@soltannasir
حق تعالی به زیبایی در آیه 102 (آیه هاروت و ماروت ) داستان علمای یهود , پس از وفات سلیمان (ع) را که به سحر و جادوگری و ارتباط با شیاطین پرداختند , بیان می نماید , و نکته مهم این است که ریشه داستان (سحرو جادوگری ) را به. سرزمین ایران و مصر و غیره نمی رساند ریشه آن را به
سرزمین 👈 بابل 👉می رساند
این نکته مهم سالها از دید دوست و دشمن مخفی مانده بود .
تعجب ننمایید 😳 بگذارید داستانی برایتان بگویم.
بنی اسراییل (فرزندان یعقوب ) از کنعان به مصر رفتند. بنی اسراییل در زمینه های بسیاری تحت تاثیر تمدن با شکوه مصر آن زمان قرار گرفتند , در مصر کمی با فنون سحر و جادوی مصری آشنا شدند , این آشنایی با سحر و تاثیر پذیری از مصر را در ماجرای گوساله سامری در قرآن می بینیم .
آنان پس از خروج از مصر تا هنگام تشکیل دولت اسراییل با تمدن های منطقه غرب خاورمیانه , ارتباط نزدیکی داشتتد و این تمدن ها نیز شرک آمیز بودند . در دوران تشکیل حکومت سلیمان , عده ای از علمای یهود چون شکوه دولت سلیمان را دیدند گرایش بیشتری به سحر و جادو و ارتباط با شیاطین پیدا نمودند , ریشه سحری که از شیاطین می آموختند را حق تعالی به هاروت و ماروت و بابل بزرگ بر می گرداند . سحر هاروت و ماروت به زبان آرامی باستان است و تفاوت خاصی با تمام اوراد جادویی جهان دارد . ان شاالله در آینده پس از کمی آموزش عبری خواهیم گفت این تفاوت مهم در چیست .
علی ای حال پس از دوران سلیمان (ع) قدرت دولت اسراییل کم شد تا اینکه نبوکد نصر ( بخت النصر )به اسراییل حمله نمود و هیکل را خراب نمود و بخشی از یهودیان طبق گفته خودشان به اسارات به بابل رفتند (کسی چه می داند شاید عده ای با میل خود رفتند 😉 ) عده ای از علمای یهود در بابل توانستند آشنایی بیشتری با علوم نجوم و سحر بابلی پیدا نمایند . پس از آزادی بنی اسراییل توسط کوروش کبیر (به نقل خودشان ) عده ای از یهودیان به ایران آمدند (هر چند عده ای از مورخین سابقه حضور یهودیان در ایران را به قبل از دوران کوروش کبیر می رسانند ) و در ایران زمین زندگی نمودند .
در ایران نیز با آیین های ایرانی نظیر زرتشیت و مهر پرستی دین یهودیت برخورد نمود , از منظر محققین ادیان (محققین بی طرف نه متعصب )تاثیر پذیری یهودیت از آیین زرتشتیت انکار ناپذیر است ;
اما آن دسته از علمای یهود که علاقه به سحر و جادو داشتند در ایران زمین با سحر و افسون های ایرانی نظیر افسون فریدون و.غیره آشنایی پیدا نمودند که مغان مهر پرست وارث آن بودند . ( در آیین مهر پرستی آشنایی با علم نجوم و افسون و سحر برای یک مغ لازم بوده )تاثیر آیین مهر بر عرفان یهود بخصوص عرفان مرکابا انکار ناپذیر است .
یهودیان در خاورمیانه با عرفان گنوسی و مکتب اسکندرانی و حکمت یونانی و مکتب فیثاغورثیان و هرمسیان نیز آشنایی پیدا نمودند.
ادامه ....
#گنوسی
#اسکندرانی
#هرمسی
#آیین_مهر
#یهودیت
@soltannasir
🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞
حق تعالی به زیبایی در آیه 102 (آیه هاروت و ماروت ) داستان علمای یهود , پس از وفات سلیمان (ع) را که به سحر و جادوگری و ارتباط با شیاطین پرداختند , بیان می نماید , و نکته مهم این است که ریشه داستان (سحرو جادوگری ) را به. سرزمین ایران و مصر و غیره نمی رساند ریشه آن را به
سرزمین 👈 بابل 👉می رساند
این نکته مهم سالها از دید دوست و دشمن مخفی مانده بود .
