@soltannasir

{ پاسخ به سوالات 164}

{ سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 42}

{ عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 38}

ادامه ...👇

حال کثیری از روایات ائمه معصومین را از کتاب تفسیر روایی #البرهان در تفسیر آیات 17 و 18 سوره مبارکه قاف و این دو فرشته به تمامی می آوریم : 👇

{ «إذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴿۱۷﴾مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴿۱۸﴾ =هنگامی كه آن دو [فرشته] ملاقات‏ كننده در جانب راست و جانب چپ او نشسته‏ اند ، هر چیز را فرا می گیرند (۱۷)هيچ کلامی نمی گوید مگر آن كه در کنار او مراقبى حاضر هست (۱۸)»

«کار دو فرشتهٔ همراه انسان و اثرات تصمیم انجام کار خوب یا بد »

10581/1). کلینی با سند خود از حلبی روایت کرده است ، که گفت : امام صادق(ع) فرمود : قلبی (برای انسان ) وجود ندارد مگر آن که دارای دو 👈 #گوش می باشد ، بر یکی از آن ها فرشته ای ارشاد کننده و بر دیگری شیطانی فتنه انگیز قرار دارد ، آن یکی فرمان می دهد و دیگری نهی کرده و مانع ایجاد می کند ، #شیطان امر بر انجام معصیت می کند و #فرشته نهی از انجام گناه می نماید ؛ و این همان فرمایش خدای عزّ و جلّ است که فرموده : «عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ *مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ » .

10582/2) همچنین با سند خود از فضل بن عثمان مرادی روایت کرده است ، که گفت : از امام #صادق (ع) شنیدم که می فرمود : رسول خدا (ص) فرموده است : چهار خصلت است که هر کسی دارا باشد ، هنگام ورود به ( پیشگاه ) خداوند ، هلاک نگردد مگر آن که سزاوار هلاکت باشد : بنده ای که بر انجام کار خوب همت گمارد و آن را انجام دهد ، پس اگر آن را انجام ندهد ، خداوند _به خاطر حُسن نیت او _ یک حسنه برایش می نویسد و اگر آن را انجام دهد ، خداوند ده حسنه برایش می نویسد . و بنده ای که برای انجام کار بدی همت گمارد و آن را انجام دهد ، پس اگر انجام ندهد چیزی بر او نوشته نشود ولی اگر انجام داد تا هفت ساعت به او مهلت دهند و #فرشتهٔ_موکّل حسنات به فرشتهٔ موکّل بر سیّئات_ که در طرف چپ (انسان) قرار دارد _ گوید : در ثبت آن شتاب نکن شاید به دنبال آن (کار بد) ، کار خوبی را انجام دهد که آن (گناه) را محو گرداند (و از بین ببرد) ؛ زیرا خدای عزّ و جلّ می فرماید : «  إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات» _همانا کارهای خوب ، کارهای بد را از بین می برند _ و یا آن که در خواست آمرزش کند و استغفار نماید ، پس اگر بگوید : « أستغفر اللّه الذی لا إله إلا هو ، عالم الغیب و الشهادة العزيز الحكيم ، الغفور الرحيم ، ذوالجلال و الاكرام ، و أتوب إليه » ، چیزی بر او نوشته نخواهد شد ، اما اگر 👈 هفت ساعت بگذرد و دنبالش کار خوبی انجام ندهد و استغفار هم نکند، فرشتهٔ حسنات به فرشتهٔ سیّئات ، گوید : (گناه را ) بر این بدبخت محروم ( از رحمت خداوند ) ، بنویس .

10583/3) . و نیز با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : امام باقر(ع) فرمود : آن قسمتی از خواندن دعا و #قرائت (قرآن) به ثبت می رسد که انسان به 👈 #گوش خود برساند و صدایش را بشنود.

10584/4). و نیز با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : یکی از دو امام ( باقر و یا صادق) (ع) فرمود: فرشته چیزی را نخواهد نوشت مگر آن چه را که 👈بشنود ؛ و خدای عزّ و جلّ فرموده است : « وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً» _پروردگارت را در درون وجود خود با حالت تضرّع و ترسناک ، به یاد آور _، پس به غیر از خداوند ثواب و پاداش این #ذکر را که در نفس و درون مرد می باشد ، به خاطر عظمت آن ، کسی نداند .

10585/5) حسین بن سعید (اهوازی) با سند خود از زراره روایت کرده است ، که گفت : یکی از دو امام (باقر و یا صادق) (ع) فرمود: فرشته (الهی) نمی نویسد مگر آن چه را که 👈بشنود 👉، خدای عزّ و جلّ فرموده است : « « وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً» _پروردگارت را در درون وجود خود با حالت تضرّع و ترسناک ، به یاد آور _ . فرمود ثواب این یادآوری درونی را کسی غیر از خدای متعال نمی داند .

