Как НЕ надо праздновать новый год?

"...Вспомните, как многие из вас встречали новый год, и теперь хладнокровно рассудите, похоже ли это на что-либо христианское!? До полночи проиграть в карты или проговорить о всяких пустяках, а в самую полночь, на рубеже старого и нового года, взять бокалы и вертеться,– что это такое? и есть ли тут какой смысл? Бог – Владыка времени и жизни нашей – дал нам провести один год и вводит в другой. В минуту сего перехождения что прилично? – Воздеть руки к небу и поблагодарить Господа за прошедшие милости и умолить Его продлить Свое благоволение и на будущее. В каждой ли семье особо так поступите, или соберетесь по нескольку семейств вместе,– благословенно так встретить новое лето. А вертеться с бокалами – тут какой смысл? Шутка разве жизнь наша, и время – вещь ни к чему негожая?

Если так, то конечно нельзя лучше встретить нового года, как пустословием и пляскою. Это будет – задать тон на весь год. Но ведь вы и сами так не думаете о времени и жизни!! Что же это делалось! Повеселиться захотели?! – Для веселия разве нет другого времени, со всем незнаменательного? Да и веселье тут бывает у вас не так шибко. Нет, тут делалось что-то другое! Что же бы такое? Вы скажете: обычай зашел. И я подтвержу: обычай зашел, и прибавлю: обычай, совсем не христианский, а языческий, нечестивый, богопротивный. Ведь этой минуты вы ожидаете, как момента священного, и бокалы берете совсем не с такими мыслями, как в другое время, и вертитесь не в том духе, как обычно. Все это у вас делается как какое-то священнодействие. Спросим теперь вас: какому же это Богу совершается у вас такое священнодействие?! Христу ли Спасителю, искупившему нас, желчь и оцет (уксус) вкушавшему, Коего руки и ноги пригвождены были на кресте нашего ради спасения?! – Конечно нет. Кое общенье?! Кое общение Христа с Велиаром!?! Не к Нему сие идет, а или к Бахусу – языческому богу пьянственного веселия, или к Венере – богине плотских нечистых утех. И се боги ваши, новый Израилю (Православная Церковь)! От них уж и ждите себе, чего желали вы друг другу; а от Бога истинного нечего вам ждать, потому что когда Святая Церковь молилась Ему о благословении нового лета, вас не было в церкви. Сил не стало. Они принесены в жертву языческим богам, или пустой мечте и лести вражией".

Свт. Феофан Затворник.

Молитва на Новый Год из новогоднего молебна:

Владыко Господи Боже наш, источник жизни и безсмертия, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, времена и лета во Своей власти положивый, и управляяй всяческая премудрым и всеблагим Твоим промыслом. Благодарим о щедротах Твоих, яже удивил еси на нас в мимошедшее время живота нашего, молим Тя, всещедрый Господи! Благослови венец наступающаго лета, Твоею Благостию: сохрани возлюбленных рабов Твоих ... Умножи дни живота их в непоколебимом здравии, и во всех добродетелех преуспеяние им даруй. Подаждь свыше благая Твоя и всем людем Твоим, здравие же, спасение и во всем благое поспешение. Церковь Твою святую, град сей и вся грады и страны от всякаго злаго обстояния избави, мир и безмятежие тем даруй: Тебе Безначальному Отцу со Единородным Твоим Сыном, всесвятым и животворящим Твоим Духом во Едином Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити, и пресвятое имя Твое воспевати да сподобиши.

https://bibleox.com/ru/ru/w/aqjT_Молебен_новогодний_на_начало_индикта#HH-Молитва

Видео: источник

Послание Иакова
5 глава, 11стих.
Подстрочный перевод с греческого

ἰδοὺ
Вот

μακαρίζομεν
прославляем как блаженных

τοὺς
ὑπομείναντας·
выстоявших;

ὑπομονὴν
стойкость

Ἰὼβ
Иова

ἠκούσατε,
вы услышали.

Пояснение:
Как можно назвать блаженными, то есть счастливыми, тех кто "спит ничего не знает" (учение адвентистов)
В фразе апостола Иакова усопшие праведники называются блаженными в настоящем времени, что показывает рационализм и неверие Библии отдельных религиозных групп.

Кого-то 👇🏻 это напоминает из истории адвентизма 🤔

В Гане был арестован за мошенничество объявивший себя пророком Эбо Ной, который обещал «Второй Потоп» 25 декабря.
Тысячи людей отправляли ему деньги, якобы на строительство «ковчегов», но на эти средства он ... купил себе Mercedes.
Когда обещанный потоп не произошёл, Ной заявил, что ему удалось «убедить бога отменить наказание».

Подписаться на канал

Православный Дед Мороз правильно начал новолетие с Божественной Литургии.
А для нечистых всё нечисто 😢

Новогоднее чудо в Советском Союзе.

Этот случай произошел в новогоднюю ночь 1955-56 в Куйбышеве, на улице Чкалова, 84.

Все случилось в новогоднюю ночь на 1956 год. Пришли гости, среди девушек была и Зоя, познакомившаяся накануне с парнем по имени Николай и влюбленная в него.

Но парень пригласил на танец не её, а другую девушку (по другой версии он просто не пришел на вечеринку, хотя обещал). Тогда Зоя взяла икону Николая Чудотворца и стала танцевать с ней вместо кавалера.

Застывшую камнем девушку пытались двигать, будить, тормошить, но Зоя ни на что не реагировала. Икону из её рук забрать тоже не получалось. Врачи констатировали, что девушка жива, но вернуть её из состояния спячки не могли.

Согласно народным легендам, от пола её было не оторвать, а когда пытались подпилить доски под ногами и увезти её в больницу, из досок пошла кровь (эти сведения есть не во всех источниках). После этого от Зои шарахнулись даже врачи и её оставили в покое, в надежде что само как-то рассосется.

Зоя не ела и не пила много дней, смотрела в одну точку, а по ночам что-то выкрикивала и просила молиться за грехи. На Благовещение в дом пришёл местный старец, иеромонах Серафим Тяпочкин.

Он отслужил молебен с водосвятием и принял икону из рук Зои, а затем сказал, что стоять она так будет вплоть до Пасхи. Сначала икона находилась в храме, но затем пропала. Где сейчас находится та самая икона – неизвестно.

Предсказание старца сбылось: девушка простояла камнем 128 дней, а на Пасху вновь ожила, обмякл. Обессиленную девушку уложили на подушки и подступили с расспросами.

Главное, что интересовало окружающих, как же Зое удалось выжить в течение столь длительного времени без пищи и воды? «Голуби, голуби меня кормили!» — слабым голосом отвечала девушка. В церковном понимании, голубь – символ Святого Духа, поэтому считается, что Зоя была прощена Господом.

По одной из версий к ней приходил сам Николай Угодник, которого видели охранники и не решились его остановить...а и через три дня умерла.

Слухи о «каменной Зое» мигом разлетелись по городу, к дому 84 по улице Чкалова постоянно ходили зеваки. Чтобы успокоить людей, 24 января 1956 года в газете «Волжская коммуна» города Куйбышев (Самара) был выпущен фельетон-опровержение под заголовком «Дикий случай».

Говорилось о том, что не было никакой поражённой божьим гневом девушки Зои Карнауховой, и в доме 84 по улице Чкалова проживает некая Клавдия Болонкина со своим сыном.

«Зоино стояние» до сих пор относят к разряду церковных преданий. 📖 Хотя все в Кубышеве знали, что эта история была, хоть и сильно обросла слухами и легендами.

О правдивости истории заявлял и отец Роман Державин, настоятель храма Казанской иконы Божьей Матери в селе Нероновка Самарской области.

Священник говорил, что об этом случае ему рассказывал отец, что Зоя Карнаухова работала на трубном заводе, что у неё была глубоко верующая мать, которая не разрешала дочери нарушать весельем Рождественский пост, что именно с иконой, принадлежащей матери (возможно в знак протеста против матери и ее набожности) кружилась в танце и застыла на месте Зоя.

Опубликовал 7 главу моей книги "Конец 'Великой борьбе'".

О святых.

Все святые на небе воспевают Отца, Сына, Святого Духа.
Поют Агнцу:
"Ты нас искупил и сделал царями и священниками."
Эти искупленные Христом святые, как цари и священники вместе с  ангелами, были поставлены участниками нашего спасения.
"Принимающий вас, принимает Меня", - сказал Господь ученикам.
"Мы соработники Богу", - написал Павел.
Тот же Павел сообщал, что ангелы - это слуги Божии, посылаемые для нашего спасения (послание к евреям).
Апостолы, пророки, ангелы и святые - это соучастники в делах Бога и делах Иисуса Христа, которые не конкурируют, не упраздняют, а прославляют и возвышают Его.
Все ангелы и святые прославляют Христа.
Действуют Его силой и Его представляют
Ещё в псалтыри есть фраза об действии Бога через святых:
"Дивен Бог во святых своих. Бог Израилев"
Поэтому тут нет противопоставления, тут есть действия Творца через свое освященное  творение.
Они стали частью Его иерархии в этом мире. Условно говоря, Его руками, вестниками и проводниками Его силы, воли и желаний.
Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня (Ин.13:20).
Он изволил распространять Свою святость и дела через них. И Ему нельзя противостоять, Он - Бог!
Ангел сходил в купель в Иерусалиме.
И в освященной через него воде исцелялся любой тяжелобольной.
И это не было язычество.
Это было дело Божие.
Ангел перенес Филиппа от евнуха эфиопского в другое место (что описано в книге Деяний), и это не было конкуренцией Богу, а делалось по Его воле и Его силой.
Неверие ангелу  могло  караться, как в случае с отцом Иоанна Крестителя Захарией (Евангелие от Луки).
Ангел поразил царя  Ирода Антипу за личный грех смертью.
Бог сделал своих слуг авторитетными.
И мы со священником Захарией должны принимать в расчет эту их власть от Бога, а не противится и не дискредитировать ее.
Чтобы не быть наказанными.

"... Для достижения земных целей существует много различных обществ, и все прекрасно понимают, что значит принадлежать к таким обществам. Человек, принадлежащий к какому-нибудь из этих обществ, принимает самое близкое участие в жизни этого общества, живет его жизнью. Что полезно для общества, полезным считает и для себя. Друг общества – его друг. Враг общества – его враг.

Приведу, может быть, не совсем приличный на церковном амвоне, но для многих более понятный пример. За последние годы и у нас на Руси образовалось множество политических партий. И смотрите, как ревниво член партии оберегает интересы своей именно партии, как твердо знает он, чем отличается его партия от других. Пусть какой-нибудь социалист начнет распространять мысли монархические, – его тотчас отлучат от партии, порвут с ним всякие отношения.

Но Церковь? Ее жизнь нас не касается; она нам нисколько не дорога; мы привыкли без нее обходиться. Вопросы веры, вопросы спасения души мало кого занимают. Православие и ересь, истина и заблуждение мало стали различаться между собою. Многие избегают говорить о православии и еретических западных исповеданиях – католичестве и лютеранстве, – а говорят только о каком-то общем христианстве.

Сочувствовать еретику, стать и стоять на стороне врага Христовой Церкви – разве считается теперь это позорным и пагубным преступлением, раздиранием нешвеного хитона Христова? Да считается ли все это хоть только предосудительным?

Напротив, легкомысленное отрицание церковного учения, уставов церковных, глумление над ними, противление власти церковной – не стало ли все это признаком хорошего тона? А полная преданность св. вере православной и св. Церкви Христовой, жизнь по ее св. уставам, беспрекословное повиновение власти церковной не за гнев, а за совесть – все это разве не явные признаки отсталости, которой так суеверно боятся наши современники?

Увы! К несчастию и скорби нашей, все это так. Еретики, пользуясь беспросветным невежеством общества в вопросах веры и благочестия, прикрываясь громкими, но совершенно пустыми словами, проповедуют самые невозможные, самые бессмысленные и отвратительные учения, а сыны Церкви, нисколько не задумываясь, еретическую ложь поставляют выше православной истины.

Отлученного от Церкви за богохульные ереси открыто именуют великим учителем, устраивают в честь его празднества, ездят к нему на поклон. Мало того, осмеливаются еще поносить стражей Христова стада за то, что они волков отгоняют от вверенных им Богом овец. Враги Церкви осыпают достояние Божие неисчетными хулами, от которых в ужас приходит душа, любящая Бога и св. Церковь. Объявлена беспощадная война всему делу Христову; для достижения богопротивных целей не отказываются от самых постыдных и низких средств. Что же сыны Церкви? Дают они отпор врагам Христовым? Отвращаются они с негодованием и скорбью от безумных дел и речей? Начинают они еще больше любить поносимого Христа и Его св. Церковь? О, нет! Они готовы даже рукоплескать врагам Христовым и излиха вопиют: распни Его! Можно сказать даже больше.

Замечается какая-то озлобленность против своей Церкви. Все как будто довольны тем, что враги так бессовестно поносят св. Церковь православную. Все как будто втайне с нетерпением ждут, не погибнет ли Православная Церковь, и останутся тогда они на свободе от Бога, от звона церковного, с одними своими любезными идолами..."

Священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский

священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский

• Не понимаете, что происходит на службах Рождества?
• Вместо молитвы витаете в облаках?
• Ждёте, когда служба закончится и можно будет поскорее пойти на праздничную трапезу?

Мы подготовили удобные и нескучные пояснения к службам Рождества, чтобы все чувствовали себя уверенно и понимали, что происходит, а праздничные службы вызывали искреннюю радость.

В нашем катехизисе можно найти:

• описание непривычных служб Рождества (в этом году они начинаются с утра вторника, уже завтра);
• тексты богослужений с параллельным переводом на русский язык;
• выдержки из чтений Священного Писания, чтобы заранее прочитать их перед службами;
• уникальные песнопения этих дней.

Этот катехизис бесплатный, давайте поможем его распространить, чтобы участие в этих службах было осознанным!

ССЫЛКА НА КАТЕХИЗИС

"Бывший православный священник в Колумбии принял крещение в церкви Адвентистов седьмого дня".
Вот такую "новость" опубликовала группа АСД.
Продолжение ниже ⬇️

Начало ⬆️

Печально, что админы группы "Новости адвентистов всего мира" совершенно не владеют информацией, а кричащим заголовком вводят своих читателей в заблуждение. То у них, согласно заголовку, крещение принял православный священник, то это был монах.

На самом деле в этой "новости" адвентистов речь идёт не о священнике Православной Церкви, а о бывшем монахе (fray) так называемой "Orthodox Catholic Apostolic Church" (Ортодоксальная/Православная католическая апостольская церковь) — организации, не имеющей отношения ни к Православной Церкви, ни к Римско-Католической церкви.

"Orthodox Catholic Apostolic Church" - это независимая группа, которая использует в своём названии слово «orthodox» (православная), но не принадлежит к историческому Православию. Это современная независимая псевдоцерковная структура, т.н. «независимые католики», коих нередко именуют "самосвятами", т.е. таковыми, кто не состоит в общении с каноническими церквями. Вот одна из таких малых и неизвестных групп именует себя Апостольской Церковью, добавив в название для усиления влияния на людей слова "православная" и "католическая". Другими словами, - это обычная секта, коих в Колумбии немало. И среди этих сект не только группы неопротестантского толка, но и мимикрирующие под Православие и Католичество.

Православная Церковь (восточное христианство) — единственная Церковь, созданная Иисусом Христом в 33 г. по Р.Хр., с чёткой преемственностью от апостолов и признанными поместными церквами (например, Русская, Константинопольская, Антиохийская и др.), с более чем двухтысячелетней историей.

Таким образом, утверждение о том, что «православный священник перешёл в адвентизм», является ложным и вводящим в заблуждение. Речь идёт о человеке, служившем в неканонической организации, не имеющей связи с историческим православием и, по всей видимости, даже не знакомый толком с учением своей секты.

О том, что есть Orthodox Catholic Apostolic Church, см., при желании, их сайт по ссылке

"Спор о телесности и нетелесности души". Лекция 198 по христианской антропологии и психологии.

Мне написала какая-то женщина на видео-ролик про детство Богородицы: "кто придумал эту сказку?"

Ответ:

Это вопрос открывает посторонних и чужих людей.
Жизнь семьи внутри полна событиями, которые не разглашают для внешних.
Если Вы часть семьи, то Вы знаете о многом семьи изнутри.

Если Вы не часть семьи, то для Вас доступна только внешняя информация.

Например, дата и место регистрации, переезд семьи в такой-то город, рождение детей и так далее. Так и положено, и так и должно быть.

Внешним лишь тексты Евангелия, которые оставила Церковь, чтобы они могли захотеть верить и присоединиться к Божьей Семье, Церкви от начала, которая была и есть и врата ада её никогда не одолевали и не одолеют.

Как присоединитесь через святое Крещение и Миропомазание, так и станете частью Семьи. И тогда узнаете информацию, которая не для внешних. Запомните, в каждой семье есть информация не для внешних.

В религии точно также.
Например, в Иудаизме такая же жизнь. Есть внешняя информация в виде текстов Ветхого Завета, а есть внутренняя, которую они оберегают от чужаков.
Например, задумали чужаки построить храм, подобный храму Соломона, то по текстам Ветхого Завета, им никогда это не удастся. Информация про этот храм минимальная, чтобы сделать целый проект. Ясно, что чужаки возведут отсебятину. Так многое сокрыто.

Однако, самоуверенные люди, знающие только витринные тексты, полагают, что они все знают и начинают осуждать и судить тех, кто от начала.

Можете, например, повспоминать что-то из жизни своей бабушки и попытаться об этом написать. Но и потом, после написания, бОльшая информация останется с Вами, а не с книгой.

Так и с Библией.
Канон Библии - это Священные тексты для внешних, помочь им уверовать и прийти в Церковь Христову.

Пока не придёте, Вы внешний человек и Вам многое будет удет не понятным. Но, при этом, из-за гордости Вы можете думать, что Вы всё знаете.

Внешним - не дано. Своим - дано.

Присоединяйтесь к Церкви.