В среду будет интересная лекция, присоединяйтесь! В среду, в 19:00 по немецкому=албанскому времени (17:00 по Москве).
Dr. Christoph Giesel: "Albaner und Slawen auf dem Balkan"
Mittwoch 19:00 (deutsche Zeit) via Zoom
Schaltet ein!
#studime_albanologjike
Dr. Christoph Giesel: "Albaner und Slawen auf dem Balkan"
Mittwoch 19:00 (deutsche Zeit) via Zoom
Schaltet ein!
#studime_albanologjike
Коллеги из Петербурга обратили наше внимание на то, что на сайте Албанской Национальной библиотеки выложены обобщающие издания и библиографические бюллетени, отражающие статьи в периодических изданиях, опубликованных в Республике Албания с 1912 по 2004 годы, и книги с 1555 по 2004 годы.
https://www.bksh.al/burime/bibliografi
#studime_albanologjike
https://www.bksh.al/burime/bibliografi
#studime_albanologjike
И чтобы немного сбить послевкусие от лингвистического шока, приложим небольшую таблицу про албанские притяжательные местоимения в именительном и винительном падеже. Те, кто не интересуется албанским, могут этот пост смело пропустить.
Притяжательные местоимения — одна из самых сложных тем в албанской грамматике, поскольку здесь конкурируют несколько морфологических моделей (а албанские коллеги чрезмерно увлекаются парадигмами и обычно выдают студентам на-гора несколько страниц с таблицами, куда пытаются вместить буквально всё).
Вчера мы объясняли этот кошмар структуралиста швейцарскому коллеге и пришли к выводу, что удобнее всего рассматривать систему п.м. как сшитую из нескольких разных систем. Как и в некоторых других разделах албанской грамматики, лучше просто забыть про поиски парадигм и устанавливать закономерности, которые подсказывает сам материал.
Зеленым мы раскрасили все те случаи, где п.м. условно следуют модели прилагательных со связующим артиклем (ср. систему форм прилагательного i bukur 'красивый').
Красным — где условно прослеживается модель прилагательных без связующего артикля (shqiptar 'албанский').
Желтым — где есть женские окончания множественного числа.
Бирюзовым — где мужская форма равна женской.
Иными словами, осталось запомнить всего четыре важные модели (не упуская из виду мелкие морфонологические чередования), и у вас не будет проблем с албанскими притяжательными местоимениями.
(Как и в других разделах албанской грамматики, вопрос "ну почему так сложно" ставить бессмысленно, и можно просто наслаждаться непарадигаматической красотой.)
Схема представлена ниже:
#studime_albanologjike
Притяжательные местоимения — одна из самых сложных тем в албанской грамматике, поскольку здесь конкурируют несколько морфологических моделей (а албанские коллеги чрезмерно увлекаются парадигмами и обычно выдают студентам на-гора несколько страниц с таблицами, куда пытаются вместить буквально всё).
Вчера мы объясняли этот кошмар структуралиста швейцарскому коллеге и пришли к выводу, что удобнее всего рассматривать систему п.м. как сшитую из нескольких разных систем. Как и в некоторых других разделах албанской грамматики, лучше просто забыть про поиски парадигм и устанавливать закономерности, которые подсказывает сам материал.
Зеленым мы раскрасили все те случаи, где п.м. условно следуют модели прилагательных со связующим артиклем (ср. систему форм прилагательного i bukur 'красивый').
Красным — где условно прослеживается модель прилагательных без связующего артикля (shqiptar 'албанский').
Желтым — где есть женские окончания множественного числа.
Бирюзовым — где мужская форма равна женской.
Иными словами, осталось запомнить всего четыре важные модели (не упуская из виду мелкие морфонологические чередования), и у вас не будет проблем с албанскими притяжательными местоимениями.
(Как и в других разделах албанской грамматики, вопрос "ну почему так сложно" ставить бессмысленно, и можно просто наслаждаться непарадигаматической красотой.)
Схема представлена ниже:
#studime_albanologjike
Группа Albanian Stats не устает радовать. На входе — данные переписи (подозреваем, что последней по времени). В процессе — знание SPSS, прямые руки и понимание логики социальных процессов. На выходе — вот такая карта. Чем дальше на север, тем более консервативное население. Работы, думаем, на полчаса.
Правда, чтобы превратить это в научную статью (а она была бы очень интересной, мы уверены), понадобилось бы несколько месяцев, а также качественное описание всех возможных факторов. Получается, мы учитываем только живых? Соответственно, как это будет меняться при учете смертности? Что с другими конфессиональными группами? Этнический фактор? Как это связано с политикой государств по регионам в разные периоды? А гендер? Не исключено, что шейтан кроется в деталях, и оппозиция север-юг на самом деле распадется на ряд переменных.
Или в чем отличие красивого поста с картинкой от научной работы. Но это мысли вслух, а Albanian Stats большое faleminderit за интересные мысли!
#studime_albanologjike
Правда, чтобы превратить это в научную статью (а она была бы очень интересной, мы уверены), понадобилось бы несколько месяцев, а также качественное описание всех возможных факторов. Получается, мы учитываем только живых? Соответственно, как это будет меняться при учете смертности? Что с другими конфессиональными группами? Этнический фактор? Как это связано с политикой государств по регионам в разные периоды? А гендер? Не исключено, что шейтан кроется в деталях, и оппозиция север-юг на самом деле распадется на ряд переменных.
Или в чем отличие красивого поста с картинкой от научной работы. Но это мысли вслух, а Albanian Stats большое faleminderit за интересные мысли!
#studime_albanologjike