Ближайшие мероприятия:

☀ 7 октября, в 19:00
Восток и Запад вновь соберутся для диалога:
Беседа востоковеда Ольги Бонч-Осмоловской и философа Никиты Сюндюкова.

Модератор беседы и ответственный за Север – руководитель пространства Николай Арутюнов.

Вход на мероприятие за пожертвование.

☀ 9 октября, в 19.00
КОНЦЕРТ
Ансамбль России в "Солнце Севера"

Ансамбль России — это стихи и музыка о природе и погоде, молитвы и гимны о любимых временах и местах.

Вход на мероприятие за пожертвование.

☀ 10 октября, 19.00
Лекция курса "ПЛАТОНОВ КАК ФИЛОСОФ. ТАЙНЫ ЛЮБВИ И СМЕРТИ"

Третья лекция "Переживание тайны бытия и загадки существования". В онлайн-режиме прочтёт философ Владимир Варава.

Запись на курс - solsevera.ru/platonov


☀ 12 октября, 19.00
Философский Собор (в режиме онлайн)

Седьмое заседание Философского Собора будет посвящено историософскому осмыслению СВО. Разговор пойдёт о духовных причинах и следствиях современных событий, являющихся частью единого исторического процесса.

Исключение взаимоисключающего

Фиксируем для потомков - именно сейчас впервые за 30 лет происходит зарождение политической логики современной России. В экстремальных условиях. Но она же и потребует последовательных и сплочённых действий.

30 сентября я с большим удивлением слушал речь Владимира Путина в Кремле. Планировал что-то об этом написать, быстро отреагировать, но желание, признаться, было только молчать, потому что впечатление - смешанное.

Нет, он сказал всё впервые совершенно последовательно, без противоречий и обычной двусмысленности. Президент, как известно, любил строить предложения с взаимоисключающими утверждениями, которые потом все интерпретировали, как им заблагорассудится.

По сути, он ничего, тем самым не говорил. 20 лет молча правил страной, выдавая что-то неопределённое: кому хочется - кушайте на здоровье, упражняйтесь в политологии. За редкими исключениями, подобными тому, что произошло 30 сентября.

А тут сказал совершенно чётко: Россия полюс контргегемонии, к которому присоединяются и присоединятся и другие полюса. 91-й год - катастрофа. Россия борется сегодня за свой путь в истории. И никаких реверансов в сторону ельцинизма, либерализма и т.д.

Казалось бы, возрадуемся, братцы. Чего можно было бы чаять, кроме конкретизации озвученного? Но у меня это выступление (с которым я в целом-то согласен) однозначной радости не вызвало.

Потому что оказалось, что логика - это то, что проявилось только в экстремальных условиях, под внешней неумолимой угрозой. Из этого следует: 1. что эта логика может исчезнуть во мгновение ока как только изменится внешняя политическая конъюнктура, способность рассуждать как таковая не присуща нашему правящему политическому классу либо эта способность тщательно скрывается 2. её единичная эпифания произошла, но она не может за собою сразу же повлечь серьёзные моментальные изменения, по инерции всё будет идти по старому, если не прикладывать ежечасных колоссальных усилий по её внедрению в жизнь.

Ну и главное - испуганно-потупленные лица в зале. Кремлёвские обитатели, кажется, совершенно не обрадовались объявленной смене политической парадигмы, хотя и усиленно протокольно хлопали в ладоши.

Несерьёзные речи с взаимоисключающими тезисами просачивались в нутро нашей политической элиты, быстро выходили, не задерживаясь и никому не доставляли дискомфорта. В то же время любой намёк на содержание всегда моментально эвфемизировался, заменялся инотолкованиями и, пока дело доходило до исполнения, превращался в свою противоположность. На том и страна держалась - на консенсусе грабящих с не спрашивающими с них.

А здесь - всё серьёзно. И что со сказанным делать? Ведь нужно менять абсолютно всё.

Внутриполитическая обстановка становится напряжённой как никогда. Не потому, что мобилизация плохо воспринята населением (хотя это тоже), а потому, что это выступление президента разрушило (должно было разрушить) оставшиеся иллюзии либерально-капиталистической клики во власти. Опереться там, в сущности, для озвученной политики контргегемонии не на кого (за редким исключением).