تعجب ننمایید 😳 بگذارید داستانی برایتان بگویم.
بنی اسراییل (فرزندان یعقوب ) از کنعان به مصر رفتند. بنی اسراییل در زمینه های بسیاری تحت تاثیر تمدن با شکوه مصر آن زمان قرار گرفتند , در مصر کمی با فنون سحر و جادوی مصری آشنا شدند , این آشنایی با سحر و تاثیر پذیری از مصر را در ماجرای گوساله سامری در قرآن می بینیم .
آنان پس از خروج از مصر تا هنگام تشکیل دولت اسراییل با تمدن های منطقه غرب خاورمیانه , ارتباط نزدیکی داشتتد و این تمدن ها نیز شرک آمیز بودند . در دوران تشکیل حکومت سلیمان , عده ای از علمای یهود چون شکوه دولت سلیمان را دیدند گرایش بیشتری به سحر و جادو و ارتباط با شیاطین پیدا نمودند , ریشه سحری که از شیاطین می آموختند را حق تعالی به هاروت و ماروت و بابل بزرگ بر می گرداند . سحر هاروت و ماروت به زبان آرامی باستان است و تفاوت خاصی با تمام اوراد جادویی جهان دارد . ان شاالله در آینده پس از کمی آموزش عبری خواهیم گفت این تفاوت مهم در چیست .
علی ای حال پس از دوران سلیمان (ع) قدرت دولت اسراییل کم شد تا اینکه نبوکد نصر ( بخت النصر )به اسراییل حمله نمود و هیکل را خراب نمود و بخشی از یهودیان طبق گفته خودشان به اسارات به بابل رفتند (کسی چه می داند شاید عده ای با میل خود رفتند 😉 ) عده ای از علمای یهود در بابل توانستند آشنایی بیشتری با علوم نجوم و سحر بابلی پیدا نمایند . پس از آزادی بنی اسراییل توسط کوروش کبیر (به نقل خودشان ) عده ای از یهودیان به ایران آمدند (هر چند عده ای از مورخین سابقه حضور یهودیان در ایران را به قبل از دوران کوروش کبیر می رسانند ) و در ایران زمین زندگی نمودند .
در ایران نیز با آیین های ایرانی نظیر زرتشیت و مهر پرستی دین یهودیت برخورد نمود , از منظر محققین ادیان (محققین بی طرف نه متعصب )تاثیر پذیری یهودیت از آیین زرتشتیت انکار ناپذیر است ;
اما آن دسته از علمای یهود که علاقه به سحر و جادو داشتند در ایران زمین با سحر و افسون های ایرانی نظیر افسون فریدون و.غیره آشنایی پیدا نمودند که مغان مهر پرست وارث آن بودند . ( در آیین مهر پرستی آشنایی با علم نجوم و افسون و سحر برای یک مغ لازم بوده )تاثیر آیین مهر بر عرفان یهود بخصوص عرفان مرکابا انکار ناپذیر است .
یهودیان در خاورمیانه با عرفان گنوسی و مکتب اسکندرانی و حکمت یونانی و مکتب فیثاغورثیان و هرمسیان نیز آشنایی پیدا نمودند.
ادامه ....
#گنوسی
#اسکندرانی
#هرمسی
#آیین_مهر
#یهودیت
@soltannasir
🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞
@soltannasir
{ درد و دل 90 }
{ سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 13}
{ کارت های تاروت 5 }
ادامه از کتاب تاریخ جادوگری 👇👇👇
{ ...آنها چنان قدرت نبوغی برای آنچه که خود آن را حقیقت می پندارند قائل اند که تحمل حتی یک کلمه مخالف را ندارند .
آنچه را ما یک نشان و خصیصه دیرپای بشری توصیف می کنیم ، آنها اسرار والایی می دانند که از دانایان قدیم به ارث برده اند .
اما اگر داشتن تعصب در مورد تاروت خطاست ، ایجاد تغییرات و یا «تصحیح » تصاویر آن هم که نمونه هایی بارز از زمانهای بسیار دورند ، خود اشتباه دیگری است .
