@soltannasir
(اربعین 22)
(ذکر اربعین عناصر فصول )
اساتید علم شریف جفر , از دایره ابجد
بر اساس طرح عنصری (عناصر چهارگانه) یا طرح چهار چهار که جز طروح سته می باشد . دایره اهطم را بدست می آورند .
بدین صورت که از حرف الف که 1 است چهار تا جلو می روند حرف پنجم ه است
چهار تا بعد حرف 9 ط است . چهار حرف بعد 13 م است , چهار حرف بعد 17 ف است و چهار حرف بعد 21 ش و چهار حرف بعد 25 ذ می باشد.
چهار حرف بعد 29 می باشد . چون ابجد 28 حرف است , برای حساب حرف 29 دوباره به نقطه اول باز می گردیم
(علت دایره نامیدن ابجد و سایر دوایر حروف این است ) چون به نقطه اول باز گردیم الف بود که پیش تر آن را بر داشته بودیم .
در نتیجه حرف دوم یعنی ب (2)را می نویسیم سپس چهار شماره می شماریم به حرف 6 یعنی واو می رسیم , بعدی 10 (ی) می باشد و همینطور تا پایان 28حرف حساب می نماییم
بدین ترتیب دایره حروف اهطم اینگونه بدست می آید .
دایره ابجد
ا ب ج د ه و ز ح ط ی ک ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ
دایره اهطم
ا ه ط م ف ش ذ ب و ی ن ص ت ض ج ز ک س ق ث ظ د ح ل ع ر خ غ
هفت حرف اول اه ط م ف ش ذ حروف آتشی
هفت حرف دوم ب وی ن ص ت ض حروف بادی
هفت حرف سوم ج زک س ق ث ظ حروف آبی
هفت حرف چهارم د ح ل ع ر خ غ حروف خاکی می باشد .
به جدول زیر دقت نمایید این درجات عنصری حروف می باشد که , با توجه به این جدول اساتید فن عنصر یک ذکر را محاسبه می نمایند برای مثال محاسبه عنصر ذکر « الله»
حرف الف عنصر آن آتش درجه آن 7 است و دو عدد لام وسط عنصر آن خاک درجه آن 5 است که 5+5=10 می شود
میزان درجه خاکی ذکر الله 10 است
حرف ه نیز آتشی است و درجه آتشی بودن آن 6 است که اگر 7 درجه (الف) را بدان بیفزاییم می شود 13 آتش
نتیجه ذکر الله 13 آتش و 10 خاک را دارا می باشد بنابراین ذکر الله با توجه به غلبه عنصر آتش بر آن ذکری آتشی است
و ذکر الله 13 درجه بر عنصر آتش انسان تاثیر و 10 درجه بر عنصر خاکی انسان تاثیر می گذارد.
اما محاسبه دیگری نیز وجود دارد و آن این است که آتش گرم و خشک است 13 درجه گرمی و 13 درجه خشکی و خاک سرد و خشک است در نتیجه 10 درجه سردی و 10 درجه خشکی خواهیم داشت . گرمی و سردی مخالف یکدیگرند . 10 درجه سردی را از 13درجه گرمی کسر می نماییم 3درجه گرمی می ماند .
و 13درجه خشکی (آتش) را به 10درجه خشکی (خاک) می افزاییم می شود 23درجه خشکی
در نتیجه ذکر الله تولید 3 درجه گرمی و 23 درجه خشکی می نماید. 😊
اینحا سوال مهمی وجود دارد ? کدام روش درست است ??? هر چند اساتید فن اختلاف نظر دارند اما تقریبا هر دو روش یکی است . و در روش اول روش دوم مستتر است .
اما به نظر فقیر نتیجه ذکر الله بر قالب جسمی مادی 3 درجه حرارت و 23 درجه خشکی است .