Конечно, у муллы, ламы и батюшки в кремлёвской сияющей зале глаза понимающие были. Но присмотритесь, был ли там кто-то ещё? Только редкие исключения.

Но за пределами этой расписной сияющей залы всё иначе. Там есть интеллектуалы, которые уже сейчас предлагают эффективные пути решения возникающих проблем, есть воины, которые пошли на фронт, несмотря на то, что вряд ли до них полноценно донесли, за что мы воюем, есть патриотическое движение, которое, несмотря на свою разнородность, сегодня может объединиться - есть русский народ, который с Божьей помощью всегда побеждал.

Да, правильные идеи задекларированы в критический момент, когда они могут быть сбиты на старте. И если последнее произойдёт, когда и при каких обстоятельствах у них может появиться ещё один шанс? На кон поставлено всё.

Но это не повод унывать. Набираемся эсхатологического оптимизма - и продолжаем наше солнечное дело. А оно непобедимо и неуничтожимо, несмотря на все внешние перипетии.

Михаил Сеурко, главред "Солнца Севера"

Тотальная мобилизация!

1. На культурный фронт требуются помощники для подготовки сборника философского собора "Великое русское исправление имён".

Призыву (пока добровольному) подлежат:

а) глубоко мотивированные;
б) умеющие распознавать речь и печатать;
в) грамотные.

Нам нужен ты!

Записанные на видео выступления философов нужно будет оформить в удобочитаемые и грамотные тексты. Успешно выполняющим задачи будем давать доступ к платным курсам.

2. В офицерский состав нужен специалист по привлечению ресурсов, говоря по ихнему, по фандрайзингу. Желательно с опытом. Условия сотрудничества обсуждаются.

По всем вопросам просим обращаться к Наташе Абуевой https://vk.me/ya_lynatic

Переживание тайны бытия и загадки существования в философии Андрея Платонова

10 октября, в 19.00

Третью лекцию об Андрее Платонове 10 октября прочитает Владимир Владимирович Варава - российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор, член Союза писателей России.

Темы лекции:

- Захваченность тайной
- Противопоставление истины и тайны, смысла и тайны
- Тайна и удивление
- Невозможное и тайна
- Тайна как персонаж

Она, напомним, пройдёт в рамках курса "Платонов как философ тайны любви и смерти", на котором мы продолжим рассматривать этические, метафизические и антропологические воззрения писателя Андрея Платонова.

Лекция будет проходить онлайн. Записываемся здесь 👉🏻 solsevera.ru/platonov

Желающих посмотреть трансляцию в нашем пространстве, ждём по адресу Невский, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")

🍄🍄🍄🌿🌿🌿

О связи грибов и традиционализма

В этом году мы узнали две самых тревожных новости из Сербии: во-первых, сербы перестали собирать грибы, во-вторых, в Белграде прошёл гей-парад.

Казалось бы, ерунда на фоне военных новостей, мировых конфликтов, санкций, угрозы голода, ядерной войны и замерзания. Но если связать эти два факта, то станет совсем не до смеха. Утверждение наше таково - утрата традиции собирать грибы ведёт к антропологическим мутациям в народном теле.

Объяснений этому несколько. И все они дополняют друг друга.