ورقهای زیبای حکم تاروت از جای خاصی بر نخاسته اند و این دقیقا یکی از جاذبه های آنهاست . اکنون اصلاح آنها به این نیت که با تمدنی محو شده در خور گردند ، به مفهوم نابودی ارزش دائمی و پایدار آنها خواهد بود . کسانی که قرنها همین تصاویر را پذیرفته اند و هنوز هم در آنها به شگفتی هایی دست می یابند ، هرگز چنین «تصحیحاتی » را طالب نبوده اند .
تاروت هم مانند علم احکام نجوم شیوه ای برای پیشگویی آینده و خوی باطنی انسانهاست . با این تفاوت که تاروت جنبه علمی احکام نجوم را ندارد . آنهایی که فال ورق می گیرند می گویند با علم ریاضی نمی توان آینده را کاوش نمود ، این اختر شمارانند که می خواهند با محاسبات و انتزاعات به نظام عالم پی برند .
آنها همچون سگان به ماه بی تفاوت و خونسرد رو می کنند و زوزه می کشند . اما کسانی با تاروت پیشگویی می کنند ، آینده را با کشف و شهود و با تصاویر پیشگویانه ای که از قعر ذهن ناخودآگاه بیرون کشیده شده اند ، آشکارا می سازند .
کار این ورق بینان وجوه اشتراک زیادی با فلسفه هرمسی ندارد ، زیرا در واقع جنبه اجتماعی این دو ، صد و هشتاد درجه با هم مغایر است . صنعت هرمسی ،استاد کیمیاگر را منزوی می کند ، در حالی که تاروت یک وسیله ارتباطی است . استاد هرمسی فقط نگران مقتضیات و بهبود کار خویش است ، اما مشغله فکری تاروت بین دلواپسی ها و ناراحتی صاحب فال است و بس .
استاد هرمسی به همان نسبت که در کار خود به مقالات (احتمالا مقامات ) بالاتری دست می یابد ، همانقدر هم نسبت به حوادث زندگی بی اعتنا می شود ، اما استاد تاروت می خواهد بداند در اینجا ، در پایین چه اتفاقی خواهد افتاد ، نیروهای فوق طبیعی بر انسان چگونه عمل خواهند کرد .
او علاقه مند به عالم خاکی است و ریشه در زمین دارد .}
(کتاب تاریخ جادوگری صفحات 617 الی 630 ترجمه دکتر ایرج گلسرخی چاپ انتشارت علمی )
نکته : عزیزان کتاب تاریخ جادوگری با وجود آنکه از تاریخ چاپ آن نزدیک به هفتاد سال می گذرد .(1948)
کتاب بسیار بینظیر و حاوی اطلاعات بسیار ارزنده ای در حیطه تاریخ جادوگری بخصوص دوران قرون وسطی در اروپا می باشد . متاسفانه این کتاب چند سالی است که ممنوع الچاپ می باشد . و عزیزان می توانند این کتاب را بصورت چاپ زیرزمینی از دست فروش های خیابان انقلاب تهیه نمایند .
خواندن این کتاب برای عزیزانی که در وادی دشمن شناسی فعالیت می نمایند بسیار ضروری است .
نکته 2 : عزیزانی که به مطالعه در باب تاروت و تلفیق آن با قبالای یهودی و مسیحی علاقه مند هستند . می توانند به کتاب هایی نظیر «تحوت» و « ثورا » مراجعه نمایند .
نکته 3 : ان شاءالله در ادامه دروس
فال تاروت را با نظراتی که پیشتر در باب عالم مثال گفته شد بررسی خواهیم نمود .
#تاروت #قوانین_معنوی #هرمسی #نجوم_احکامی #تاریخ_جادوگری
#ثورا #تحوت
@soltannasir
♠️♣️♥️♦️♠️♣️♥️♦️♠️♣️♥️♦️
{ درد و دل 90 }
{ سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 13}
{ کارت های تاروت 5 }
ادامه از کتاب تاریخ جادوگری 👇👇👇
{ ...آنها چنان قدرت نبوغی برای آنچه که خود آن را حقیقت می پندارند قائل اند که تحمل حتی یک کلمه مخالف را ندارند .
