Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
2023-04-06-10-07-18.rar
172.5 MB
فایل صوتی
پانزدهمین نشست گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری گروه صلح و دینپژوهی
موضوع: نسل جدید و صلح با دیگران؛ ضرورت و راهکارها
سخنران: دکتر محمد منصورنژاد
(دبیر گروه دینپژوهی و صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران)
مدیر نشست:
دکتر مهتاب حاجیمحمدی
(دبیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)
زمان: سهشنبه، ۱۶ اردیبهشتماه ۱۴۰۴
https://t.me/ipsan
پانزدهمین نشست گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری گروه صلح و دینپژوهی
موضوع: نسل جدید و صلح با دیگران؛ ضرورت و راهکارها
سخنران: دکتر محمد منصورنژاد
(دبیر گروه دینپژوهی و صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران)
مدیر نشست:
دکتر مهتاب حاجیمحمدی
(دبیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)
زمان: سهشنبه، ۱۶ اردیبهشتماه ۱۴۰۴
https://t.me/ipsan
بحث خانوم قابل
موارد ضبط شده شما
در تاریخ ۱۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ از سوی گروه دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران نشستی مجازی برگزار و در این برنامه سرکار خانم "طاهره قابل"، قرآن پژوه، در موضوع اهمیت مدارا از نظر قران و حدیث، به ایراد سخن پرداختند.
ایشان در این ارایه پس از تعریف مدارا به نرمخویی و تحمل دیگران و رعایت حقوق دیگران، با استناد به آیات گوناگون قرآن، روایات مختلف و استشهاد از سیره معصومین این تز را بسط دادند که در فرهنگ دینی حقوق دیگران و به ویژه مخالفان باید حفط شده و کرامت انسانی در رفتار اجتماعی رعایت شود. چون نتیجه این رفتار، آرامش فردی و اجتماعی و تامین امنیت اجتماعی است. ریشه همه خشونت ها در تعدی به حقوق دیگران است.
چون آدمی ذاتا نیاز به حضور در جمع دارد، مدارا، چسب اخلاقی است و سبب می شود تا همبستگی و همدلی اتفاق افتد. به نص قرانی آدمیان متفاوت و شعبه شعبه افریده شده اند، ولی باید بیاموزند که نسبت به دیگران سعه صدر نشان داده، کظم غیظ ورزند و تساهل ورزند.
بهترین مجرای کم کردن خشونت ها تحمل دیگران بوده و کلید صلح، گفتگوست.
https://t.me/ipsan
ایشان در این ارایه پس از تعریف مدارا به نرمخویی و تحمل دیگران و رعایت حقوق دیگران، با استناد به آیات گوناگون قرآن، روایات مختلف و استشهاد از سیره معصومین این تز را بسط دادند که در فرهنگ دینی حقوق دیگران و به ویژه مخالفان باید حفط شده و کرامت انسانی در رفتار اجتماعی رعایت شود. چون نتیجه این رفتار، آرامش فردی و اجتماعی و تامین امنیت اجتماعی است. ریشه همه خشونت ها در تعدی به حقوق دیگران است.
چون آدمی ذاتا نیاز به حضور در جمع دارد، مدارا، چسب اخلاقی است و سبب می شود تا همبستگی و همدلی اتفاق افتد. به نص قرانی آدمیان متفاوت و شعبه شعبه افریده شده اند، ولی باید بیاموزند که نسبت به دیگران سعه صدر نشان داده، کظم غیظ ورزند و تساهل ورزند.
بهترین مجرای کم کردن خشونت ها تحمل دیگران بوده و کلید صلح، گفتگوست.
https://t.me/ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
نهمین نشست گروه جامعه پژوهی صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران
عنوان: صلح از خانه آغاز می شود!
با سخنرانی:
دکتر پرنیا رضی پور
(پژوهشگر در حوزه جامعه شناسی)
مدیر نشست:
جناب آقای سینا صابریان (پژوهشگر در حوزه جامعه شناسی)
سه شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۱۹:۰۰
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
لینک ورود به نشست در بستر گوگل میت:
https://meet.google.com/stg-ixzo-tah
https://t.me/ipsan
عنوان: صلح از خانه آغاز می شود!
با سخنرانی:
دکتر پرنیا رضی پور
(پژوهشگر در حوزه جامعه شناسی)
مدیر نشست:
جناب آقای سینا صابریان (پژوهشگر در حوزه جامعه شناسی)
سه شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۱۹:۰۰
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
لینک ورود به نشست در بستر گوگل میت:
https://meet.google.com/stg-ixzo-tah
https://t.me/ipsan
Forwarded from mm ft
⭕️دین آنلاین برگزار میکند:
🔻ویژگیهای نسل Z
و چگونگی والدگری و تعامل سازنده با بومیان فضای مجازی
با حضور
دکتر محمدرضا ایمانی ؛ روانشناس بالینی
و محمدمهدی فتورچی؛ کارشناس و پژوهشگر فضای مجازی
به میزبانی نورا نوریصفت
سهشنبه ۲۳ اردیبهشت ساعت ۲۱
صفحه اینستاگرام دینآنلاین
https://www.instagram.com/dinonline
🆔 @dinonline
🔻ویژگیهای نسل Z
و چگونگی والدگری و تعامل سازنده با بومیان فضای مجازی
با حضور
دکتر محمدرضا ایمانی ؛ روانشناس بالینی
و محمدمهدی فتورچی؛ کارشناس و پژوهشگر فضای مجازی
به میزبانی نورا نوریصفت
سهشنبه ۲۳ اردیبهشت ساعت ۲۱
صفحه اینستاگرام دینآنلاین
https://www.instagram.com/dinonline
🆔 @dinonline
@DrNematallahFazeli-معلم صلح
<unknown>
🎵 فایل صوتی سخنرانی دکتر نعمتالله فاضلی با عنوان:
🔻معلم صلح
🔹️ ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴، فرهنگسرای ملل
🔹️حجم فایل: 24M ، زمان: 100 دقیقه
✅ مدرسه نهاد صلح است و نمیتوان از استعارههای جنگ و خشونت برای تعریف و توصیف مدرسه و معلم و دانشآموز استفاده کرد.
🔻امروزه ارزشهای بازار و پول بر مدرسه و معلم تحمیل میشود و باعث میشود معلم به مربی رقابت و مسابقه و مبارزه تبدیل شود.
🔻آرمان روشنگری برای مدرسه جدید، آرمان صلح بود اما امروز مدرسه همگانی به انواع مدرسههای خصوصی و خاصمنظوره تبدیل شده و نابرابری طبقاتی را تثبیت میکند.
🔻مدرسه نهاد پیچیدهای است که در آن حکومت و والدین و معلمان و تاریخ و رسانه و بازار و ... همزمان حضور دارند و هر یک اهداف و آرمانهای خود را در دنبال میکنند.
🔻معلم صلح
🔹️ ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴، فرهنگسرای ملل
🔹️حجم فایل: 24M ، زمان: 100 دقیقه
✅ مدرسه نهاد صلح است و نمیتوان از استعارههای جنگ و خشونت برای تعریف و توصیف مدرسه و معلم و دانشآموز استفاده کرد.
🔻امروزه ارزشهای بازار و پول بر مدرسه و معلم تحمیل میشود و باعث میشود معلم به مربی رقابت و مسابقه و مبارزه تبدیل شود.
🔻آرمان روشنگری برای مدرسه جدید، آرمان صلح بود اما امروز مدرسه همگانی به انواع مدرسههای خصوصی و خاصمنظوره تبدیل شده و نابرابری طبقاتی را تثبیت میکند.
🔻مدرسه نهاد پیچیدهای است که در آن حکومت و والدین و معلمان و تاریخ و رسانه و بازار و ... همزمان حضور دارند و هر یک اهداف و آرمانهای خود را در دنبال میکنند.