10586/6) همچنین با سند خود از زراره روایت کرده است که گفت : از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود : هیچ شخصی نیست مگر آن که دو فرشته همراه او خواهد بود ، آن چه را که بر
👈 زبانش جاری شود ، می نویسند👉 و سپس آن نوشته ها را به نزد دو فرشتهٔ مافوق خود می برند ، پس آن چه خوب و بد باشد ثبت نموده و مابقی را رها می کنند .

10587/7) و نیز با سند خود از جابر روایت کرده است ، که گفت : از امام باقر (ع) دربارهٔ جایگاه دو فرشتهٔ مأمور همراه انسان سؤال کردم ? فرمود : این جا یکی و این جا هم یکی ، یعنی دو طرف 👈 فکّ دهان 👉(قرار دارند ) . }


ادامه دارد ...

@soltannasir
🐕🌞

@soltannasir

{ پاسخ به سوالات 165}

{ سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 43}

{ عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 39 }

ادامه ...👇

{ 10588/8). و نیز با سند خود از زراره روایت کرده است ، که گفت : امام باقر(ع) فرمود : دو #فرشته ( مأمور الهی ) نمی نویسند مگر آن چه را که بنده (خدا) بر 👈زبان خود جاری کند .

10589/9) . و نیز با سند خود از ابوحمزه روایت کرده است ، که گفت : امام باقر(ع) فرمود : همانا در فضا فرشته ای است به نام 👈 #اسماعیل 👉که سرپرست سیصد هزار فرشتهٔ دیگر است ، که زیر دست هر یک از آن ها هم یکصد هزار فرشته می باشد .
ایشان اعمال بندگان را شمارش و محاسبه می کنند ؛ پس هنگامی که سر سال فرا رسد ، خداوند فرشته ای را به نام سجّل برای آن فرشتگان می فرستد تا آن محاسباتی را که دراختیار آن ها قرار گرفته نسخه برداری کند ؛ و این همان فرمایش خداوند متعال است که فرموده : « يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ» (سوره انبیا آیه 104)
_روزی که در هم می پیچیم آسمان را همانند در هم پیچیدن #طومارهایی که برای نوشتن است _ .

10590/10) . و نیز با سند خود از ابو بصیر روایت کرده است ، که گفت : از امام #صادق (ع) پیرامون سخن خداوند تبارک و تعالی : «  إِذْ یَتَلَقَّی الْمُتَلَقِّیَانِ عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشمَالِ قَعِیدٌ » _ هنگامی که ملاقات می نماید دو ملاقات کننده را از #راست و #چپ _ ، ( سؤال کردم منظور چیست ) ?
فرمود : دو فرشته (الهی ) هستند .
و از فرمایش خداوند متعال که فرموده : «هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ » _این همان اعمالی است که نزد من محفوظ می باشد _، سؤال کردم ?
فرمود : فرشته ای که کردار و گفتار او را برایش نگهداری می کند .
و از فرمایش ( دیگر ) خداوند تبارک و تعالی که فرموده است : « قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ » _ همنشین او گوید : پروردگارا ! من او را طغیان گر نکرده ام _، سؤال کردم ?
فرمود : او شیطان می باشد .

10591/11). #کلینی با سند خود از زراره روایت کرده است ، که گفت : یکی از دو امام ( باقر و یا صادق ) (ع) فرمود : همانا خداوند تبارک و تعالی برای فرزندان آدم مقرّر ساخته هر کسی که همت بر انجام کار نیکی کند و آن کار را انجام ندهد ، برای او یک حسنه نوشته شود و هر که همت کار نیکی را کرد و انجامش داد ، برای او ده حسنه نوشته شود و هر کسی که تصمیم انجام کار بدی را گرفت و آن را انجام نداد ، بر او نوشته نشود و اگر تصمیم آن کار بد را گرفت و انجام دهد ، یک گناه بر او نوشته می شود .

10592/12) . همچنین با سند خود از ابوبصیر روایت کرده است که گفت : امام صادق(ع) فرمود : همانا مؤمن همت کار نیکی را می کند ولی موفّق به انجام آن نمی شود ، برای او حسنه ای نوشته می شود و اگر آن را انجام داد ، ده حسنه برایش نوشته خواهد شد و اما اگر مؤمن تصمیم انجام کار بدی را گرفت ولی آن را انجام نداد ، چیزی بر او نوشته نمی شود .

