@soltannasir
{حتی اذا اتوا علی واد النمل قالت نملة یا ایها النمل ادخلوا مسکنکم لا یحطمنکم سلیمان و جنوده و هم لا یشعرون } (18نمل )
(تا آنگاه که به وادی مورچگان رسیدند . مورچه ای به زبان (خویش) گفت : ای مورچگان , به خانه هایتان داخل شوید , مبادا سلیمان و سپاهیانش - ندیده وندانسته - شما را پایمال کنند .)
اسامی جفت ملک الموکلین این آیه که ریاست فرشتگان موکل این سوره را بر عهده دارند . نملة (قالت نملة) و نمل (ايها النمل ) می باشد .
این ملک الموکلین سپاهی از مورچگان را تحت امر خود دارند . (این سپاه مورچگان ظاهری نیست بلکه مورچگان آن مربوط به عالم مثال (عالم اختری در نزد هندوان ) می باشند )
البته مسخر کننده ملک النمل توانایی این را دارد که مورچگان ظاهری را نیز فرا خوانی نماید (با کمک این دو فرشته )
مسخر کننده این دو ملک نباید در زندگی خویش مورچگان را تعمدا کشته باشد .
در این صورت این موکلین مسخر وی نخواهند شد .
اما عمل تسخیر باید در ناحیه ای باشد که محل زندگی مورچگان باشد
در آیه اشاره به واد النمل (سرزمین مورچگان )شده !
این سرزمین مورچگان کجاست ?
در روایات داستانی از عسقلان (بندر اشکلون )در خاک فلسطین اشغالی به عنوان سرزمین مورچگان یاد شده
در بعضی روایات داستانی از طائف در عربستان کنونی به عنوان واد النمل یاد شده است .
اما در بعضی افسانه های شفاهی از مورچه خورت در استان اصفهان به عنوان واد النمل یاد شده است .
در وجه تسمیه مورچه خورت روایت داستانی معروف این است :
{درزمان فتح لشكر اسلام و ورود اسلام به ايران لشكراسلام اطراف مورچه خورت خيمه ميزنند وچون آذوقه آنها تمام ميشود وطبق نقل وقولها رهبري لشكر اسلام دراين محل بدست حضرت علي (ع
بوده است .حضرت علي (ع )ازحاكم وقت مورچه خورت ميخواهد
كه مقداري آذوقه دراخيتار لشكريان اسلام قراردهدولي حاكم
ازاين امر حضرت علي (ع )امتناع ميكندوشبانه مورچه هابه
انبارگندم حاكم ميروندوتمامي گندمها را ازانبارحاكم بيرون وبه محلي درابتداي جاده كاشان به نام (دوتلي )ميبرندوازآن جهت
كه شكل آرايش گندمها بصورت تپه بوده است معروف به (دوتلي )
شده است كه بقاياي ان هنوزوجود داردازآن زمان نام اين
آبادي را(مورچه خورد)گفتند. }
(حضور حضرت علی (ع) در جنگ با ایران مورد قبول علمای شیعه نیست و حتی عده ای از علمای اهل سنت نیز چنین روایات نا معتبری را قبول نمی نمایند )
بنابراین در روایات داستانی معروف, وجه تسمیه شهر مورچه خورت ارتباطی به سلیمان (ع) ندارد
اما افسانه هایی نیز درباره مورچه خورت و سلیمان (ع)وجود دارد که ..............😊
عده ای از زبان شناسان واژه مورچه خورت را مورچه خور می دانند و معتقدند که ت بعدها به آن اضافه شده است ., خور به معنی سوراخ می باشد بنابراین مورچه خور یعنی سوراخ مورچگان و اگر اینچنین باشد با افسانه های شفاهی در مورد واد النمل سلیمان و آیه (ادخلو مسکنکم )انطباق وجود دارد . (اما چنین روایت افسانه ای با مستندات تاریخی تناقض دارد )
اما واد النمل سلیمان چه عسقلان یا طائف یا مورچه خورت اصفهان و یا هر نقطه دیگری از جهان باشد
این نکته را می دانیم که مورچه خورت در اصفهان مورد توجه برادران قبالیست یهودی ما در داخل کشور می باشد. و هر چند وقت یک بار اطراف مورچه خورت را با قدومشان متبرک می نمایند .😊
#مورچه خورت
#عسقلان
#طائف
#وادالنمل
#نملة
@soltannasir
🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳
{حتی اذا اتوا علی واد النمل قالت نملة یا ایها النمل ادخلوا مسکنکم لا یحطمنکم سلیمان و جنوده و هم لا یشعرون } (18نمل )
(تا آنگاه که به وادی مورچگان رسیدند . مورچه ای به زبان (خویش) گفت : ای مورچگان , به خانه هایتان داخل شوید , مبادا سلیمان و سپاهیانش - ندیده وندانسته - شما را پایمال کنند .)