1. Выглядывая шляпки грибов, человек смотрит, как инок, только в землю, из которой он был взят. Оттого приходит невольно смирение.
2. Грибник - это знают все - должен быть очень тих, чтобы грибы не спугнуть. Почему громкие суетливые люди в лесу не могут найти грибы - вопрос загадочный, но факт есть факт. А в тишине - Бог.
3. С грибами часто разговаривают. А они отвечают. По-своему. Простор для интерпретаций в русле юнгианской психологии. Например, предположим такое: человек таким образом обращается к глубинной сокровищнице своего бессознательного и возвращается в мир обновлённый и полный творческих сил.
4. Своею структурой гриб только малой частью обращён на поверхность. Основная же жизнь его - в грибнице, под землёй. Она внутренняя и протекает незаметно.
5. Срезанный или выкрученный гриб - это не смерть. Иными словами, грибы - ярко выражают в природе принцип zoe, вечно длящейся жизни рода. В отличие от bios - индивидуальной жизни, zoe коллективно и неистребимо. Именно поэтому zoe употребляется в Евангелии и литургике как слово, относящееся к вечной жизни.
6. И именно поэтому носитель нетрадиционной ориентации никогда не отправится за грибами. Половое устройство такого человека не обращено к продолжению рода, а значит, принцип zoe, представленный в грибах, для него нестерпим или не представляет интереса.
7. Гриб - это дар. Его может найти и ребёнок, и старик. Скажем больше, именно у рационального взрослого, полного хлопот и забот, устремлённого на то, чтобы вырывать усердием и силой блага из мира, менее всего обычно получается собирать грибы. Не может в детской простоте принять лесной дар.

Утрачивая все перечисленные пункты и соответствующие свойства (а мы уверены, что обозначили далеко не все), человек становится молью, родства не имеющей. Конечно, воинственные сербы не приняли этого гей-парада и никогда не примут западных ценностей, индивидуализма и прочего. Но постепенно сознание даже таких традиционных народов, если они перестают собирать грибы, можно потихоньку подтачивать ересями индивидуализма, рационализма и прочих городских извращений.

P.S.: Думается, если этот пост прочтут в Пентагоне, то грибную братью начнут истреблять во всём мире, подвергать диффамации, производить больше пластиковых ГМО-шампиньонов на фабриках, лишь бы люди не заходили в лес и не видели грибов в их естественном состоянии.

P.P.S.: Поэтому специально публикуем этот пост накануне выходных - нужно, братцы, успеть с лукошком заглянуть в лесок. Пока ещё не поздно.

Нам удалось собрать деньги на базовое снаряжение для наших добровольцев, и мы поставили себе новую цель — продолжаем сбор для нашей общей победы.

Вы лучшие! Мы не ожидали такого огромного отклика. Благодаря вашей активности, мы достигли первоначальных целей сбора за один день! Мы решили, что нельзя останавливаться на достигнутом, поэтому соберем средства на закупку 45 бронежилетов. Их стоимость 2 250 000 руб.

Мы в вас верим! Спасибо всем, кто откликнулся!

Следите за ходом сбора на сайте.

Захар в перепостах и рекламе не нуждается, но я, во-первых, хочу выразить полную поддержку предложения Сергея​ Аксенова, а во-вторых, акцентировать внимание на важной его мысли о том, что вся русская культура, вся философия, вся наша история логически подвела к СВО. Живи сейчас Пушкин или К.Н. Леонтьев, они бы уже напросились всеми правдами и неправдами в добровольцы куда-нибудь под Угледар и мечтали ли бы на танке в Киев въехать (как об этом мечтает Хаски, например). Живи в наше время И.С. Аксаков, он бы уже восемь лет собирал гуманитарку и занимался бы переправкой добровольцев. Даже Чаадаев, ветеран Бородинской битвы, в каком-нибудь добровольческом​ полку бы бился. Не говоря уже про Николая Гумилева, Лермонтова и др. А Достоевский бы только и писал бы сейчас в Дневнике писателя, что о Спецоперации…​ ​ Андрей Платонов немного депрессивно​ военкорил бы, Симонов, Твардовский с ним тоже. Все были бы в деле.​

​ Кто этого не понимает, тот просто вне этой самой русской культуры, вне русской истории, для него это просто безделушка какая-то, а все упомянутые выше —​ глубоко чужие и чуждые люди. А Захару Прилепину, если возвращаться к теме поста, они все родные. И мне родные. Родные мертвые. Вот ведь как, родня моя живая. Давайте предложение поддержим, что ли, всем миром.