10593/13). و نیز با سند خود از علی بن سائح ، از عبدالله بن موسی بن جعفر روایت کرده است که گفت : از پدرم ( امام کاظم ) ع از دو فرشته ( موکّل بر انسان) سؤال کردم که هرگاه بنده ای قصد گناه کند یا قصد کار نیک نماید ، آیا می دانند ( یعنی از نیّت او آگاه می شوند )
فرمود : (آیا ) بوی بد و کثیف با بوی عطر خوب یکی است ?
گفتم : نه فرمود: به درستی که اگر بنده ای تصمیم انجام کار نیکی را بگیرد ، 👈نفسش با 👈بوی خوش بیرون آید ، پس فرشتهٔ دست راست به فرشتهٔ دست چپ گوید : برخیز (و برو) ؛ زیرا این بنده تصمیم به انجام کار خوبی را گرفته ، پس اگر آن کار خوب را انجام داد ، 👈زبانش قلم و آب دهانش مرکّب او باشد و آن را برایش ثبت کند و هرگاه تصمیم بگیرد که گناهی را انجام دهد ، نفسش با بوی بد بیرون آید و فرشتهٔ دست چپ به دست راستی گوید : توقف کن ؛ زیرا و تصمیم انجام کار بدی را گرفته است ، پس اگر آن گناه را انجام دهد ، زبانش قلم و آب دهانش مرکّب او گردد و آن گناه را بر او ثبت می کند .

10594/14) . و نیز با سند خود از زراره روایت کرده است ، که گفت : از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود : همانا اگر بنده ای مرتکب گناهی از صبح تا شب به او مهلت داده می شود ، پس اگر توبه کرد و در خواست آمرزش نمود ، آن گناه بر او نوشته نمی شود .

10595/15) . و نیز با سند خود از ابو بصیر روایت کرده است ، که گفت : امام صادق(ع) فرمود : کسی که مرتکب گناهی شود ، هفت ساعت از روز دربارهٔ آن گناه به او مهلت داده می شود ، پس اگر سه بار گفت : « أستغفر اللّه الذی لا إله إلّا هو الحی القیّوم » ،آن گناه بر او نوشته نخواهد شد . }


ادامه دارد ...

@soltannasir
🐕🌞

@soltannasir

{ پاسخ به سوالات 166}

{ سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 44}

{ عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 40}

ادامه ...👇

{ 10596/16) . و نیز با سند خود از عبدالصمد بن بشیر روایت کرده است ، که گفت : امام صادق(ع) فرمود : همانا اگر بندهٔ مؤمن مرتکب گناهی شود ، خداوند او را هفت ساعت مهلت دهد ، پس اگر از درگاه خداوند درخواست آمرزش نکرد ، یک #گناه بر او نوشته می شود . و همانا مؤمن پس از بیست سال به یاد گناهش می افتد و از درگاه خداوند در خواست #آمرزش می کند و خدا گناهش را می آمرزد ولی کافر همان ساعت آن گناه را فراموش می کند .

10597/17). و نیز با سند خود از ابوبصیر روایت کرده است ، که گفت : امام صادق (ع) فرمود : کسی که مرتکب گناهی شود ، هفت ساعت از روز به او مهلت داده می شود ، پس اگر سه بار گفت : « أستغفر اللّه الذی لا إله إلّا هو الحیّ القیّوم ، و أتوب إلیه » ، آن گناه بر او نوشته نخواهد شد .

10598/8) . و نیز با سند خود از حفص ( ابن غیاث) روایت کرده است ، که گفت : از امام #صادق (ع) شنیدم که می فرمود : هیچ مؤمنی نیست که مرتکب گناه شود مگر این که خدای عزّ و جلّ هفت ساعت از روز به او مهلت می دهد ، پس اگر (در این مدت) توبه کرد چیزی بر او نوشته نمی شود وای اگر توبه نکرد ، خداوند یک گناه بر او می نویسد ، بعد از آن عُبّاد بصری نزد حضرت آمد و گفت : خبر دار شده ایم که شما فرموده ای : هیچ بنده ای نیست که گناهی را مرتکب شود مگر این که خداوند هفت ساعت از روز به او مهلت می دهد ( آیا درست است )?
فرمود: من این چنین (هیچ بنده ای نیست ) نگفتم ، بلکه گفته ام : هیچ مؤمنی نیست و سخن من چنین بوده است .

10599/19) . و نیز با سند خود از جمیل بن درّاج ، به نقل از ابن بُکیر ، روایت کرده است ، که گفت : امام #باقر و یا امام صادق(ع) فرمود : همانا آدم(ع) عرض کرد : پروردگارا ! شیطان را بر من مسلّط نمودی و همچون خون ( که در رگ های من جریان دارد ) او را بر من چیره کردی ، پس برای من هم چیزی را مقرّر فرما ، خداوند فرمود : ای آدم ! برای تو قرار دادم که هر یک از فرزندانت اگر تصمیم انجام گناهی گرفت بر او نوشته نشود ، ولی اگر انجام داد یک گناه بر او نوشته شود و هر کسی که تصمیم انجام کار نیکی گرفت ، پس اگر آن را انجام نداد یک حسنه برای او نوشته می شود و اگر انجام داد، ده حسنه برایش نوشته می شود .
عرض کرد : پروردگارا ! برایم بیفزا ، فرمود : برایت مقرّر گرداندم که هر یک از. فرزندانت اگر مرتکب گناهی شود سپس برای آن در خواست آمرزش کند برایش بیامرزم .
عرض کرد : پروردگارا ! برایم بیفزا ، فرمود : برای فرزندانت #توبه قرار دادم _ یا فرمود : توبه را برای ایشان گستراندم _ تا زمانی که نفس به این جا ( یعنی به گلوگاه ) برسد ، عرض کرد : پروردگارا ! برای من ( و فرزنداندم ) بس است .

10600/20). و نیز با سند خود از اسحاق بن عمار روایت کرده است ، که گفت : به محضر شریف امام صادق (ع) وارد شدم و حضرت با ترش رویی نگاهی به من انداخت ، عرض کردم : سبب دگرگونی (برخورد) شما با من چیست ?
فرمود : به خاطر آن چه که تو را با برادرانت دگرگون ساخته ، ای اسحاق ! به من خبر رسیده که در منزل خود دربان گذاشته ای تا فقرای شیعه را ، راه ندهند .
عرض کردم : فدایت گردم ! من از شهرت (خود) ترسیدم ، فرمود : از بلیّه و مبتلا شدن نترسیدی ? مگر نمی دانی که چون دو مؤمن با یک دیگر ملاقات و مصاحفه نمایند ، خدای عزّ و جلّ برای آنان رحمت نازل نماید ، نود و نُه قسمت آن برای کسی خواهد بود که رفیقش را بیشتر دوست بدارد ولی اگر در (اظهار) دوستی برابر باشند ، (نیز ) رحمت خدا ایشان را فرا گیرد و چون برای مذاکره و گفتگو بنشینند ، برخی از #فرشتگان نگهبان آن ها به برخی دیگر گوید : از این ها کناره گیری کنیم ، شاید رازی داشته باشند که خدا بر آن ها پرده کشیده باشد .
عرض کردم : مگر خدای عزّو جلّ نفرموده است : « ما یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ » _ سخنی را تلفّظ نکند مگر آن که نزد او ( محافظ) #رقیب و #عتیدی حاضر باشد ? فرمود : ای اسحاق ! اگر فرشته های نگهبان نشنوند ، خدای عالم به اسرار ، می شنود و می بیند . }

ادامه دارد ...

@soltannasir
🌞🐕

@soltannasir

{ پاسخ به سوالات 167}

{ سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 45}

{ عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 41}

ادامه ...👇

{ 10601/21) . و نیز با سند خود از اسحاق بن عمار روایت کرده است ، که گفت : امام #صادق (ع) فرمود : به راستی اگر دو مؤمن معانقه کنند ( و یک دیگر را در آغوش بگیرند ) رحمت هر دوی آنان را فرا گیرد و هرگاه ملازم همدیگر شدند و جز رضای خدا را نخواهند و غرض دنیایی نداشته باشند ، به آنان گفته می شود : آمرزیده شدید و زندگی را از سر بگیرید و چون برای پرسش و پاسخ ( از حال یک دیگر ) به سمت همدیگر بروند ، فرشته ها به همدیگر گویند : از آنان دور شوید که با هم رازی دارند و خداوند آنان را مستور داشته است .
اسحاق گوید : عرض کردم : فدایت گردم ! بنابراین هر سخنی را که بگویند ، نوشته خواهد شد ، با این که خدای عزّ و جلّ می فرماید : «ما یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ» هیچ سخنی را به زبان نیاورد مگر آن که نزد او #رقیب و #عتیدی حاضر باشد .
پس امام صادق (ع) نفس و آه عمیقی کشید و سپس گریه کرد به طوری که اشک چشمانش ، ریشش را خیس کرد و فرمود : ای اسحاق ! به درستی که خداوند تبارک و تعالی به فرشته ها فرمان داده تا از دو مؤمنی که با هم ملاقات کنند ، کناره گیری کنند ، به خاطر جلالت و احترامی که دارند و حقیقت مطلب این است که اگر چه فرشته ها الفاظ و گفتار آنان را نمی نویسند و (حتی) سخن آنان را نفهمند ، ولی کسی آن ( الفاظ و گفتار ) را بداند و برای آنان نگهداری کند که عالم به اسرار و نهان ها می باشد .

10602/22) . شیخ صدوق _ در بشارات الشیعة_ با سند خود از سدیر صیرفی روایت کرده است ، که گفت : به محضر امام صادق (ع) وارد شدم و ابوبصیر ، میسره و عدّه ای از هم مجلسی هایش نیز حضور داشتند ، وقتی خواستم بنشینم ،چهره اش را به من برگرداند و فرمود : یا سدیر ! ولی دوست ما در حال ایستاده ،نشسته ، خواب ، بیدار و مرگش ، خداوند را عبادت. و پرستش می کند ، عرض کردم : فدایت گردم ! بندگی و عبادت خداوند را در حال ایستاده ، نشسته و زندگی شناخته ایم ولی چگونه در حال خواب و مرگ ، پروردگار را عبادت می کند ?
فرمود: به درستی که دوست ما چون سر خود را بر بالش خود بگذارد و بخوابد ، هنگام نمازش که فرا رسد ، دو فرشته ای که در زمین آفریده شده اند و به آسمان نرفته اند و ملکوت آسمان ها را ندیده اند ، نزد او نماز می خوانند تا این که او بیدار شود و خداوند ثواب نماز این دو فرشته را برای او می نویسد و ( بدان که ) یک رکعت نماز آن دو ، برابر هزار نمازی است که آدمیان انجام دهند .
و چون خداوند این دوست ما را قبض روح کند، آن دو فرشته به آسمان بالا می روند و عرض می کنند:پروردگارا ! بندهٔ تو فلانی فرزند فلانی (نفسش) قطع شد و زندگی او پایان یافت و تو خود به این جریان از ما داناتر هستی ، به ما اجازه فرما که تو را در آفاق آسمان و اطراف زمین عبادت کنیم ، پس خداوند به آن دو فرشته وحی می فرستد: در آسمان کسانی هستند که مرا عبادت کنند و حال آن که به عبادت آن ها نیازی ندارم بلکه آن ها خودشان نیازمند (عبادت من) می باشند و در زمین هم کسانی هستند که مرا به شایستگی عبادت نمایند و حال آن که آفریده ای محبوب تر از آنان را نیافریده ام.
آن دو فرشته گویند: ای پروردگار ! این کیست که به محبت تو نیک بخت می شود ?
خداوند به آن ها وحی می فرستد : آن کسی که از او عهد و میثاق بر بندگی محمد و ولایت و دوستی جانشین او و ذریّهٔ ایشان ، قرار گرفته است ، شما وارد قبر ولیّ و دوست من فلانی فرزند فلانی ، شوید و تا زمانی که در #قیامت از خاک برانگیخته شود ، نزد او نماز بخوانید .
(سپس امام صادق ع در ادامه) افزود : آن دو فرشته پایین آمده و نزد قبر او نماز گذارند و نیایش پروردگار کنند تا (روز قیامت) فرا رسد و خداوند او را محشور نماید و پاداش نمازهای آن دو فرشته را برای او می نویسند و هر رکعت نماز آن دو فرشته برابر هزار نماز آدمیان می باشد .
سدیر عرض کرد : ای فرزند رسول خدا ، فدایت گردم ! بنابراین، دوست شما در حال خواب و مرده ، از دوستی که زنده و پابر جا است، عابدتر خواهد بود ?!
فرمود : ای سدیر ! هیهات، دوست ما روز قیامت برای دیگران از خداوند امان نامه می طلبد و به او اجازهٔ (شفاعت و) امان داده می شود.

10603/23). دیلمی (با سند خود) روایت کرده است که : رسول خدا (ص) فرمود: به درستی که خداوند تمام اعمال بنده اش را بررسی و محاسبه می نماید و حتی ناله های او را در درد و مریضی (هم محاسبه می نماید).

مؤلف(سید هاشم بحرانی) گوید : احادیث در این رابطه خیلی زیاد است و ما (ادامهٔ) آن ها را رها کردیم که مبادا (کتاب) طولانی شود و بسیار شود ، ولی آن ها را در کتاب معالم الزلفی آورده ایم، افرادی که مایل باشند به آن کتاب مراجعه کنند. }

ادامه دارد...

@soltannasir
🌞🐕