🔸جوهر اﻹيمان وحقيقة التوحيد هو شهادة " علي أمير المؤمنين ولي الله 🔸

- عن طريف عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام قال:" إنَّا أول أهل بيت نوّه الله بأسمائنا إنه لمّا خلق السماوات والأرض أمر منادياً فنادى
أشهد أن لا إله إلا الله -ثلاثاً-
أشهد أن محمداً رسول الله -ثلاثاً-
أشهد أن عليَّاً أمير المؤمنين حقاً -ثلاثاً- .
( 📚 الكافي ج1)

- عن الإمام علي ابن موسى الرضا (عليه السلام)، عن أبيه، عن جده عن الإمام محمد بن علي (عليهم السلام)، في قوله: فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ، قال: «هي: لا إله إلا الله محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)، علي أمير المؤمنين ولي الله، إلى هاهنا التوحيد».


(📚 بحار الأنوار ج ٣📚 )

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

عن عبد الله بن أبي يعفور قال: قال لي أبو عبد الله (الصادق ع): يا ابن أبي يعفور, إن الله تبارك وتعالى واحد متوحد بالوحدانية متفرد بأمره, فخلق خلقا ففردهم لذلك الأمر, فنحن هم. يا ابن أبي يعفور, فنحن حجج الله في عباده, وشهداؤه في خلقه, وأمناؤه وخزانه على علمه, والداعون إلى سبيله والقائمون بذلك, (1) فمن أطاعنا فقد أطاع الله. (2)

(1) الى هنا في الكافي والوافي
(2) بصائر الدرجات ص 61, بحار الأنوار ج 26 ص 247, الكافي ج 1 ص 193 نحوه, الوافي ج 3 ص 505 نحوه
 

عن أبي الصباح الكناني, عن أبي جعفر (ع) قال: والله إن في السماء لسبعين صفاً من الملائكة, لو اجتمع أهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما أحصوهم وإنهم ليدينون بولايتنا.

الكافي ج 1 ص 437, بصائر الدرجات ص 67, الوافي ج 3 ص 494, بحار الأنوار ج 26 ص 339
 

عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: قضاء حاجة المؤمن خير من عتق ألف رقبة, وخير من حملان ألف فرس في سبيل الله.

الكافي ج 2 ص 193, مصادقة الإخوان ص 54, الوافي ج 5 ص 660, وسائل الشيعة ج 16 ص 363, هداية الأمة ج 5 ص 605, بحار الأنوار ج 71 ص 324
 

عن المفضل بن عمر قال: سألت أبا عبد الله (الصادق ع) عن الصراط؟ فقال هو الطريق إلى معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الآخرة, وأما الصراط الذي في الدنيا فهو الإمام المفترض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدى بهداه مرّ على الصراط الذي هو جسر جهنم في الآخرة, ومن لم يعرفه في الدنيا زلَّت قدمه عن الصراط في الآخرة فتردى في نار جهنم.

معاني الأخبار ص 32، نوادر الأخبار ص 346, الوافي ج 25 ص 667, تفسير الصافي ج 1 ص 85, البرهان ج 1 ص 113, غاية المرام ج 3 ص 46، بحار الأنوار ج 8 ص 66, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 21, تفسير كنز الدقائق ج 1 ص 69
 

🔸 هذا معنى الجنة 🔸

عن موسى بن بكر قال:
كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فقال رجل في المجلس: أسأل الله الجنة فقال أبو عبد الله عليه السلام:
أنتم في الجنة فاسئلوا الله أن لا يخرجكم منها
فقلنا: جعلنا فداك نحن في الدنيا
فقال: ألستم تقرون بإمامتنا؟ قالوا: نعم
فقال: هذا معنى الجنة الذي
من أقر به كان في الجنة فاسئلوا الله أن لا يسلبكم.