Forwarded from مصطفی ملکیان
🔴 عصر آگاهی؛ پایان اقتدار تعصب
✍مصطفی ملکیان
امروز روزگار مناسبی برای متعصبان نیست. دستکم به سه دلیل:
1⃣ اکنون همه از سبکهای مختلف زندگی باخبریم. در گذشته، متعصبها میتوانستند مردم یک ده را در یک جهانبینی محدود نگه دارند چون آن مردم از بیرون بیخبر بودند. اما امروز هیچکس را نمیتوان از بقیه دنیا جدا نگه داشت. همه از ادیان، فرهنگها و سبکهای زندگی دیگر باخبرند. دیگر نمیشود کسی را قانع کرد که دین یا مذهبش بهترین است فقط چون از دیگران بیخبر است. ما دیگران را میبینیم، با سبکهای متفاوت زندگی مواجه میشویم، و متوجه میشویم که خوبی و خوشی منحصر به یک آیین یا سبک نیست. به همین دلیل نمیتوان یک سبک زندگی خاص را تنها راه دانست. چشم و گوش مردم باز شده و تکگویی دیگر کارآمد نیست. چون دیگر تکآواها از آواهای دیگر بیخبر نیستند. تاریخ چهلوپنج سال اخیر کشورمان هم نشان میدهد که فاناتیسم موفق نبوده است. هر تلاشی برای تحمیل یک سبک زندگی شکست خورده، چون مردم میبینند و مقایسه میکنند.
2⃣ انسان امروز به گزینش به عنوان یکی از مهمترین ارزشها اهمیت میدهد. دیگر چیزی را فقط بهدلیل ارثبری از نیاکان نمیپذیرد. حتی ظاهر طبیعی خود را نیز انتخاب میکند. گزینشگری یعنی آزادی، و انسان امروز میخواهد خودش انتخاب کند. هرچه گزینهها بیشتر باشد، انتخاب دقیقتر خواهد بود. مثل خرید خانه، که دیدن صد خانه بهتر از سه خانه است. همین منطق در انتخاب دین، سیاست، اقتصاد و تربیت فرزند هم صدق میکند. هر چه گزینهها بیشتر، امکان فریب کمتر. انسان امروز کنجکاو است که آیا راههای دیگری هم وجود دارد. به همین دلیل کسانی که میخواهند او را محدود کنند، شکست خواهند خورد. حتی اگر اخلاق برایشان مهم نباشد، باید به فکر شکست خودشان باشند.
3⃣ گزینشگری ارزش تفکر را بالا برده است. دیگر مردم صرفاً آنچه را پدرانشان گفتهاند، تکرار نمیکنند. تفکر شخصی رشد کرده و فکر، ذاتاً واگراست. اول گسترده میشود، سپس با نقادی هرس میشود تا اندیشههای گزیدهتری باقی بماند. هر چه تفکر شخصی بیشتر شود، قدرت کسانی که میخواهند سبک زندگی واحدی تحمیل کنند کمتر میشود.
➖سخنرانی در دانشگاه کاشان با عنوان دانشگاه جایگاه اعتقاد بدون تعصب
@mostafamalekian
✍مصطفی ملکیان
امروز روزگار مناسبی برای متعصبان نیست. دستکم به سه دلیل:
1⃣ اکنون همه از سبکهای مختلف زندگی باخبریم. در گذشته، متعصبها میتوانستند مردم یک ده را در یک جهانبینی محدود نگه دارند چون آن مردم از بیرون بیخبر بودند. اما امروز هیچکس را نمیتوان از بقیه دنیا جدا نگه داشت. همه از ادیان، فرهنگها و سبکهای زندگی دیگر باخبرند. دیگر نمیشود کسی را قانع کرد که دین یا مذهبش بهترین است فقط چون از دیگران بیخبر است. ما دیگران را میبینیم، با سبکهای متفاوت زندگی مواجه میشویم، و متوجه میشویم که خوبی و خوشی منحصر به یک آیین یا سبک نیست. به همین دلیل نمیتوان یک سبک زندگی خاص را تنها راه دانست. چشم و گوش مردم باز شده و تکگویی دیگر کارآمد نیست. چون دیگر تکآواها از آواهای دیگر بیخبر نیستند. تاریخ چهلوپنج سال اخیر کشورمان هم نشان میدهد که فاناتیسم موفق نبوده است. هر تلاشی برای تحمیل یک سبک زندگی شکست خورده، چون مردم میبینند و مقایسه میکنند.
2⃣ انسان امروز به گزینش به عنوان یکی از مهمترین ارزشها اهمیت میدهد. دیگر چیزی را فقط بهدلیل ارثبری از نیاکان نمیپذیرد. حتی ظاهر طبیعی خود را نیز انتخاب میکند. گزینشگری یعنی آزادی، و انسان امروز میخواهد خودش انتخاب کند. هرچه گزینهها بیشتر باشد، انتخاب دقیقتر خواهد بود. مثل خرید خانه، که دیدن صد خانه بهتر از سه خانه است. همین منطق در انتخاب دین، سیاست، اقتصاد و تربیت فرزند هم صدق میکند. هر چه گزینهها بیشتر، امکان فریب کمتر. انسان امروز کنجکاو است که آیا راههای دیگری هم وجود دارد. به همین دلیل کسانی که میخواهند او را محدود کنند، شکست خواهند خورد. حتی اگر اخلاق برایشان مهم نباشد، باید به فکر شکست خودشان باشند.
3⃣ گزینشگری ارزش تفکر را بالا برده است. دیگر مردم صرفاً آنچه را پدرانشان گفتهاند، تکرار نمیکنند. تفکر شخصی رشد کرده و فکر، ذاتاً واگراست. اول گسترده میشود، سپس با نقادی هرس میشود تا اندیشههای گزیدهتری باقی بماند. هر چه تفکر شخصی بیشتر شود، قدرت کسانی که میخواهند سبک زندگی واحدی تحمیل کنند کمتر میشود.
➖سخنرانی در دانشگاه کاشان با عنوان دانشگاه جایگاه اعتقاد بدون تعصب
@mostafamalekian
Forwarded from مجتبی لشکربلوکی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⏹️⭕️من باید خیلی پفیوز باشم که .... (بخش هایی از مصاحبه رخشان بنی اعتماد)
یک سوال سخت: این چند دقیقه کوتاه از رخشان بنی اعتماد [بانوی موفق کارگردان سینمای ایران] را نگاه کنیم و به یک چیز فکر کنیم ما در قبال هزاران کودکی که فرصت نکردند که دانشگاه بروند، هزاران بانویی که امکان نداشتند که استعدادهایشان را شکوفا کنند و هزاران مردی که زیر بار فشار اقتصادی نه تنها آرزوهایشان که نامشان را نیز فراموش کرده اند، آیا هیچ وظیفه ای نداریم؟ بلافاصله به دولت حواله ندهیم. ما به عنوان یک انسان چه باید می کردیم که نکردیم؟
مجتبی لشکربلوکی
@Dr_Lashkarbolouki
یک سوال سخت: این چند دقیقه کوتاه از رخشان بنی اعتماد [بانوی موفق کارگردان سینمای ایران] را نگاه کنیم و به یک چیز فکر کنیم ما در قبال هزاران کودکی که فرصت نکردند که دانشگاه بروند، هزاران بانویی که امکان نداشتند که استعدادهایشان را شکوفا کنند و هزاران مردی که زیر بار فشار اقتصادی نه تنها آرزوهایشان که نامشان را نیز فراموش کرده اند، آیا هیچ وظیفه ای نداریم؟ بلافاصله به دولت حواله ندهیم. ما به عنوان یک انسان چه باید می کردیم که نکردیم؟
مجتبی لشکربلوکی
@Dr_Lashkarbolouki
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نهمین نشست گروه جامعه پژوهی صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران
عنوان: صلح از خانه آغاز می شود!
با سخنرانی:
دکتر پرنیا رضی پور
(پژوهشگر در حوزه جامعه شناسی)
مدیر نشست:
جناب آقای سینا صابریان (پژوهشگر در حوزه جامعه شناسی)
سه شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
https://t.me/ipsan
عنوان: صلح از خانه آغاز می شود!
