للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

عن عمار الساباطي, قال: قلت لأبي عبد الله (الصادق ع): جعلت فداك أحب أن تخبرني باسم الله تعالى الاعظم؟ فقال لي: إنك لن تقوى على ذلك! قال فلما ألححت, قال: فمكانك إذاً، ثم قام فدخل البيت هنيهة ثم صاح بي: أدخل فدخلت، فقال لي: ما ذلك؟ فقلت: أخبرني به جعلت فداك، قال: فوضع يده على الإرض فنظرت إلى البيت يدور بي، وأخذني أمر عظيم كدت أهلك، فضحك، فقلت: جعلت فداك! حسبي لا أريد!

رجال الكشي ص 253، مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 244, بحار الأنوار ج 27 ص 27, العوالم ج 20 ص 72
 

[[سجود رسول الله لعلي أمير المؤمنين عليهم السلام]]

كلمت الحق علي ج١١٠ج

أنّ أمير المؤمنين عليه السلام شرب ماء فسجد النبيّ صلى اللَّه عليه و آله فقيل له‏: لم سجدت يا رسول اللَّه؟ فقال: لمّا شرب عليّ ناداه اللَّه تعالى: هنيئا مريئا يا وليّي و حجّتي على خلقي و أميني‏ على‏ عبادي

كتاب 📗الجواهر السنية في الأحاديث ص ٥٣٣

https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

[[الشهاده الثالثه لعلي أمير المؤمنين عليه السلام]]


📖عن سنان بن طريف، عن أبي عبد الله “عليه السلام” قال:
إنّا أوّلُ أهل بيتٍ نوّهَ اللهُ بأسمائنا – [ نوّه: أي ذكرها مُهتمّاً ] – إنَّه لَمّا خلق السماواتِ والأرضَ أَمرَ منادياً فنادى: أشهدُ أن لا إلهَ إلاّ الله ثلاثاً، أشهد أنَّ مُحمّداً رسولُ اللهِ ثلاثاً، أشهدُ أنَّ عليّاً أميرُ المؤمنين حقّاً ثلاثاً)
:
📚 الكافي ج 1📚
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

ولأبكينّ عليكَ بدل الدموعِ دما

يقول الاطباء : حينما يحزن القلب ويتأثر من شدّة المصاب تقوم الغدد الموجودة خلف العين بتبديل الدم الى دمع مالح ، وكلما ازداد المرء حزناً ازداد الضغط على القلب ، عند ذلك يزداد الضغط على هذه الغدد فتضعف ولا تعود قادرة على تبديل الدم الى دمع ، فيخرج في هذه الحالة الدم من العين بدل الدموع ، ومن الواضح ان الدمع مالح وعند تكرر ملامسته للجفن يجرحه . ولهذه الحقيقة اشار اليها الإمام صاحب العصر والزمان (عليه السلام )

في زيارته للإمام الحسين (عليه السلام) :

( فلأندبنك صباحاً ومساء ولأبكينّ عليكَ بدل الدموعِ دما)

📚 زيارة الناحية المقدسة .
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

لا تكتمل عباده الله اذا لم تكن لديك معرفه للمعصوم :
__________________________
وأول العباده هي المعرفه كما صرح مولى الموحدين أمير المؤمنين علي أبن ابي طالب عليه السلام , حيث ترنم قا ئلا ((أول عباده الله معرفته ))وهذه المعرفه متوقفه على معرفه الامام المعصوم ولذه , ورد عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ((معرفتنئ بنورانيه معرفته الله )) فعندما نعرفهم عليهم السلام بمقامهم النوراني , نصل بتالي الئ معرفه الله (( من عرفنا فقد عرف الله ))


المصادر 📚
📒نهج البلاغه , الخطبه رقم 4
📘بحار الانوار ج26 ص1 باب في معرفتهم
📗إكمال الدين ص 151 و15
📒كربلاء الشهود / ص31


للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

قال مولانا امير المؤمنين جل جلاله:
وإني لقيوم على كل قيم  محيط بكل العالمين عليم

المصدر 📚
📗شرح احقاق الحق|٧|٦٢٦|

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

[[ فلا يبقى إلا من أخذ اللَّه عز و جل عهده لولايتنا ]]