📚المحاسن للبرقي📚

روي: سُلم أبو محمد (ع) الى نحرير الخادم‏، فكان يضيق عليه ويؤذيه، قال: فقالت له امرأته: ويلك اتق الله لا تدري من في منزلك؟ وعرفته صلاحه وقالت: إني أخاف عليك منه، فقال: لأرمينه بين السباع، ثم فعل ذلك به فرئي (ع) قائما يصلي وهي حوله.

الكافي ج 1 ص 513, الإرشاد ج 2 ص 334, روضة الواعظين ج 1 ص 249, إعلام الورى ج 2 ص 151, الوافي ج 3 ص 860, إثبات الهداة ج 5 ص 18, حلية الأبرار ج 5 ص 90, مدينة المعاجز ج 7 ص 562, بحار الأنوار ج 50 ص 268, الثاقب في المناقب ص 580, الخرائج ج 1 ص 437
 

عن علي بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي قال: صحبت أبا محمد (ع) من دار العامة إلى منزله فلما أتى الدار وأردت الانصراف قال: أمهل، فدخل ثم أذن لي فدخلت, فأعطاني مائة دينار وقال: اصرفها في ثمن جارية فإن جاريتك فلانة ماتت، وكنت خرجت من المنزل وعهدي بها أنشط ما كانت، فمضيت فإذا الغلام يقول: ماتت فلانة جاريتك الساعة. قلت: ما حالها؟ قيل شربت ماء فشرقت‏ فماتت.

الثاقب في المناقب ص 216, الخرائج ج 1 ص 426, حلية الأبرار ج 5 ص 104, مدينة المعاجز ج 7 ص 620, بحار لأنوار ج 50 ص 264
 

[[هو علي ]]

عن جابر بن عبد الله الانصاري قال:
يارسول الله ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لعلي

المصدر 📚
📗حقائق اسرار الدين |٣٥|
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

💎قال أمير المؤمنين : إذا خرج أحدكم في سفر فليقل : اللهم أنت الصاحب في السفر والحامل على الظهر والخليفة في الأهل والمال والولد .
📚كتاب / بحار الانوار

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

💎نُسِبَ / وكان رسول الله {صلى الله عليه وآله} يقول لأمير المؤمنين : انت الصحاب في السفر والخليفة في الحضر .
📚كتاب / آداب عبد المطلب

عن الحسين بن علي (عليهما السلام)، قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

" الزموا مودتنا أهل البيت، فإنه من لقي الله يوم القيامة وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا "

📚امالي الطوسي 16/7📚

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

[[ الحسين صلوات الله عليه يناجي الله و الله يجيبه و يناجيه ]]

المناقب لابن شهر آشوب عن عيون المحاسن : أن الحسين صلوات الله عليه ساير أنس بن مالك فأتى قبر خديجة فبكى ثم قال : اذهب عني .
قال أنس : فاستخفيت عنه ، فلما طال وقوفه في الصلاة سمعته قائلاً :

يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ أَنْتَ مَوْلَاهُ
فَارْحَمْ عَبِيداً إِلَيْكَ مَلْجَاهُ

يَا ذَا الْمَعَالِي عَلَيْكَ مُعْتَمَدِي
طُوبَى لِمَنْ كُنْتَ أَنْتَ مَوْلَاهُ

طُوبَى لِمَنْ كَانَ خَائِفاً أَرِقاً
يَشْكُو إِلَى ذِي الْجَلَالِ بَلْوَاهُ

وَ مَا بِهِ عِلَّةٌ وَ لَا سَقَمٌ
أَكْثَرَ مِنْ حُبِّهِ لِمَوْلَاهُ

إِذَا اشْتَكَى بَثَّهُ وَ غُصَّتَهُ
أَجَابَهُ اللَّهُ ثُمَّ لَبَّاهُ

إِذَا ابْتُلِيَ بِالظَّلَامِ مُبْتَهِلًا
أَكْرَمَهُ اللَّهُ ثُمَّ أَدْنَاهُ

فأجابه الله تعالى :

لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ أَنْتَ فِي كَنَفِي
وَ كُلَّ مَا قُلْتَ قَدْ عَلِمْنَاهُ