با سخنرانی:
دکتر پرنیا رضی پور
(پژوهشگر در حوزه جامعه شناسی)
مدیر نشست:
جناب آقای سینا صابریان (پژوهشگر در حوزه جامعه شناسی)
سه شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
https://t.me/ipsan
Forwarded from بلوطبانان پا به ركاب (Raouf Azari)
اکنون که نشستی با عنوانِ
شبی برای جنگل های بلوط سردشت
را در شهرمان تجربه کردیم،
چه نکوست یادی و خاطره ای از برگزاری با شکوه شب بلوط در تهران را با پیشنهاد و راهبری بلوطبانان پا به رکاب سردشت، همرسانی کنیم تا بلکه قسمی از نکات نغز طرح شده در آن گردهمایی بزرگ پایتخت به نفع بلوط ها و نیز پیمان نامه مشارکت کنندگان و همچنین نمایشگاه های جنبی و طرح های به نمایش درآمده را مرور کنیم و با اطلاعات اشتراک گذاری شده نشست پنج شنبه شب سردشت، یک هم افزایی پیشران تر خلق کنند.
با سپاس ویژه از رییس و همکارانش در اداره منابع طبیعی سردشت و جمع مشارکت کنندکان در رویداد🙏👏👇
https://t.me/oaktree_loverbikers/1547
@oaktree_loverbikers
شبی برای جنگل های بلوط سردشت
را در شهرمان تجربه کردیم،
چه نکوست یادی و خاطره ای از برگزاری با شکوه شب بلوط در تهران را با پیشنهاد و راهبری بلوطبانان پا به رکاب سردشت، همرسانی کنیم تا بلکه قسمی از نکات نغز طرح شده در آن گردهمایی بزرگ پایتخت به نفع بلوط ها و نیز پیمان نامه مشارکت کنندگان و همچنین نمایشگاه های جنبی و طرح های به نمایش درآمده را مرور کنیم و با اطلاعات اشتراک گذاری شده نشست پنج شنبه شب سردشت، یک هم افزایی پیشران تر خلق کنند.
با سپاس ویژه از رییس و همکارانش در اداره منابع طبیعی سردشت و جمع مشارکت کنندکان در رویداد🙏👏👇
https://t.me/oaktree_loverbikers/1547
@oaktree_loverbikers
Forwarded from ئەنجومەنی ئەدەبیی "سەردەم"ی سەردەشت (Mohammad Alizadeh)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تبریک به دوست و هموند عزیزمان جناب عباسی بزرگوار
چه نکوست کُرسی های مسئولیت را در حالی واگذار کنیم که خدمتی و خاطره ای ماندگار، به یادگار گذاشته باشیم.
و چه دل انگیزتر است که بازنشستگی را فصلی دگر و آغازی دگر بدانیم که هنوز فرصتی و فرصت های بی شماری برای ایفای نقش باقی تصور کنیم و باز آنچه که از مسئولیت اجتماعی، باقیست، مصرانه وپرشور در طبق اخلاص بگذاریم.
تبریک و به امید آغازهایی بهتر و اثربخشی افزونتر🙏🌹❤️
فیلم کاملتر را اینجا ببینید👇
https://www.instagram.com/reel/DJzTCogtLoF/?igsh=MTAyaTFkanRkY2h6ZQ==
@sopskf
چه نکوست کُرسی های مسئولیت را در حالی واگذار کنیم که خدمتی و خاطره ای ماندگار، به یادگار گذاشته باشیم.
و چه دل انگیزتر است که بازنشستگی را فصلی دگر و آغازی دگر بدانیم که هنوز فرصتی و فرصت های بی شماری برای ایفای نقش باقی تصور کنیم و باز آنچه که از مسئولیت اجتماعی، باقیست، مصرانه وپرشور در طبق اخلاص بگذاریم.
تبریک و به امید آغازهایی بهتر و اثربخشی افزونتر🙏🌹❤️
فیلم کاملتر را اینجا ببینید👇
https://www.instagram.com/reel/DJzTCogtLoF/?igsh=MTAyaTFkanRkY2h6ZQ==
@sopskf
Forwarded from نفتخبر
💢 مشاور اجتماعی رییس جمهور با اشاره به مسئولیت اجتماعی؛
«باج به ذینفعان بیحق» ربیعی: این حرام اجتماعی است
✍️ نفت خبر:
🔹 در همایش تجارب مسئولیت اجتماعی در ایران که امروز ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ در سالن علامه امینی دانشگاه تهران برگزار شد، دکتر علی ربیعی با لحنی صریح و انتقادی از وضعیت نگرانکننده مسئولیت اجتماعی در کشور پرده برداشت.
🔹 او با تأکید بر اینکه «پول مسئولیت اجتماعی، پول تبلیغات دولتها نیست» گفت: «دولتها حتی حق ندارند برای جبران کسری بودجه خود از ردیف مسئولیت اجتماعی برداشت کنند. هر اقدامی که صرفاً برای جلب رضایت ذینفعانِ بیحق و رأیآوران باشد، حرام اجتماعی است.»
🔹 ربیعی هشدار داد: «وقتی مسئولیت اجتماعی به خیریه، کارآفرینی نمایشی یا ابزار کسب محبوبیت سیاسی تقلیل مییابد، دچار ابتذال میشود. این یک مسئولیت درونسازمانی است، نه ویترین نمایش. نباید شرکتها را به اجبار در منگنه انجام آن گذاشت، بلکه باید به آن بهعنوان یک تفکر، یک ارزش انسانی و یک باور نهادینه نگریست.»
👈 متن کامل این گزارش را از اینجا بخوانید
_
از نفت همیشه خبر میآید
@naftkhabarha
«باج به ذینفعان بیحق» ربیعی: این حرام اجتماعی است
✍️ نفت خبر:
🔹 در همایش تجارب مسئولیت اجتماعی در ایران که امروز ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ در سالن علامه امینی دانشگاه تهران برگزار شد، دکتر علی ربیعی با لحنی صریح و انتقادی از وضعیت نگرانکننده مسئولیت اجتماعی در کشور پرده برداشت.
🔹 او با تأکید بر اینکه «پول مسئولیت اجتماعی، پول تبلیغات دولتها نیست» گفت: «دولتها حتی حق ندارند برای جبران کسری بودجه خود از ردیف مسئولیت اجتماعی برداشت کنند. هر اقدامی که صرفاً برای جلب رضایت ذینفعانِ بیحق و رأیآوران باشد، حرام اجتماعی است.»
🔹 ربیعی هشدار داد: «وقتی مسئولیت اجتماعی به خیریه، کارآفرینی نمایشی یا ابزار کسب محبوبیت سیاسی تقلیل مییابد، دچار ابتذال میشود. این یک مسئولیت درونسازمانی است، نه ویترین نمایش. نباید شرکتها را به اجبار در منگنه انجام آن گذاشت، بلکه باید به آن بهعنوان یک تفکر، یک ارزش انسانی و یک باور نهادینه نگریست.»
👈 متن کامل این گزارش را از اینجا بخوانید
_
از نفت همیشه خبر میآید
@naftkhabarha
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
برنامه_ششمین_همایش_بینالمللی_صلح_و_حل_منازعه.pdf
2.7 MB
برنامه ششمین همایش بینالمللی صلح و حل منازعه
این همایش در سه روز در آخر این هفته با مشارکت اعضای انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می شود.
https://t.me/ipsan
این همایش در سه روز در آخر این هفته با مشارکت اعضای انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می شود.
https://t.me/ipsan
Forwarded from شارنامه| صلاح الدین خدیو
🔺خانم استاندار حجابت را رعایت کن!
حسین علا اولین سفیر ایران در آمریکا در سال 1922 در واشنگتن هر جا که می رفت با زبانی آکنده از مطایبه و طنز به مستمعان خود می گفت:
وقت آن رسیده که بدانیم ایران چیزی بیش از گربه و قالی است!