اما بر قالب جامع افلاکی انسان 13 درجه آتش
و 10درجه خاک می باشد . (توضیح این مسئله ان شا الله در آینده چون نیاز به مقدمات دارد )
علی ای حال نکته مهم این است که ذکر اربعین بادی باید عنصر آن بادی باشد نظیر «بصیر »
ذکر اربعین آتشی باید عنصر آن آتشی باشد نظیر «خافض»
و ذکر اربعین آبی باید عنصر آن آبی باشد نظیر «عزیز »
و ذکر اربعین خاکی باید عنصر آن خاکی باشد نظیر «علی»
#اربعین
#ذکر
#عناصر
@soltannasir
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
(اربعین 22)
(ذکر اربعین عناصر فصول )
اساتید علم شریف جفر , از دایره ابجد
بر اساس طرح عنصری (عناصر چهارگانه) یا طرح چهار چهار که جز طروح سته می باشد . دایره اهطم را بدست می آورند .
بدین صورت که از حرف الف که 1 است چهار تا جلو می روند حرف پنجم ه است
چهار تا بعد حرف 9 ط است . چهار حرف بعد 13 م است , چهار حرف بعد 17 ف است و چهار حرف بعد 21 ش و چهار حرف بعد 25 ذ می باشد.
چهار حرف بعد 29 می باشد . چون ابجد 28 حرف است , برای حساب حرف 29 دوباره به نقطه اول باز می گردیم
(علت دایره نامیدن ابجد و سایر دوایر حروف این است ) چون به نقطه اول باز گردیم الف بود که پیش تر آن را بر داشته بودیم .
در نتیجه حرف دوم یعنی ب (2)را می نویسیم سپس چهار شماره می شماریم به حرف 6 یعنی واو می رسیم , بعدی 10 (ی) می باشد و همینطور تا پایان 28حرف حساب می نماییم
بدین ترتیب دایره حروف اهطم اینگونه بدست می آید .
دایره ابجد
ا ب ج د ه و ز ح ط ی ک ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ
دایره اهطم
ا ه ط م ف ش ذ ب و ی ن ص ت ض ج ز ک س ق ث ظ د ح ل ع ر خ غ
هفت حرف اول اه ط م ف ش ذ حروف آتشی
هفت حرف دوم ب وی ن ص ت ض حروف بادی
هفت حرف سوم ج زک س ق ث ظ حروف آبی
هفت حرف چهارم د ح ل ع ر خ غ حروف خاکی می باشد .
به جدول زیر دقت نمایید این درجات عنصری حروف می باشد که , با توجه به این جدول اساتید فن عنصر یک ذکر را محاسبه می نمایند برای مثال محاسبه عنصر ذکر « الله»
حرف الف عنصر آن آتش درجه آن 7 است و دو عدد لام وسط عنصر آن خاک درجه آن 5 است که 5+5=10 می شود
میزان درجه خاکی ذکر الله 10 است
حرف ه نیز آتشی است و درجه آتشی بودن آن 6 است که اگر 7 درجه (الف) را بدان بیفزاییم می شود 13 آتش
نتیجه ذکر الله 13 آتش و 10 خاک را دارا می باشد بنابراین ذکر الله با توجه به غلبه عنصر آتش بر آن ذکری آتشی است
و ذکر الله 13 درجه بر عنصر آتش انسان تاثیر و 10 درجه بر عنصر خاکی انسان تاثیر می گذارد.
اما محاسبه دیگری نیز وجود دارد و آن این است که آتش گرم و خشک است 13 درجه گرمی و 13 درجه خشکی و خاک سرد و خشک است در نتیجه 10 درجه سردی و 10 درجه خشکی خواهیم داشت . گرمی و سردی مخالف یکدیگرند . 10 درجه سردی را از 13درجه گرمی کسر می نماییم 3درجه گرمی می ماند .
و 13درجه خشکی (آتش) را به 10درجه خشکی (خاک) می افزاییم می شود 23درجه خشکی
در نتیجه ذکر الله تولید 3 درجه گرمی و 23 درجه خشکی می نماید. 😊
اینحا سوال مهمی وجود دارد ? کدام روش درست است ??? هر چند اساتید فن اختلاف نظر دارند اما تقریبا هر دو روش یکی است . و در روش اول روش دوم مستتر است .