صَوْتَكَ تَشْتَاقُهُ مَلَائِكَتِي
فَحَسْبُكَ الصَّوْتُ قَدْ سَمِعْنَاهُ

دُعَاكَ عِنْدِي يَجُولُ فِي حُجُبٍ
فَحَسْبُكَ السِّتْرُ قَدْ سَفَرْنَاهُ

لَوْ هَبَّتِ الرِّيحُ فِي جَوَانِبِهِ
خَرَّ صَرِيعاً لِمَا تَغَشَّاهُ

سَلْنِي بِلَا رَغْبَةٍ وَ لَا رَهَبٍ
وَ لَا حِسَابٍ إِنِّي أَنَا اللَّهُ

📚 المصادر و المراجع

📗|ميزان الحكمة|12|172| 📗|العوالم ، الإمام الحسين|1|70| 📗|مستدرك سفينة البحار|5|477| 📗|رياض الأبرار|1|159| 📗|الدر النظيم|496| 📗|مسند الإمام الحسين|3|194| 📗|مناقب آل أبي طالب|3|224| 📗|بحار الأنوار|44|195|
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

[[ الشهور و السماء و البروج الممسكين بالأرض و السماء محمد و آله ]]

عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت ابن عباس يقول : قال رسول الله صلوات الله عليه و آله : ذكر الله عز و جل عبادة ، و ذكري عبادة ، و ذكر عليّ عبادة ، و ذكر الأئمة من ولده عبادة .
و الذي بعثني بالنبوة و جعلني خير البرية إن وصيي لأفضل الأوصياء ، و إنه لحجة الله على عباده و خليفته على خلقه ، و من ولده الأئمة الهداة بعدي .
بهم يحبس الله العذاب عن أهل الأرض .
و بهم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه .
و بهم يمسك الجبال أن تميد بهم .
و بهم يسقي خلقه الغيث .
و بهم يخرج النبات .
أولئك أولياء الله حقاً ، و خلفائي صدقاً .
عدتهم عدة الشهور و هي اثنا عشر شهراً .
و عدتهم عدة نقباء موسى بن عمران .
ثم تلا عليه السلام هذه الآية { و السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ }
ثم قال : أتقدر يا ابن عباس إن الله يقسم بالسماء ذات البروج و يعني به السماء و بروجها .
قلت : يا رسول الله فما ذاك ؟
قال : أما السماء فأنا .
و أما البروج فالأئمة بعدي ، أولهم علي ، و آخرهم المهدي صلوات الله عليهم أجمعين .

📚 المصادر و المراجع

📗|الاختصاص المفيد|٢٣٦| 📗|إثبات الهداة|2|218| 📗|البرهان في تفسير القرآن|5|622| 📗|إلزام الناصب|1|96| 📗|العوالم ، الإمام الجواد|1|40| 📗|بحار الأنوار|36|373| 📗|شرح إحقاق الحق|13|93| 📗|مستدرك سفينة البحار|1|320| 📗|ينابيع المودة|3|254|

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

عن عبد السلام بن نعيم قال: قلت لأبي عبد الله (الصادق ع): اني دخلت البيت (الكعبة) فلم يحضرني شئ من الدعاء إلا الصلاة على النبي وآله، فقال (ع): ولم يخرج أحد بأفضل مما خرجت.

ثواب الأعمال ص 155, يحار الأنوار ج 91 ص 57
 

عن رسول الله (ص) قال: أخبرني جبرئيل (ع): لما أثبت الله تبارك وتعالى إسم محمد في ساق العرش قلت: يا رب هذا الإسم المكتوب في سرداق العرش أرى أعز خلقك عليك؟ قال: فأراه الله اثني عشر أشباحا أبدانا بلا أرواح بين السماء والارض, فقال: يا رب بحقهم عليك إلا أخبرتني من هم؟ فقال: هذا نور علي بن أبي طالب، وهذا نور الحسن, وهذا نور الحسين، وهذا نور علي بن الحسين، وهذا نور محمد بن علي، وهذا نور جعفر بن محمد، وهذا نور موسى بن جعفر، وهذا نور علي بن موسى، وهذا نور محمد بن علي، وهذا نور علي بن محمد, وهذا نور الحسن بن علي، وهذا نور الحجة القائم المنتظر، قال: فكان رسول الله (ص) يقول: ما أحد يتقرب إلى الله عز وجل بهؤلاء القوم إلا أعتق الله رقبته من النار.