صد سال پس از آن سخن نغز، گویی چرخ زمان به عقب برگشته است. کیهان و فارس و ...هر جا که می روند می گویند ایران چیزی جز چادر و حجاب اجباری نیست.
نمونەاش انتقاد فارس از کشف حجاب استاندار حلبچه در رستورانی در دربند در تهران است.
دیدار خانم ناصح و دیگر استانداران اقلیم کردستان از ایران در چارچوب شکوفایی روابط اقتصادی و سیاسی طرفین در دو سال اخیر صورت می گیرد.
در حالیکه کشورهای منطقه نظیر ترکیه، امارات و عربستان برای حضور در بازار اقلیم کزدستان، جذابیت های اقتصادی خود را با پیوست های فرهنگی تلفیق می کنند، مرغ سیاست خارجی تندروها در ایران همچنان یک پا دارد:
ترجیح حجاب بر اقتصاد و ایدئولوژی بر عمل گرایی و کلیشه بر اندیشه!
نام حلبچه که خانم ناصح استاندار آنست، احتمالا بیش از هر نامی با تاریخ معاصر ایران گره خورده است.
حلبچه که در اواخر جنگ به تصرف نیروهای ایرانی درآمد، نمود بیش ترین پیشروی ایران در خاک عراق در طول هشت سال جنگ بود.
صدام در یک انتقام جویی سبعانه آن را بمباران شیمیایی کرد.
ایران در رسانه ای کردن این جنایت کم نگذاشت و نام حلبچه جهانی شد.
این شهر به تازگی نوزدهمین استان عراق شده، جالب این جاست که صدام این عنوان را به کویت داده بود.
طرفه آنکه بمباران حلبچه و اشغال کویت دو رخدادی بودند که زوال دیکتاتوری در عراق را تسریع کردند.
احتمالا هیچ کشوری در دنیا به اندازەی ایران امروز استاد هدر دادن فرصت ها نمی باشد.
بجای سخن گفتن از پیوند دیرین ایران و حلبچه و استفاده از ظرفیت های گوناگون آن، حواشی کوچک را بزرگ کردن کار هر کسی نیست!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
حسین علا اولین سفیر ایران در آمریکا در سال 1922 در واشنگتن هر جا که می رفت با زبانی آکنده از مطایبه و طنز به مستمعان خود می گفت:
وقت آن رسیده که بدانیم ایران چیزی بیش از گربه و قالی است!
صد سال پس از آن سخن نغز، گویی چرخ زمان به عقب برگشته است. کیهان و فارس و ...هر جا که می روند می گویند ایران چیزی جز چادر و حجاب اجباری نیست.
نمونەاش انتقاد فارس از کشف حجاب استاندار حلبچه در رستورانی در دربند در تهران است.
دیدار خانم ناصح و دیگر استانداران اقلیم کردستان از ایران در چارچوب شکوفایی روابط اقتصادی و سیاسی طرفین در دو سال اخیر صورت می گیرد.
در حالیکه کشورهای منطقه نظیر ترکیه، امارات و عربستان برای حضور در بازار اقلیم کزدستان، جذابیت های اقتصادی خود را با پیوست های فرهنگی تلفیق می کنند، مرغ سیاست خارجی تندروها در ایران همچنان یک پا دارد:
ترجیح حجاب بر اقتصاد و ایدئولوژی بر عمل گرایی و کلیشه بر اندیشه!
نام حلبچه که خانم ناصح استاندار آنست، احتمالا بیش از هر نامی با تاریخ معاصر ایران گره خورده است.
حلبچه که در اواخر جنگ به تصرف نیروهای ایرانی درآمد، نمود بیش ترین پیشروی ایران در خاک عراق در طول هشت سال جنگ بود.
صدام در یک انتقام جویی سبعانه آن را بمباران شیمیایی کرد.
ایران در رسانه ای کردن این جنایت کم نگذاشت و نام حلبچه جهانی شد.
این شهر به تازگی نوزدهمین استان عراق شده، جالب این جاست که صدام این عنوان را به کویت داده بود.
طرفه آنکه بمباران حلبچه و اشغال کویت دو رخدادی بودند که زوال دیکتاتوری در عراق را تسریع کردند.
احتمالا هیچ کشوری در دنیا به اندازەی ایران امروز استاد هدر دادن فرصت ها نمی باشد.
بجای سخن گفتن از پیوند دیرین ایران و حلبچه و استفاده از ظرفیت های گوناگون آن، حواشی کوچک را بزرگ کردن کار هر کسی نیست!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
Forwarded from مریم فدایی قطبی
🟢 نشست تخصصی بومگردی، صلح و پایداری
در حاشیه جشنواره ملی بومگردیها
به کوشش اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی کرمان
📅 پنجشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۴
🕘 ساعت ۹ صبح
📍سالن شماره ۲ اتاق بازرگانی کرمان
⸻
در این نشست تخصصی، سه چهره برجسته از حوزههای مختلف گردشگری به بررسی ابعاد راهبردی و مفهومی بومگردی خواهند پرداخت:
🔸 دکتر حامد سجادی
نویسنده کتاب اقامتگاههای بوم گردی از مفهوم تا اجرا
ارائه: «نقشه راه بومگردی استان کرمان»
تحلیلی تخصصی از وضعیت موجود، فرصتها و مسیر پیشنهادی توسعه بومگردی در استان کرمان
🔸 آقای رئوف آذری
پژوهشگر گردشگری صلح
ارائه: «نقش بومگردیها در ترویج صلح پایدار»
بررسی پیوند میان تجربههای بومگردی و گسترش صلح اجتماعی، فرهنگی و منطقهای
🔸 آقای جهانشاهی
دبیر کمیته ملی گردشگری سبز
ارائه: «گردشگری پایدار در زیستبومهای گردشگری»
تحلیلی بر سیاستها و اقدامات لازم برای حفظ منابع طبیعی و توسعه پایدار در بومگردیها
⸻
🎤 مدت زمان هر ارائه: ۲۰ دقیقه
🔚 همراه با جمعبندی و گفتوگوی پایانی
🟠 این نشست فرصتی است برای همافزایی فعالان گردشگری، کارشناسان، سرمایهگذاران و علاقهمندان به توسعه پایدار بومگردی در استان کرمان و سراسر کشور.
در حاشیه جشنواره ملی بومگردیها
به کوشش اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی کرمان
📅 پنجشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۴
🕘 ساعت ۹ صبح
📍سالن شماره ۲ اتاق بازرگانی کرمان
⸻
در این نشست تخصصی، سه چهره برجسته از حوزههای مختلف گردشگری به بررسی ابعاد راهبردی و مفهومی بومگردی خواهند پرداخت:
🔸 دکتر حامد سجادی
نویسنده کتاب اقامتگاههای بوم گردی از مفهوم تا اجرا
ارائه: «نقشه راه بومگردی استان کرمان»
تحلیلی تخصصی از وضعیت موجود، فرصتها و مسیر پیشنهادی توسعه بومگردی در استان کرمان
🔸 آقای رئوف آذری
پژوهشگر گردشگری صلح
ارائه: «نقش بومگردیها در ترویج صلح پایدار»
بررسی پیوند میان تجربههای بومگردی و گسترش صلح اجتماعی، فرهنگی و منطقهای
🔸 آقای جهانشاهی
دبیر کمیته ملی گردشگری سبز
ارائه: «گردشگری پایدار در زیستبومهای گردشگری»
تحلیلی بر سیاستها و اقدامات لازم برای حفظ منابع طبیعی و توسعه پایدار در بومگردیها
⸻
🎤 مدت زمان هر ارائه: ۲۰ دقیقه
🔚 همراه با جمعبندی و گفتوگوی پایانی
🟠 این نشست فرصتی است برای همافزایی فعالان گردشگری، کارشناسان، سرمایهگذاران و علاقهمندان به توسعه پایدار بومگردی در استان کرمان و سراسر کشور.
