Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость.
(Притч 28:9)
(Притч 28:9)
Дорогие певчие и любители пения :)
Распеваетесь только к Отче Наш? Сипнет голос и верхние ноты не берутся? Много разговариваете и под конец дня голос совсем пропадает?
Тогда я хочу познакомить вас с Марией Ерега - она регент, певица и преподаватель по вокалу 🤗
Мария помогает людям найти свой голос и победить любые проблемы: страх и неудобное взятие верхних нот, усталость и осиплость голоса, боль во время пения, психологические и физические зажимы и со многие-многие другие!
На своем канале Маша БЕСПЛАТНО дает полезную информацию, связанную с пением, проводит мастер-классы по вокалу, а так же выкладывают записи своего прекрасного хора и делится кусочками своей жизни 🤗
У Маши двое детей и она вдова, но старается не унывать и ЖИТЬ ПРИПЕВАЮЧИ 🤗🤗🤗
Подписывайтесь на канал Маши!
https://t.me/+Wpb7xtKMMw82ZDli
Распеваетесь только к Отче Наш? Сипнет голос и верхние ноты не берутся? Много разговариваете и под конец дня голос совсем пропадает?
Тогда я хочу познакомить вас с Марией Ерега - она регент, певица и преподаватель по вокалу 🤗
Мария помогает людям найти свой голос и победить любые проблемы: страх и неудобное взятие верхних нот, усталость и осиплость голоса, боль во время пения, психологические и физические зажимы и со многие-многие другие!
На своем канале Маша БЕСПЛАТНО дает полезную информацию, связанную с пением, проводит мастер-классы по вокалу, а так же выкладывают записи своего прекрасного хора и делится кусочками своей жизни 🤗
У Маши двое детей и она вдова, но старается не унывать и ЖИТЬ ПРИПЕВАЮЧИ 🤗🤗🤗
Подписывайтесь на канал Маши!
https://t.me/+Wpb7xtKMMw82ZDli
Друзья мои!
С началом поста.
Сегодня вечером должно быть время)
Можно встретиться на постном стриме (трансляции).
В 21 мск. сегодня
Кто за - пишите вопросы в комментариях или в ЛС
@Ingvarol
С началом поста.
Сегодня вечером должно быть время)
Можно встретиться на постном стриме (трансляции).
В 21 мск. сегодня
Кто за - пишите вопросы в комментариях или в ЛС
@Ingvarol
"Чистота души неразрывно связана с голоданием тела."
(Иоанн Кассиан Римлянин. Добротолюбие. 5.28)
Некоторые горе-наставники любят говорить, что "пост - это ни разу не о еде".
#постныемысли
@sprosiovere
(Иоанн Кассиан Римлянин. Добротолюбие. 5.28)
Некоторые горе-наставники любят говорить, что "пост - это ни разу не о еде".
#постныемысли
@sprosiovere
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Постный стрим.
Эфир 28 ноября.
Что пишут о посте святые отцы? Как правильно поститься? Как найти свою меру?
Читаем преподобного Иоанна Кассиана + ответы на вопросы по ходу эфира.
#стрим
#прямойэфир
@sprosiovere
Эфир 28 ноября.
Что пишут о посте святые отцы? Как правильно поститься? Как найти свою меру?
Читаем преподобного Иоанна Кассиана + ответы на вопросы по ходу эфира.
#стрим
#прямойэфир
@sprosiovere
Постный стрим
Игорь Шумилов священник
Аудио версия.
Эфир 28 ноября.
Что пишут о посте святые отцы? Как правильно поститься? Как найти свою меру?
Читаем преподобного Иоанна Кассиана + ответы на вопросы по ходу эфира.
#стримаудио
#прямойэфир
@sprosiovere
Эфир 28 ноября.
Что пишут о посте святые отцы? Как правильно поститься? Как найти свою меру?
Читаем преподобного Иоанна Кассиана + ответы на вопросы по ходу эфира.
#стримаудио
#прямойэфир
@sprosiovere
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФИЛУМЕН ПАЛЕСТИНСКИЙ СВЯТОГРОБЕЦ
Память 29 ноября (16 ноября по старому стилю)
Священномученик Филумен, в миру Софоклис Хасапис, родился на Кипре 15 октября 1913 года.
Когда ему было 14 лет, он вместе со своим братом Александром стал насельником кипрского монастыря Ставровуни, по преданию, основанного святой царицей Еленой. Прожив в монастыре несколько лет, братья переехали на Святую землю в Иерусалим и поступили в греческую Святогробскую школу в Иерусалиме.