آنچه را ما یک نشان و خصیصه دیرپای بشری توصیف می کنیم ، آنها اسرار والایی می دانند که از دانایان قدیم به ارث برده اند .
اما اگر داشتن تعصب در مورد تاروت خطاست ، ایجاد تغییرات و یا «تصحیح » تصاویر آن هم که نمونه هایی بارز از زمانهای بسیار دورند ، خود اشتباه دیگری است .
ورقهای زیبای حکم تاروت از جای خاصی بر نخاسته اند و این دقیقا یکی از جاذبه های آنهاست . اکنون اصلاح آنها به این نیت که با تمدنی محو شده در خور گردند ، به مفهوم نابودی ارزش دائمی و پایدار آنها خواهد بود . کسانی که قرنها همین تصاویر را پذیرفته اند و هنوز هم در آنها به شگفتی هایی دست می یابند ، هرگز چنین «تصحیحاتی » را طالب نبوده اند .
تاروت هم مانند علم احکام نجوم شیوه ای برای پیشگویی آینده و خوی باطنی انسانهاست . با این تفاوت که تاروت جنبه علمی احکام نجوم را ندارد . آنهایی که فال ورق می گیرند می گویند با علم ریاضی نمی توان آینده را کاوش نمود ، این اختر شمارانند که می خواهند با محاسبات و انتزاعات به نظام عالم پی برند .
آنها همچون سگان به ماه بی تفاوت و خونسرد رو می کنند و زوزه می کشند . اما کسانی با تاروت پیشگویی می کنند ، آینده را با کشف و شهود و با تصاویر پیشگویانه ای که از قعر ذهن ناخودآگاه بیرون کشیده شده اند ، آشکارا می سازند .
کار این ورق بینان وجوه اشتراک زیادی با فلسفه هرمسی ندارد ، زیرا در واقع جنبه اجتماعی این دو ، صد و هشتاد درجه با هم مغایر است . صنعت هرمسی ،استاد کیمیاگر را منزوی می کند ، در حالی که تاروت یک وسیله ارتباطی است . استاد هرمسی فقط نگران مقتضیات و بهبود کار خویش است ، اما مشغله فکری تاروت بین دلواپسی ها و ناراحتی صاحب فال است و بس .
استاد هرمسی به همان نسبت که در کار خود به مقالات (احتمالا مقامات ) بالاتری دست می یابد ، همانقدر هم نسبت به حوادث زندگی بی اعتنا می شود ، اما استاد تاروت می خواهد بداند در اینجا ، در پایین چه اتفاقی خواهد افتاد ، نیروهای فوق طبیعی بر انسان چگونه عمل خواهند کرد .
او علاقه مند به عالم خاکی است و ریشه در زمین دارد .}
(کتاب تاریخ جادوگری صفحات 617 الی 630 ترجمه دکتر ایرج گلسرخی چاپ انتشارت علمی )
نکته : عزیزان کتاب تاریخ جادوگری با وجود آنکه از تاریخ چاپ آن نزدیک به هفتاد سال می گذرد .(1948)
کتاب بسیار بینظیر و حاوی اطلاعات بسیار ارزنده ای در حیطه تاریخ جادوگری بخصوص دوران قرون وسطی در اروپا می باشد . متاسفانه این کتاب چند سالی است که ممنوع الچاپ می باشد . و عزیزان می توانند این کتاب را بصورت چاپ زیرزمینی از دست فروش های خیابان انقلاب تهیه نمایند .
خواندن این کتاب برای عزیزانی که در وادی دشمن شناسی فعالیت می نمایند بسیار ضروری است .
نکته 2 : عزیزانی که به مطالعه در باب تاروت و تلفیق آن با قبالای یهودی و مسیحی علاقه مند هستند . می توانند به کتاب هایی نظیر «تحوت» و « ثورا » مراجعه نمایند .
نکته 3 : ان شاءالله در ادامه دروس
فال تاروت را با نظراتی که پیشتر در باب عالم مثال گفته شد بررسی خواهیم نمود .
#تاروت #قوانین_معنوی #هرمسی #نجوم_احکامی #تاریخ_جادوگری
#ثورا #تحوت
@soltannasir
♠️♣️♥️♦️♠️♣️♥️♦️♠️♣️♥️♦️