Forwarded from Raouf Azari
نقش بومگردی ها در ترویج و نهادینه کردن صلح پایدار
https://t.me/PeaceTourismAcademy/1497
اولین جشن بومگردی های کشور، فرصت نکویی بود تا در ادامه پژوهش چندوجهی گردشگری صلح، تلنگری به جایگاه بومگردی های کشور بزنیم.
همراهی و مشاوره اساتیدمیان رشته ای از دانشگاه تهران و نیز دکتر رضاسلطانی عزیز که عمری در نهادهای بین المللی و ویژه کمسیون اروپایی این حوزه، تجربه اندوزی کرده و خدمات شاخصی داشته اند در کنار لطف اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی استان کرمان، مشاور وزیر، مدیرکل گردشگری داخلی وزارت، دبیر کمیته ملی گردشگری سبز و مدیران پروژه راه ادویه با طعم صلح، فرصتی خلق کرد تا در جمع قسمی از فعالان گردشگری حاضر در اولین جشن که تسهیلگر چرخش این صنعت کم بدیل روز ایران هستند، دقایقی را به طرح دغدغه صلح ورزی بومگردانان و معرفی پویش "هرخانه بومگردی، یک کانون و خانه صلح" بپردازم و به نقش مدیران اقامتگاه ها در هیٲت یک صلح آفرین و صلح یار و نیز گردشگران ورودی خارج شده از بومگردی های فعال در نقاط روستایی در هیٲت یک سفیر صلح، اشارات مختصری در بازه زمانی کوتاه داشته باشم.
حافظ گفتنی:
" چون غنچه، گرچه فروبستگی است کار جهان
تو همچو باد بهاری، گره گشا می باش"
پروژه ایران هراسی متعاقب چالش های دامنگیر خاورمیانه، صنعت گردشگری کشور را به نحو انکارپذیری تحت تٲثیر قرار داده و از جهتی رشد کمی اقامتگاه های بومگردی کشور بدون توجه به ساحت کیفی آن، محتمل آسیب های جبران ناپذیری بر سنت و ارزش های حاکم بر زندگی روستاهای کشور وارد کند .
رویدادها و گردهمایی های ملی چون جشن بومگردی ها که طبق اعلان انجمن حرفه ای، بیش از هفتصد نفر از فعالان این حوزه را با رنگ ها،فرهنگ ها، زبان ها و حتی آیین و مذهب وگرایش سیاسی گونه گون از اقصی نقاط کشور گرد هم در آورده بود، چنانچه با چراغ علم و تجربه و شناخت فراگیر همراه شوند، گشایشگر مسیرهای بهتر و خالق دستاوردهای ارزنده تر خواهند شد ویژه اگر که با خمیرمایه پایداری و ویژه صلح اجتماعی و فرهنگی عجین گردند، تحول زا می شوند..
باشد که قیام به این مٲموریت و مسئولیت اجتماعی و نذر تخصص، سهمی در ارتقای این بخش از صنعت روز جهان در جغرافیای ملی ادا کرده و شاهد نقش آفرینی های بیشتر مراکز اقامتی و رفاهی در کاهش فقر، استیفای حقوق شهروندی، توزیع درآمد و استقرار نسبی عدالت، رفع تبعیض، بهره گیری از فرصت های کم نظیر مشارکت اجتماعی و کشف ظرفیت های فرهنگی، میراث تمدنی، آیینی و اهتمام به تنوع ها فارغ از سیاست نابسامان روز و احترام به تفاوت ها ورای تعارض منافع در جغرافیای کوچک روستاها باشیم..
پ.ن: این کلیپ، بُرشی از ارایه رئوف آذری، پژوهشگر گردشگری صلح در پنل تخصصی جشن بومگردی های کرمان است که در تاریخ یکم خرداد در سالن کنفرانس اتاق بازرگانی کرمان، به صورت سخنرانی ارایه شده است.
زحمت ضبط این ویدیو و بُرش با جناب آقای تواضع است که بیش از سه هزار کیلومتر رفت و برگشت پشت فرمان نشست و ارایه دهنده را همراهی کرد تا صلح بومگردی ها، تلنگری خورد.
سپاس از ایشان و تسهیلگری های اتاق کرمان ویژه خانم دکتر فدایی قطبی
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#آکادمی_گردشگری_صلح
#دانشگاه_تهران
#جشن_ملی_بومگردی ها
+نقل از صفحه اینستاگرام بنیاد توسعه صلح و مهربانی👇
@sopskf
https://t.me/PeaceTourismAcademy/1497
اولین جشن بومگردی های کشور، فرصت نکویی بود تا در ادامه پژوهش چندوجهی گردشگری صلح، تلنگری به جایگاه بومگردی های کشور بزنیم.
همراهی و مشاوره اساتیدمیان رشته ای از دانشگاه تهران و نیز دکتر رضاسلطانی عزیز که عمری در نهادهای بین المللی و ویژه کمسیون اروپایی این حوزه، تجربه اندوزی کرده و خدمات شاخصی داشته اند در کنار لطف اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی استان کرمان، مشاور وزیر، مدیرکل گردشگری داخلی وزارت، دبیر کمیته ملی گردشگری سبز و مدیران پروژه راه ادویه با طعم صلح، فرصتی خلق کرد تا در جمع قسمی از فعالان گردشگری حاضر در اولین جشن که تسهیلگر چرخش این صنعت کم بدیل روز ایران هستند، دقایقی را به طرح دغدغه صلح ورزی بومگردانان و معرفی پویش "هرخانه بومگردی، یک کانون و خانه صلح" بپردازم و به نقش مدیران اقامتگاه ها در هیٲت یک صلح آفرین و صلح یار و نیز گردشگران ورودی خارج شده از بومگردی های فعال در نقاط روستایی در هیٲت یک سفیر صلح، اشارات مختصری در بازه زمانی کوتاه داشته باشم.
حافظ گفتنی:
" چون غنچه، گرچه فروبستگی است کار جهان
تو همچو باد بهاری، گره گشا می باش"
پروژه ایران هراسی متعاقب چالش های دامنگیر خاورمیانه، صنعت گردشگری کشور را به نحو انکارپذیری تحت تٲثیر قرار داده و از جهتی رشد کمی اقامتگاه های بومگردی کشور بدون توجه به ساحت کیفی آن، محتمل آسیب های جبران ناپذیری بر سنت و ارزش های حاکم بر زندگی روستاهای کشور وارد کند .
رویدادها و گردهمایی های ملی چون جشن بومگردی ها که طبق اعلان انجمن حرفه ای، بیش از هفتصد نفر از فعالان این حوزه را با رنگ ها،فرهنگ ها، زبان ها و حتی آیین و مذهب وگرایش سیاسی گونه گون از اقصی نقاط کشور گرد هم در آورده بود، چنانچه با چراغ علم و تجربه و شناخت فراگیر همراه شوند، گشایشگر مسیرهای بهتر و خالق دستاوردهای ارزنده تر خواهند شد ویژه اگر که با خمیرمایه پایداری و ویژه صلح اجتماعی و فرهنگی عجین گردند، تحول زا می شوند..
باشد که قیام به این مٲموریت و مسئولیت اجتماعی و نذر تخصص، سهمی در ارتقای این بخش از صنعت روز جهان در جغرافیای ملی ادا کرده و شاهد نقش آفرینی های بیشتر مراکز اقامتی و رفاهی در کاهش فقر، استیفای حقوق شهروندی، توزیع درآمد و استقرار نسبی عدالت، رفع تبعیض، بهره گیری از فرصت های کم نظیر مشارکت اجتماعی و کشف ظرفیت های فرهنگی، میراث تمدنی، آیینی و اهتمام به تنوع ها فارغ از سیاست نابسامان روز و احترام به تفاوت ها ورای تعارض منافع در جغرافیای کوچک روستاها باشیم..