كفاية الأثر ص 169, الإنصاف في النص 324, بحار الأنوار ج 36 ص 341, إثبات الهداة ج 2 ص 172 بعضه
 

عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله (الصادق ع): الأوصياء هم أبواب الله عزوجل التي يؤتى منها, ولولاهم ما عرف الله عزوجل, وبهم احتج الله تبارك وتعالى على خلقه.

الكافي ج 1 ص 193, تأويل الآيات ص 92, الوافي ج 3 ص 507, إثبات الهداة ج 1 ص 107, البرهان ج 1 ص 407, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 261
 

عن رسول الله (ص) كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله جل جلاله قبل أن يخلق آدم بأربعة آلاف عام, فلما خلق الله آدم سلك ذلك النور في صلبه, فلم يزل الله عز وجل ينقله من صلب إلى صلب حتى أقره في صلب عبد المطلب, ثم أخرجه من صلب عبد المطلب فقسمه قسمين: فصير قسم في صلب عبد الله وقسم في صلب أبي طالب, فعلي مني وأنا من علي, لحمه من لحمي ودمه من دمي, فمن أحبني فبحبي أحبه, ومن أبغضه فببغضي أبغضه.

الخصال ج 2 ص 640, كشف الغمة ج 1 ص 296, كشف اليقين ص 11, إرشاد القلوب ج 2 ص 210, بحار الأنوار ج 35 ص 33
 

عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: إن لله عز وجل اثني عشر ألف عالم, كل عالم منهم أكبر من سبع سماوات وسبع أرضين, ما ترى عالم منهم أن لله عز وجل عالماً غيرهم, وأنا الحجة عليهم.

الخصال ص 639، مختصر البصائر ص 76, المحتضر ص 104، بحار الأنوار ج 27 ص 41، تفسير نور الثقلين ج 1 ص 16, تفسير كنز الدقائق ج 1 ص 46
 

😭-
عدد الذين هجموا ع دار السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
اربعة الاف (4000) شخصا (جبانا)

📚كتاب مجمع البحرين📚

#يازهراء😭😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

عن يونس بن ظبيان, والمفضل بن عمر, وأبي سلمة السراج, والحسين بن ثوير بن أبي فاختة قالوا: كنا عند أبي عبد الله (الصادق ع) فقال: لنا خزائن الأرض ومفاتيحها ولو أشاء أن أقول بإحدى رجليّ أخرجي ما فيك من الذهب, ثم قال: بإحدى رجليه فخطها في الأرض خطاً فانفرجت الأرض, ثم قال بيده فأخرج سبيكة ذهب قدر شبر فتناولها, ثم قال: انظروا فيها حسناً حسناً حتى لا تشكون, ثم قال: انظروا في الأرض فإذا سبائك في الأرض كثيرة بعضها على بعض تتلألأ (1) فقال له بعضنا: أُعطيتم ما أُعطيتم وشيعتكم محتاجون؟ فقال: إن الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والآخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا نار الجحيم. (2)

(1) إلى هنا رواه ابن شهر آشوب في مناقبه.
(2) الإختصاص ص 269، الكافي ج 1 ص 474, بصائر الدرجات ص 374، دلائل الإمامة ص 300, الثاقب في المناقب ص 426, الخرائج ج 2 ص 737, الدر النظيم ص 634, الوافي ج 3 ص 791, إثبات الهداة ج 4 ص 137, مدينة المعاجز ج 5 ص 298, بحار الأنوار ج 47 ص 87, مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 244