Во Святом Городе киприоты приняли монашеский постриг с именами Филумен и Елпидиус. Однако вскоре их земные пути разошлись. Иеромонаха Елпидиуса пригласили в Александрйискую православную Церковь, а Филумен остался служить в юрисдикции Иерусалимского патриархата, и вся его оставшаяся жизнь была неразрывно связана со Святой Землей.
В 1939 году он окончил семинарию и нес различные послушания в Иерусалимской Патриархии. Началась Вторая мировая война. В это непростое для всего мира время Филумен вел обычную монашескую жизнь. Несколько лет подвизался в долине Кедрон в лавре святого Саввы - удивительной обители, в которой по сей день нет электричества.
В ноябре 1944 его рукоположили во иеромонаха. В течение более чем 30 лет он был настоятелем нескольких монастырей и храмов Святой Земли - в Яффе, Рамалле, Иерусалиме. В том числе в монастыре Архангелов в Иерусалиме , в котором в середине XIX века, при архимандрите Порфирии (Успенском) и иеромонахе Феофане (Говорове) располагалась первая Русская Миссия. Перед последним назначением архимандрит Филумен подвизался в монастыре на территории храма Гроба Господня в Иерусалиме, поэтому и был впоследствии назван Святогробцем.
В мае 1979 года архимандрит Филумен был назначен игуменом монастыря при колодце Иакова в городе Сихем в Самарии, который находился вблизи мусульманских и иудейских поселений, также претендовавших на это место. Спустя 30 лет после этого назначения Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III вспоминал в Первосвятительском слове, что братия Святого Гроба Господня сразу же по назначении отца Филумена в Сихем называла его новомучеником, тем самым предсказав его страдальческую кончину.
В Самарии архимандрит Филумен прослужил всего несколько месяцев. В конце ноября в монастырь пришли несколько человек и потребовали убрать от колодца Иакова кресты и иконы, потому что символы христианства мешали им молиться в этом священном для них месте. Настоятель отказался, напомнив, что колодец Иакова - православная святыня уже многие сотни лет.
Фанатики ушли, пригрозив, что если настоятель не уберет христианские символы, то должен приготовиться к худшему.
Через неделю, 29 ноября 1979 года, архимандрит Филумен (Хасапис) был убит. Убийцы - фанатики -сионисты - ворвались в храм перед вечерней, топором нанесли в лицо две раны (от лба до подбородка и от уха до уха, как бы прочертив крест), по частям отрубили пальцы правой руки, которыми складывается крестное знамение, и выкололи глаза. Также фанатики разрубили храмовое распятие и осквернили священные сосуды.
Через шесть дней тело архимандрита Филумена было погребено на кладбище Братства Гроба Господня на горе Сион.Убийца архимандрита Филумена был признан психически невменяемым.
Четыре года спустя, 30 ноября 1983 г. Патриарх Иерусалимский Диодор в сопровождении греческих епископов, архимандритов, священников и монахов, совершил открытие мощей архимандрита Филумена. Останки были почти полностью нетленными. Их обмыли, обернули новым покровом и положили в Троицком храме греческой семинарии на Сионе, а спустя несколько месяцев в новом гробе снова похоронили на Сионе.
"Почитание его как мученика началось с самого начала, - рассказал «ТД» диакон Александр Занемонец, преподаватель Университета Хайфы. - В 1985 г. его мощи, по благословению патриарха Диодора, были перенесены в храм Святой Троицы патриаршей школы на Сионе и покоились там в стеклянной раке. Почитание распространялось и на родном для архимандрита Филумена Кипре: в 1999 году митрополит Морфийский Неофит благословил составление службы мученику и в 2000 - писание иконы.
Память 29 ноября (16 ноября по старому стилю)
Священномученик Филумен, в миру Софоклис Хасапис, родился на Кипре 15 октября 1913 года.
Когда ему было 14 лет, он вместе со своим братом Александром стал насельником кипрского монастыря Ставровуни, по преданию, основанного святой царицей Еленой. Прожив в монастыре несколько лет, братья переехали на Святую землю в Иерусалим и поступили в греческую Святогробскую школу в Иерусалиме.
Во Святом Городе киприоты приняли монашеский постриг с именами Филумен и Елпидиус. Однако вскоре их земные пути разошлись. Иеромонаха Елпидиуса пригласили в Александрйискую православную Церковь, а Филумен остался служить в юрисдикции Иерусалимского патриархата, и вся его оставшаяся жизнь была неразрывно связана со Святой Землей.
В 1939 году он окончил семинарию и нес различные послушания в Иерусалимской Патриархии. Началась Вторая мировая война. В это непростое для всего мира время Филумен вел обычную монашескую жизнь. Несколько лет подвизался в долине Кедрон в лавре святого Саввы - удивительной обители, в которой по сей день нет электричества.