عن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري قال : دخلت على أبي محمد الحسن بن علي صلوات الله عليه و أنا أريد أن أسأله عن الخلف من بعده ، فقال لي مبتدئاً : يا أحمد بن إسحاق ، إن اللَّه تبارك و تعالى لم يخل الأرض منذ خلق آدم عليه السّلام و لا يخليها إلى أن تقوم الساعة من حجة اللَّه على خلقه ، به يدفع البلاء عن أهل الأرض ، و به ينزل الغيث ، و به يخرج بركات الأرض .
قال فقلت له : يا ابن رسول اللَّه ، فمن الإمام و الخليفة بعدك ، فنهض صلّى الله عليه و آله مسرعاً فدخل البيت ثم خرج و على عاتقه غلام كان وجهه القمر ليلة البدر من أبناء ثلاث سنين فقال : يا أحمد بن إسحاق لو لا كرامتك على اللَّه عز و جل و على حججه ما عرضت عليك ابني هذا ، إنه سمي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و كنيّه الذي يملأ الأرض قسطاً و عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً .
يا أحمد بن إسحاق ، مثله في هذه الأمة مثل الخضر عليه السّلام ، و مثله مثل ذي القرنين ، و اللَّه ليغيبن غيبة لا ينجو من الهلكة فيها إلا من ثبته اللَّه عز و جل على القول بإمامته و وفقه للدعاء بتعجيل فرجه .
قال أحمد بن إسحاق : فقلت له : يا مولاي ، فهل من علامة يطمئن إليها قلبي ؟
فنطق الغلام صلّى الله عليه و آله بلسان عربي فصيح فقال : أنا بقية اللَّه في أرضه و المنتقم من أعدائه .
و لا تطلب أثراً بعد عين يا أحمد بن إسحاق .
قال أحمد بن إسحاق : فخرجت مسروراً فرحاً ، فلما كان من الغد عدت إليه فقلت : يا ابن رسول اللَّه لقد عظم سروري بما مننت علي فما السنة الجارية فيه من الخضر و ذي القرنين ؟
قال : طول الغيبة يا أحمد .
قلت : يا بن رسول اللَّه ، فإن غيبته لتطول ؟
قال : إي و ربي ، حتى يرجع عن هذا الأمر أكثر القائلين به ، فلا يبقى إلا من أخذ اللَّه عز و جل عهده لولايتنا ، و كتب في قلبه الإيمان ، و أيده بروح منه ، يا أحمد بن إسحاق ، هذا أمر من أمر اللَّه ، و سر من سر اللَّه ، و غيب من غيب اللَّه ، فخذ ما آتيتك و اكتمه و كن من الشاكرين تكن معنا غداً في عليين .

📚 المصادر و المراجع

📗|كمال الدين|414| 📗|مكيال المكارم|1|116|

منقول

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

[[مصيبه مولاي زين العابدين عليه السلام في يوم العيد ]] 😭😭😭😭

في صباح يوم عيد الفطر نذكر موقف زين العابدين ع
يروى ان بعد مقتل الحسين لم يخرج للناس في الصلاة او غيرها من الامور لكن،
يأتون إليه بعض اصحابه فقالو له : ( يبن رسول الله منذ شهادة ابيك الحسين قبل سنين لم تخرج تصلي بنا)
طلبو منه بعد الالحاح والتوسل به
قـال الـامام ( اذا كان ولا بد فخرج صلاة عيد ولكن بشرط)
قالوا له (ماذا يبن رسول الله )
قال الامام : لا يسلم عليه احد بسلام عيد و لا اقوم لاحد ( لاحد يكلي عيدك مبارك)*
قبلو الشرط وانتشر الخبر الامام زين العابدين سيصلي صلاة العيد في المدينة تجمعت الشيعة لقدوم الامام
وعند الذهاب سمع الفضل ابن الامام العباس ع جاء الى ام البنين ع قال ( يا اماه البسيني ملابس العيد ; قالت له : ماذا جرى..! ; قـال : ابن عمي زين العابدين سوف يصلي صلاة العيد هذا اليوم)
اخذته ام البنين البسته ملابس ابيه الامام
العباس ع اعطته الرايه قال :
(يا اماه ماذا كان يفعل ابي ابا الفضل في هذا اليوم ; قالت : اماه كان يأخذ الرايه ويقف خلف الحسين
اخذ راية وذهب ...
الامام زين العابدين الان انتهى من صلاة جالس هناك شيعة نظرت الامام قام قالوا ( ماذا جرى يبن رسول الله انت قلت لا اقوم لأحد ; قـال : اما ترون هذه رايه عمي هذه راية الساقي كيف لا اقوم لها : قام على قدميه واحتضن الرايه وبكى.

المصدر 📚
📚جهاد الإمام السجاد / محمد رضا الحسيني الجلالي 📚
📚ربيع الابرار📚

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

عن أبي جعفر الباقر (ع) قال: نحن خزان الله في الدنيا والآخرة وشيعتنا خزاننا ولولانا ما عرف الله.

