة واحدة .
هذه الحشرات الصغيرة أسست نظام ديمقراطي غاية في الروعة والكمال ، ديمقراطية حقيقية قائمة على الحب والتفاهم ومصلحة المستعمرة يختلف عن النظام الديمقراطي المخادع الذي بناه البشر .
هذا الكتاب ولوج إلى هذا النظام وشرح لتفصيلاته لعلنا نتعلم نحن البشر كيف نحيا .
ديمقراطية النحل
الحياة في المستعمرة
النحل بلا شك أمة راقية ومبدعة وخلاقة وذكية وهو يقطن الأرض منذ اكثر من 55 مليون سنة تقريباً ، وقد أستطاع تجاوز كل الكوارث والمحن التي حلت بالكوكب ، ويبدو أن سر قوته يكمن في الذكاء الجمعي وطريقة العيش والحكمة التي تتمتع بها الخلية كوحدة واحدة .
هذه الحشرات الصغيرة أسست نظام ديمقراطي غاية في الروعة والكمال ، ديمقراطية حقيقية قائمة على الحب والتفاهم ومصلحة المستعمرة يختلف عن النظام الديمقراطي المخادع الذي بناه البشر .
هذا الكتاب ولوج إلى هذا النظام وشرح لتفصيلاته لعلنا نتعلم نحن البشر كيف نحيا .
إيران بلا حدود
تحولات الأمّة الإيرانية في عصر ما بعد الكولونيالية
حميد دباشي
ترجمة وتقديم/ قيس قاسم العجرش
النص في الغلاف الخلفي
إيران الأمّة..وإيران الإسلامية
حيرة الهويّة و عبور الحدود السياسية
في هذا الكتاب وجهة نظر تتعلق بإيران المعاصرة، إمبراطورية بملامح عالمية كوزموبوليتانية، واحتضانها ثقافات متنوعة يسارية وقومية وإسلامية، وامتلاكها أدوات الثقافة واللغة العالمية؛ السينما، والموسيقى، والأدب، والخبراء، وحتى المؤسسة الدينية الحوزوية.
إنطلاقتها الحديثة كانت نتيجة مباشرة لثورة المشروطية(1906)، وظهور إيران الحديثة، لتواجه في عام 1979، منعطفًا تمثل بالثورة الإسلامية، وسيادة ثقافة واحدة. وعلى طول الخط، كانت ثنائيات (نحن والغرب)، أو( نحن والعرب)، أو( السنة والشيعة) تسود الجدل، فهل هي ثنائيات حقيقية؟، وهل كانت الهويّة المتشكّلة للشعب الإيراني بمعزل عن الصراع؟. إيران التي هي في حالة حرب دائمة، مع قدراتها العالمية، ومع وسائل فهمها وإفهام الآخرين. يشرح هذا الكتاب الشيء الكثير منها.
الناشر
تحولات الأمّة الإيرانية في عصر ما بعد الكولونيالية
حميد دباشي
ترجمة وتقديم/ قيس قاسم العجرش
النص في الغلاف الخلفي
إيران الأمّة..وإيران الإسلامية
حيرة الهويّة و عبور الحدود السياسية
في هذا الكتاب وجهة نظر تتعلق بإيران المعاصرة، إمبراطورية بملامح عالمية كوزموبوليتانية، واحتضانها ثقافات متنوعة يسارية وقومية وإسلامية، وامتلاكها أدوات الثقافة واللغة العالمية؛ السينما، والموسيقى، والأدب، والخبراء، وحتى المؤسسة الدينية الحوزوية.
إنطلاقتها الحديثة كانت نتيجة مباشرة لثورة المشروطية(1906)، وظهور إيران الحديثة، لتواجه في عام 1979، منعطفًا تمثل بالثورة الإسلامية، وسيادة ثقافة واحدة. وعلى طول الخط، كانت ثنائيات (نحن والغرب)، أو( نحن والعرب)، أو( السنة والشيعة) تسود الجدل، فهل هي ثنائيات حقيقية؟، وهل كانت الهويّة المتشكّلة للشعب الإيراني بمعزل عن الصراع؟. إيران التي هي في حالة حرب دائمة، مع قدراتها العالمية، ومع وسائل فهمها وإفهام الآخرين. يشرح هذا الكتاب الشيء الكثير منها.
الناشر
دار سطور | كتب
Photo
رواية
فلسطين
هوبير حداد
ترجمة مصطفى الصباني
مراجعة : جمال كريم
رواية الصراع والحب والماسأة الملحمية
يجمع الروائي الكوني الهوية هوبير حداد فلسطينان بعمله الروائي الفذ (فلسطين) الذي انتزع جائزة "القارات الخمس" التي تمنح لافضل نصٍّ سردي إبداعي مكتوب باللغة الفرنسية. والفلسطينان في رواية حداد هما : "فلسطين" عتبة العنوان الرئيس للرواية الذي يحيل بطبيعة الحال إلى جغرافيا وأمكنة الأحداث، وتداعيات الصراعات واحتراباتها الدموية ، وأيضًا إلى الشخصيات الرئيسة، والمحيطة داخل المتن السردي العام.أما "فلسطين" الأخرى فهي الفتاة الفلسطينية التي تحمل هذا الأسم، وهي الشخصية المركزية الرئيسة إلى جانب الشخصية المزدوجة(شام/نسيم)، وكلا الشخصيتين تتصارعهما هويتا إسرائيل /فلسطين مكانًا،وهويات الدين ممثلةً بالتوراة والأنجيل والقرآن. في هذه الرواية تتجسد إلى حد بعيد هوية حداد الكونية الأنسانية الداعية إلى السلام وقبول الآخر واحترام المغايرة، فمن بين كل الكراهيات والبغضاءات، وكل كوارث الحروب والدمار والخراب والقتل والموت، يحمل الحب الذي يجمع بين "فلسطين" الفتاة، ومزدوج الشخصية"شام/نسيم" لواء الحياة.بهذه القيمة الانسانية الكبيرة يعبر الاثنان حدود هويتهما القومية، والدينية، وهذا ما يدعو إليه صراحة حداد من خلال محمول روايته الأنساني الكبير.فالحب يصنع الأستقرار والجمال والحرية والتعايش السلمي وحفظ الدم والأرواح.
