Forwarded from Правблог
«Онлайн-церковь» как «монофизитство»
Долой храмы (полноценную литургию, иконы, мощи, поминание умерших и т.д.), церковную иерархию, присутствие в юридическом поле и т.д. Даешь тотальное развоплощение и переход в виртуальную реальность с 30-минутными экспресс-службами!
Такую перспективу для верующих рекламирует телеграм-канал «Батюшка Лютер» (он же - диакон Анатолий Абрамов).
Как мы уже неоднократно писали, модернисты всех мастей используют карантин для «контрабанды» своих идей. Они рассматривают отказ от богослужений не просто как временную и вынужденную меру, но как шанс для переформатирования сознания верующих в сторону уничтожения Церкви и замены ее на протестантскую сеть автономных виртуальных общин.
Но христианство – это религия «воплощения», предполагающая непосредственный контакт между людьми и живое общение. Наконец, создание реальной, видимой, а не виртуальной общины. Нельзя заменить общую молитву в храме суррогатной видео-трансляцией. Это совершенно другой опыт.
Вы бы согласились общаться со своей семьей исключительно по видео-трансляции (или, например, по переписке почтой)? Не мочь прикоснуться к своим детям? Обнять и поцеловать их? Почувствовать их тепло? Представили этот адъ? Вот «онлайн-Церковь» это абсолютно то же самое.
Собственно возникает вопрос, а зачем вообще нужны онлайн-богослужения, когда можно успешно собираться «в реале»? Кто в здравом уме захочет променять живой контакт и общение на виртуальный суррогат? Разве что люди с какими-то невротическими отклонениями.
Единственный аргумент пользы от онлайн-богослужения – возможность общаться на расстоянии. Но, что мешают любому христианину участвовать в жизни той общины, которая находится непосредственно там, где он живет? Как можно полноценно участвовать в жизни людей, которые находятся за тысячи километров от тебя? Ведь конкретная община – это конкретные связи: бытовые, культурные, правовые и т.д. Постоянно общаться с кем-то из другого города по и в упор не видеть своего соседа – это какая-то странная форма извращения.
То, что предлагает «Батюшка Лютер» – это, по сути, гнушение плотью, отрицание воплощения Иисуса Христа и значения тела (как и конкретных социальных связей) для спасения.
И это не учитывая огромное количество других противоречий с Писанием, христианским вероучением и здравым смыслом, которые порождают странные размышления о замене Церкви Христовой на «онлайн-церковь».
#Василий_Мирянин
#онлайн_церковь, #онлайн_богослужение, #Батюшка_Лютер
Долой храмы (полноценную литургию, иконы, мощи, поминание умерших и т.д.), церковную иерархию, присутствие в юридическом поле и т.д. Даешь тотальное развоплощение и переход в виртуальную реальность с 30-минутными экспресс-службами!
Такую перспективу для верующих рекламирует телеграм-канал «Батюшка Лютер» (он же - диакон Анатолий Абрамов).
Как мы уже неоднократно писали, модернисты всех мастей используют карантин для «контрабанды» своих идей. Они рассматривают отказ от богослужений не просто как временную и вынужденную меру, но как шанс для переформатирования сознания верующих в сторону уничтожения Церкви и замены ее на протестантскую сеть автономных виртуальных общин.
Но христианство – это религия «воплощения», предполагающая непосредственный контакт между людьми и живое общение. Наконец, создание реальной, видимой, а не виртуальной общины. Нельзя заменить общую молитву в храме суррогатной видео-трансляцией. Это совершенно другой опыт.
Вы бы согласились общаться со своей семьей исключительно по видео-трансляции (или, например, по переписке почтой)? Не мочь прикоснуться к своим детям? Обнять и поцеловать их? Почувствовать их тепло? Представили этот адъ? Вот «онлайн-Церковь» это абсолютно то же самое.
Собственно возникает вопрос, а зачем вообще нужны онлайн-богослужения, когда можно успешно собираться «в реале»? Кто в здравом уме захочет променять живой контакт и общение на виртуальный суррогат? Разве что люди с какими-то невротическими отклонениями.
Единственный аргумент пользы от онлайн-богослужения – возможность общаться на расстоянии. Но, что мешают любому христианину участвовать в жизни той общины, которая находится непосредственно там, где он живет? Как можно полноценно участвовать в жизни людей, которые находятся за тысячи километров от тебя? Ведь конкретная община – это конкретные связи: бытовые, культурные, правовые и т.д. Постоянно общаться с кем-то из другого города по и в упор не видеть своего соседа – это какая-то странная форма извращения.
То, что предлагает «Батюшка Лютер» – это, по сути, гнушение плотью, отрицание воплощения Иисуса Христа и значения тела (как и конкретных социальных связей) для спасения.
И это не учитывая огромное количество других противоречий с Писанием, христианским вероучением и здравым смыслом, которые порождают странные размышления о замене Церкви Христовой на «онлайн-церковь».
#Василий_Мирянин
#онлайн_церковь, #онлайн_богослужение, #Батюшка_Лютер