بصائر الدرجات ص 105، بحار الأنوار ج 26 ص 106، ينابيع المعاجز ص 26، غاية المرام ج 5 ص 209
 

[[عصمه ابو الفضل العباس عليه السلام]]


لما ادخلت الرؤوس على يزيد وكان رأس الحسين عنده وضع في طشت اخذ يسأل عن اصحاب الرؤوس فيجيبوه هذا فلان وهذا فلان لفت انتباهه راس مضئ مميز بسهم مكسور في عينه اليمنى مفلوق الهامة سال لمن هذا اجاب احدهم انه رأس العباس بن علي قال يزيد ماكان شانه قالوا له كان حامل اللواء سال اين اللواء قيل انه مع الغنائم قال علي به اتى اثنين من الجند يحملان اللواء وكان يتمايلان به يمينآ وشمالا لعظمته وثقله وهو لواء امير المؤمنين حمله بين يدي رسول الله في ثلاثة وثمانين غزوه ...وكان انتهوا به الى يزيد نظر يزيد اللواء فنهض وجلس ثلاثة مرات وقال ابيت اللعن ياعباس ابيت اللعن ياعباس ابيت اللعن ياعباس هكذا يكون الوفاء بالاخوه... وذلك لان اللواء كان متهرء من كثرة الضرب والطعن الا موضعآ صغير سلم من الضرب وهو مقبض اللواء وهذا يدل ان العباس لم يفارق اللواء ابدآ .... سال يزيد كيف كان قتال القوم اجاب الشمر وقال كانه شربة ماء ثم قال خولي بن يزيد الاصبحي كأنه لقمة طعام ثم قال اخر كانه حلبة معز وهكذا انتبه يزيد الى فارس يقف قربهم كان يهز راسه معترضآ على مايقولون فساله يزيد ماقولك انت ؟ فلم يجب فعاد عليه يزيد ماقولك؟ فقال الي الامان ؟ قال يزيد لك ..قال والله لقد برزوا لنا قوم مرغوا الارض بدمائنا واشار الى راس العباس بن علي وقال لما برزا لنا فررنا بين يديه كالجراد وكنا مابين هارب ومقتول ....وبينما هم كذلك على صوت نحيب وبكاء من بين السبايا سال يزيد من الباكي قيل له انها زينب بنت علي بكت لما سمعت الثناء والمديح في اخيها..فبعثوا اليها الامام السجاد ليرى ماتريد فطلبت ان ياتوا اليها باللواء اخيها فاجاب يزيد ابعثوا اليها باللواء امامنا لننظر ماتصنع به فانتهوا بالواء اليها اخذت اللواء فوضعت وجهها على مقبض اللواء تشمه وتقبله واخذت تبكي بكاء يقرح القلوب.واحسيناااه.وااعباسااه

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

((مصير الذينه يوالون. اعداء محمد وال محمد ))

((عن ابن أبي يعفور قال : قلت لأبي عبد اللَّه صلوات الله عليه إني أخالط الناس فيكثر عجبي من أقوام لا يتولونكم و يتولون فلاناً و فلاناً ، لهم أمانة و صدق و وفاء .
و أقوام يتولونكم ليس لهم تلك الأمانة و لا الوفاء و الصدق !

قال : فاستوى أبو عبد اللَّه جالساً ، فأقبل عليَّ كالغضبان ، ثم قال : لا دين لمن دان اللَّه بولاية إمام جائر ليس من اللَّه .
و لا عتب على من دان اللَّه بولاية إمام عادل من اللَّه .

قلت : لا دين لأولئك ! و لا عتب على هؤلاء !

قال صلوات الله عليه : نعم لا دين لأولئك ، و لا عتب على هؤلاء .

ثم قال صلوات الله عليه : ألا تسمع لقول اللَّه عز و جل { اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ }
يعني ظلمات الذنوب إلى نور التوبة و المغفرة لولايتهم كل إمام عادل من اللَّه .

و قال { وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ }
إنما عنى بهذا أنهم كانوا على نور الإسلام فلما أن تولوا كل إمام جائر ليس من اللَّه عز و جل خرجوا بولايتهم من نور الإسلام إلى ظلمات الكفر ، فأوجب اللَّه لهم النار مع الكفار { فأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ }

المصدر 📚

📘الكافي الشريف|ج١|ص٤٣٢|

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

[[حديث الرطب]]


رواه عن ابن عباس (رضي الله عنه) أنه قال:
كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مسجده، وعنده جماعة من المهاجرين
والأنصار، إذ
دخل عليه جبرئيل (عليه السلام) وقال له:
يا محمد، الحق يقرؤك السلام، ويقول لك: أحضر عليا واجعل وجهه مقابل
وجهك. ثم عرج جبرئيل (عليه السلام) إلى السماء، فدعى رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) عليا، فأحضره
وجعل وجهه مقابل وجهه.
فنزل جبرئيل ثانيا ومعه طبق فيه رطب، ووضعه بينهما، ثم قال:

كلا، فأكلا، ثم أحضر طشتا وإبريقا، وقال: يا رسول الله صلى الله عليك وآلك قد
أمرك الله أن تصب الماء على يد علي بن أبي طالب (عليه السلام).
فقال له علي (عليه السلام) (يا رسول الله، أنا أولى أن أصب الماء على يدك.)
فقال له: (يا علي) (إن الله سبحانه وتعالى أمرني بذلك)

وكان كلما صب الماء على يدي علي، لم تقع منه قطرة واحدة في الطشت،
فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله إني لم أر شيئا من الماء يقع في الطشت.
فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (يا علي) (إن الملائكة يتسابقون على
الماء الذي يقع
من يدك فيغسلون به وجوههم يتبركون به .....


المصادر 📚
📒عنه البحار: ٣٩ / ١٢١ ح ٣
📗عنه الفضائل: ص٩٢
📘ومدينة المعاجز: ١ / ٣٧٣ ح ٢٤٠
📒إحقاق الحق.١٧١ /ص ٦

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

(حمزة_شفيع_المذنبين_ فكيف بالحسين عليه السلام)

ورد في الخبر: إنه لَيُرَى يومَ القيامة جانبَ الصراط خلقٌ كثيرٌ لا يعرفُ عدَدَهم إلا اللهُ هم كانوا محبّي حمزة، وكثيرٌ منهم أصحابُ الذنوب والآثام، فتحولُ حيطانٌ من النار بينهم وبين مسالِك الصراط والعبورِ إلى الجنة

▫️فيقولون: يا حمزة، قد ترى ما نحن فيه؟ فيقول حمزة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولعليّ عليه السلام: قد تَرَيَان أوليائي كيف يستغيثون بي، فيقول النبيّ لعليّ: أَعِنْ عمَّك على إغاثة أوليائه واستنقاذِهم من النار

▫️فيأتي عليّ عليه السلام بالرّمح الذي كان يقاتل به حمزة أعداءَ الله في الدنيا فيُنَاوِلُه إياه ويقول: يا عمّ، ذُدِ الجحيمَ عن أوليائك برُمحِكَ هذا كما كنتَ تذودُ به عن أولياء الله في الدنيا أعداءَ الله

▫️فيتناولُ الرّمحَ بيده، ويزُجُّ به الحيطانَ فيُنَحِّيها مسيرةَ خمسمائة عام

ثم يقول لأوليائه والمحبّين الذين كانوا في الدنيا: أُعْبُروا فيعبُرون على الصراط آمنين سالمين، ويَرِدُون الجنّة غانمين ظافرين.

المصدر 📚
📗 بحار الانوار ج٨ ص٦٨/٦٩

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

{ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما} الأحزاب: 73

عن أبي عبد الله (ع) قال: يدخل رجلان المسجد أحدهما عابد والآخر فاسق, فيخرجان من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق, وذلك أنه يدخل العابد المسجد وهو مدل بعبادته وفكرته في ذلك, ويكون فكرة الفاسق في التندم على فسقه, فيستغفر لله من ذنوبه.

علل الشرائع ج 2 ص 354, الكافي ج 3 ص 763, مجموعة ورام ج 2 ص 206, الوافي ج 5 ص 880, وسائل الشيعة ج 1 ص 101, بحار الأنوار ج 69 ص 311
 

عن أبان الأحمر قال: قال الصادق (ع): يا أبان كيف ينكر الناس قول أمير المؤمنين (ع) لما قال: لو شئت لرفعت رجلي هذه فضربت بها صدر ابن أبي سفيان بالشام فنكسته عن سريره, ولا ينكرون تناول آصف وصي سليمان عرش بلقيس وإتيانه سليمان به قبل أن يرتد إليه طرفه؟! أليس نبينا (ص) أفضل الأنبياء ووصيه (ع) أفضل الأوصياء, أفلا جعلوه كوصي سليمان, حكم الله بيننا وبين من جحد حقنا وأنكر فضلنا.

الإختصاص ص 212, بحار الأنوار ج 27 ص 28
 

عن أمير المؤمنين (ع) قال: إذا سمعتم من حديثنا ما لا تعرفون فردوه إلينا وقفوا عنده وسلموا حتى يتبين لكم الحق ولا تكونوا مذاييع عجلى, إلينا يرجع الغالي, وبنا يلحق المقصر الذي يقصر بحقنا, من تمسك بنا لحق, ومن سلك غير طريقتنا غرق.

الخصال ج 2 ص627, بحار الأنوار ج 10 ص 105، الفصول المهمة ج 1 ص 615 بعضه