اسامی جفت ملک الموکلین این آیه که ریاست فرشتگان موکل این سوره را بر عهده دارند . نملة (قالت نملة) و نمل (ايها النمل ) می باشد .
این ملک الموکلین سپاهی از مورچگان را تحت امر خود دارند . (این سپاه مورچگان ظاهری نیست بلکه مورچگان آن مربوط به عالم مثال (عالم اختری در نزد هندوان ) می باشند )
البته مسخر کننده ملک النمل توانایی این را دارد که مورچگان ظاهری را نیز فرا خوانی نماید (با کمک این دو فرشته )
مسخر کننده این دو ملک نباید در زندگی خویش مورچگان را تعمدا کشته باشد .
در این صورت این موکلین مسخر وی نخواهند شد .
اما عمل تسخیر باید در ناحیه ای باشد که محل زندگی مورچگان باشد
در آیه اشاره به واد النمل (سرزمین مورچگان )شده !
این سرزمین مورچگان کجاست ?
در روایات داستانی از عسقلان (بندر اشکلون )در خاک فلسطین اشغالی به عنوان سرزمین مورچگان یاد شده
در بعضی روایات داستانی از طائف در عربستان کنونی به عنوان واد النمل یاد شده است .
اما در بعضی افسانه های شفاهی از مورچه خورت در استان اصفهان به عنوان واد النمل یاد شده است .
در وجه تسمیه مورچه خورت روایت داستانی معروف این است :
{درزمان فتح لشكر اسلام و ورود اسلام به ايران لشكراسلام اطراف مورچه خورت خيمه ميزنند وچون آذوقه آنها تمام ميشود وطبق نقل وقولها رهبري لشكر اسلام دراين محل بدست حضرت علي (ع
بوده است .حضرت علي (ع )ازحاكم وقت مورچه خورت ميخواهد
كه مقداري آذوقه دراخيتار لشكريان اسلام قراردهدولي حاكم
ازاين امر حضرت علي (ع )امتناع ميكندوشبانه مورچه هابه
انبارگندم حاكم ميروندوتمامي گندمها را ازانبارحاكم بيرون وبه محلي درابتداي جاده كاشان به نام (دوتلي )ميبرندوازآن جهت
كه شكل آرايش گندمها بصورت تپه بوده است معروف به (دوتلي )
شده است كه بقاياي ان هنوزوجود داردازآن زمان نام اين
آبادي را(مورچه خورد)گفتند. }
(حضور حضرت علی (ع) در جنگ با ایران مورد قبول علمای شیعه نیست و حتی عده ای از علمای اهل سنت نیز چنین روایات نا معتبری را قبول نمی نمایند )
بنابراین در روایات داستانی معروف, وجه تسمیه شهر مورچه خورت ارتباطی به سلیمان (ع) ندارد
اما افسانه هایی نیز درباره مورچه خورت و سلیمان (ع)وجود دارد که ..............😊
عده ای از زبان شناسان واژه مورچه خورت را مورچه خور می دانند و معتقدند که ت بعدها به آن اضافه شده است ., خور به معنی سوراخ می باشد بنابراین مورچه خور یعنی سوراخ مورچگان و اگر اینچنین باشد با افسانه های شفاهی در مورد واد النمل سلیمان و آیه (ادخلو مسکنکم )انطباق وجود دارد . (اما چنین روایت افسانه ای با مستندات تاریخی تناقض دارد )
اما واد النمل سلیمان چه عسقلان یا طائف یا مورچه خورت اصفهان و یا هر نقطه دیگری از جهان باشد
این نکته را می دانیم که مورچه خورت در اصفهان مورد توجه برادران قبالیست یهودی ما در داخل کشور می باشد. و هر چند وقت یک بار اطراف مورچه خورت را با قدومشان متبرک می نمایند .😊
#مورچه خورت
#عسقلان
#طائف
#وادالنمل
#نملة
@soltannasir
🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳🐜🕳
@soltannasir
(نمونه ای از جادوی علمای یهود )
چون از نحله علمای جادوگر یهود سخن گفتیم اکنون چند نمونه را از کتاب تلمود بابلی که پس از تنخ (مجموعه کتاب عهد عتیق ) مهمترین کتاب یهودیان است , نقل می نماییم .