إنّ فقد الأبن"نسيم" والبصر بالنسبة للأم"أسمهان"،وهو فقد أخٍ لـ"فلسطين" يشكل معضلة وجودية وحياتية مصيرية ثقيلة-فَقْدُ مجهول قد يرمز الى مستقبل الصراع- ربما لا يخفف وطأتها على حياة الأثنتين سوى"شام/نسيم" الجندي الأسرائيلي الذي يتماهى مع الأولى كابن،ومع الثانية كأخ وحبيب.
في رواية(فلسطين) تلعب الشخصيات المركزية الرئيسة في المتن الروائي العام، والشخصيات المحيطة أدوارها المحمولية الفاعلة والمؤثرة، بدءًا من عتبة العنوان، وحتى منسدلها اللساني الخاتم" وفي الأخير انتصر الصمت، وتكلل الوجود بظلام العدم".
رواية (فلسطين) تقول الصراع الآن، وهي تقول أيضًا المأساة الملحمية راهنًا، وحتى مستقبلًا سواء على صعيد الصراعات الشرق أوسطية، أو حتى العالمية إذا ما ظلّتْ الشعوب تتكاره وتتحارب وتدامى من أجل إثبات وجود هوياتها الفرعية: القومية والدينية، وغيرها من الهويات الضيقة.
جمال كريم
فلسطين
هوبير حداد
ترجمة مصطفى الصباني
مراجعة : جمال كريم
رواية الصراع والحب والماسأة الملحمية
يجمع الروائي الكوني الهوية هوبير حداد فلسطينان بعمله الروائي الفذ (فلسطين) الذي انتزع جائزة "القارات الخمس" التي تمنح لافضل نصٍّ سردي إبداعي مكتوب باللغة الفرنسية. والفلسطينان في رواية حداد هما : "فلسطين" عتبة العنوان الرئيس للرواية الذي يحيل بطبيعة الحال إلى جغرافيا وأمكنة الأحداث، وتداعيات الصراعات واحتراباتها الدموية ، وأيضًا إلى الشخصيات الرئيسة، والمحيطة داخل المتن السردي العام.أما "فلسطين" الأخرى فهي الفتاة الفلسطينية التي تحمل هذا الأسم، وهي الشخصية المركزية الرئيسة إلى جانب الشخصية المزدوجة(شام/نسيم)، وكلا الشخصيتين تتصارعهما هويتا إسرائيل /فلسطين مكانًا،وهويات الدين ممثلةً بالتوراة والأنجيل والقرآن. في هذه الرواية تتجسد إلى حد بعيد هوية حداد الكونية الأنسانية الداعية إلى السلام وقبول الآخر واحترام المغايرة، فمن بين كل الكراهيات والبغضاءات، وكل كوارث الحروب والدمار والخراب والقتل والموت، يحمل الحب الذي يجمع بين "فلسطين" الفتاة، ومزدوج الشخصية"شام/نسيم" لواء الحياة.بهذه القيمة الانسانية الكبيرة يعبر الاثنان حدود هويتهما القومية، والدينية، وهذا ما يدعو إليه صراحة حداد من خلال محمول روايته الأنساني الكبير.فالحب يصنع الأستقرار والجمال والحرية والتعايش السلمي وحفظ الدم والأرواح.
إنّ فقد الأبن"نسيم" والبصر بالنسبة للأم"أسمهان"،وهو فقد أخٍ لـ"فلسطين" يشكل معضلة وجودية وحياتية مصيرية ثقيلة-فَقْدُ مجهول قد يرمز الى مستقبل الصراع- ربما لا يخفف وطأتها على حياة الأثنتين سوى"شام/نسيم" الجندي الأسرائيلي الذي يتماهى مع الأولى كابن،ومع الثانية كأخ وحبيب.
في رواية(فلسطين) تلعب الشخصيات المركزية الرئيسة في المتن الروائي العام، والشخصيات المحيطة أدوارها المحمولية الفاعلة والمؤثرة، بدءًا من عتبة العنوان، وحتى منسدلها اللساني الخاتم" وفي الأخير انتصر الصمت، وتكلل الوجود بظلام العدم".
رواية (فلسطين) تقول الصراع الآن، وهي تقول أيضًا المأساة الملحمية راهنًا، وحتى مستقبلًا سواء على صعيد الصراعات الشرق أوسطية، أو حتى العالمية إذا ما ظلّتْ الشعوب تتكاره وتتحارب وتدامى من أجل إثبات وجود هوياتها الفرعية: القومية والدينية، وغيرها من الهويات الضيقة.
جمال كريم