پ.ن: این کلیپ، بُرشی از ارایه رئوف آذری، پژوهشگر گردشگری صلح در پنل تخصصی جشن بومگردی های کرمان است که در تاریخ یکم خرداد در سالن کنفرانس اتاق بازرگانی کرمان، به صورت سخنرانی ارایه شده است.
زحمت ضبط این ویدیو و بُرش با جناب آقای تواضع است که بیش از سه هزار کیلومتر رفت و برگشت پشت فرمان نشست و ارایه دهنده را همراهی کرد تا صلح بومگردی ها، تلنگری خورد.
سپاس از ایشان و تسهیلگری های اتاق کرمان ویژه خانم دکتر فدایی قطبی
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#آکادمی_گردشگری_صلح
#دانشگاه_تهران
#جشن_ملی_بومگردی ها
+نقل از صفحه اینستاگرام بنیاد توسعه صلح و مهربانی👇
@sopskf
Telegram
Raouf Azari in آکادمی گردشگری صلح
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هەرەوەزی پیرۆز
گووندی زووران و هاریکاری خزمان...
https://www.instagram.com/reel/DKILfGOoW1x/?igsh=MWc3em03cGVhMmtraw==
@sopskf
گووندی زووران و هاریکاری خزمان...
https://www.instagram.com/reel/DKILfGOoW1x/?igsh=MWc3em03cGVhMmtraw==
@sopskf
Forwarded from مجتبی لشکربلوکی
🔲⭕️توسعه ایران کلاشینکف می خواهد!
مجتبی لشکربلوکی
دکتر لنت پریچت؛ متخصص اقتصادد توسعه است و فارغ التحصیل دکترای اقتصاد از MIT، او ۲۰ سال برای بانک جهانی کار کرده و سه سال هم در در اندونزی و سه سال در هند زندگی کرده و سپس حدود ده سال در دانشکده (مدرسه) حکمرانی هاروارد تدریس داشته. او نظریات جالبی در مورد چگونگی پیدا کردن مسیر توسعه در کشورها دارد.
او می گوید ام۱۶ اسلحه متعارف در ارتش آمریکاست که در مقایسه با کلاشینکف بسیار بهتر است، چون کلاشینکف (که اسم دقیقتر آن کلاشنیکف است) بیش از چند صد متر نمیتواند به هدف بزند. اما کلاشینکف (ساخت شوروی) با همه ضعف هایش محبوبترین اسلحه جهان است! چرا؟ چون آن را چنان طراحی کرده اند که به طرز باورنکردنی محکم است؛ مهم نیست با آن چکار کرده و چه بلایی سرش آورده باشید، به محض کشیدن ماشه شلیک میکند. آموزش هم نمی خواهد. در واقع به هرکس بخواهید میتوانید بدهید و بهراحتی استفاده کند. اسلحه آمریکایی خیلی عالی است اما اگر تمیز نگهش ندارید و در شرایط خوبی نباشد شلیک نخواهدکرد. نگهداری و استفاده از آن آموزش جدی می خواهد (رفرنس: دنیای اقتصاد، دکتر جعفر خیرخواهان- لینک)
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
مساله اینست که وقتی ام۱۶ با طراحی کامل و بینقص را به یک سرباز صفر بیچاره در یک محیط کثیف میدهید این اسلحه کار نخواهد کرد. شبیه به همین مساله را در توسعه مناطق، جوامع یا کشورها داریم. اشتیاق و اعتقاد به الگوبرداری از بهترین ها، باعث می شود که برویم سراغ ام۱۶. بهجای اینکه به طرحهایی فکر کنیم که متناسب با شرایط ما باشند. گاهی اوقات تلاش می کنیم بدون فکر کردن طرحهایی را از خارج/دیگران/بهترین ها وام بگیریم و آنها را برای سازمان/جامعه/منطقه/کشور خود به کار بگیریم که چنین چیزی در عمل موفق نمیشود. بعدش هم هیچ کسی رویش نمی شود که بگوید بابا جان ما اصلا کلاشینکف نیاز داشتیم و نه ام۱۶!
خب چه باید کرد؟
1) اصول توسعه را از الگوهای توسعه تفکیک کنیم. مثال: تضمین حقوق مالکیت جزو اصول توسعه است. یعنی اینکه دارنده یک دارایی که می تواند هر چیزی باشد از جمله کارخانه، تابلوی هنری، ایده کسب وکاری، کد نرم افزاری، آهنگ موسیقی، فیلم سینمایی؛ مطمئن باشد که دارایی اش محفوظ و محترم است و همچنین منافع آن دارایی به خودش برمی گردد و کس دیگری حق دخل و تصرف و تغییر منافع را ندارد حتی حکومت. حالا در یک کشور این مساله حقوق مالکیت رو با الگوی الف حل و فصل می کنند (مثلا قانون گذاری در مجلس) در کشوری دیگر قواعد اخلاقی و هنجارهای اجتماعی. الگو مهم نیست، اصول مهم است.
2) میوه چینی ممنوع! تجربه دیگر کشورهای جهان بسیار گرانبهاست حتما باید آن تجربیات را دید و فهمید. ولی فقط میوه ها را نباید دید بلکه باید ریشه ها را فهمید. مثلا ما دانشگاه، پارلمان و روزنامه را از جهان مدرن می گیریم اما مثل این است که درخت را از کمر قطع می کنیم و بدون ریشه در خاک یکاریم و سپس انتظار بکشیم میوه بدهد.
3) کپی مجاز نیست! تجربه دیگر کشورهای جهان و به خصوص کشورهای موفق، در سه متغیر زمینه ای مهم شکل گرفته است: جغرافیا و تاریخ و فرهنگ. بنابراین ایده بگیریم اما کپی نکنیم.
4) از راه حل شروع نکنیم. از مساله شروع کنیم. اگر می خواهیم توسعه پیدا کنیم باید تمرکز کنیم روی مسایل. سپس با درک عمیق اصول (بند 1)، افتان و خیزان و در یک فرآیند سعی و خطای هوشمندانه و رفت و برگشتی و یادگیری، راه حل اختصاصی (الگوی) خود را پیدا کنیم.
بگذارید سه مثال بزنم.
•سنگاپور مساله ترافیک و آلودگی را با عوارض الکترونیکی سنگین، مالیات بر خودرو و توسعه حمل و نقل عمومی حل می کند اما کپنهاگ آن را با تبدیل شدن به پایتخت دوچرخه جهان.
• آلمان مساله انرژی را با تمرکز بر انرژی بادی و خورشیدی محلی با مشارکت شهروندان از طریق تعرفه های تشویقی برای تولیدکنندگان خانگی حل می کند اما چین با سرمایهگذاری کلان در مزارع خورشیدی و بادی عظیم و استفاده از مقیاس اقتصادی برای کاهش هزینه های تولید انرژی.
• سیستم مسکن اجتماعی با اجاره های تنظیم شده دولتی در وین (اتریش) جواب داده است به گونه ای که پایین ترین نرخ بی خانمانی در اروپا را دارد و ۶۰٪ جمعیت در این واحدها زندگی می کنند. اما در فنلاند با سیاست «اول مسکن!» با ارائه مسکن رایگان یا یارانه ای بدون پیش شرط این مساله را حل کرده است.
5) هیچ راه حلی، راه حل پایانی نیست. تمام راه حل هایی که در سه مثال بالا گفتم نیز ایراد دارند، در طول زمان باید افتان و خیزان یاد گرفت و به پیش رفت.
سخن آخر؛ توسعه یعنی حل مهم ترین و کلیدی ترین مسایل جمعی. ام۱۶ (بهترین تجارب ممکن اما غیرمرتبط با جغرافیا، تاریخ و فرهنگ) را ببنیم، الهام بگیریم ولی رها کنیم و برویم سراغ راه حل هایی که اصول را رعایت می کنند اما الگوی شان با گروه خونی ما سازگار است
@Dr_Lashkarbolouki
مجتبی لشکربلوکی
دکتر لنت پریچت؛ متخصص اقتصادد توسعه است و فارغ التحصیل دکترای اقتصاد از MIT، او ۲۰ سال برای بانک جهانی کار کرده و سه سال هم در در اندونزی و سه سال در هند زندگی کرده و سپس حدود ده سال در دانشکده (مدرسه) حکمرانی هاروارد تدریس داشته. او نظریات جالبی در مورد چگونگی پیدا کردن مسیر توسعه در کشورها دارد.