در کتاب تلمود بابلی جلد مربوط به شبات اینچنین آمده : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
{ ربای ها می گویند : از خارج شدن با سنگ دور کننده چشم زخم در شبات سوال می شود ?
ربی ییمر می گوید : نه تنها زنی که
بچه اش سقط می شود . می تواند این را ببرد .
بلکه زنی که بچه اش ممکن است سقط شود نیز می تواند این را ببرد .
نسخه درمان برای تب یک روزه : 👇👇👇
برای تب ناگهانی یک روزه بگذارد و بگیرد یک سکه پول سفید و باید برود به نمکزار و وزن کند
به اندازه وزن سکه , نمک را و باید آن نمک را بدوزد درون سوراخ یقه لباس (جای خالی که در یقه لباس مذهبی یهودیان بوده )
اگر این روش اثر نکرد باید برود و بنشیند آنجایی که راه ها از هم جدا می شوند (بر سر دوراهی ) و هنگامی که دید مورچه ای که بار دارد . در حال حمل کردن یک چیزی است .
باید مورچه را بردارد و بریزد در ظرف مسی و در ظرف مسی را با درب پوش ببندد و سپس آن را مهر کند . و شصت بار تکان بدهد و این ورد را بلند بگوید : بار من بر تو و بار تو بر من .
و اگر شخصی آن را پیدا نماید این ورد را باید بگوید : بار من و بار تو بر خودت
اگر این هم نشد
باید بگیرد یک کوزه نو و آنگاه برود کنار رودخانه و به رودخانه در هنگام پر کردن کوزه این ورد را بگوید : ای رودخانه ای رودخانه قرض بده به من یک کوزه آب برای پرت کردن .
و سپس پشت به رودخانه بچرخاند هفت بار کوزه آب را روی سرش و بریزد پشتش (آب را )
و در این هنگام این ورد را بگوید : ای رودخانه ای رودخانه بگیر آبی را که دادی به من
روز خودش آمد و خودش رفت
آنگاه این شخص تبش قطع می شود 😊
#جادو
#تلمود_بابلی
#ربای
#رودخانه
#مورچه
@soltannasir
🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜
(نمونه ای از جادوی علمای یهود )
چون از نحله علمای جادوگر یهود سخن گفتیم اکنون چند نمونه را از کتاب تلمود بابلی که پس از تنخ (مجموعه کتاب عهد عتیق ) مهمترین کتاب یهودیان است , نقل می نماییم .
در کتاب تلمود بابلی جلد مربوط به شبات اینچنین آمده : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
{ ربای ها می گویند : از خارج شدن با سنگ دور کننده چشم زخم در شبات سوال می شود ?
ربی ییمر می گوید : نه تنها زنی که
بچه اش سقط می شود . می تواند این را ببرد .
بلکه زنی که بچه اش ممکن است سقط شود نیز می تواند این را ببرد .