В ноябре 1944 его рукоположили во иеромонаха. В течение более чем 30 лет он был настоятелем нескольких монастырей и храмов Святой Земли - в Яффе, Рамалле, Иерусалиме. В том числе в монастыре Архангелов в Иерусалиме , в котором в середине XIX века, при архимандрите Порфирии (Успенском) и иеромонахе Феофане (Говорове) располагалась первая Русская Миссия. Перед последним назначением архимандрит Филумен подвизался в монастыре на территории храма Гроба Господня в Иерусалиме, поэтому и был впоследствии назван Святогробцем.
В мае 1979 года архимандрит Филумен был назначен игуменом монастыря при колодце Иакова в городе Сихем в Самарии, который находился вблизи мусульманских и иудейских поселений, также претендовавших на это место. Спустя 30 лет после этого назначения Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III вспоминал в Первосвятительском слове, что братия Святого Гроба Господня сразу же по назначении отца Филумена в Сихем называла его новомучеником, тем самым предсказав его страдальческую кончину.
В Самарии архимандрит Филумен прослужил всего несколько месяцев. В конце ноября в монастырь пришли несколько человек и потребовали убрать от колодца Иакова кресты и иконы, потому что символы христианства мешали им молиться в этом священном для них месте. Настоятель отказался, напомнив, что колодец Иакова - православная святыня уже многие сотни лет.
Фанатики ушли, пригрозив, что если настоятель не уберет христианские символы, то должен приготовиться к худшему.
Через неделю, 29 ноября 1979 года, архимандрит Филумен (Хасапис) был убит. Убийцы - фанатики -сионисты - ворвались в храм перед вечерней, топором нанесли в лицо две раны (от лба до подбородка и от уха до уха, как бы прочертив крест), по частям отрубили пальцы правой руки, которыми складывается крестное знамение, и выкололи глаза. Также фанатики разрубили храмовое распятие и осквернили священные сосуды.
Через шесть дней тело архимандрита Филумена было погребено на кладбище Братства Гроба Господня на горе Сион.Убийца архимандрита Филумена был признан психически невменяемым.
Четыре года спустя, 30 ноября 1983 г. Патриарх Иерусалимский Диодор в сопровождении греческих епископов, архимандритов, священников и монахов, совершил открытие мощей архимандрита Филумена. Останки были почти полностью нетленными. Их обмыли, обернули новым покровом и положили в Троицком храме греческой семинарии на Сионе, а спустя несколько месяцев в новом гробе снова похоронили на Сионе.
"Почитание его как мученика началось с самого начала, - рассказал «ТД» диакон Александр Занемонец, преподаватель Университета Хайфы. - В 1985 г. его мощи, по благословению патриарха Диодора, были перенесены в храм Святой Троицы патриаршей школы на Сионе и покоились там в стеклянной раке. Почитание распространялось и на родном для архимандрита Филумена Кипре: в 1999 году митрополит Морфийский Неофит благословил составление службы мученику и в 2000 - писание иконы.
Иерусалимский патриарх Ириней, по решению синода, тогда же внес имя архимандрита Филумена в святцы".
Спустя время в монастыре у колодца Иакова, игуменом которого несколько месяцев был архимандрит Филумен, начали строить храм в честь святой Фотинии Самарянки (с которой у колодца беседовал Иисус Христос и прямо назвал себя Мессией). 29 августа 2008 г. накануне освящения храма, мощи архимандрита Филумена торжественно перенесли в монастырь.
Мощи священномученика пребывают в Троицком храме на Сионе.
Иерусалимская Церковь причислила Филумена Святогробца к лику святых недавно - 11 сентября 2009 года. На заседании 5 марта 2010 года Священный Синод постановил включить в месяцеслов Русской Православной Церкви имя священномученика Филумена Святогробца и установить празднования его памяти 16/29 ноября, как в Иерусалимской Церкви.
@sprosiovere
Спустя время в монастыре у колодца Иакова, игуменом которого несколько месяцев был архимандрит Филумен, начали строить храм в честь святой Фотинии Самарянки (с которой у колодца беседовал Иисус Христос и прямо назвал себя Мессией). 29 августа 2008 г. накануне освящения храма, мощи архимандрита Филумена торжественно перенесли в монастырь.
Мощи священномученика пребывают в Троицком храме на Сионе.
Иерусалимская Церковь причислила Филумена Святогробца к лику святых недавно - 11 сентября 2009 года. На заседании 5 марта 2010 года Священный Синод постановил включить в месяцеслов Русской Православной Церкви имя священномученика Филумена Святогробца и установить празднования его памяти 16/29 ноября, как в Иерусалимской Церкви.
@sprosiovere
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всем доброго утра и бодрости!
Только ли в "постности" пищи соблюдение поста? Нет, конечно) Чрезмерное употребление и постной пищи - это уже не пост.