او می گوید ام۱۶ اسلحه متعارف در ارتش آمریکاست که در مقایسه با کلاشینکف بسیار بهتر است، چون کلاشینکف (که اسم دقیقتر آن کلاشنیکف است) بیش از چند صد متر نمیتواند به هدف بزند. اما کلاشینکف (ساخت شوروی) با همه ضعف هایش محبوبترین اسلحه جهان است! چرا؟ چون آن را چنان طراحی کرده اند که به طرز باورنکردنی محکم است؛ مهم نیست با آن چکار کرده و چه بلایی سرش آورده باشید، به محض کشیدن ماشه شلیک میکند. آموزش هم نمی خواهد. در واقع به هرکس بخواهید میتوانید بدهید و بهراحتی استفاده کند. اسلحه آمریکایی خیلی عالی است اما اگر تمیز نگهش ندارید و در شرایط خوبی نباشد شلیک نخواهدکرد. نگهداری و استفاده از آن آموزش جدی می خواهد (رفرنس: دنیای اقتصاد، دکتر جعفر خیرخواهان- لینک)
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
مساله اینست که وقتی ام۱۶ با طراحی کامل و بینقص را به یک سرباز صفر بیچاره در یک محیط کثیف میدهید این اسلحه کار نخواهد کرد. شبیه به همین مساله را در توسعه مناطق، جوامع یا کشورها داریم. اشتیاق و اعتقاد به الگوبرداری از بهترین ها، باعث می شود که برویم سراغ ام۱۶. بهجای اینکه به طرحهایی فکر کنیم که متناسب با شرایط ما باشند. گاهی اوقات تلاش می کنیم بدون فکر کردن طرحهایی را از خارج/دیگران/بهترین ها وام بگیریم و آنها را برای سازمان/جامعه/منطقه/کشور خود به کار بگیریم که چنین چیزی در عمل موفق نمیشود. بعدش هم هیچ کسی رویش نمی شود که بگوید بابا جان ما اصلا کلاشینکف نیاز داشتیم و نه ام۱۶!
خب چه باید کرد؟
1) اصول توسعه را از الگوهای توسعه تفکیک کنیم. مثال: تضمین حقوق مالکیت جزو اصول توسعه است. یعنی اینکه دارنده یک دارایی که می تواند هر چیزی باشد از جمله کارخانه، تابلوی هنری، ایده کسب وکاری، کد نرم افزاری، آهنگ موسیقی، فیلم سینمایی؛ مطمئن باشد که دارایی اش محفوظ و محترم است و همچنین منافع آن دارایی به خودش برمی گردد و کس دیگری حق دخل و تصرف و تغییر منافع را ندارد حتی حکومت. حالا در یک کشور این مساله حقوق مالکیت رو با الگوی الف حل و فصل می کنند (مثلا قانون گذاری در مجلس) در کشوری دیگر قواعد اخلاقی و هنجارهای اجتماعی. الگو مهم نیست، اصول مهم است.
2) میوه چینی ممنوع! تجربه دیگر کشورهای جهان بسیار گرانبهاست حتما باید آن تجربیات را دید و فهمید. ولی فقط میوه ها را نباید دید بلکه باید ریشه ها را فهمید. مثلا ما دانشگاه، پارلمان و روزنامه را از جهان مدرن می گیریم اما مثل این است که درخت را از کمر قطع می کنیم و بدون ریشه در خاک یکاریم و سپس انتظار بکشیم میوه بدهد.
3) کپی مجاز نیست! تجربه دیگر کشورهای جهان و به خصوص کشورهای موفق، در سه متغیر زمینه ای مهم شکل گرفته است: جغرافیا و تاریخ و فرهنگ. بنابراین ایده بگیریم اما کپی نکنیم.
4) از راه حل شروع نکنیم. از مساله شروع کنیم. اگر می خواهیم توسعه پیدا کنیم باید تمرکز کنیم روی مسایل. سپس با درک عمیق اصول (بند 1)، افتان و خیزان و در یک فرآیند سعی و خطای هوشمندانه و رفت و برگشتی و یادگیری، راه حل اختصاصی (الگوی) خود را پیدا کنیم.
بگذارید سه مثال بزنم.
•سنگاپور مساله ترافیک و آلودگی را با عوارض الکترونیکی سنگین، مالیات بر خودرو و توسعه حمل و نقل عمومی حل می کند اما کپنهاگ آن را با تبدیل شدن به پایتخت دوچرخه جهان.
• آلمان مساله انرژی را با تمرکز بر انرژی بادی و خورشیدی محلی با مشارکت شهروندان از طریق تعرفه های تشویقی برای تولیدکنندگان خانگی حل می کند اما چین با سرمایهگذاری کلان در مزارع خورشیدی و بادی عظیم و استفاده از مقیاس اقتصادی برای کاهش هزینه های تولید انرژی.
• سیستم مسکن اجتماعی با اجاره های تنظیم شده دولتی در وین (اتریش) جواب داده است به گونه ای که پایین ترین نرخ بی خانمانی در اروپا را دارد و ۶۰٪ جمعیت در این واحدها زندگی می کنند. اما در فنلاند با سیاست «اول مسکن!» با ارائه مسکن رایگان یا یارانه ای بدون پیش شرط این مساله را حل کرده است.
5) هیچ راه حلی، راه حل پایانی نیست. تمام راه حل هایی که در سه مثال بالا گفتم نیز ایراد دارند، در طول زمان باید افتان و خیزان یاد گرفت و به پیش رفت.
سخن آخر؛ توسعه یعنی حل مهم ترین و کلیدی ترین مسایل جمعی. ام۱۶ (بهترین تجارب ممکن اما غیرمرتبط با جغرافیا، تاریخ و فرهنگ) را ببنیم، الهام بگیریم ولی رها کنیم و برویم سراغ راه حل هایی که اصول را رعایت می کنند اما الگوی شان با گروه خونی ما سازگار است
@Dr_Lashkarbolouki
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهربانو #آمنه_احمدزاده (برادرزن وەستا قادر مولانپور-سوژه فیلم سینمایی درخت گردو)،از روز بمباران شیمیایی روستای #ڕەش_هەرمێ، روایت می کند.
او که شاهد عینی روز بمباران است در مصاحبه ای کوتاه با دبیر بنیاد توسعه صلح و مهربانی ، که روز یک شنبه مورخ ۱۱ خردادماه ۱۴۰۴ در محل روستا ترتیب داده شد، می گوید:
"چهار بمب بر سر روستا، خالی شد.
یکی کنار مزار و آرامستان روستا،
دیگری کنار پُل و اطراف همین گونی های پُرِکاه، سومی هم زیر درخت گردو و چهارمی هم کمی پایین تر زمین افتادند!
گرچه تخریب زیاد نداشت ولی همان که زیر درخت گردو افتاد، مملو شده بود از گاز
و چشم و پوست می سوزاند.
دختران و همسر مام قادر،
زیر درخت گردو بودند که ...
فیلم درخت گردو را اینجا ببینید👇
https://t.me/Sopskf/5972
@sopskf
او که شاهد عینی روز بمباران است در مصاحبه ای کوتاه با دبیر بنیاد توسعه صلح و مهربانی ، که روز یک شنبه مورخ ۱۱ خردادماه ۱۴۰۴ در محل روستا ترتیب داده شد، می گوید:
"چهار بمب بر سر روستا، خالی شد.
یکی کنار مزار و آرامستان روستا،
دیگری کنار پُل و اطراف همین گونی های پُرِکاه، سومی هم زیر درخت گردو و چهارمی هم کمی پایین تر زمین افتادند!