اما به نظر فقیر نتیجه ذکر الله بر قالب جسمی مادی 3 درجه حرارت و 23 درجه خشکی است .
اما بر قالب جامع افلاکی انسان 13 درجه آتش
و 10درجه خاک می باشد . (توضیح این مسئله ان شا الله در آینده چون نیاز به مقدمات دارد )
علی ای حال نکته مهم این است که ذکر اربعین بادی باید عنصر آن بادی باشد نظیر «بصیر »
ذکر اربعین آتشی باید عنصر آن آتشی باشد نظیر «خافض»
و ذکر اربعین آبی باید عنصر آن آبی باشد نظیر «عزیز »
و ذکر اربعین خاکی باید عنصر آن خاکی باشد نظیر «علی»
#اربعین
#ذکر
#عناصر
@soltannasir
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
@soltannasir
{ پاسخ به سوالات 164}
{ سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 42}
{ عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 38}
ادامه ...👇
حال کثیری از روایات ائمه معصومین را از کتاب تفسیر روایی #البرهان در تفسیر آیات 17 و 18 سوره مبارکه قاف و این دو فرشته به تمامی می آوریم : 👇
{ «إذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴿۱۷﴾مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴿۱۸﴾ =هنگامی كه آن دو [فرشته] ملاقات كننده در جانب راست و جانب چپ او نشسته اند ، هر چیز را فرا می گیرند (۱۷)هيچ کلامی نمی گوید مگر آن كه در کنار او مراقبى حاضر هست (۱۸)»
«کار دو فرشتهٔ همراه انسان و اثرات تصمیم انجام کار خوب یا بد »
10581/1). کلینی با سند خود از حلبی روایت کرده است ، که گفت : امام صادق(ع) فرمود : قلبی (برای انسان ) وجود ندارد مگر آن که دارای دو 👈 #گوش می باشد ، بر یکی از آن ها فرشته ای ارشاد کننده و بر دیگری شیطانی فتنه انگیز قرار دارد ، آن یکی فرمان می دهد و دیگری نهی کرده و مانع ایجاد می کند ، #شیطان امر بر انجام معصیت می کند و #فرشته نهی از انجام گناه می نماید ؛ و این همان فرمایش خدای عزّ و جلّ است که فرموده : «عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ *مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ » .
10582/2) همچنین با سند خود از فضل بن عثمان مرادی روایت کرده است ، که گفت : از امام #صادق (ع) شنیدم که می فرمود : رسول خدا (ص) فرموده است : چهار خصلت است که هر کسی دارا باشد ، هنگام ورود به ( پیشگاه ) خداوند ، هلاک نگردد مگر آن که سزاوار هلاکت باشد : بنده ای که بر انجام کار خوب همت گمارد و آن را انجام دهد ، پس اگر آن را انجام ندهد ، خداوند _به خاطر حُسن نیت او _ یک حسنه برایش می نویسد و اگر آن را انجام دهد ، خداوند ده حسنه برایش می نویسد . و بنده ای که برای انجام کار بدی همت گمارد و آن را انجام دهد ، پس اگر انجام ندهد چیزی بر او نوشته نشود ولی اگر انجام داد تا هفت ساعت به او مهلت دهند و #فرشتهٔ_موکّل حسنات به فرشتهٔ موکّل بر سیّئات_ که در طرف چپ (انسان) قرار دارد _ گوید : در ثبت آن شتاب نکن شاید به دنبال آن (کار بد) ، کار خوبی را انجام دهد که آن (گناه) را محو گرداند (و از بین ببرد) ؛ زیرا خدای عزّ و جلّ می فرماید : « إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات» _همانا کارهای خوب ، کارهای بد را از بین می برند _ و یا آن که در خواست آمرزش کند و استغفار نماید ، پس اگر بگوید : « أستغفر اللّه الذی لا إله إلا هو ، عالم الغیب و الشهادة العزيز الحكيم ، الغفور الرحيم ، ذوالجلال و الاكرام ، و أتوب إليه » ، چیزی بر او نوشته نخواهد شد ، اما اگر 👈 هفت ساعت بگذرد و دنبالش کار خوبی انجام ندهد و استغفار هم نکند، فرشتهٔ حسنات به فرشتهٔ سیّئات ، گوید : (گناه را ) بر این بدبخت محروم ( از رحمت خداوند ) ، بنویس .