https://t.me/zakharprilepin/15229

Координационный Центр Помощи Новороссии хорошо информирован о реальном уровне снабжения и боевой подготовки для мобилизованных граждан.
Мы сейчас находимся в Севастополе и в составе нашей инструкторской группы с нами Алексей Левошко, автор книги "Пособие будущего ополченца". У нас спонтанно родился формат вечерних лекций по самым актуальным вопросам снаряжения и подготовки. Алексей простым языком рассказывает о простых и недорогих вещах.
Это простой ликбез для тех, кого уже призвали или кого еще призовут.
Это лекция первая. Про снаряжение. Про обувь и носки. Про тонкости маскировки и многое другое.
https://rutube.ru/video/private/9cf7d6f03c46d0ae5a5720bed3a659a2/?p=b_ukDQzMa967g9-HrFPIxw
КЦПН продолжает работу!
Благодарим наших коллег по альянсу телеграмм каналов ОПСБ за неоценимую поддержку!
Вы можете помочь нашим солдатам через реквизиты КЦПН!
Карта Сбербанка: 4276550055595329
Получатель: Майя Владимировна М.
Подробные реквизиты здесь.

Сегодня наши ракеты уничтожают инфраструктурные объекты Украины в рамках операции возмездия. Я не знаю статистики жертв среди мирного населения соседней страны, но мне жаль всех пострадавших и испуганных нонкомбатантов.

Жаль тех обычных киевлян, что сначала радуются горю нашего общего народа, фотографируются на фоне горящего Керченского моста, рукоплещут геноциду мирного населения России. А потом трусливо прячутся в метро. Мне жаль, что они превратились в моральных уродов.

Мне также жаль замученных украинскими карателями граждан Купянска, Донецка, Горловки, Красного Лимана, Луганска, Славянска, Краматорска, Мариуполя. Жаль жителей приграничных поселков Белгородской области, — убитых, раненых, лишенных жилья.

Мне жаль разрушенные православные храмы, в которых бойцы ВСУ хранят боеприпасы зная, что русские никогда не будут стрелять по церквям. До горечи в сердце жаль расстрелянных священников. Нужно ли остановить эту войну? — Безусловно, но Богом молю, — адресуйте этот призыв гандонам, засевшим в Киеве, Брюсселе, Лондоне и Вашингтоне.

Но только не нам.

VII заседание Философского Собора "Великое русское исправление имен" на тему "Историософия русского пути"

Прошедшее 12 октября
Ссылка на трансляцию https://youtu.be/lhEuMa4jaMs

В эпоху перемен (в роковые для мира минуты) самое время поговорить о русской историософии, вспомнить ключевые историософские вопросы о смысле и назначении истории, о ее движущих силах, о миссии России в мировой истории. Русская историософия дает нам все необходимые инструменты, чтобы адекватно воспринять и осмыслить происходящее, прежде всего, конечно, СВО, а шире – новый глобальный мировой конфликт, который можно назвать Четвертой мировой войной. Об этом мы и будем говорить на VII заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященного историософии русского пути.

Участники заседания и темы докладов:

• Минаков А.Ю., д.и.н., профессор
«Западничество как болезнь русской цивилизации»

• Дмитриев А. Ю., историк, координатор партии "Другая Россия Э. Лимонова"
"Национал-большевизм: от Н. Устрялова до спецоперации на Украине"

• Шульга Д.П., д.и.н.
«Новые подтверждения историософской концепции «Москва — Третий Рим»

Ведущие:

Андрей Коробов-Латынцев – к.филос.н., офицер армии ДНР

Николай Арутюнов – руководитель Культурного Пространства "Солнце Севера", социолог.

Задачи Собора:

1. Историко-геополитические:
- представить геополитический контекст украинского вопроса для России и мира;
- представить СВО в цивилизационном контексте т.н. «украинского вопроса» в русской культуре (почему Украину всегда тянуло на Запад? / почему Запад старался притянуть к себе Украину?);
- философское слово и дело в «обстоятельствах войны» (к вопросу реакции российского академического сообщества на СВО);
- осмыслить сценарии дальнейшей судьбы Украины после окончания демилитаризации.