گرچه تخریب زیاد نداشت ولی همان که زیر درخت گردو افتاد، مملو شده بود از گاز
و چشم و پوست می سوزاند.
دختران و همسر مام قادر،
زیر درخت گردو بودند که ...
فیلم درخت گردو را اینجا ببینید👇
https://t.me/Sopskf/5972
@sopskf
Forwarded from بلوطبانان پا به ركاب (Raouf Azari)
جنگل های حرا، نقش کم بدیل شان در ژینایی وطن و تکریم شان توسط بلوطبانان
https://t.me/oaktree_loverbikers/1907
ما زاگروس نشینان، سال ها برای بلوط و ژینایی اش فریاد زدیم، جان به حریق سپردیم و سینه به سینه مصیبت ایستادیم اما وااسفا که کم و بسیار کم، توفیق یارمان شد تا از تیغ تیز تخریب و قتل و عام، برهانیم شان!
شاید تجربه بهترین آموزگارمان بوده که به این درک واصل مان گرانده که بدفهمی و یانافهمی از این نکته که جنگل و بلوط سرمایه ای ملی و حتی جهانی اند، موجد عملکرد دیروز و امروز در قبال بلوط ها باشد و حریق های بی پایان و تخریب های مستمر، نمونه های بارز این رویکرد پُربیراه..
برای زدودن این نگاه نقطه ای و تک عاملی و رسیدن به رویکرد هر عنصر طبیعت یک ضرورت زیست پایدار(درواقع خروج از چرخه معیوب مواجهه)، عزم کردیم پای بر رکاب نهیم و دو سال قبل، ششصد وپنجاه کیلومتر جاده را گز کنیم.
امسال نیز بنا نهادیم تا نوار مرزی جنوب و غرب را اینبار پشت فرمان اراده، بپیماییم بلکه عناصر گونه گون ارزشمند دیگر این جغرافیا را با زوم دوربین مان شناسایی کرده و چون بلوط عزیزشان داریم اگر چه درتکریم شان، کم آریم!
درختان و جنگل های حرا، از آن دست اند و ماشاءا... که کم بدیل در خدمت ژینایی وطن، استواراند تا جایی که به #طلای_سبز جنوب شهرت یافته اند
"مانگرو (حرا) اکوسیستم های نادر ، دیدنی و پرباری در مرز بین زمین و دریا است.
این اکوسیستم های فوق العاده به رفاه، امنیت غذایی و محافظت از جوامع ساحلی در سراسر جهان کمک می کنند.
آنها از یک تنوع زیستی غنی پشتیبانی می کنند و یک زیستگاه با ارزش برای ماهی ها و سخت پوستان فراهم می کنند.
حرا همچنین به عنوان نوعی دفاع طبیعی ساحلی در برابر موج طوفان، سونامی، افزایش سطح دریا و فرسایش عمل می کند.
حرا بعلت داشتن خاکی که مخزن کربن بسیار موثری است مقادیر زیادی کربن را جدا می کند"
نامگذاری بیست وششمین روز ژوئیه هرسال میلادی برای حفاظت از جنگل های مانگرو(حرا)،
نشان از ارزش اکولوژیکی این گونه طبیعت دارد که نیازمند قدردانی و بوسه سپاس است.
بلوطبانان پا به رکاب،
بر همین فهم،
مسیر چندهزار کیلومتری را پیمودند تا از این عنصر کم بدیل در ژینایی وطن، همسنگ بلوط های شان، سپاسگزاری داشته باشند.
باشد که همگی قدردان و حافظ تک تک عناصر و مواهب ژینایی وطن و جهان زیست مشترک مان باشیم.
پ.ن:
-پاراگراف پایانی به نقل از کانال محیط بانان و جنگلبانان
+تالاب خورخوران، جنوب ایران
🌳❤️🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#سواحل_جنوب
#تکریم_جنگل_حرا
#ژیناگران_وطن
@oaktree_loverbikers
https://t.me/oaktree_loverbikers/1907
ما زاگروس نشینان، سال ها برای بلوط و ژینایی اش فریاد زدیم، جان به حریق سپردیم و سینه به سینه مصیبت ایستادیم اما وااسفا که کم و بسیار کم، توفیق یارمان شد تا از تیغ تیز تخریب و قتل و عام، برهانیم شان!
شاید تجربه بهترین آموزگارمان بوده که به این درک واصل مان گرانده که بدفهمی و یانافهمی از این نکته که جنگل و بلوط سرمایه ای ملی و حتی جهانی اند، موجد عملکرد دیروز و امروز در قبال بلوط ها باشد و حریق های بی پایان و تخریب های مستمر، نمونه های بارز این رویکرد پُربیراه..
برای زدودن این نگاه نقطه ای و تک عاملی و رسیدن به رویکرد هر عنصر طبیعت یک ضرورت زیست پایدار(درواقع خروج از چرخه معیوب مواجهه)، عزم کردیم پای بر رکاب نهیم و دو سال قبل، ششصد وپنجاه کیلومتر جاده را گز کنیم.
امسال نیز بنا نهادیم تا نوار مرزی جنوب و غرب را اینبار پشت فرمان اراده، بپیماییم بلکه عناصر گونه گون ارزشمند دیگر این جغرافیا را با زوم دوربین مان شناسایی کرده و چون بلوط عزیزشان داریم اگر چه درتکریم شان، کم آریم!
درختان و جنگل های حرا، از آن دست اند و ماشاءا... که کم بدیل در خدمت ژینایی وطن، استواراند تا جایی که به #طلای_سبز جنوب شهرت یافته اند
"مانگرو (حرا) اکوسیستم های نادر ، دیدنی و پرباری در مرز بین زمین و دریا است.
این اکوسیستم های فوق العاده به رفاه، امنیت غذایی و محافظت از جوامع ساحلی در سراسر جهان کمک می کنند.
آنها از یک تنوع زیستی غنی پشتیبانی می کنند و یک زیستگاه با ارزش برای ماهی ها و سخت پوستان فراهم می کنند.
حرا همچنین به عنوان نوعی دفاع طبیعی ساحلی در برابر موج طوفان، سونامی، افزایش سطح دریا و فرسایش عمل می کند.
حرا بعلت داشتن خاکی که مخزن کربن بسیار موثری است مقادیر زیادی کربن را جدا می کند"
نامگذاری بیست وششمین روز ژوئیه هرسال میلادی برای حفاظت از جنگل های مانگرو(حرا)،
نشان از ارزش اکولوژیکی این گونه طبیعت دارد که نیازمند قدردانی و بوسه سپاس است.
بلوطبانان پا به رکاب،
بر همین فهم،
مسیر چندهزار کیلومتری را پیمودند تا از این عنصر کم بدیل در ژینایی وطن، همسنگ بلوط های شان، سپاسگزاری داشته باشند.
باشد که همگی قدردان و حافظ تک تک عناصر و مواهب ژینایی وطن و جهان زیست مشترک مان باشیم.
پ.ن:
-پاراگراف پایانی به نقل از کانال محیط بانان و جنگلبانان
+تالاب خورخوران، جنوب ایران
🌳❤️🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#سواحل_جنوب
#تکریم_جنگل_حرا
#ژیناگران_وطن
@oaktree_loverbikers
Telegram
بلوطبانان پا به ركاب
بوسه سپاس بلوطبانان پا به رکاب بر درختان حرا به پاس زیست پالایی، ارزش اکولوژیکی و ژیناگری شان در جهان زیست مشترک...
رئوف آذری(تسهیلگر بلوطبانان پا به رکاب):
"گونه حرا، نقش کم بدیلی در نمک زدایی از آب دریا دارد.
این درخت ایثارگر، با جذب شوری آب، ضمن تسهیل…
رئوف آذری(تسهیلگر بلوطبانان پا به رکاب):
"گونه حرا، نقش کم بدیلی در نمک زدایی از آب دریا دارد.
این درخت ایثارگر، با جذب شوری آب، ضمن تسهیل…