С другой стороны и немощный может найти свою меру, если по болезни приходится принимать не постные продукты.
"Отцы мерою воздержания в пище положили то, – чтоб пищу, которую принимать заставляет нас необходимость поддерживать жизнь тела, переставали мы вкушать, когда еще хочется есть. Судя по сему и немощный телом может являть добродетель воздержания в совершенстве, наравне с крепкими и здоровыми, если силою воли будет обуздывать пожелания яств, когда сего не требует бренность плоти.
Итак, мера воздержания должна быть определяема судом совести каждого. Всякий должен назначить себе – настолько воздерживаться, сколько требует сего брань плотского восстания."
прп. Иоанн Кассиан Римлянин. 5:4-5, Добротолюбие II том.
#постныемысли
@sprosiovere
С другой стороны и немощный может найти свою меру, если по болезни приходится принимать не постные продукты.
"Отцы мерою воздержания в пище положили то, – чтоб пищу, которую принимать заставляет нас необходимость поддерживать жизнь тела, переставали мы вкушать, когда еще хочется есть. Судя по сему и немощный телом может являть добродетель воздержания в совершенстве, наравне с крепкими и здоровыми, если силою воли будет обуздывать пожелания яств, когда сего не требует бренность плоти.
Итак, мера воздержания должна быть определяема судом совести каждого. Всякий должен назначить себе – настолько воздерживаться, сколько требует сего брань плотского восстания."
прп. Иоанн Кассиан Римлянин. 5:4-5, Добротолюбие II том.
#постныемысли
@sprosiovere
Ещё о посте телесном и душевных добродетелях.
Прп. Иоанн Кассиан. Гл. 5. Добротолюбие том II.
"6. Для сохранения чистоты души и тела не достаточно одного воздержания в пище, если к сему не будут присоединены и прочие добродетели душевные. Так перво-наперво надо научиться смирению чрез добродетель послушания, сокрушение сердца и утомление тела."
Это лучше не читайте) не получится даже захотеть.
Денег не только имения должно избегать, но и самое желание их с корнем исторгать. Ибо не довольно не иметь их, – что большею частью бывает и по необходимости, но не должно допускать самого желания иметь их, если бы случайно они были предложены.
"Надобно ярость гнева подавлять, отяжеление печали преодолевать, суетную славу презирать, высокомерие гордости попирать, а также и ума не постоянные и шатательные туда и сюда отбегания обуздывать непрестанным памятованием о Боге. Всякий раз надобно нам возвращать сердце наше от парительного блуждания к созерцанию Бога, как только лукавый враг, покушаясь отвлечь ум наш от сего созерцания, вкрадется в тайники сердца.
7. Тот никогда не может подавить возбуждений похоти, когда она загорится, кто не силен бывает обуздать позывов чревоугодия. Чистота внутреннего человека распознается по совершенству сей добродетели. Ибо никак не поверишь, чтобы мог поспорить в борьбе с сильнейшими соперниками тот, кого видишь преодолеваемым слабейшими в легкой схватке."
#постныемысли
@sprosiovere
Прп. Иоанн Кассиан. Гл. 5. Добротолюбие том II.
"6. Для сохранения чистоты души и тела не достаточно одного воздержания в пище, если к сему не будут присоединены и прочие добродетели душевные. Так перво-наперво надо научиться смирению чрез добродетель послушания, сокрушение сердца и утомление тела."
Это лучше не читайте) не получится даже захотеть.
"Надобно ярость гнева подавлять, отяжеление печали преодолевать, суетную славу презирать, высокомерие гордости попирать, а также и ума не постоянные и шатательные туда и сюда отбегания обуздывать непрестанным памятованием о Боге. Всякий раз надобно нам возвращать сердце наше от парительного блуждания к созерцанию Бога, как только лукавый враг, покушаясь отвлечь ум наш от сего созерцания, вкрадется в тайники сердца.
7. Тот никогда не может подавить возбуждений похоти, когда она загорится, кто не силен бывает обуздать позывов чревоугодия. Чистота внутреннего человека распознается по совершенству сей добродетели. Ибо никак не поверишь, чтобы мог поспорить в борьбе с сильнейшими соперниками тот, кого видишь преодолеваемым слабейшими в легкой схватке."
#постныемысли
@sprosiovere
Дорогие друзья!
Сегодня пятница, стримный день)
Надеюсь встретить вас сегодня в 21:00 мск.
Ваши вопросы и пожелания к трансляции пишите в комментариях или в ЛС
@Ingvarol
Сегодня пятница, стримный день)
Надеюсь встретить вас сегодня в 21:00 мск.
Ваши вопросы и пожелания к трансляции пишите в комментариях или в ЛС
@Ingvarol