نسخه درمان برای تب یک روزه : 👇👇👇
برای تب ناگهانی یک روزه بگذارد و بگیرد یک سکه پول سفید و باید برود به نمکزار و وزن کند
به اندازه وزن سکه , نمک را و باید آن نمک را بدوزد درون سوراخ یقه لباس (جای خالی که در یقه لباس مذهبی یهودیان بوده )
اگر این روش اثر نکرد باید برود و بنشیند آنجایی که راه ها از هم جدا می شوند (بر سر دوراهی ) و هنگامی که دید مورچه ای که بار دارد . در حال حمل کردن یک چیزی است .
باید مورچه را بردارد و بریزد در ظرف مسی و در ظرف مسی را با درب پوش ببندد و سپس آن را مهر کند . و شصت بار تکان بدهد و این ورد را بلند بگوید : بار من بر تو و بار تو بر من .
و اگر شخصی آن را پیدا نماید این ورد را باید بگوید : بار من و بار تو بر خودت
اگر این هم نشد
باید بگیرد یک کوزه نو و آنگاه برود کنار رودخانه و به رودخانه در هنگام پر کردن کوزه این ورد را بگوید : ای رودخانه ای رودخانه قرض بده به من یک کوزه آب برای پرت کردن .
و سپس پشت به رودخانه بچرخاند هفت بار کوزه آب را روی سرش و بریزد پشتش (آب را )
و در این هنگام این ورد را بگوید : ای رودخانه ای رودخانه بگیر آبی را که دادی به من
روز خودش آمد و خودش رفت
آنگاه این شخص تبش قطع می شود 😊
#جادو
#تلمود_بابلی
#ربای
#رودخانه
#مورچه
@soltannasir
🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜🐜
@soltannasir
(جغرافیای علوم غریبه در ایران 17)
(استان همدان و علوم غریبه )
(جغرافیای قبالیست ها )
مرز جغرافیایی علوم غریبه در استان همدان , تمام مناطق این استان به غیر از جنوب و جنوب شرقی را در بر می گیرد .
در استان همدان حداقل چهار استاد بزرگ در علوم غریبه وجود دارد .
که یکی از این اساتید از بزرگترین اعجوبه های وادی تسخیر و مسخرات در کشور و حتی جهان اسلام می باشد .
اما در پاسخ به این سوال که چرا جنوب و جنوب شرق این استان از این محدوده خارج هستند ?
می توان از خود شهر همدان به سمت جنوب و جنوب شرق این استان را (تویسرکان و ملایر و نهاوند )در جغرافیایی دیگری تقسیم بندی نمود . که ما از این جغرافیا به جغرافیای خاص قبالیست ها در داخل کشور یاد می کنیم .
این مرز جغرافیایی وارد استان مرکزی می شود و از اراک می گذرد . و پس از گذشتن از حدود دلیجان , وارد استان اصفهان می شود . و پس از رسیدن به منطقه ای در نزدیک کاشان (نرسیده به کاشان ) به سمت مورچه خورت می رود و از آنجا در منطقه ای در شرق شهر اصفهان به پایان می رسد .(شهر اصفهان را نیز در بر می گیرد )
نکته : فقیر اطلاعی از این که مرز تقریبی گفته شده به هنگام برگشت از چه مناطقی در استان اصفهان می گذرد تا به استان مرکزی و همدان باز گردد , ندارم .
بیشترین محل تمرکز قدرت قبالیست های یهودی در کشور در این محدوده جغرافیایی می باشد.
اگر از جنبه معادلات باطنی و قدرت انرژی ها نگاه نماییم . قدرت جحودان در این محدوده جغرافیایی کشورمان با مسلمین برابر و در بعضی نقاط قوی تر از مسلمین می باشد .
نکته : مردم این منطقه از کشور عزیزمان مذهبی هستند و طبیعتا با توجه به کثرت جمعیت مسلمین مومن و معتقد , در این منطقه , انوار حاصل از عبادات آنان بر انوار یهودیان غلبه کامل دارد .
منتهی برتری قبالیست های یهودی در این منطقه ناشی از تعداد زیاد افراد قدرتمند آنان و تمرکز نیروهایشان در این ناحیه می باشد .