2. Философские:
- актуализировать концепт Русской Идеи применительно к развертывающимся событиям, рассмотреть его нынешний философский потенциал (концепт Империи и его интеграционные возможности в отечественном идеологическом дискурсе);
- дать философскую интерпретацию развертывающейся СВО;
определить идеологическую составляющую трансформации образования и СМИ в современных условиях;
- дать исчерпывающее определение понятию денацификации в применении к Украине и предметное описание процесса денацификации;
- дать толкование популярному тезису «нет войне» с профессиональной философской точки зрения (корни современного пацифизма, его социокультурные и экзистенциальные последствия, страх смерти и др.)

Итоги Собора:

1. (Издательские) Собрать и издать сборник докладов под общим рабочим названием «Великое русское исправление имен» (при поддержке Издательского дома «Русская философия»);
2. (Просветительские) Разработать итоговую Резолюцию Собора и представить ее на информационных порталах;

a. Создать площадку для дальнейшего осмысления современной ситуации в России и в мире с философской точки зрения в формате публичных лекций, семинаров и т.д.

b. Записать цикл лекций в видеоформате, состоящий из развернутых и дополненных докладов, представленных на Соборе, с целью их широкого распространения в интернете (включая нарезки ярких моментов лекций);
(Академические) Провести осенью 2022 года в Донецке на базе Донецкого высшего общевойскового командного училища в очном формате международную научно- практическую конференцию «Философия на линии фронта»

Мероприятие организовано Культурным Пространством "Солнце Севера" совместно с Донецким философским обществом, Обществом "Царьград", Издательским Домом "Русская философия", Донецким высшим общевойсковым командным училищем, Координационным центром помощи Новороссии.

1-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=CVBMI5wvWWg&t=919s
2-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=XuoRY5b5ILY
3-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=YeqPSkHL6sI
4-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=4xlGERiJppkто
5-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=T7s_YvEDMPw
6-е заседание https://youtu.be/7pFeLoKFkCE

Якуты начали боевое слаживание с фундаментального дела - с традиционного хоровода осуохай.

Теперь этому подразделению ничего не страшно. Солнце за нас!

Сегодня в 17.00 на radiometro.ru буду рассказывать про ритуальные маски и лошадок.
https://vk.com/wall-46240037_31438

"Поэзия перелома" в "Солнце Севера"

14 октября в 19.00 состоится поэтический вечер. Стихи и авторская песня.

На вечере выступят известные многим поэты и исполнители авторских песен:

Игорь Садыков и Сергей Шеляговский,
Сергей Носов,
Антон Леухин,
Никита Рогозин

Приглашаем всех желающих послушать стихи и музыку, идущие от души, и тех, кто хочет прочесть и спеть, поделиться своим восприятием переломных моментов. Обсудим важное. Поговорим по душам.

Формат мероприятия: чтение стихов, авторская песня, свободный микрофон, обсуждение, чаепитие, винопитие, обратная связь.

Вход за пожертвование.
Рекомендуемая сумма 200₽.

Ждем всех по адресу Невский проспект, 29
(5-й этаж, кнопка домофона "Солнце Севера")

Я не понимаю, что происходит с украинцами. Но… я также не понимал, что происходило с русскими в 1991, 1993 годах и потом. И мы были одержимы. И вели себя именно так. Сами себя разрушали, били, царапали, уничтожали и апплодировали собственному горю — так ведут себя олигофрены. Сегодня -- украинцы, а еще вчера, совсем недавно -- мы сами.
Самое страшное, когда дух зла вселяется в близкого человека и… ты ничего не можешь поделать.
Россия 20 лет назад стала еле-еле — в час по чайной ложке — выползать из одержимости Западом. И почти выползла. Как честно и пронзительно говорит Евгений Пригожин, герой нашей народной войны: “в 1991 году Суровикин до последнего защищал Империю, державу, а я был по ту сторону баррикад. На стороне либеральной сволочи…Как я ошибался…” Слава Богу, теперь они вместе. Теперь вместе все мы. На стороне Родины, которая у нас одна. И она включает в себя все западно-русские земли. ВСЕ. Наша Большая Родина. Она просыпается.
И вот мы смотрим на совершенно бесноватых врагов из Анти-России, и уже не узнаем в них себя. Будто Илья Пономарев, который бахвалится убийством моей совершенно невинной дочери, не бывший российский депутат… А ведь я встречал его в Кремле. В самом настоящем Кремле.
Зло входит в народ и народ сходит с ума. Это происходит на Украине. И увы никакие наши ракетные удары украинцев не отрезвят — точнее, отрезвят, но совсем немного.
Нам надо очиститься самим, самим прийти в себя, самим проснуться. И лишь тогда мы сможем обратиться к одержимым братьям и бесноватым сестрам на правильном языке. Не обсценном, а чистом восточно-славянском языке — каким бы ни был его диалект. На церковно-славянском, например. И лучше всего именно на нем…
То, что мы имеем дело с захваченными бесом, может распознать только тот, кто сам излечился, очистился, избавился. Поэтому каждое решение о следующем этапе СВО дается нам самим с таким трудом. Мы изживаем, выдавливаем собственных бесов — либерализма, западничества, предательства, компромисса, слабости, подлости. И по мере того, как мы освобождаемся от них — мы освобождаем Украину. Не от украинцев, а от бесов Запада, от демонов Анти-России, от черной хватки Антикейменоса.
Это не война за территории и влияние, это битва Духа. Видя во что превратились украинцы, трудно остаться человеком. Но это небходимо. Это не адские твари, это больные братья и сестры. Так орут взрослым басом, богохульствуют одержимые бесом младенцы, принесенные на отчитку. Но они чьи-то дети… Чьи-то любимые крошки... Не видели? Не слышали? Посмотрите украинские СМИ или социальные сети. Имя им легион. И наши бесы с ними.
Я знал Невзорова. Он был убежденным мистическим русским патриотом, православным, искренним. Но им овладел бес. И он стал лягаться, валяться, зло ухмыляться и выть, кусая подметки прихожан. Бедный наш брат…
Так в крововой пыли бьются сегодня украинцы и украинки. Полностью вне себя, в исступлении. Они глубоко больны. Но их надо не казнить, а спасать. Как бы противно это ни было. Но сделать это может тот, кто сам — с Божией помощью — освободился от наваждения.

Александр Бовдунов поднимает сложный вопрос

И снова у нас ассиметрия: почему жалко мирных? Просто из чувства гуманизма, или потому что они опознаются как "свои"? У нас и официальный дискурс и в целом патриотическая риторика строятся на презумпции, что с той стороны обманутые, одурманенные, но свои. Так мы обосновываем включение новых земель в свой состав и вообще СВО: это наши земли и наш народ, потому мы имеем право делать то, что делаем, мы у себя дома, пусть не с точки зрения международного права, но истории. Возникает однако моральный вопрос - можно ли убивать своих, в особенности тех, которые непосредственно тебе ничем не угрожают? А современная война и позиция противника делают это неизбежным.

С той стороны, напротив, официальная риторика - сепаратистская, настроенная на разделение. Русские из России для них не свои, чужие. Чужого убивать легче, по крайней мере с меньшими моральными терзаниями, чем своего. Чужих легче дегуманизировать (это правило работает и наоборот - дегуманизация ведет к восприятию прежних "своих" как чужих). Значит, моральными терзаниями по поводу: проводить ли не проводить теракты, убивать или не убивать гражданских, украинская сторона по определению не обременена. Их война - тотальная война, чем тотальнее - тем лучше для украинской идеологии, закрепляющей радикальную инаковость русских и украинцев.

Если противоположная сторона ведет тотальную войну, мобилизуя на неё все силы государства, то и наша сторона должна подавлять использование этих сил. А это - приглашение к тотальной войне и нас. Мобилизация - водораздел между тем, что ещё походило на старую «войну по форме» и «тотальной войной». Можно ещё ставить вопрос должны ли мы предпочесть гибели своих профессиональных солдат гибель гражданских, которые вроде как свои, но ощущают себя чужими. Можно сказать, что военные сами, выбрав военную профессию подвергли себя такому риску, это их выбор. Однако можем ли мы предпочесть гибель своих, которые только что были гражданскими, возможным потерям среди гражданских с той стороны, если откажемся от уничтожения инфраструктуры Украины и вместо этого будем мерятся силой только в условной фронтовой зоне? Готовы ли мы сами умереть, отдать жизнь своего ребенка, чтобы жил человек, который нас ненавидит и считает нас чужими? Будут ли украинские гражданские (а такие жертвы всегда вероятны) ещё «своими» для нас, если мы предпочтем сохранить жизни своих за счет уничтожения инфраструктуры (двойного-военного и гражданского назначения)?

Для русских это не пустой вопрос. Американцы в аналогичной ситуации сбросили бомбы на Хиросиму и Нагасаки. Официальное оправдание — сберечь жизни американских солдат. Британцы — сжигали города Германии, взрывали дамбы, утопив тысячи мирных жителей и иностранных рабочих. И гордятся этим. Русские тоже не миндальничали с немцами: «сколько раз увидишь его» - и далее по тексту. Но во всех случаях речь шла о чужих. Сможем ли мы одержать военную победу, если нам будет всякий раз мешать, ограничивать, восприятие противоположной стороны как своих? И как достичь политических целей СВО как" священной войны за освобождение", если с той стороны будут чужие? Чужих не освобождают, а покоряют и затем интегрируют.

Всегда надо помнить ответ Пушкина Чаадаеву, иметь эти слова перед глазами и постоянно их перечитывать.

Наш национальный гений предельно точно, глубоко и правдиво выразил суть подлинного русского патриотического мировоззрения.
Это своего рода символ веры русской культуры, русской истории и русского духа.

Об него всегда разбивалась и будет разбиваться всякая мелкая русоненавистническая нечисть, неважно – отечественная или зарубежная.

Это не просто частное мнение, это высочайшее нравственное задание, задание для тех, кто хочет быть русским, хочет быть человеком и сохранить человеческое достоинство.

«Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора – меня раздражают, как человека с предрассудками – я оскорблен, – но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

Начинаем!

"Историософия русского пути" - такова тема нашего седьмого заседания философского собора "Великое русское исправление имен".

12 октября, в 19.00

В эпоху перемен (в роковые для мира минуты) самое время поговорить о русской историософии, вспомнить ключевые историософские вопросы о смысле и назначении истории, о ее движущих силах, о миссии России в мировой истории. Русская историософия дает нам все необходимые инструменты, чтобы адекватно воспринять и осмыслить происходящее, прежде всего, конечно, СВО, а шире – новый глобальный мировой конфликт, который можно назвать Четвертой мировой войной. Об этом мы и будем говорить на VII заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященного историософии русского пути.

Участники заседания и темы докладов:

• Муза Д.Е., доктор философских наук, профессор
«Актуальная русская историософия: от «Русской Весны» к «Русской Победе»

• Минаков А.Ю., доктор исторических наук, профессор
«Западничество как болезнь русской цивилизации»

• Дмитриев А. Ю., историк, координатор партии "Другая Россия Э. Лимонова"
"Национал-большевизм: от Н. Устрялова до спецоперации на Украине"

• Шульга Д.П., доктор исторических наук
«Новые подтверждения историософской концепции «Москва —​ Третий Рим»

Ведущие Собора:

Андрей Коробов-Латынцев – к.филос.н., офицер армии ДНР

Николай Арутюнов – руководитель Культурного Пространства "Солнце Севера", социолог.

https://youtu.be/lhEuMa4jaMs

👉 В эту субботу 15 октября в петербургском РАНХиГСе Евразийский Союз Молодёжи при поддержке «Солнца Севера» и проекта «Голодные Философы» запускает совместный курс «Основы евразийства». Начинаем с лекции Максима Медоварова о ранних евразийцах: Карсавине, Садовском и Никитине.

Начало в 15:00 по адресу Средний пр. В.О., 57, аудитория 526. Вход свободный, то есть можно прийти даже если вы никак не связаны с РАНХиГС. Регистрация вот: https://forms.yandex.ru/u/634508c52b7815d4d5f7429c/

#ЕСМ #ЕСМеропоиятие