10583/3) . و نیز با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : امام باقر(ع) فرمود : آن قسمتی از خواندن دعا و #قرائت (قرآن) به ثبت می رسد که انسان به 👈 #گوش خود برساند و صدایش را بشنود.
10584/4). و نیز با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : یکی از دو امام ( باقر و یا صادق) (ع) فرمود: فرشته چیزی را نخواهد نوشت مگر آن چه را که 👈بشنود ؛ و خدای عزّ و جلّ فرموده است : « وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً» _پروردگارت را در درون وجود خود با حالت تضرّع و ترسناک ، به یاد آور _، پس به غیر از خداوند ثواب و پاداش این #ذکر را که در نفس و درون مرد می باشد ، به خاطر عظمت آن ، کسی نداند .
10585/5) حسین بن سعید (اهوازی) با سند خود از زراره روایت کرده است ، که گفت : یکی از دو امام (باقر و یا صادق) (ع) فرمود: فرشته (الهی) نمی نویسد مگر آن چه را که 👈بشنود 👉، خدای عزّ و جلّ فرموده است : « « وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً» _پروردگارت را در درون وجود خود با حالت تضرّع و ترسناک ، به یاد آور _ . فرمود ثواب این یادآوری درونی را کسی غیر از خدای متعال نمی داند .
10586/6) همچنین با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود : هیچ شخصی نیست مگر آن که دو فرشته همراه او خواهد بود ، آن چه را که بر
👈 زبانش جاری شود ، می نویسند👉 و سپس آن نوشته ها را به نزد دو فرشتهٔ مافوق خود می برند ، پس آن چه خوب و بد باشد ثبت نموده و مابقی را رها می کنند .
10587/7) و نیز با سند خود از جابر روایت کرده است ، که گفت : از امام باقر (ع) دربارهٔ جایگاه دو فرشتهٔ مأمور همراه انسان سؤال کردم ? فرمود : این جا یکی و این جا هم یکی ، یعنی دو طرف 👈 فکّ دهان 👉(قرار دارند ) . }
ادامه دارد ...
@soltannasir
🐕🌞
{ پاسخ به سوالات 164}
{ سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 42}
{ عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 38}
ادامه ...👇
حال کثیری از روایات ائمه معصومین را از کتاب تفسیر روایی #البرهان در تفسیر آیات 17 و 18 سوره مبارکه قاف و این دو فرشته به تمامی می آوریم : 👇
{ «إذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴿۱۷﴾مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴿۱۸﴾ =هنگامی كه آن دو [فرشته] ملاقات كننده در جانب راست و جانب چپ او نشسته اند ، هر چیز را فرا می گیرند (۱۷)هيچ کلامی نمی گوید مگر آن كه در کنار او مراقبى حاضر هست (۱۸)»
«کار دو فرشتهٔ همراه انسان و اثرات تصمیم انجام کار خوب یا بد »
10581/1). کلینی با سند خود از حلبی روایت کرده است ، که گفت : امام صادق(ع) فرمود : قلبی (برای انسان ) وجود ندارد مگر آن که دارای دو 👈 #گوش می باشد ، بر یکی از آن ها فرشته ای ارشاد کننده و بر دیگری شیطانی فتنه انگیز قرار دارد ، آن یکی فرمان می دهد و دیگری نهی کرده و مانع ایجاد می کند ، #شیطان امر بر انجام معصیت می کند و #فرشته نهی از انجام گناه می نماید ؛ و این همان فرمایش خدای عزّ و جلّ است که فرموده : «عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ *مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ » .
10582/2) همچنین با سند خود از فضل بن عثمان مرادی روایت کرده است ، که گفت : از امام #صادق (ع) شنیدم که می فرمود : رسول خدا (ص) فرموده است : چهار خصلت است که هر کسی دارا باشد ، هنگام ورود به ( پیشگاه ) خداوند ، هلاک نگردد مگر آن که سزاوار هلاکت باشد : بنده ای که بر انجام کار خوب همت گمارد و آن را انجام دهد ، پس اگر آن را انجام ندهد ، خداوند _به خاطر حُسن نیت او _ یک حسنه برایش می نویسد و اگر آن را انجام دهد ، خداوند ده حسنه برایش می نویسد . و بنده ای که برای انجام کار بدی همت گمارد و آن را انجام دهد ، پس اگر انجام ندهد چیزی بر او نوشته نشود ولی اگر انجام داد تا هفت ساعت به او مهلت دهند و #فرشتهٔ_موکّل حسنات به فرشتهٔ موکّل بر سیّئات_ که در طرف چپ (انسان) قرار دارد _ گوید : در ثبت آن شتاب نکن شاید به دنبال آن (کار بد) ، کار خوبی را انجام دهد که آن (گناه) را محو گرداند (و از بین ببرد) ؛ زیرا خدای عزّ و جلّ می فرماید : « إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات» _همانا کارهای خوب ، کارهای بد را از بین می برند _ و یا آن که در خواست آمرزش کند و استغفار نماید ، پس اگر بگوید : « أستغفر اللّه الذی لا إله إلا هو ، عالم الغیب و الشهادة العزيز الحكيم ، الغفور الرحيم ، ذوالجلال و الاكرام ، و أتوب إليه » ، چیزی بر او نوشته نخواهد شد ، اما اگر 👈 هفت ساعت بگذرد و دنبالش کار خوبی انجام ندهد و استغفار هم نکند، فرشتهٔ حسنات به فرشتهٔ سیّئات ، گوید : (گناه را ) بر این بدبخت محروم ( از رحمت خداوند ) ، بنویس .
10583/3) . و نیز با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : امام باقر(ع) فرمود : آن قسمتی از خواندن دعا و #قرائت (قرآن) به ثبت می رسد که انسان به 👈 #گوش خود برساند و صدایش را بشنود.
10584/4). و نیز با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : یکی از دو امام ( باقر و یا صادق) (ع) فرمود: فرشته چیزی را نخواهد نوشت مگر آن چه را که 👈بشنود ؛ و خدای عزّ و جلّ فرموده است : « وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً» _پروردگارت را در درون وجود خود با حالت تضرّع و ترسناک ، به یاد آور _، پس به غیر از خداوند ثواب و پاداش این #ذکر را که در نفس و درون مرد می باشد ، به خاطر عظمت آن ، کسی نداند .
10585/5) حسین بن سعید (اهوازی) با سند خود از زراره روایت کرده است ، که گفت : یکی از دو امام (باقر و یا صادق) (ع) فرمود: فرشته (الهی) نمی نویسد مگر آن چه را که 👈بشنود 👉، خدای عزّ و جلّ فرموده است : « « وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً» _پروردگارت را در درون وجود خود با حالت تضرّع و ترسناک ، به یاد آور _ . فرمود ثواب این یادآوری درونی را کسی غیر از خدای متعال نمی داند .
10586/6) همچنین با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود : هیچ شخصی نیست مگر آن که دو فرشته همراه او خواهد بود ، آن چه را که بر
👈 زبانش جاری شود ، می نویسند👉 و سپس آن نوشته ها را به نزد دو فرشتهٔ مافوق خود می برند ، پس آن چه خوب و بد باشد ثبت نموده و مابقی را رها می کنند .
10587/7) و نیز با سند خود از جابر روایت کرده است ، که گفت : از امام باقر (ع) دربارهٔ جایگاه دو فرشتهٔ مأمور همراه انسان سؤال کردم ? فرمود : این جا یکی و این جا هم یکی ، یعنی دو طرف 👈 فکّ دهان 👉(قرار دارند ) . }
ادامه دارد ...
@soltannasir
🐕🌞