در استان همدان : مقبره استر و مردخای که در مرکز شهر همدان واقع شده و در شهر تویسرکان مقبره حبقوق نبی (ع) از اماکن مقدس کلیمیان کشور می باشد که مورد توجه قبالیست های یهودی داخل کشور نیز می باشد .
البته شهر ملایر و اطراف آن نیز مورد توجه این دوستان قرار دارد 😊
ان شاالله در آینده به فعالیت این دوستان در این حیطه جغرافیایی و سایر قسمت های کشور خواهیم پرداخت . و از اهمیت شهر همدان و کرج به عنوان دو نقطه کلیدی برای قبالیست های جحود داخل کشور خواهیم گفت .
#جغرافیا #علوم_غریبه #همدان #اصفهان #قبالیست #مورچه_خورت #کاشان
@soltannasir
🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓
(جغرافیای علوم غریبه در ایران 17)
(استان همدان و علوم غریبه )
(جغرافیای قبالیست ها )
مرز جغرافیایی علوم غریبه در استان همدان , تمام مناطق این استان به غیر از جنوب و جنوب شرقی را در بر می گیرد .
در استان همدان حداقل چهار استاد بزرگ در علوم غریبه وجود دارد .
که یکی از این اساتید از بزرگترین اعجوبه های وادی تسخیر و مسخرات در کشور و حتی جهان اسلام می باشد .
اما در پاسخ به این سوال که چرا جنوب و جنوب شرق این استان از این محدوده خارج هستند ?
می توان از خود شهر همدان به سمت جنوب و جنوب شرق این استان را (تویسرکان و ملایر و نهاوند )در جغرافیایی دیگری تقسیم بندی نمود . که ما از این جغرافیا به جغرافیای خاص قبالیست ها در داخل کشور یاد می کنیم .
این مرز جغرافیایی وارد استان مرکزی می شود و از اراک می گذرد . و پس از گذشتن از حدود دلیجان , وارد استان اصفهان می شود . و پس از رسیدن به منطقه ای در نزدیک کاشان (نرسیده به کاشان ) به سمت مورچه خورت می رود و از آنجا در منطقه ای در شرق شهر اصفهان به پایان می رسد .(شهر اصفهان را نیز در بر می گیرد )
نکته : فقیر اطلاعی از این که مرز تقریبی گفته شده به هنگام برگشت از چه مناطقی در استان اصفهان می گذرد تا به استان مرکزی و همدان باز گردد , ندارم .
بیشترین محل تمرکز قدرت قبالیست های یهودی در کشور در این محدوده جغرافیایی می باشد.
اگر از جنبه معادلات باطنی و قدرت انرژی ها نگاه نماییم . قدرت جحودان در این محدوده جغرافیایی کشورمان با مسلمین برابر و در بعضی نقاط قوی تر از مسلمین می باشد .
نکته : مردم این منطقه از کشور عزیزمان مذهبی هستند و طبیعتا با توجه به کثرت جمعیت مسلمین مومن و معتقد , در این منطقه , انوار حاصل از عبادات آنان بر انوار یهودیان غلبه کامل دارد .
منتهی برتری قبالیست های یهودی در این منطقه ناشی از تعداد زیاد افراد قدرتمند آنان و تمرکز نیروهایشان در این ناحیه می باشد .
در استان همدان : مقبره استر و مردخای که در مرکز شهر همدان واقع شده و در شهر تویسرکان مقبره حبقوق نبی (ع) از اماکن مقدس کلیمیان کشور می باشد که مورد توجه قبالیست های یهودی داخل کشور نیز می باشد .
البته شهر ملایر و اطراف آن نیز مورد توجه این دوستان قرار دارد 😊
ان شاالله در آینده به فعالیت این دوستان در این حیطه جغرافیایی و سایر قسمت های کشور خواهیم پرداخت . و از اهمیت شهر همدان و کرج به عنوان دو نقطه کلیدی برای قبالیست های جحود داخل کشور خواهیم گفت .
#جغرافیا #علوم_غریبه #همدان #اصفهان #قبالیست #مورچه_خورت #کاشان
@soltannasir
🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓🌓